2023年學前教育原理練習題庫參考答案

華中師范大學網(wǎng)絡(luò)教育學院《學前教育原理》練習測試題庫參考答案一、單項選擇題1.A．福利性和教育性2.Ｂ.社會3．B.有教師指導的有秩序的4.C．1９０35.B．波士頓6.B．核心7．A.行動定向的知識8．B．?？?.Ａ．廣泛性10．A．檢查11.C.屬教育部門,基礎(chǔ)教育12．A.核心１3．B.19７81４．D．177615.A．家族、國家和個人本位兒童觀1６．A．協(xié)助幼兒教師1７.B．不能用語言表達但可以使用１8.Ａ．職后學歷和非學歷教師教育19．D.初淺性20．A.幼兒快樂而適量進餐21.A．理論和應(yīng)用２2．Ａ．19792３.B.蘇格蘭２4.D．以保育為主２５.C.人的研究2６.A．中檔和高等幼兒教師教育27.D．普遍偏低28．Ａ．整體綜合29．C．示范性30.B.發(fā)揚優(yōu)點，填補缺陷3１.A．觀測法32．C.１98733．D．指導其他幼兒教師的工作3４.D.冰山的水下部分３5.A．逐步提高36.A．１8７637．C.哲學和心理學３8．Ｃ.多樣性3９．A.感染性4０．B．幼兒教育的小學化41．Ｂ.發(fā)展４２.B．19８943.D．政治、經(jīng)濟和文化44.A．生活性45．A.認知情感和愛好等身心因素的統(tǒng)一46.A.艱巨性4７．C.發(fā)明性48.A．幼兒園只注意開展短期的入學準備教育４9．D.調(diào)控50.C.家長學校51.Ａ．略有提高５２．D.兒童維和社會維5３．Ｄ.趣味性54．Ｄ.細致性55．B.自主性56．D.幼兒未能得到全面和諧的教育,身心發(fā)展有欠缺57.B．支持58．D.觀摩59.Ｃ.家長經(jīng)驗交流會60.Ａ.表揚為主，批評為輔二、名詞解釋1.廣義的幼兒教育涉及專門機構(gòu)的幼兒教育、社會幼兒教育和家庭幼兒教育。2.幼兒園的任務(wù)之一是：“實行保育和教育相結(jié)合的原則，對幼兒實行體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)展。”其二是“幼兒園同時為家長參與工作、學習提供便利條件?！?．即福利與工作聯(lián)系起來，限定享受福利時間和附加工作規(guī)定，迫使幼兒家庭更需要社會專門的幼兒教育。很多研究表白,女性工作模式和幼兒社會保育教育機會互相制約、互相促進。4.幼兒的主觀能動性是指幼兒對外界影響的選擇、吸取和融化的積極反映能力，也涉及幼兒對外界所做的發(fā)明性反映能力。5.國家本位的兒童觀,即從國家利益出發(fā),以國家需要為中心的兒童觀。這種兒童觀以國家作為價值關(guān)系中的主體，從兒童與國家關(guān)系的角度來看待兒童的價值和童年的意義，以國家為中心擬定兒童的權(quán)益和地位。6.幼兒智育是提高幼兒心智能力的過程。因此,幼兒智育應(yīng)有一定的難度，應(yīng)著眼于擴大幼兒眼界，完善幼兒知識結(jié)構(gòu),發(fā)展幼兒智力，并培養(yǎng)幼兒良好學習品質(zhì)。幼兒智育應(yīng)能切實推動幼兒心智的自然發(fā)展進程,使幼兒的心智真正得到提高。7.指托幼機構(gòu)的保教人員應(yīng)重視幼兒及其家長需要的多樣性和個別差異，進行有針對性的家長工作。保教人員除了要注意對幼兒家長采用統(tǒng)一的教育措施外，也要注意家長工作的個別性。8.幼兒教育學中的銜接是指兩個相鄰的教育階段之間的互相聯(lián)系。幼兒園與小學的銜接9．即幼重要以各學科體系的內(nèi)容為基礎(chǔ),設(shè)計幼兒保教目的。幼兒保教目的重要為了掌握各學科的體系。如蘇聯(lián)的幼兒教育，非常強調(diào)各學科知識的內(nèi)在聯(lián)系和完整性，主張依科學知識自身的門類進行分科教育。兒園(涉及學前班)教育同小學教育之間的互相聯(lián)系。10．整體綜合教育觀,即將幼兒教育各因素、各方面作為一個整體設(shè)計,綜合考慮,共同作用于幼兒。11、“幼兒園”是對幼兒實行教育的專門機構(gòu)。195１年，我國政務(wù)院《關(guān)于改革學制的決定》中規(guī)定,“實行幼兒教育的組織是幼兒園。”1996年，國家教委發(fā)布的《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定,“幼兒園是對3周歲以上學齡前幼兒實行保育和教育的機構(gòu)?！?２．學前三年兒童受教育率達成55％，學前一年兒童受教育率達成80%;大中城市普及學前三年教育;全面提高0—6歲兒童家長及看護人員的科學育兒能力。1３.制度，即規(guī)定大家共同遵守的辦事規(guī)程或行動準則；也可以說是在一定的歷史條件下形成的政治、經(jīng)濟、文化等方面的體系。在我國古代,是法令、禮俗、規(guī)定、用法的總稱。西方制度這一術(shù)語最早源于拉丁文inｓｔituｔｉo，其意指風俗、習慣、教導和指示等。1４.個人本位的兒童觀,即把兒童作為一個獨立的、具有獨特個性的個體來看待的兒童觀。這種兒童觀以兒童為價值主體,主張兒童的生活和學習均要符合兒童的天性,兒童利益至上。15.教育目的有兩種不同的涵義:（1）培養(yǎng)受教育者的總目的，亦稱“教育目的”。(2)各級各類學校、各專業(yè)的具體培養(yǎng)規(guī)定。１6.完整的幼兒健康觀不僅涉及身心兩方面,也可以分為生活護理和衛(wèi)生保健、體育鍛煉、健康教育三方面。在生活護理和衛(wèi)生保健方面,成人承擔了重要的任務(wù),幼兒是受保護的對象;體育鍛煉是成人指導和護理下幼兒的積極的身體活動；健康教育則以培養(yǎng)幼兒自我保護、自我鍛煉能力和獨立能力為重要目的。健康教育在幼兒園保教活動中的地位逐步得到提高,由于，保教幼兒是為了讓幼兒過一種獨立健康的生活。17．幼兒教師在幼兒生活和學習中扮演什么樣的人的問題。１８.幼兒園的教育活動是有目的、有計劃引導幼兒積極活動的、多種形式的教育過程。19．情感性也是一般美育過程的特點，即“寓教于情”。幼兒活動易受個人情緒和情感的影響，因而,幼兒美育過程更須強調(diào)其情感性。幼兒教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一定的情緒氛圍，引導幼兒進入現(xiàn)實和藝術(shù)的美的意境,激起幼兒情感共鳴,使幼兒陶醉其中,將美融化于心靈。2０．指托幼機構(gòu)要經(jīng)常開展家長工作,使托幼機構(gòu)和家庭養(yǎng)成隨時溝通、及時互助的習慣。托幼機構(gòu)的家長工作不能只是出于偶爾的事故因素而互相求助的行為，也不能是報喜不報憂或只報憂不報喜的刻板通報。而應(yīng)注意運用一切便利條件，互相聯(lián)絡(luò),隨時溝通。21.環(huán)境是指幼兒接觸到的周邊人和物的總和。廣義的環(huán)境涉及家庭環(huán)境、社會環(huán)境和幼兒教育環(huán)境三大類。22.狹義的幼兒教育則只是專門機構(gòu)的幼兒教育。23.家族本位的兒童觀,即從家族利益出發(fā),以家族需要為中心的兒童觀。這種兒童觀以家族作為價值關(guān)系中的主體,從兒童與家族關(guān)系的角度來分析兒童的價值和童年的意義，以家族為中心擬定兒童的權(quán)益和地位。２4.即關(guān)于幼兒教育為什么做準備的問題。對此，人們重要有三種見解，其一，為入小學做準備；其二,為人的一生做準備;其三,無須準備,聽其自然。這三種觀點都有時偏頗，應(yīng)三者兼顧。25.熊川武認為反思性教學是“教學主體借助行動研究，不斷探究與解決自身和教學目的以及教學工具等方面的問題，將學會教學（Leａrｎiｎghowtotｅach)與學會學習（Leaｒｎinghoｗtｏlearn)結(jié)合起來,努力提高教學實踐的合理性，使自己成為學者型教師的過程。”其基本含義涉及三層:第一，反思性教學以探究和解決教學問題為基點；第二，以追求教學實踐合理性為動力；第三,是全面發(fā)展教師的過程。２６.托幼機構(gòu)的家長工作是指托幼機構(gòu)的工作人員與幼兒家長互相合作，共同教育幼兒的過程。２7.社區(qū)幼兒教育，即以社區(qū)為為依托的幼兒教育。依托社區(qū)，服務(wù)社區(qū)，逐步建立起以社區(qū)為基礎(chǔ)的、正規(guī)和非正規(guī)教育并舉的現(xiàn)代化教育體系。28．保教結(jié)合觀，也稱保教合一或保教并重,指要對幼兒保育和教育給予同等的重視，并使之互相配合。２９．趣味性原則:美育過程一般具有娛樂性，即“寓教于樂”。幼兒活動愛好性強,意志力較弱，審美活動易受愛好的影響,因而,美育過程更應(yīng)強調(diào)趣味性。幼兒美育過程應(yīng)豐富多彩、妙趣橫生、生動活潑。幼兒教師也應(yīng)善于引導幼兒發(fā)現(xiàn)審美活動的樂趣,激發(fā)幼兒審美活動的積極性，使幼兒積極、積極、快樂地參與審美活動。30．即人們將頭腦中的審美意象表現(xiàn)出來的過程。３1.大力發(fā)展靈活多樣的初期教育形式，繼續(xù)推動農(nóng)村和邊遠、貧困、少數(shù)民族地區(qū)幼兒教育發(fā)展,積極探索以社區(qū)為依托,多種正規(guī)和非正規(guī)托、幼機構(gòu)及家庭教育服務(wù)設(shè)施相結(jié)合的區(qū)域性初期教育服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。32．“Scａfolding”腳手架這一概念,最早由美國著名心理學家和教育學家布魯納從建筑行業(yè)借用的一個術(shù)語。用來說明在教育活動中，兒童可以憑借父母、教師、同伴以及別人提供的輔助物或提醒完畢原本自己無法獨立完畢的任務(wù)。一旦兒童能獨立完畢某種任務(wù)，這種輔助物就像建筑竣工后的腳手架同樣會被逐步拆除。這些由社會、學校和家庭提供各兒童,用來促進兒童發(fā)展的各種輔助物和支持條件,就被稱為腳手架。33.遺傳素質(zhì)決定了幼兒體貌、生理機能等方面的細微差異。34.兒童觀是人們對兒童的主線見解和態(tài)度。35.行動研究是一種適應(yīng)小范圍教育改革的探索性研究方法，它是研究者為科學地解決教育活動中的實際問題,在對問題進行分析診斷的基礎(chǔ)上，擬訂和實行行動計劃的一種循環(huán)研究的程序性方法。3６.教育目的是指社會對教育所要造就的社會個體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。教育目的是各個階段、各個性質(zhì)和各種形式的教育所要達成的最終的總的規(guī)定,它對個人的教育目的、對社會正規(guī)教育和非正規(guī)教育都起著指導、統(tǒng)攝的作用。37.全面性原則是指托幼機構(gòu)的家長工作應(yīng)面向全體家長，為全體幼兒服務(wù)。保教人員應(yīng)積極積極地與每個幼兒家長取得聯(lián)系,與每個幼兒家長真誠合作,對幼兒家長一視同仁，從而為每個幼兒創(chuàng)設(shè)最適宜的家庭教育和幼兒教育條件。38．活動學習觀,即讓幼兒在一日活動的各環(huán)節(jié)中積極探索,通過與環(huán)境材料互相作用和人際交往而獲得發(fā)展。39.形象性原則：形象性是一般美育過程的特點,即“寓教于形”。美總是體現(xiàn)在一定的形象之中。美育過程中所使用的工具、手段和方法，也都是具體可感、生動鮮明的形象。幼兒思維以具體形象思維為主。４0.幼兒德育，是幼兒教師按幼兒品德形成的規(guī)律，對幼兒有目的、有計劃地施加影響，使幼兒形成一定品德和個性的教育。幼兒德育涉及政治、思想、道德和個性心理教育四方面。其中道德和個性心理教育是幼兒德育的重要內(nèi)容。4１．即國家辦園和社會力量辦園相結(jié)合的發(fā)展幼兒教育事業(yè)的方針42．幼兒發(fā)展是指0～6歲兒童的身心變化。通常指其積極的變化。而幼兒教育是指托幼機構(gòu)對幼兒所施加的影響。幼兒教育只是影響幼兒發(fā)展的一個外部因素,它只有通過幼兒的主觀能動作用,才干轉(zhuǎn)化為幼兒的身心素質(zhì)。43．教育任務(wù)則是指各級各類學校、各專業(yè)應(yīng)完畢的工作和應(yīng)擔負的責任。各級各類學校、各專業(yè)的教育任務(wù)，是其教育目的具體化的結(jié)果。為達成教育目的，各級各類學校、各專業(yè)必須擬定其工作的具體內(nèi)容和相應(yīng)的職責規(guī)定，做到責、權(quán)、利相統(tǒng)一。44．社會本位的幼兒保教目的,就是將社會政治、經(jīng)濟和文化的需要作為制定幼兒保教目的的重要依據(jù)。幼兒保教工作的出發(fā)點和歸宿均是社會。幼兒保教的過程就是用社會規(guī)定影響幼兒的過程。45.社會本位的幼兒保教目的，就是將社會政治、經(jīng)濟和文化的需要作為制定幼兒保教目的的重要依據(jù)。幼兒保教工作的出發(fā)點和歸宿均是社會。幼兒保教的過程就是用社會規(guī)定影響幼兒的過程。４６.幼兒保育，通常指幼教機構(gòu)中教養(yǎng)人員為促進幼兒健康成長而從事的衛(wèi)生保健和安全防護工作?，F(xiàn)在,幼兒保育指維護幼兒身心健康的活動47.全面和諧教育觀,即要保證每一幼兒身心發(fā)展的全面性和協(xié)調(diào)性的基礎(chǔ)上,使每一幼兒獲得個性化的發(fā)展。其有兩層含義:其一幼兒教育要面向全體;第二,因個別差異而教,培養(yǎng)每一孩子全面和諧的身心素質(zhì)。４8.活動性原則：幼兒審美感知具有動作性,幼兒活潑好動,喜歡表現(xiàn)自己。因此，在美育過程中,幼兒教師應(yīng)讓幼兒親自活動。如讓幼兒摸、聽、看、聞、做、評等。在藝術(shù)教育中，應(yīng)注意讓幼兒多唱，多跳,多畫，多折紙和雕塑,使幼兒的審美能力在“活動”中得到發(fā)展。４9.幼兒思維具有直觀形象性。因此，幼兒教師應(yīng)注意將抽象知識具體化,為孩子提供直觀形象。幼兒教師可采用三種方法使幼兒獲得直觀印象。第一,實物直觀,即選擇特性明顯，具有典型性和代表性的實物,讓幼兒充足運用多種感官進行感知。第二，模具直觀，即用模型、圖片、電化教學手段等,為孩子提供直觀印象。第三，語言直觀,假如教師的語言描述繪聲繪色,并配以活靈活現(xiàn)的動作表演，幼兒也會獲得深刻的印象。5０．廣義的幼兒教育過程,是指０~6歲兒童的社會化過程，即幼兒接受各方面的影響，從一個生物個體逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣€體的過程。狹義的幼兒教育過程，是指幼兒教師有目的、有計劃地運用教育影響,引導幼兒向預(yù)定的教育目的轉(zhuǎn)化的過程。5１．兒童本位的幼兒保教目的,依據(jù)幼兒的愛好和需要擬定保教工作的方方面面,幼兒保教的出發(fā)點和落腳點均在幼兒身上。保教過程也完全順從幼兒的身心發(fā)展規(guī)律。52.在地方人民政府舉辦幼兒園的同時，重要依靠各部門、各單位和社會各方面的力量辦園?！薄爸匾币揽可鐣α哭k園使得部分地方政府有理由推脫自身承辦和投資幼兒教育的責任，幼兒教育開始邁上走向社會、走向市場和走向民營的道路。5３．引導發(fā)展觀，即幼兒教師作為幼兒的支持者、合作者和引導者,要根據(jù)每個兒童的身心特點和教育規(guī)律,促進和引導每一位兒童的進步,使每一兒童都能實現(xiàn)最佳發(fā)展。54.幼兒美育，即依據(jù)幼兒的審美心理規(guī)律，引導發(fā)展幼兒感受美、理解美、表達美和欣賞美的能力的教育5５.保教結(jié)合的原則：幼兒體育過程，既是一種教育過程,也是一種養(yǎng)護過程。幼兒身體的孱弱性和心理的未成熟性，使得幼兒教師擔負著較重的養(yǎng)護之責。在體育過程中，幼兒教師應(yīng)嚴密關(guān)注孩子的生理變化，加強安全防護,注意活動的身心衛(wèi)生。幼兒教師也應(yīng)注意將幼兒體育過程同幼兒的一日生活結(jié)合起來，將身心的衛(wèi)生保健和體育活動、健康教育有機結(jié)合。56．與學齡兒童相比，幼兒學習更多地受情緒、愛好和愛好的支配。當幼兒積極性高、好奇心強、情緒快樂、自信心足的情況下,其學習效果較好；反之,教師很難強制幼兒學習。因此，在智育過程中，幼兒教師要善于激發(fā)孩子的好奇心、求知欲，注意保持幼兒的學習愛好，使幼兒能積極快樂地、積極地完畢學習任務(wù)。57．幼兒智育是幼兒教師根據(jù)幼兒結(jié)識活動特點和認知發(fā)展的規(guī)律,有目的、有計劃地組織幼兒進行探索活動，以獲取知識、發(fā)展智力，并培養(yǎng)良好學習品質(zhì)的教育。其重要相應(yīng)于幼兒園課程中的科學和語言教育領(lǐng)域，重要促進幼兒語言和認知的發(fā)展。58．社會化,指個體掌握和積極再現(xiàn)社會經(jīng)驗、社會聯(lián)系和社會關(guān)系系統(tǒng)的過程。幼兒德育是引導幼兒社會化，形成良好的社會性和個性品質(zhì)的過程。59．幼兒保教內(nèi)容是指托幼機構(gòu)所進行的保育和教育活動內(nèi)容的總和。幼兒保教內(nèi)容是相對于幼兒保教活動的目的、形式、途徑、方法和進程而劃分的。60.互尊互利的原則即指保教人員同幼兒家長互相尊重,互相學習，并使雙方受益。在家長工作中,保教人員要克服自己是教育者，家長是受教育者的意識,把家長當作是幫助自己改善教育方法、提高教育能力的同志和朋友,使家長成為與自己志同道合的教育者和合作者,從而與家長建立起平等互尊的伙伴關(guān)系。托幼機構(gòu)的家長工作也要防止保教人員與幼兒家長各自為政、自我中心的做法。幼兒教師和家長之間都要本著互相配合、互相支持、互利互惠的原則。三、簡答題1．洛克根據(jù)培根的“經(jīng)驗論”提出了“白板說”。他認為，人心中沒有天賦的觀念,人生來就如一塊白板，理性和知識都從經(jīng)驗中來。他的這一觀點,肯定了環(huán)境和教育對人的巨大影響，但忽視了兒童的遺傳素質(zhì)和主觀能動性對個人發(fā)展的影響,沒故意識到環(huán)境教育、遺傳和個人主觀能動性之間的辯證關(guān)系。２．瑞吉歐幼兒教育（Ｒeggio）。該理念和教育探索源于意大利北部的一座小城——瑞吉歐·艾米里亞。瑞吉歐幼兒教育重要有如下七方面的特點:第一,社會和家長參與,幼兒教育是全社會的事;第二,學校管理風格是民主與合作；第三，實行彈性計劃和項目教學（也稱方案教學）；第四,一百種語言是兒童學習和表達的手段;第五,教師通過合作學習與反思實踐而成長;第六，開放的環(huán)境是學校的第三位教師；第七,不追求獨特性和模式化。3．幼兒教育理論的孕育階段(遠古—1７世紀初期)在這一階段,幼兒教育思想同整個普通教育學思想同樣，都散見在各種哲學、政治學、社會學等著作中,都還沒有成為一門獨立的學科。4.社會生產(chǎn)力水平制約幼兒教育規(guī)模，而生產(chǎn)力的發(fā)展速度制約幼兒教育的發(fā)展速度。辦幼兒教育需要一定的物質(zhì)條件。一個國家的幼兒教育能有多大的規(guī)模,可以吸取多少幼兒入園(所），學習年限的長短等,都必須由社會生產(chǎn)力的水平所決定。社會生產(chǎn)力的發(fā)展是幼兒教育發(fā)展的物質(zhì)前提，后者必須與前者保持基本一致的步伐。假如幼兒教育落后于生產(chǎn)力的發(fā)展，國家就會大力發(fā)展幼兒教育;假如幼兒教育超前于生產(chǎn)力的發(fā)展，國家就會采用限制措施。5.Gｕnｄｅrsｏn(19８６,199２;Waldｆogel,1９９7)等人對加拿大男女收入差距的研究也表白，幼兒教育市場和政策對女性收入也有重要影響。在加拿大，女性的收入平均只有男性的60-68％，這種收入差別只有５%可用工資歧視解釋，其它大部分，幾乎所有是由女性生育和撫養(yǎng)孩子導致。換句話說,女性一般集中于銷售、服務(wù)、文秘等進出容易的、小時制工作較多的、在工作時間上靈活性較大的，但工資相對容易扣除的女性傳統(tǒng)的職業(yè)中。Gunderson由此總結(jié)道:“沒有任何一個因素象生育孩子那樣能如此至關(guān)重要地影響決定工作收入的每一因素。事實上,在導致工資差別的各因素中,我們再也找不到比生育孩子更重要的其它因素?！?．幼兒生來就具有人的尊嚴和價值，理當享有基本的人權(quán)和社會地位。不管什么種族、性別、地位和家庭的孩子，也不管孩子的智力和個性如何，他們的權(quán)利是相同的。正如成年人有勞動的權(quán)利同樣，學習和發(fā)展是幼兒不可剝奪的權(quán)利。因此，成年人應(yīng)為幼兒提供一切有助于生存、發(fā)展和學習的條件與機會,應(yīng)保護、擴展和改善現(xiàn)有的幼兒教育資源。如幼兒園、游樂場、動物園、兒童讀物以及兒童電影等。幼兒有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)，也有參與權(quán)。幼兒教師應(yīng)為幼兒提供與同齡人活動的機會,讓幼兒在與同齡伙伴的交往中學會交流、合作和忍讓,要讓幼兒在社會活動中表現(xiàn)自己和發(fā)展自己。7.幼兒教育工作者的重要職責開始由保育轉(zhuǎn)為教育，或以教育為主。幼兒教育工作者自身的素質(zhì)也在逐步提高。她們不僅能從事保育工作，并且能啟發(fā)、誘導幼兒,促進幼兒身心的全面發(fā)展。這樣,幼兒教育工作者的工作角色就逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃?人們對幼兒教育工作人員的稱呼也逐漸由“保姆”轉(zhuǎn)為“教師”。８.1995年，《中華人民共和國教育法》公布。該法的第十七條規(guī)定,“國家實行學前教育、初等教育、中檔教育和高等教育的學校教育制度。”第七章對我國的教育投入和條件保障作出了非常具體的規(guī)定,“第五十三條,國家建立以財政撥款為主、其他多渠道籌措教育經(jīng)費為輔的體制，逐步增長對教育的投入,保證國家舉辦的學校教育經(jīng)費的穩(wěn)定來源。”“第五十四條,國家財政性教育經(jīng)費支出占國民生產(chǎn)總值的比例應(yīng)當隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展和財政收入的增長逐步提高。具體比例和實行環(huán)節(jié)由國務(wù)院規(guī)定。全國各級財政支出總額中教育經(jīng)費所占比例應(yīng)當隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展逐步提高?！薄暗谖迨鍡l，各級人民政府的教育經(jīng)費支出，按照事權(quán)和財權(quán)相統(tǒng)一的原則,在財政預(yù)算中單獨列項。各級人民政府教育財政撥款的增長應(yīng)當高于財政經(jīng)常性收入的增長，并使按在校學生人數(shù)平均的教育費用逐步增長，保證教師工資和學生人均公用經(jīng)費逐步增長?！薄暗诹龡l，各級人民政府及其教育行政部門應(yīng)當加強對學校及其他教育機構(gòu)經(jīng)費的監(jiān)督管理，提高教育投資效益”“第六十四條，地方人民政府及其有關(guān)行政部門必須把學校的基本建設(shè)納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃，統(tǒng)籌安排學校的基本建設(shè)用地及所需物資,按照國家有關(guān)規(guī)定實行優(yōu)先、優(yōu)惠政策?！痹摲m然沒有規(guī)定具體的教育投資比率,但第一次提出了教育經(jīng)費的“三個增長”的原則，該原則同樣合用于幼兒教育的財政投資。9.內(nèi)隱知識和顯性知識轉(zhuǎn)化要注意的問題是：幼兒教師培訓應(yīng)多樣化,幼兒教師對幼兒教學方式應(yīng)多樣化,以適應(yīng)不同知識轉(zhuǎn)化的需要，掌握不同類型的知識和形成多種能力；知識具有主客觀協(xié)同性、探究性,所以教育者必須認可主體在獲得知識過程中的地位和作用，著力于結(jié)識者觸摸知識的生成過程和結(jié)識者的愛好和體驗;培養(yǎng)結(jié)識者獨立解決問題的實際能力和積極探索的精神;讓受訓者在做中學，與別人和培訓者互動的過程中、在網(wǎng)絡(luò)和社會其他各種傳媒中學習。１0．促進幼兒身體正常發(fā)育和機能的協(xié)調(diào)發(fā)展,增強體質(zhì),培養(yǎng)良好的生活習慣、衛(wèi)生習慣和參與體育活動的愛好。１１．陳鶴琴(1892—1９82)他主張幼兒教育要符合中國的國情，要講科學。他從1９2023起,以自己的孩子為研究對象,研究幼兒的心理特性,從而推動了中國幼兒教育理論的科學化進程,為我國建立以兒童心理學為基礎(chǔ)的幼兒教育理論做了開創(chuàng)性的工作。另一方面，他進一步地探討了兒童游戲的意義、特性、種類、游戲與年齡的關(guān)系、游戲材料等一系列的問題。認為游戲能鍛煉孩子身體，緩解緊張情緒，體現(xiàn)活動愉悅，展開兒童的想象；游戲是幼兒最喜歡的活動，是幼兒的重要生活,兒童在游戲中學習事半功倍。幼兒的課程最容易游戲化。可以說,他是我國第一個具體論述兒童游戲的教育家，為我國幼兒游戲理論的形成做出了一定的奉獻。最后，他批判地吸取了杜威的實用主義教育思想,結(jié)合中國的國情，創(chuàng)建了“活教育”理論,成為我國幼兒課程論的奠基人。１２．盧梭對封建的舊教育進行了劇烈的批判。他認為,兒童的在性是好的，教育應(yīng)遵循兒童發(fā)展的自然規(guī)律,順應(yīng)兒童的天性。父母應(yīng)教養(yǎng)孩子，努力提高孩子的體質(zhì)，讓孩子進行體育鍛煉,發(fā)展孩子的感覺和語言。他還初次具體地論述了“發(fā)現(xiàn)法”，主張對孩子進行直觀教學，讓孩子在活動中自然成長。盧梭確立的以兒童為本位的教育觀,一方面喚起了人們對兒童天性的注意和尊重,另一方面,也始開兒童中心主義或放任教育之先河。13.幼兒教育理論的萌芽階段（17世紀初期—19世紀中期）在這一階段，普通教育學已從哲學、政治學等其他學科的理論中分化出來,但幼兒教育理論仍未從教育學的母體中分離出來。幼兒教育理論仍散布、混雜于各種教育學的著作之中。1４．幼兒教育的目的和內(nèi)容也受社會生產(chǎn)力的影響。如在大工業(yè)出現(xiàn)以前,幼兒重要在家庭中接受教育。當時由于生產(chǎn)力低下,社會生產(chǎn)對人的智能素質(zhì)規(guī)定不高,幼兒家庭教育并不重視智育的目的和內(nèi)容，幼兒家庭教育一般重保不重教，少量的教育也僅以體力鍛煉和道德的啟蒙為主。后來隨著大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,科學技術(shù)在社會生產(chǎn)中所占的比重日漸增大，社會生產(chǎn)力的提高更多地依靠科技而非人的體力。于是，幼兒教育的目的開始以智育為重點,幼兒教育的內(nèi)容也以科學知識和智能的開發(fā)為主。而現(xiàn)代社會生產(chǎn)力的極大提高、社會財富的極大豐富又帶來了一些社會問題，如自然資源匱乏、地球環(huán)境惡化、吸毒犯罪等，社會生產(chǎn)對人的素質(zhì)也相應(yīng)提出了多方面的規(guī)定,這就使得教育，涉及幼兒教育開始重視人的全面的素質(zhì)。幼兒教育以促進幼兒個性的全面發(fā)展為目的，重視幼兒體力、智能、品德、美感等多方面的發(fā)展。1５．幼兒教育的成本、便利性和質(zhì)量與孩子母親參與全日制還是小時制工作的關(guān)系，人們的研究得出了不同的結(jié)論。1997年，LisａPowell報告指出,全日制工作對幼兒教育成本高度敏感,而小時制工作敏感度低一些。假如政府的兒童看護補貼能給全日制工作的人們提供強有力的支持，參與全日制工作的媽媽將增長2９－５2％,假如將之放到孩子母親的一生的背景上考慮,政府補貼對孩子母親的影響更大,由于小時制工作會影響孩子母親的職業(yè)生涯，使她們總是處在低收入階層，由于勞動技能的獲得需要教育和工作的磨煉，而孩子母親在家缺少教育和積累工作經(jīng)驗的時間與機會。Gustaｆssｉon和Ｓtaｆfｏrｄ也證明專門的幼兒教育收費對孩子母親就業(yè)有悲觀影響,政府應(yīng)給予財政支持。16.幼兒作為一個生物個體，他(她)從父母那里繼承了一些作為人的基本的生物構(gòu)造特性和心理基礎(chǔ)。幼兒作為獨立的生物體，他（她）也有其自身的生理發(fā)展規(guī)律。這個規(guī)律是自然的、較穩(wěn)定的，并非完全由成年人支使。因此，幼兒教育不應(yīng)將幼兒當作與小動物無異的生物體,也不能盼望幼兒像成年人,而應(yīng)當尊重幼兒的天性和生長的自然規(guī)律。作為一個自然人，幼兒必須從周邊環(huán)境中獲得衣食、照料和安慰。幼兒對周邊世界具有較強的依賴性。因此，要反對任何剝奪幼兒的生存要素以及損害幼兒生存發(fā)展規(guī)律的行為。1７.國家本位的兒童觀，從國家產(chǎn)生以來就一直存在。如古代社會,國家重視兒童,這是由于兒童被當作國家的財富、未來的勞動者和兵源,是國家延續(xù)的一種“工具”。社會“惜嬰”、“慈幼”,是國家采用的一種齊家治國、富國強兵的積極措施，而社會大量地殺棄弱嬰、女嬰，也是國家出于生產(chǎn)力落后、未來需要強壯兵源等方面的考慮而采用的控制手段。18.（１）幼兒教師是物質(zhì)環(huán)境的提供者和組織者。幼兒重要通過物質(zhì)活動學習。(２）幼兒教師是幼兒的細心觀測者和記錄員。(3)幼兒教師是幼兒的楷模和示范者。（4）幼兒教師是幼兒學習的指導者。(5）幼兒教師是問題的提問者和探索者。(6)幼兒教師是教室文化和課堂氣氛的營造者。(７）幼兒教師是公共關(guān)系的調(diào)節(jié)人。19.該《公約》提出,“關(guān)于兒童的一切行為，不管是由公私社會福利機構(gòu)、法院、行政當局或立法機構(gòu)執(zhí)行，均應(yīng)以兒童的最大利益為一種首要考慮”;“締約國應(yīng)采用一切適當?shù)牧⒎ā⑿姓推渌侄我詫崿F(xiàn)本公約所確認的權(quán)利。關(guān)于經(jīng)濟、社會及文化權(quán)利，締約國應(yīng)根據(jù)其現(xiàn)有資源所允許的最大限度并視需要在國際合作范圍內(nèi)采用此類措施?！?；“提供福利時應(yīng)酌情考慮兒童及負有贍養(yǎng)兒童義務(wù)的人的經(jīng)濟情況和環(huán)境,以及與兒童提出或代其提出的福利申請有關(guān)的其他方面因素?！?“締約國確認每個兒童均有權(quán)享有足以促進其生理、心理、精神、道德和社會發(fā)展的生活水平?！保?.發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)對的運用感官和運用語言交往的基本能力,增進對環(huán)境的結(jié)識,培養(yǎng)有益的愛好和求知欲望，培養(yǎng)初步的動手能力。21.張雪門（1891—197３）在《幼稚教育新論》、《新幼稚教育》等著作中，提出了他的改造民族幼稚教育的主張和行為課程論。他認為,幼稚教育有四項目的：“一、鏟除我民族的劣根性;二、喚起我民族的自信心;三、養(yǎng)成勞動與客觀的習慣態(tài)度；四、鍛煉我國民族為爭中國之自由平等而向帝國主義作奮斗之決心與實力。”認為課程的本質(zhì)是經(jīng)驗與行為。是幼兒生活中有價值的選品，隨時代而變遷。早在１９2９年,他就在《幼稚園的研究》中指出:“課程是經(jīng)驗,是人類的經(jīng)驗。用最經(jīng)濟的手段，按有組織的調(diào)制，用各種的方法,以引起孩子的反映和活動。”“幼稚園的課程是什么?這是給三足歲到六足歲的孩子所可以做并且歡喜做的經(jīng)驗的預(yù)備?！彪m然直到1966年,張雪門才正式提出“行為課程”的概念，但他初期對幼稚園課程的定義即已指出行為課程的內(nèi)涵：讓幼兒在幼稚園生活實踐中學習。22.維果斯基對心理發(fā)展進行了進一步的理論探討。認為心理發(fā)展的實質(zhì)是在環(huán)境的影響下,心理從低檔的心理機能向高級心理機能轉(zhuǎn)化的過程。心理機能轉(zhuǎn)化的標志涉及隨意性機能、抽象性機能、以詞或符號為中介的心理結(jié)構(gòu)和心理活動的個性化。心理發(fā)展的機制和因素方面，他提出了心理發(fā)展的活動說、中介說和內(nèi)化說。維果斯基還提出了著名的“最近發(fā)展區(qū)”概念。即兒童現(xiàn)有發(fā)展水平和潛在發(fā)展水平之間的差距。現(xiàn)有發(fā)展水平是兒童獨立可以完畢的任務(wù)所代表的水平；潛在發(fā)展水平是在教師或同伴的幫助下，能解決的任務(wù)代表的水平。這兩種水平之間的差異，決定了兒童心理發(fā)展的最近發(fā)展區(qū)。認為教學應(yīng)走在兒童發(fā)展的前面,引導兒童的發(fā)展。兒童的學習因成熟和發(fā)育為前提，但更重要的是教學應(yīng)建立在正在形成的心理機能之上,走在心理機能成熟的前面。23.幼兒教育和初期經(jīng)驗不僅能影響人的大腦的生理結(jié)構(gòu),并且具有保證人體正常發(fā)育的功能。人身體的正常發(fā)育也需要人類環(huán)境中的初期經(jīng)驗和幼兒教育的激發(fā)。人類的幼體具有發(fā)展“人”的各種能力的潛在也許性，但這種也許性還需要后天環(huán)境和教育的誘發(fā)與催生。否則，就有也許永遠喪失這種也許性。２4.國家還可以用法規(guī)的形式明確規(guī)定幼兒教育的方式和方法。如我國的《幼兒園教育綱要（試行草案）》中對幼兒語言、計算、常識、體育、美工、音樂等都提出了具體的教育規(guī)定。我國幼兒園的新舊規(guī)程都強調(diào)幼兒在活動中積極學習、在平常生活中學習、幼兒教育要保教結(jié)合等。規(guī)程有關(guān)教育的規(guī)定，事實上是幼兒教師選擇教學方式和方法的指導性規(guī)定。、25.一方面,社會生產(chǎn)力影響幼兒教育的組織形式。在生產(chǎn)力低下的古代社會,幼兒在家里接受教養(yǎng);隨著大工業(yè)的出現(xiàn),幼兒開始走出家門，接受專門正規(guī)的幼兒教育,幼兒園成為重要組織形式；隨著經(jīng)濟多元化格局的形成，托幼中心、學前班、游戲小組、流動幼兒園等形式也應(yīng)運而生;隨著“信息高速公路”的建成，幼兒通過電視、廣播、電腦進行學習也日趨普遍。社會生產(chǎn)力的發(fā)展，無疑使幼兒教育組織形成具有了多樣性。社會生產(chǎn)力也影響幼兒教育的方法。在生產(chǎn)力極端落后的情況下,幼兒重要通過聽課學習，幼兒教育以口授法和教師演示法為主；而現(xiàn)代社會，進一步強調(diào)幼兒的自主活動學習,教師給幼兒提供豐富的物質(zhì)材料和大量的操作機會，讓幼兒通過探索和發(fā)現(xiàn)學習?，F(xiàn)在，電視、電影、幻燈、錄音、錄像等現(xiàn)代化的教學手段，在幼兒教育領(lǐng)域中已得到廣泛的推廣和運用?？傊?隨著社會生產(chǎn)力的日益發(fā)展，幼兒教育將更多地采用幼兒個別活動的方法和電化教學手段,而方法的日趨多樣,亦為趨勢之一。2６.Guｎdeｒson(1９8６,1992;Waldｆogeｌ,1997)等人對加拿大男女收入差距的研究表白,幼兒教育市場和政策對女性收入也有重要影響。在加拿大，女性的收入平均只有男性的60-6８％，這種收入差別只有5％可用工資歧視解釋，其它大部分，幾乎所有是由女性生育和撫養(yǎng)孩子導致。換句話說,女性一般集中于銷售、服務(wù)、文秘等進出容易的、小時制工作較多的、在工作時間上靈活性較大的，但工資相對容易扣除的女性傳統(tǒng)的職業(yè)中。Guｎderson由此總結(jié)道:“沒有任何一個因素象生育孩子那樣能如此至關(guān)重要地影響決定工作收入的每一因素。事實上,在導致工資差別的各因素中，我們再也找不到比生育孩子更重要的其它因素?！保?.幼兒機體的各個部分互相聯(lián)系、不可分割,幼兒心理的各個方面也互相影響和互相制約，幼兒的生理和心理是完整和諧地發(fā)展的整體。因此,幼兒教師必須高度重視其在身體、認知、品德、情感、個性等方面的整體發(fā)展。28.198９年，聯(lián)合國通過的《兒童權(quán)利公約》對幼兒發(fā)展及教育具有特別的意義。１９８9年,聯(lián)合國通過的《兒童權(quán)利公約》,是國際社會第一部富有法律效力的兒童權(quán)利的法律文書。29.人們的知識最終來源于實踐、作用于實踐,也要經(jīng)受實踐的檢查；思維受個人和社會實踐活動的制約。因此，個人知識、思維與行動之間存在密不可分的聯(lián)系。這里的行動是具有反思性、目的性的行動，行動中包具有反思。行動受反思的調(diào)節(jié)和支配;而反思的內(nèi)容、過程、結(jié)果和反思能力自身的提高,都離不開行動的基礎(chǔ)。但行動和反思可相對分離。人的行動中反思的成分有多有少,反思的質(zhì)量有高有低;反思不一定來源于自身的行動，也可以來自別人和社會,也可以依托別人和社會。所以，幼兒教師應(yīng)成為一位具有批判性反思能力的教育者和研究者。3０．培養(yǎng)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。31.在這一階段,幼兒教育思想重要散見在哲學、政治學、醫(yī)學、教育學和蒙學等著述中。內(nèi)容極其豐富，重要涉及胎教、常規(guī)與道德教育、知識與識字教育、兒童心理與環(huán)境作用等方面。在這一時期,幼兒重要在家中接受初期啟蒙教育，幼兒社會教育尚未產(chǎn)生。因此,這一時期的幼兒教育思想基本上以家庭為背景，屬幼兒家庭教育理論的范疇。32.蒙臺梭利認為教師的作用是觀測、指導、示范和準備。教師是教導員。33.幼兒教育的目的通常是由國家直接制定，或在國家的指導方針下，由地方政府制定的。幼兒教育內(nèi)容范圍的界定，亦要受國家和地方政府的影響。這樣,國家和地方政府就控制了幼兒教育的目的和內(nèi)容范圍,幼兒教育的目的和內(nèi)容就必然反映了各級政府的意志。如我國的《幼兒園教育綱要（試行草案)》就明確規(guī)定了幼兒園的教育任務(wù)和內(nèi)容。幼兒德育的目的和內(nèi)容是統(tǒng)治階級的意志在幼兒教育方面的最集中的反映。如我國幼兒德育中的“愛家鄉(xiāng)”、“愛祖國”、“愛集體”等德育目的和內(nèi)容，都有鮮明的政治色彩。我國新的幼兒園規(guī)程中提出要尊重和愛惜幼兒,嚴禁虐待、歧視和欺侮幼兒,這也反映了我國民主、平等和法制的規(guī)定。3４.大量研究表白,對單身媽媽(如從未結(jié)婚、離異、或鰥居)而言,幼兒教育對她們的影響,進而影響勞動力市場的情況又不同。幼兒教育市場價格和可獲得性對她們的影響更強,她們對幼兒教育看護的價格和政策更敏感?？傮w考察,單身媽媽比有婚姻的媽媽對幼兒教育價格更敏感，而歷來沒有結(jié)婚的單身母親比離婚的、分居的和寡婦媽媽對幼兒教育看護的價格更敏感。35.幼兒天生就充滿好奇，天生就是一個探索者。孩子生下不久，就能隨聲響轉(zhuǎn)動頭部，眼睛也能追隨物體。稍稍長大以后，當孩子能抓握、能行走時,孩子就會不斷地摸，不斷地看和玩。幼兒雖年齡小，但仍有一定的自主性。因此,幼兒教師應(yīng)讓幼兒以主人的身份與外部環(huán)境互相作用，自由、獨立地在各種活動中發(fā)展。幼兒也只有親自參與各種活動,在活動中積累感性經(jīng)驗，才干保證其發(fā)育良好、精神豐富和完善,才干不斷地構(gòu)建自己獨特而豐富的內(nèi)心世界和自尊自愛、自信自強的人格。36．幼兒教師角色多樣化的階段。現(xiàn)在，人們對幼兒教師角色的盼望，已出現(xiàn)多樣化的趨勢。如皮亞杰認為,幼兒教師應(yīng)是孩子的游戲伙伴;蒙臺梭利認為，幼兒教師應(yīng)是幼兒學習的指導者和引導者；尚有人認為，幼兒教師應(yīng)做幼兒母親的替代者、幼兒的知心朋友、大姐姐等?？傊?人們普遍認為,幼兒教師扮演的社會角色越多，越有助于幼兒社會化，越有助于幼兒身心的健康發(fā)展。３7．萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng),愛祖國、愛集體、愛勞動、愛科學的情感，培養(yǎng)誠實、自信、好問、友愛、勇敢、愛惜公物、克服困難、講禮貌、守紀律等良好的品德行為和習慣,以及活潑、開朗的性格。3８.從課程來源、成人責任、評價過程等方面分析,“DAP”思潮具有兒童中心論傾向;重視兒童家庭的影響；強調(diào)經(jīng)驗的建構(gòu);兒童和周邊環(huán)境的互相作用。相對忽視社會和知識方面,而幼兒園課程也必須考慮這兩方面。由此看來,我們在思考幼兒教育時辨證唯物的思想非常重要。３９.幼兒教師一方面是位教學人員,然后才是一位研究者。教學為主、為本，以教學為出發(fā)點和目的;研究是對教學的反思，重要目的是為了改善教學和促進教師的專業(yè)發(fā)展。從這一意義而言，研究是促進教學的手段和途徑。假如幼兒教師為研究而舍棄、耽擱教學，這是舍本求末的做法。幼兒教師應(yīng)重要從事教科研活動,重要采用行動研究法，從事實踐方面的研究。現(xiàn)在研究和教學、教師和研究者之間的聯(lián)系和互動越來越明顯,已出現(xiàn)重合趨勢。教學和研究兩個領(lǐng)域既部分重合又相對獨立。教學的領(lǐng)域中,抽查的問題才是研究的專題，教學的部分場景是實踐研究的背景；而在研究中，實踐研究、行動研究只是其中的部分,理論探討性研究仍是教育研究中極其重要的內(nèi)容。教學和研究人員都有相對獨立的群體和活動范圍,兩者之間的職業(yè)分工仍然存在。4０.20２3年，國務(wù)院發(fā)布《中國兒童發(fā)展綱要(２02３－-2０2３年)》，指出，“兒童期是人的生理、心理發(fā)展的關(guān)鍵時期。為兒童成長提供必要的條件，給予兒童必需的保護、照顧和良好的教育,將為兒童一生的發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)?！碧岢龅膶W前教育發(fā)展目的是：“適齡兒童基本能接受學前教育。發(fā)展０-3歲兒童初期教育?！薄按笾谐鞘泻徒?jīng)濟發(fā)達地區(qū)適齡兒童基本能接受學前3年教育，農(nóng)村兒童學前1年受教育率有較大提高。”“建立并完善0-3歲兒童教育管理體制。合理規(guī)劃并辦好教育部門舉辦的示范性幼兒園，同時鼓勵社會多渠道、多形式發(fā)展幼兒教育。積極探索非正規(guī)教育形式,滿足邊遠、貧困地區(qū)及少數(shù)民族地區(qū)幼兒接受學前教育的需要?！彼?、論述題1.幼兒畢竟還處在人生教育的第一階段，幼兒期培養(yǎng)的素質(zhì)將直接影響其此后的學習和發(fā)展方向。幼兒教育要為幼兒的終身教育做準備,為此后的人生做準備。這就規(guī)定幼兒教育應(yīng)注意教給幼兒最普通的知識,培養(yǎng)其一般的能力,以便為幼兒此后的發(fā)展打好基礎(chǔ)。2.幼兒德育過程應(yīng)有明確的起點和終點。具體的幼兒德育過程的起點即是確立德育目的;而其終點,應(yīng)是實現(xiàn)目的。整個德育過程應(yīng)圍繞目的而展開。幼兒教師一方面應(yīng)明確德育過程的預(yù)定目的，然后,從幼兒的現(xiàn)實出發(fā),組織編排德育進程，待一個具體的德育階段結(jié)束之時，幼兒教師應(yīng)對這一過程進行評估，看其是否達成預(yù)定的目的。只有這樣,德育過程才干高效有序地運營。３．重要培養(yǎng)孩子以下幾種學習能力：第一，培養(yǎng)孩子的語音意識和對的發(fā)音能力,幼兒園應(yīng)讓幼兒掌握普通話中的所有語音；第二,培養(yǎng)孩子的理解語言和語言表達能力；第三,培養(yǎng)孩子觀測、分析、比較和分類的能力，這對孩子入學后識字和寫字是重要的準備;第四，提高孩子的空間知覺、方位知覺能力和手指的靈活性；第五,讓孩子掌握簡樸的數(shù)學知識和數(shù)量關(guān)系，發(fā)展—定的判斷和邏輯推理能力,懂得數(shù)所代表的實際意義。這是孩子日后學習數(shù)學所必備的素質(zhì)基礎(chǔ)。4.全面性原則一方面意味著幼兒保教目的應(yīng)涵蓋幼兒身心的各個方面,保證幼兒身心的整體和諧發(fā)展,而不能偏廢其中的任何一個方面；另一方面也意味著要照顧全體的幼兒，保教目的應(yīng)適宜于大多數(shù)幼兒的身心發(fā)展水平，應(yīng)體現(xiàn)幼兒的年齡特性。5.愛、尊重與嚴格規(guī)定相結(jié)合的原則:教師的愛是打開幼兒心靈的鑰匙,是幼兒情緒轉(zhuǎn)化的催化劑，也是促進幼兒道德進步的驅(qū)動力。愛能使孩子感到安全幸福。因此,幼兒教師應(yīng)熱愛孩子,使幼兒在德育過程中沐浴愛的春風。德育過程也是幼兒品德不斷提高的過程。幼兒教師只有對幼兒提出高于幼兒原有品德水平的德育規(guī)定,才干激起幼兒的思想斗爭和行為適應(yīng)問題，引導幼兒不斷進步。當然，嚴格規(guī)定應(yīng)不同于苛求和嚴罰。前者是合理的，是能被孩子所接受的，而后者則不合理，也有損孩子的人格尊嚴。6.在學習品質(zhì)方面，應(yīng)培養(yǎng)：對的的坐姿和握筆姿勢;上課能認真聽講,積極思考；愛好廣泛，求知欲強,對各科均有學習的欲望,不偏科;尊重教師，嚴厲認真地對待教師提出的教育規(guī)定;愛惜學習用品、愛惜學習時間……這些良好習慣和態(tài)度的養(yǎng)成,可使孩子終身受用。社會性方面的準備。一方面，應(yīng)培養(yǎng)孩子對教師的對的態(tài)度，學會尊敬師長，同教師禮貌地交談;另一方面,應(yīng)培養(yǎng)孩子對同伴和集體的良好態(tài)度,學會關(guān)心集體、關(guān)心同伴，與同伴積極交往，和睦共處；最后,應(yīng)培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識和守規(guī)則的能力,提高孩子的自我控制力，讓其學會適應(yīng)各種規(guī)則。７.引導性原則有兩層意思。第—，幼兒保教目的在時間上的遞進性和水平上的高難度性。第二,幼兒保教目的應(yīng)成為真正的向?qū)?，能引導幼兒保教人員的工作。8．因材施教有兩層意思：其一,德育過程應(yīng)適應(yīng)幼兒的品德形成規(guī)律，具有現(xiàn)實性；其二,德育過程應(yīng)照顧個別差異,具有針對性。9.調(diào)整和完善幼兒園的教育內(nèi)容。一方面，應(yīng)充足運用、挖掘幼兒園現(xiàn)有教育內(nèi)容中有助于兒童入學準備的教育因素,借助現(xiàn)有的教育內(nèi)容，幫助孩子做好入學準備。如有的幼兒園注重素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，通過計算課重點培養(yǎng)孩子的抽象概括能力、發(fā)散性思維能力、可逆性思維能力、推理判斷能力以及空間感知和想象力；通過手工課培養(yǎng)孩子手部動作的機靈性;通過擺積木發(fā)展空間知覺、方位知覺和熟悉田字格。此外,補充幼兒園現(xiàn)有教育內(nèi)容中所缺少的有關(guān)入學準備的教育內(nèi)容。如書寫準備、語音準備、閱讀準備、學習習慣和態(tài)度準備,以及社會性準備等教育內(nèi)容,均應(yīng)給予補充加強。10.知行合一的原則：知行合一，即既向幼兒講明道德規(guī)范，又讓幼兒在活動和交往中領(lǐng)略、體驗和踐行相應(yīng)的道德。幼兒犯錯通常是“不知錯”。因此，幼兒教師應(yīng)在平常生活和專題活動中，運用多種方式向孩子講明道德規(guī)定,使孩子在思想上明白該怎么做,切實提高孩子的道德結(jié)識。此外，幼兒思維具有動作性和具體形象性。幼兒活潑好動，因此,幼兒德育過程應(yīng)具有活動性和交往性。應(yīng)讓幼兒在活動和交往中學習道德規(guī)范、體驗道德情感和提高道德踐行能力。與成人德育相比，幼兒德育過程的活動性更強。幼兒德育過程幾乎由一系列的德育活動所串成。11.發(fā)展性原則一方面意味著幼兒保教目的應(yīng)面向未來。幼兒教育培養(yǎng)的是21世紀的生力軍,現(xiàn)在的幼兒要在一二十年之后才干加入社會勞動大軍的洪流。因此,在制定幼兒保教目的時，應(yīng)克服“惰性”和“保守性”,要面向未來，面向世界,使幼兒保教目的具有一定的超前性。１2．生活自理能力的準備。讓孩子學會獨立地吃、喝、拉、撒、睡、穿脫衣服鞋帽、梳頭、洗手臉;刷牙等自理活動，學會自覺地保護五官，積極鍛煉身體,養(yǎng)成良好的飲食起居習慣，注意用電、水、火的安全,學會自己上學和回家。培養(yǎng)他們良好的衛(wèi)生習慣、安全意識和自我保護鍛煉意識。13．針對性原則即指幼兒教師要在遵循國家統(tǒng)一的保教目的的前提下,尊重每個幼兒的素質(zhì)基礎(chǔ)和潛能,分別為不同層次、不同水平和不同個性的孩子制定不同的活動目的，使國家的保教目的能貫徹到每個孩子的身上,使每個孩子在自己原有的水平上得到最佳發(fā)展。14.一致教育和連續(xù)教育的原則:幼兒品德的形成，是托幼機構(gòu)、家庭和社會三方面合力作用的結(jié)果。幼兒道德分辨力弱，不善于選擇道德影響。因此，幼兒德育應(yīng)保持高度的一致性。托幼機構(gòu)內(nèi)部的人員，特別應(yīng)注意互相配合,剔除不良影響,共同培養(yǎng)幼兒的良好品德。否則，幼兒就會思想混亂、不知所措或行為不一。1５．將入學準備教育滲透到幼兒的一日生活中。如通過早操、課間活動和下午的游戲時間，開展各種體育活動,增強幼兒體質(zhì);通過吃飯、睡眠、入廁等環(huán)節(jié),培養(yǎng)孩子的自理能力和良好的衛(wèi)生習慣；通過逐漸縮短生活環(huán)節(jié)的時間,提高對幼兒生活方面的規(guī)定,提高孩子的自控能力和規(guī)則意識?？傊?幼兒園與小學銜接的內(nèi)容不僅要體現(xiàn)在教育活動中,也要體現(xiàn)在幼兒的一日生活環(huán)節(jié)中，通過保教結(jié)合，有力地促進幼兒適應(yīng)能力的發(fā)展。五、分析總結(jié)題1.幼兒教育使兒童在以后的學習中表現(xiàn)更優(yōu)秀,長大后更獨立,有更杰出的表現(xiàn)；并且孩子的母親和其他家人也擁有更多的就業(yè)機會和更好的學業(yè)和職業(yè)發(fā)展前景。所有這些益處對國家和社會的作用是不言而喻的。由于國家可以得到更多、更好的勞動力資源,得到更多的稅收、發(fā)明更多的社會財富，建立更完備的社會保障體系。大家齊心合力為幼兒教育服務(wù)，可以增強社會的凝聚力，保持社會穩(wěn)定，有助于國家的長治久安。幼兒教育起點的公平也可以縮小貧富差距,克服貧困的代際循環(huán)。2．第一,讓幼兒在學習的過程中有“積極學習”的體驗。第二,為幼兒的學習“搭架”，支持和引導幼兒的學習。幼兒教師應(yīng)是幼兒積極學習和發(fā)展的支持者與促進者，為幼兒的學習搭建橋梁,提供“腳手架”?！爸Ъ芙虒W”或腳手架理論是近些年非常流行的一種教學理念。該理念能很好地解釋教師促進學生積極學習的機制。３．幼兒發(fā)展受多方面因素的影響,教師的專業(yè)成長只是其中的重要影響因素這一；幼兒的成長也只是教師專業(yè)成長的促進因素和表現(xiàn)成果之一。教師的專業(yè)發(fā)展和幼兒成長對教師和幼兒人生都同等重要。教師和幼兒作為個體都有實現(xiàn)自我的權(quán)利和愿望。但教師的專業(yè)成長與幼兒發(fā)展之間又互相聯(lián)系。教師和幼兒教學相長，互相影響和促進，共同提高。從師生、教學的關(guān)系而言，教師專業(yè)成長最重要的目的就是促進幼兒最大限度地發(fā)展。教師素質(zhì)的提高是為了幼兒的成長。當然,