當前青少年中華傳統(tǒng)民族精神現(xiàn)狀調查與分析

當前青少年中華傳統(tǒng)民族精神現(xiàn)狀調查與分析

班級：自動化131503班組長：祖充組員：閆利彪

楊旺

王錚宋凱利

導言隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，物質得到不斷豐裕，各種新的思想潮流如潮水般充斥在社會的各個角落，其中不乏先進、合理、可取的，但也滋生著各種落后、腐化、歪曲的思想，而作為各種思想的核心類容，傳統(tǒng)的民族精神的發(fā)展和完善越來越得到關注，這是一種傳統(tǒng)，而作為“傳統(tǒng)”，在很多人心中似乎就意味著“保守”“落后”，事實該是什么樣的，傳統(tǒng)的民族精神到底對什么樣的人群更具影響力，當前青少年的傳統(tǒng)民族精神信仰又到底是怎么樣的？這是一個值得深究也很有必要深究的問題。我國歷史悠久，幾千年的發(fā)展都以儒家文化為價值導向，但是，隨著改革開放的不斷深入，西方世界的各種文化、思想開始涌入，并為絕大多數(shù)人所接受，在這種情況下，我們該怎么平衡各種不同文化根源的思想顯得十分必要。--為何要宣揚中華傳統(tǒng)民族精神必須從了解當前青少年中華傳統(tǒng)精神現(xiàn)狀入手青少年是承上啟下的一代，他們的思想認識，思想覺悟關系著一個民族或者國家的發(fā)展前途和文化強盛與否。所以，對于這樣的問題不僅僅是一代人在思想層面上的表現(xiàn)，更多的是關系到一個社會，一個國家的思想面貌，價值取向以及文化信仰。

本次調查主要針對不同學歷階段的人進行，主要包括大部分大學生及少數(shù)中學生。調查內容主要是對傳統(tǒng)民族精神的認識、評價以及前景考量。從而分析總結青少年傳統(tǒng)民族精神的現(xiàn)狀，進一步分析各種現(xiàn)狀的產(chǎn)生原因，在結合社會現(xiàn)實的基礎上提出相關的應對措施。為此我們發(fā)放了一份問卷調查以下是問卷的反饋情況第1題：

你的學歷[單選題]第2題：

我國的傳統(tǒng)民族精神[多選題]第3題：

你如何看待現(xiàn)在的民精神[單選題]第4題：

你會通過什么途徑了解傳統(tǒng)的民族精神[單選題]第5題：

你對我國傳統(tǒng)的民族精神興趣如何[單選題]第6題：

如果你對我國的傳統(tǒng)民族精神感興趣，基于什么原因[單選題]第7題：

針對當前一些人傳統(tǒng)民族精神淡薄的情況，你作何理解[單選題]第8題：

你認為該怎樣擴大傳統(tǒng)民族精神的影響[單選題]第9題：

你認為新時期的民族精神應該以什么為主[單選題]第10題：

你認為傳統(tǒng)的民族精神會不會被新的物質精神所取代[單選題]從問卷的反饋情況來看，填寫問卷的以本科生為主，還是比較符合青少年這個范疇的。大體來看，當前青少年對傳統(tǒng)民族精神有比較全面的認識，但絕大多人對于傳統(tǒng)民族精神的認識主要來源于歷史書籍和老師講解，這導致大家的認識比較系統(tǒng)性。絕大多數(shù)人是認同或者部分認同傳統(tǒng)民族精神的，相信民族精神會一直發(fā)揚下去；但還是有少部分人否定甚至全盤否定傳統(tǒng)民族精神。由此可以看出當前青少年中華傳統(tǒng)民族精神現(xiàn)狀還是存在問題的。第9題：

你認為新時期的民族精神應該以什么為主[單選題]第10題：

你認為傳統(tǒng)的民族精神會不會被新的物質精神所取代[單選題]從問卷的反饋情況來看，填寫問卷的以本科生為主，還是比較符合青少年這個范疇的。大體來看，當前青少年對傳統(tǒng)民族精神有比較全面的認識，但絕大多人對于傳統(tǒng)民族精神的認識主要來源于歷史書籍和老師講解，這導致大家的認識比較系統(tǒng)性。絕大多數(shù)人是認同或者部分認同傳統(tǒng)民族精神的，相信民族精神會一直發(fā)揚下去；但還是有少部分人否定甚至全盤否定傳統(tǒng)民族精神。由此可以看出當前青少年中華傳統(tǒng)民族精神現(xiàn)狀還是存在問題的。與當前社會現(xiàn)實聯(lián)系起來，我們不難認識當前民族精神現(xiàn)狀1、缺乏對民族文化的認同中國五千年文化博大精深，在四大文明古國中中國是唯一一個延續(xù)下來的，但老師和長輩一提起節(jié)日，學生脫口而出的就是圣誕節(jié)，情人節(jié)，愚人節(jié)等等，尤其以低年齡人群最為嚴重2、缺乏憂國憂民的社會責任感教育現(xiàn)在中國教育都是應試教育，對同學的民族精神這方面的教育還是沒有給予足夠的重視。3、缺乏苦奮斗的生活態(tài)度現(xiàn)在生活水平與以前相比有很大的提高，生活安逸，沒有壓力后許多人都安于現(xiàn)狀，沒有奮斗努力的精神了。產(chǎn)生原因

傳統(tǒng)教育不夠系統(tǒng)。我們很小就開始接受教育，隨著社會的發(fā)展和進步，人們接受教育的年齡在不斷地提前，從小我們接觸的就是謙虛恭讓、尊老愛幼等等為人的基本原則。但隨著年齡增長學習歷史，學習政治思想，這其中宣揚最多的就是民族主義，獨立、富強、進步，我們能記住，但是只是為了考試，并沒有細細考究這類思想文化的基礎和來源。我們匆匆而行，導致對中華傳統(tǒng)民族精神的認識缺乏全面性。

家庭教育缺失。社會生活不斷進步，經(jīng)濟發(fā)展，我們的生活節(jié)奏不斷加快，一天做的最多的就是工作。孩子出生，除開幾個月的護幼時期，其他時候都是有別人帶，不管他是什么人，這樣，少了對于下一代細心的教育，少了對他們細想認識的引導，導致對于傳統(tǒng)民族精神不屑和否定的青少年不斷增多，他們更多的信賴對自己有更多吸引力的西方世界。產(chǎn)生原因社會發(fā)展的不平衡。一部分人完全不知道什么是傳統(tǒng)民族精神或者對于傳統(tǒng)民族精神的發(fā)展、完全不在乎，從問卷來看，這部分人主要以社會青年為主，其實產(chǎn)生這樣的想法也是有情可原的，這部分人大多在為生活奔波，基本的物質生活還得不到滿足，何談精神認識？產(chǎn)生原因解決措施改變傳統(tǒng)教育觀念。一個人所接受的教育在很大程度上決定了他今后的生活信仰，正是因為我們從小接受的一些教育具有比較明顯的側重，導致我們對傳統(tǒng)的民族精神產(chǎn)生了認識的片面。一方面，學校要改變一些教育方法，提高教師自身素質，如此才能以身作則教育學生。另一方面，家長不能忽視對孩子幼年時的教育，這并非是無足輕重的，幼時的教育對一個人的思想性格形成有很大的影響。解決措施加強思想引導。因為現(xiàn)代社會的開放性導致各種思想此起彼伏，青少年的思想認識還不夠成熟，具有很大的盲從性。在這樣的情況下，正確的引導就顯得很必要了。只要將他們的思想導向一個正確的方向，就可以避免因為認識的缺乏而產(chǎn)生思想的歪曲。解決措施客觀對待，去粗取精。一個民族的精神有其優(yōu)越處，當然也有其缺陷，中華民族也是如此。面對包羅萬象的中華傳統(tǒng)精神，我們要有一個總體的認識，這是最基本的，在此基礎上，我們再來分辨優(yōu)劣，去粗取精。在這過程中，最需要注意的問題就是要客觀對待，不能一味的說好，不能帶著對其他文化的徹底否定去學習，只有這樣，我們的認識才能夠全面和科學，才更有利于中華傳統(tǒng)民族精神的發(fā)揚和傳承。結語中華民族的傳統(tǒng)精神是其文明的精髓，我認為大學生對其傳承并把他作為自己品質的一部分需要特定的社會政治背景，特別需要社會的導向和認同、政府的鼓勵支持。而我們所具有的民族精神相對淡薄，往往知其存在，而不知道其意義和傳承，更沒有意識把其作為自生意識的一部分。隨著全球化的大發(fā)展，文化必然相互融合，文化的多元也將勢不可擋，只有我們批判的接受了我們自己的文化精神，才