稅務(wù)人員愛崗敬業(yè)演講稿-做一名真正的稅務(wù)人范例

第21頁共21頁稅務(wù)人員愛崗敬業(yè)演講稿——做一名真正的稅務(wù)人范例稅務(wù)人員愛崗敬業(yè)演講稿——做一名真正的稅務(wù)人范例。各位領(lǐng)導，各位朋友：今天，當我穿著這身海一般湛藍的稅服，頭頂著閃閃發(fā)光的國徵，站在這講臺上時，我感到異常的沖動。一年前，從×××稅務(wù)學院畢業(yè)，穿上這身服裝時，每次我都禁不住看它一眼?；蛟S是關(guān)注一下自身作為稅務(wù)人的形象；也或許是興奮自己又重新?lián)P帆起航了。但它不由地時時讓我知道，我是一名稅務(wù)人，是一名道德的熱誠的清廉的稅務(wù)人。道德，以它無所不在，無所不有的特性把我們每一位公民緊緊牽在一起。馬克思認為它是一種上層建筑和意識形態(tài)。我國早在孔孟時代就提出“禮義廉恥”等一套道德標準，并在漫長歷史中形成文化習慣。上世紀初，蔡元培曾經(jīng)這樣概括他所理解的當時歷史條件下的公民道德：所標揭者，曰自由、平等、親愛，道德之要者盡于是矣。一個古老國度的現(xiàn)代化進程走到今天，對于公民道德的認識和理解當然應(yīng)比一個世紀前更為深遠，也更加具有社會進步的時代內(nèi)涵。然而，曾幾何時，隨著改革開入的深化，越來越多的公民卻忘記了道德，忘記了自己是一名中國人。思緒繁亂之時，“好雨知時節(jié)”——在二十一世紀，“公民道德建立施行綱要”說出了內(nèi)里的心聲。而作為一名共和國的稅務(wù)人，加強道德建立，做一名真正的稅務(wù)人在新時代下顯得如此重要。嶄新的世紀大門已為我們開啟。每個人都渴望祖國建立的步伐不斷邁進。我們，一群為國聚財?shù)亩悇?wù)官，一群共和國的收稅人，唯有加強道德建立，加強自身修養(yǎng)，才能對得起這身海藍的稅服，對得起頭頂?shù)膰?，才能自豪地說一聲，我是一名真正的稅務(wù)人。做一名真正的稅務(wù)人，我們就要熱誠。對國家熱誠，對人民熱誠。假設(shè)把祖國比作母親，稅收就是母親身上的血脈。那么我們——共和國的收稅人，就是為偉大母親獻血的孩子，我們就要永遠對母親懷有一顆赤子之心。熱誠就是要求我們愛國。無論何時何地，愛國永遠是第一位的。作為中國人，要是不愛國，那就不成為中國人了。所以《公民道德建立施行綱要》在確定愛國、守法、明理、誠信、團結(jié)、友善、節(jié)省、自強、敬業(yè)、奉獻，這20個字的公民根本道德標準時，把愛國作為首要標準提出，就是要明確對祖國的熱愛，是公民最根本，也是尚的道德追求。今天，我們稅務(wù)人面對著各種以高科技為背景的經(jīng)濟挑戰(zhàn)，這就要求我們以聰明的大腦、廣博的知識、睿智的心靈和火一般的激情去為祖國譜下華彩樂章！真正的稅務(wù)人，便是那巍巍國魂下永不變心、永不褪色的熱誠！做一名真正的稅務(wù)人，我們就要敬業(yè)。加強道德建立不是口號，而是一種行動。社會日新月異，不進那么退。隨著參加wto后，要求我們掌握更多更新的稅務(wù)知識。敬業(yè)就是要我們熱愛稅收，踏實肯干，不斷學習，不斷進取。身穿稅服，心系稅務(wù)。前面收稅的道路盡管很崎嶇，需要烈日下我們頂著酷暑下鄉(xiāng)，需要暴風雨中我們迎著狂風深化企業(yè)。但是，為了共和國的稅收，我們無怨無悔。真正的稅務(wù)人，便是那不怕苦不怕累日益進取的敬業(yè)精神。做一名真正的稅務(wù)人，我們就要清廉。人說“法律無情”，“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。當?shù)赖逻@令人懷想起“中華美德”的名字印入眼簾時，我們是否能考慮一下“以德治國，不鉆破綻”。每天我們接觸大把大把的鈔票，時常有企業(yè)黑暗的破綻向我們招手微笑。但是，我們必須抵抗誘惑，回絕黑洞。不要說常在河邊走，那有不濕鞋，只要我們時刻牢記著自己是一名真正的稅務(wù)人，是一個堂堂正正的中國人，我們就要永遠公正清廉。做一名真正的稅務(wù)人，便是那永留清白在人間堅守稅務(wù)道德的清廉。朋友們，做一名真正的稅務(wù)人請我們趕快行動吧，為了我們的祖國，為了共和國的稅收大廈。謝謝大家WwW.F132./f132.更多演講稿延伸閱讀稅務(wù)人員愛崗敬業(yè)演講稿——做一名真正的稅務(wù)各位領(lǐng)導，各位朋友：今天，當我穿著這身海一般湛藍的稅服，頭頂著閃閃發(fā)光的國徵，站在這講臺上時，我感到異常的沖動。一年前，從×××稅務(wù)學院畢業(yè)，穿上這身服裝時，每次我都禁不住看它一眼?；蛟S是關(guān)注一下自身作為稅務(wù)人的形象；也或許是興奮自己又重新?lián)P帆起航了。但它不由地時時讓我知道，我是一名稅務(wù)人，是一名道德的熱誠的清廉的稅務(wù)人。道德，以它無所不在，無所不有的特性把我們每一位公民緊緊牽在一起。馬克思認為它是一種上層建筑和意識形態(tài)。我國早在孔孟時代就提出“禮義廉恥”等一套道德標準，并在漫長歷史中形成文化習慣。上世紀初，蔡元培曾經(jīng)這樣概括他所理解的當時歷史條件下的公民道德：所標揭者，曰自由、平等、親愛，道德之要者盡于是矣。一個古老國度的現(xiàn)代化進程走到今天，對于公民道德的認識和理解當然應(yīng)比一個世紀前更為深遠，也更加具有社會進步的時代內(nèi)涵。然而，曾幾何時，隨著改革開入的深化，越來越多的公民卻忘記了道德，忘記了自己是一名中國人。思緒繁亂之時，“好雨知時節(jié)”——在二十一世紀，“公民道德建立施行綱要”說出了內(nèi)里的心聲。而作為一名共和國的稅務(wù)人，加強道德建立，做一名真正的稅務(wù)人在新時代下顯得如此重要。嶄新的世紀大門已為我們開啟。每個人都渴望祖國建立的步伐不斷邁進。我們，一群為國聚財?shù)亩悇?wù)官，一群共和國的收稅人，唯有加強道德建立，加強自身修養(yǎng)，才能對得起這身海藍的稅服，對得起頭頂?shù)膰?，才能自豪地說一聲，我是一名真正的稅務(wù)人。做一名真正的稅務(wù)人，我們就要熱誠。對國家熱誠，對人民熱誠。假設(shè)把祖國比作母親，稅收就是母親身上的血脈。那么我們——共和國的收稅人，就是為偉大母親獻血的孩子，我們就要永遠對母親懷有一顆赤子之心。熱誠就是要求我們愛國。無論何時何地，愛國永遠是第一位的。作為中國人，要是不愛國，那就不成為中國人了。所以《公民道德建立施行綱要》在確定愛國、守法、明理、誠信、團結(jié)、友善、節(jié)省、自強、敬業(yè)、奉獻，這20個字的公民根本道德標準時，把愛國作為首要標準提出，就是要明確對祖國的熱愛，是公民最根本，也是最高尚的道德追求。今天，我們稅務(wù)人面對著各種以高科技為背景的經(jīng)濟挑戰(zhàn)，這就要求我們以聰明的大腦、廣博的知識、睿智的心靈和火一般的激情去為祖國譜下華彩樂章！真正的稅務(wù)人，便是那巍巍國魂下永不變心、永不褪色的熱誠！做一名真正的稅務(wù)人，我們就要敬業(yè)。加強道德建立不是口號，而是一種行動。社會日新月異，不進那么退。隨著參加wto后，要求我們掌握更多更新的稅務(wù)知識。敬業(yè)就是要我們熱愛稅收，踏實肯干，不斷學習，不斷進取。身穿稅服，心系稅務(wù)。前面收稅的道路盡管很崎嶇，需要烈日下我們頂著酷暑下鄉(xiāng)，需要暴風雨中我們迎著狂風深化企業(yè)。但是，為了共和國的稅收，我們無怨無悔。真正的稅務(wù)人，便是那不怕苦不怕累日益進取的敬業(yè)精神。做一名真正的稅務(wù)人，我們就要清廉。人說“法律無情”，“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。當?shù)赖逻@令人懷想起“中華美德”的名字印入眼簾時，我們是否能考慮一下“以德治國，不鉆破綻”。每天我們接觸大把大把的鈔票，時常有企業(yè)黑暗的破綻向我們招手微笑。但是，我們必須抵抗誘惑，回絕黑洞。不要說常在河邊走，那有不濕鞋，只要我們時刻牢記著自己是一名真正的稅務(wù)人，是一個堂堂正正的中國人，我們就要永遠公正清廉。做一名真正的稅務(wù)人，便是那永留清白在人間堅守稅務(wù)道德的清廉。朋友們，做一名真正的稅務(wù)人請我們趕快行動吧，為了我們的祖國，為了共和國的稅收大廈。謝謝大家愛崗敬業(yè)演講稿：做一名真正的稅務(wù)人各位領(lǐng)導，各位朋友：今天，當我穿著這身海一般湛藍的稅服，頭頂著閃閃發(fā)光的國徵，站在這講臺上時，我感到異常的沖動。一年前，從×××稅務(wù)學院畢業(yè)，穿上這身服裝時，每次我都禁不住看它一眼。或許是關(guān)注一下自身作為稅務(wù)人的形象;也或許是興奮自己又重新?lián)P帆起航了。但它不由地時時讓我知道，我是一名稅務(wù)人，是一名道德的熱誠的清廉的稅務(wù)人。道德，以它無所不在，無所不有的特性把我們每一位公民緊緊牽在一起。馬克思認為它是一種上層建筑和意識形態(tài)。我國早在孔孟時代就提出“禮義廉恥”等一套道德標準，并在漫長歷史中形成文化習慣。上世紀初，蔡元培曾經(jīng)這樣概括他所理解的當時歷史條件下的公民道德：所標揭者，曰自由、平等、親愛，道德之要者盡于是矣。一個古老國度的現(xiàn)代化進程走到今天，對于公民道德的認識和理解當然應(yīng)比一個世紀前更為深遠，也更加具有社會進步的時代內(nèi)涵。然而，曾幾何時，隨著改革開入的深化，越來越多的公民卻忘記了道德，忘記了自己是一名中國人。思緒繁亂之時，“好雨知時節(jié)”——在二十一世紀，“公民道德建立施行綱要”說出了內(nèi)里的心聲。而作為一名共和國的稅務(wù)人，加強道德建立，做一名真正的稅務(wù)人在新時代下顯得如此重要。嶄新的世紀大門已為我們開啟。每個人都渴望祖國建立的步伐不斷邁進。我們，一群為國聚財?shù)亩悇?wù)官，一群共和國的收稅人，唯有加強道德建立，加強自身修養(yǎng)，才能對得起這身海藍的稅服，對得起頭頂?shù)膰纾拍茏院赖卣f一聲，我是一名真正的稅務(wù)人。做一名真正的稅務(wù)人，我們就要熱誠。對國家熱誠，對人民熱誠。假設(shè)把祖國比作母親，稅收就是母親身上的血脈。那么我們——共和國的收稅人，就是為偉大母親獻血的孩子，我們就要永遠對母親懷有一顆赤子之心。熱誠就是要求我們愛國。無論何時何地，愛國永遠是第一位的。作為中國人，要是不愛國，那就不成為中國人了。所以《公民道德建立施行綱要》在確定愛國、守法、明理、誠信、團結(jié)、友善、節(jié)省、自強、敬業(yè)、奉獻，這20個字的公民根本道德標準時，把愛國作為首要標準提出，就是要明確對祖國的熱愛，是公民最根本，也是尚的道德追求。今天，我們稅務(wù)人面對著各種以高科技為背景的經(jīng)濟挑戰(zhàn)，這就要求我們以聰明的大腦、廣博的知識、睿智的心靈和火一般的激情去為祖國譜下華彩樂章!真正的稅務(wù)人，便是那巍巍國魂下永不變心、永不褪色的熱誠!做一名真正的稅務(wù)人，我們就要敬業(yè)。加強道德建立不是口號，而是一種行動。社會日新月異，不進那么退。隨著參加wto后，要求我們掌握更多更新的稅務(wù)知識。敬業(yè)就是要我們熱愛稅收，踏實肯干，不斷學習，不斷進取。身穿稅服，心系稅務(wù)。前面收稅的道路盡管很崎嶇，需要烈日下我們頂著酷暑下鄉(xiāng)，需要暴風雨中我們迎著狂風深化企業(yè)。但是，為了共和國的稅收，我們無怨無悔。真正的稅務(wù)人，便是那不怕苦不怕累日益進取的敬業(yè)精神。做一名真正的稅務(wù)人，我們就要清廉。人說“法律無情”，“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。當?shù)赖逻@令人懷想起“中華美德”的名字印入眼簾時，我們是否能考慮一下“以德治國，不鉆破綻”。每天我們接觸大把大把的鈔票，時常有企業(yè)黑暗的破綻向我們招手微笑。但是，我們必須抵抗誘惑，回絕黑洞。不要說常在河邊走，那有不濕鞋，只要我們時刻牢記著自己是一名真正的稅務(wù)人，是一個堂堂正正的中國人，我們就要永遠公正清廉。做一名真正的稅務(wù)人，便是那永留清白在人間堅守稅務(wù)道德的清廉。朋友們，做一名真正的稅務(wù)人請我們趕快行動吧，為了我們的祖國，為了共和國的稅收大廈。謝謝大家!2023年稅務(wù)人員愛崗敬業(yè)演講稿——做一名真正的稅務(wù)人各位領(lǐng)導，各位朋友：今天，當我穿著這身海一般湛藍的稅服，頭頂著閃閃發(fā)光的國徵，站在這講臺上時，我感到異常的沖動。一年前，從×××稅務(wù)學院畢業(yè)，穿上這身服裝時，每次我都禁不住看它一眼?；蛟S是關(guān)注一下自身作為稅務(wù)人的形象；也或許是興奮自己又重新?lián)P帆起航了。但它不由地時時讓我知道，我是一名稅務(wù)人，是一名道德的熱誠的清廉的稅務(wù)人。道德，以它無所不在，無所不有的特性把我們每一位公民緊緊牽在一起。馬克思認為它是一種上層建筑和意識形態(tài)。我國早在孔孟時代就提出“禮義廉恥”等一套道德標準，并在漫長歷史中形成文化習慣。上世紀初，蔡元培曾經(jīng)這樣概括他所理解的當時歷史條件下的公民道德：所標揭者，曰自由、平等、親愛，道德之要者盡于是矣。一個古老國度的現(xiàn)代化進程走到今天，對于公民道德的認識和理解當然應(yīng)比一個世紀前更為深遠，也更加具有社會進步的時代內(nèi)涵。然而，曾幾何時，隨著改革開入的深化，越來越多的公民卻忘記了道德，忘記了自己是一名中國人。思緒繁亂之時，“好雨知時節(jié)”——在二十一世紀，“公民道德建立施行綱要”說出了內(nèi)里的心聲。而作為一名共和國的稅務(wù)人，加強道德建立，做一名真正的稅務(wù)人在新時代下顯得如此重要。嶄新的世紀大門已為我們開啟。每個人都渴望祖國建立的步伐不斷邁進。我們，一群為國聚財?shù)亩悇?wù)官，一群共和國的收稅人，唯有加強道德建立，加強自身修養(yǎng)，才能對得起這身海藍的稅服，對得起頭頂?shù)膰纾拍茏院赖卣f一聲，我是一名真正的稅務(wù)人。做一名真正的稅務(wù)人，我們就要熱誠。對國家熱誠，對人民熱誠。假設(shè)把祖國比作母親，稅收就是母親身上的血脈。那么我們——共和國的收稅人，就是為偉大母親獻血的孩子，我們就要永遠對母親懷有一顆赤子之心。熱誠就是要求我們愛國。無論何時何地，愛國永遠是第一位的。作為中國人，要是不愛國，那就不成為中國人了。所以《公民道德建立施行綱要》在確定愛國、守法、明理、誠信、團結(jié)、友善、節(jié)省、自強、敬業(yè)、奉獻，這20個字的公民根本道德標準時，把愛國作為首要標準提出，就是要明確對祖國的熱愛，是公民最根本，也是尚的道德追求。今天，我們稅務(wù)人面對著各種以高科技為背景的經(jīng)濟挑戰(zhàn)，這就要求我們以聰明的大腦、廣博的知識、睿智的心靈和火一般的激情去為祖國譜下華彩樂章！真正的稅務(wù)人，便是那巍巍國魂下永不變心、永不褪色的熱誠！做一名真正的稅務(wù)人，我們就要敬業(yè)。加強道德建立不是口號，而是一種行動。社會日新月異，不進那么退。隨著參加wto后，要求我們掌握更多更新的稅務(wù)知識。敬業(yè)就是要我們熱愛稅收，踏實肯干，不斷學習，不斷進取。身穿稅服，心系稅務(wù)。前面收稅的道路盡管很崎嶇，需要烈日下我們頂著酷暑下鄉(xiāng)，需要暴風雨中我們迎著狂風深化企業(yè)。但是，為了共和國的稅收，我們無怨無悔。真正的稅務(wù)人，便是那不怕苦不怕累日益進取的敬業(yè)精神。做一名真正的稅務(wù)人，我們就要清廉。人說“法律無情”，“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。當?shù)赖逻@令人懷想起“中華美德”的名字印入眼簾時，我們是否能考慮一下“以德治國，不鉆破綻”。每天我們接觸大把大把的鈔票，時常有企業(yè)黑暗的破綻向我們招手微笑。但是，我們必須抵抗誘惑，回絕黑洞。不要說常在河邊走，那有不濕鞋，只要我們時刻牢記著自己是一名真正的稅務(wù)人，是一個堂堂正正的中國人，我們就要永遠公正清廉。做一名真正的稅務(wù)人，便是那永留清白在人間堅守稅務(wù)道德的清廉。朋友們，做一名真正的稅務(wù)人請我們趕快行動吧，為了我們的祖國，為了共和國的稅收大廈。謝謝大家做一名真正的稅務(wù)愛崗敬業(yè)報告稿各位引導，各位朋友：今天，當我穿著這身海普通蔚藍的稅服，頭頂著閃閃發(fā)光的國徵，站在這講臺上時，我覺得異樣的沖動。一年前，從×××稅務(wù)學院畢業(yè)，穿上這身服裝時，每次我都禁不住看它一眼。也許是關(guān)注一下本身作為稅務(wù)人的形象；也或者是快樂自己又從新?lián)P帆起航了。但它不禁地時時讓我曉得，我是一名稅務(wù)人，是一名道德的熱誠的清廉的稅務(wù)人。道德，以它無所不在，無所不有的特征把我們每一位公民牢牢牽在一起。馬克思以為它是一種上層建造和意識狀態(tài)。我國早在孔孟時代就提出“禮義廉恥”等一套道德標準，并在漫長歷史中構(gòu)成文明習慣。上世紀初，蔡元培曾經(jīng)這樣概括他所懂得確當時歷史前提下的公民道德：所標揭者，曰自在、同等、親愛，道德之要者盡于是矣。一個古老國家的古代化過程走到今天，對公民道德的意識和理解當然應(yīng)比一個世紀前更為深遠，也更加存在社會進步的時代內(nèi)涵。然而，曾多少何時，跟著改造開入的深化，越來越多的公民卻忘記了道德，忘卻了自己是一名中國人。思路繁亂之時，“好雨知季節(jié)”――在二十一世紀，“公民道德建立施行綱要”說出了內(nèi)里的心聲。而作為一名共和國的稅務(wù)人，加強道德建立，做一名真正的稅務(wù)人在新時期下顯得如斯主要。簇新的世紀大門已為我們開啟。每個人都盼望祖國建立的步調(diào)一直邁進。我們，一群為國聚財?shù)亩悇?wù)官，一群共和國的收稅人，唯有加強道德建立，增強自身修養(yǎng)，才干對得起這身海藍的稅服，對得開端頂?shù)膰纾拍茯湴恋卣f一聲，我是一名真正的稅務(wù)人。做一名真正的稅務(wù)人，我們就要恥辱。對國度熱誠，對國民熱誠。假設(shè)把祖國比作母親，稅收就是母親自上的血脈。那么我們――共跟國的收稅人，就是為宏大母親獻血的孩子，我們就要永遠對母親懷有一顆赤子之心。熱誠就是懇求咱們愛國。無論何時何地，愛國永遠是第一位的。作為中國人，要是不愛國，那就不成為中國人了。所以《公民道德建立實行綱領(lǐng)》在斷定愛國、遵法、明理、誠信、團結(jié)、友善、節(jié)約、自強、敬業(yè)、奉獻，這20個字的國民根底道德標準時，把愛國作為重要標準提出，就是要明白對祖國的熱愛，是公民最根本，也是最高貴的道德尋求。今天，我們稅務(wù)人面對著各種以高科技為背景的經(jīng)濟挑釁，這就要求我們以聰明的大腦、淵博的常識、睿智的心靈和火個別的豪情去為祖國譜下華彩樂章！真正的稅務(wù)人，便是那巍巍國魂下永不變心、永不褪色的熱誠！做一名真正的稅務(wù)人，我們就要敬業(yè)。加強道德建立不是口號，而是一種行為。社會一日千里，逆水行舟。隨著參加wto后，要求我們控制更多更新的稅務(wù)知識。敬業(yè)就是要我們熱愛稅收，踏實肯干，不斷學習，不斷進取。身穿稅服，心系稅務(wù)。前面收稅的途徑只管很曲折，需要烈日下我們頂著酷暑下鄉(xiāng)，需要狂風雨中我們迎著暴風深化企業(yè)。但是，為了共和國的稅收，我們無怨無悔。真正的稅務(wù)人，便是那不怕苦不怕累日益進取的敬業(yè)精力。做一名真正的稅務(wù)人，我們就要清廉。人說“法律無情”，“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。當?shù)赖逻@令人懷想起“中華美德”的名字印入眼簾時，我們是否能考慮一下“以德治國，不鉆破綻”。天天我們接觸大把大把的鈔票，時常有企業(yè)黑暗的破綻向我們招手微笑。然而，我們必需抵抗引誘，謝絕黑洞。不要說常在河邊走，那有不濕鞋，只有我們時刻牢記著本人是一名真正的稅務(wù)人，是一個堂堂正正的中國人，我們就要永遠公平清廉。做一名真正的稅務(wù)人，便是那永留清白在世間堅守稅務(wù)道德的清廉。友人們，做一名真正的稅務(wù)人請我們趕緊舉動吧，為了我們的祖國，為了共和國的稅收大廈。謝謝大家做一名真正的稅務(wù)人演講稿各位領(lǐng)導，各位朋友：今天，當我穿著這身海一般湛藍的稅服，頭頂著閃閃發(fā)光的國徵，站在這講臺上時，我感到異常的沖動。一年前，從長春學院畢業(yè)，穿上這身服裝時，每次我都禁不住看它一眼。或許是關(guān)注一下自身作為稅務(wù)人的形象；也或許是興奮自己又重新?lián)P帆起航了。但它不由地時時讓我知道，我是一名稅務(wù)人，是一名道德的熱誠的清廉的稅務(wù)人。道德，以它無所不在，無所不有的特性把我們每一位公民緊緊牽在一起。馬克思認為它是一種上層建筑和意識形態(tài)。我國早在孔孟時代就提出“禮義廉恥”等一套道德標準，并在漫長歷史中形成文化習慣。上世紀初，蔡元培曾經(jīng)這樣概括他所理解的當時歷史條件下的公民道德：所標揭者，曰自由、平等、親愛，道德之要者盡于是矣。一個古老國度的現(xiàn)代化進程走到今天，對于公民道德的認識和理解當然應(yīng)比一個世紀前更為深遠，也更加具有社會進步的時代內(nèi)涵。然而，曾幾何時，隨著改革開入的深化，越來越多的公民卻忘記了道德，忘記了自己是一名中國人。思緒繁亂之時，“好雨知時節(jié)”——在二十一世紀，“公民道德建立施行綱要”說出了內(nèi)里的心聲。而作為一名共和國的稅務(wù)人，加強道德建立，做一名真正的稅務(wù)人在新時代下顯得如此重要。嶄新的世紀大門已為我們開啟。每個人都渴望祖國建立的步伐不斷邁進。我們，一群為國聚財?shù)亩悇?wù)官，一群共和國的收稅人，唯有加強道德建立，加強自身修養(yǎng)，才能對得起這身海藍的稅服，對得起頭頂?shù)膰纾拍茏院赖卣f一聲，我是一名真正的稅務(wù)人。做一名真正的稅務(wù)人，我們就要熱誠。對國家熱誠，對人民熱誠。假設(shè)把祖國比作母親，稅收就是母親身上的血脈。那么我們——共和國的收稅人，就是為偉大母親獻血的孩子，我們就要永遠對母親懷有一顆赤子之心。熱誠就是要求我們愛國。無論何時何地，愛國永遠是第一位的。作為中國人，要是不愛國，那就不成為中國人了。所以《公民道德建立施行綱要》在確定愛國、守法、明理、誠信、團結(jié)、友善、節(jié)省、自強、敬業(yè)、奉獻，這20個字的公民根本道德標準時，把愛國作為首要標準提出，就是要明確對祖國的熱愛，是公民最根本，也是最高尚的道德追求。今天，我們稅務(wù)人面對著各種以高科技為背景的經(jīng)濟挑戰(zhàn)，這就要求我們以聰明的大腦、廣博的知識、睿智的心靈和火一般的激情去為祖國譜下華彩樂章！真正的稅務(wù)人，便是那巍巍國魂下永不變心、永不褪色的熱誠！做一名真正的稅務(wù)人，我們就要敬業(yè)。加強道德建立不是，而是一種行動。社會日新月異，不進那么退。隨著參加WTO后，要求我們掌握更多更新的稅務(wù)知識。敬業(yè)就是要我們熱愛稅收，踏實肯干，不斷學習，不斷進取。身穿稅服，心系稅務(wù)。前面收稅的道路盡管很崎嶇，需要烈日下我們頂著酷暑下鄉(xiāng)，需要暴風雨中我們迎著狂風深化企業(yè)。但是，為了共和國的稅收，我們無怨無悔。真正的稅務(wù)人，便是那不怕苦不怕累日益進取的敬業(yè)精神。做一名真正的稅務(wù)人，我們就要清廉。人說“法律無情”，“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。當?shù)赖逻@令人懷想起“中華美德”的名字印入眼簾時，我們是否能考慮一下“以德治國，不鉆破綻”。每天我們接觸大把大把的鈔票，時常有企業(yè)黑暗的破綻向我們招手微笑。但是，我們必須抵抗誘惑，回絕黑洞。不要說常在河邊走，那有不濕鞋，只要我們時刻牢記著自己是一名真正的稅務(wù)人，是一個堂堂正正的中國人，我們就要永遠公正清廉。做一名真正的稅務(wù)人，便是那永留清白在人間堅守稅務(wù)道德的清廉。朋友們，做一名真正的稅務(wù)人請我們趕快行動吧，為了我們的祖國，為了共和國的稅收大廈。謝謝大家。做一名真正的稅務(wù)人各位領(lǐng)導，各位朋友：今天，當我穿著這身海一般湛藍的稅服，頭頂著閃閃發(fā)光的國徵，站在這講臺上時，我感到異常的沖動。一年前，從長春稅務(wù)學院畢業(yè)，穿上這身服裝時，每次我都禁不住看它一眼。或許是關(guān)注一下自身作為稅務(wù)人的形象；也或許是興奮自己又重新?lián)P帆起航了。但它不由地時時讓我知道，我是一名稅務(wù)人，是一名道德的熱誠的清廉的稅務(wù)人。道德，以它無所不在，無所不有的特性把我們每一位公民緊緊牽在一起。馬克思認為它是一種上層建筑和意識形態(tài)。我國早在孔孟時代就提出“禮義廉恥”等一套道德標準，并在漫長歷史中形成文化習慣。上世紀初，蔡元培曾經(jīng)這樣概括他所理解的當時歷史條件下的公民道德：所標揭者，曰自由、平等、親愛，道德之要者盡于是矣。一個古老國度的現(xiàn)代化進程走到今天，對于公民道德的認識和理解當然應(yīng)比一個世紀前更為深遠，也更加具有社會進步的時代內(nèi)涵。然而，曾幾何時，隨著改革開入的深化，越來越多的公民卻忘記了道德，忘記了自己是一名中國人。思緒繁亂之時，“好雨知時節(jié)”——在二十一世紀，“公民道德建立施行綱要”說出了內(nèi)里的心聲。而作為一名共和國的稅務(wù)人，加強道德建立，做一名真正的稅務(wù)人在新時代下顯得如此重要。嶄新的