英語演講稿-《緣Predestination》中英對照

第19頁共19頁英語演講稿——《緣Predestination》中英對照英語演講稿——《緣Predestination》中英對照。manythingsinthisbinationseoneelse.butpeopleinsistonaddingsomecolorsofemotionsorsuperstition,thusgeneratingvariousreligiousfactions,themaintheoriesofputersandtelemunicationstorunrant?ifitisgodancienttimestillthe1980’s,oncegettingmarried,thecouplehadtosticktoeachotherfortheirmunication,thecooperation,themonconcernsandthemonaspirationsofhumanbeings“predestination”.translatedbyzhangbaodan中文人世間有許多東西即沒有答案，也解釋不清。例如幾十億的人類，為什么就你們倆結為夫妻？為什么天天在一起沒感情，素不相識的會一見鐘情？為什么一家人會天天吵架，又吵而不散？為什么看去很般配的又不能結為連理？為什么一個為另一個付出的太多？為什么多情總被無情棄？……百思不得其解，于是人們創(chuàng)造了“緣”這個包羅萬象、包容萬物的詞匯。為了左右逢緣，人們又派生了“情緣”、“孽緣”、“善緣”、“惡緣”等幾大支脈。諸如：“有緣千里來相會，無緣[你閱讀的自:范文先生]對面不相識”，“千里姻緣一線牽”，甚至還創(chuàng)造了“月下佬”、“有緣無份”、“有份無緣”、“相逢即是緣”，“冤家路窄”，“不是冤家不聚頭”等。再解釋不通，那就求助于“前生后世”了。連林黛玉流淚都是為了還前世欠賈寶玉的澆灌之情。其實所謂“緣份”，經常是一種巧合、偶遇，甚至誤打誤撞。你不遇到這個人，你也會遇到別的人。但人們執(zhí)意將其加上感情色彩，甚至迷信色彩。由此竟引出了無數(shù)的宗教門派。其主要理論無非是“前生后世”之說，“天堂地獄”之說，和“精神不滅”之說?？墒乔吧l知道？知道又怎樣？后世誰予知？知道又怎樣？今天在眼前的尚不能把握，還談什么虛無飄渺的后世？放棄今天，其實無異于放棄明天，因為二者是連續(xù)的。為了來世高人一等，寧愿今世當牛做馬，是很荒唐的。誰見過秦始皇轉世？誰聽說過漢武帝托生？唐僧今在哪里〔空余大雁塔〕？孫悟空又在何方〔花果山確有其名〕？三皇五帝至于今，包括孔子、老子、莊子等諸子，我們還能在哪里找到他們的身影？天堂有幾個？是否也分東西方？上帝是中國人、還是外國人？、、基督教、天主教、伊斯蘭教……哪個教更正確？哪個教更偉大？各教都主張行善、不殺生，為什么彼此、甚至內部仍爭斗不休、甚至打打殺殺？西方極樂世界是各教共享嗎？天無二日，國無二主，上帝是大家一個，還是各教不一？都希望上帝保佑，上帝是否太忙，太累？上帝是否崇尚科學？如不，怎么會允許電腦、電訊泛濫？假設是上帝造人，如今人們的所作所為〔核武器、化學武器等〕是否讓上帝感到失控？人有起，上帝是否也有起？上帝有無婚姻？是世襲，還是____？許多問題也只能是問問，誰能作答？緣份也要爭取，友誼也要維護。恩賜也要珍惜，將來全靠創(chuàng)造。沒有救世主。觀世音能救古代人，幫不了現(xiàn)代人。世界開展太快了。人們總要共事，總要交往。說緣，也只是事后的解釋，事前誰能予料？中國古代，乃至八十年代前，根本上一婚到底，能說就都是一世的緣？不過是中國的婚姻制度使然。而西方很少一婚到底的，你能說就都是緣本淺?。科鋵嵤巧钸壿嫷淖匀槐磉_。緣份可以加進感情色彩，但不必添加迷信份額?！熬壏荨边@個詞是蠻得意的，要珍惜和維護。當代世界，任何事情都應該是雙贏或多贏，而不應是唯我獨享。事業(yè)要成功，就一定要搞浩浩蕩蕩，不能搞孤家寡人。我們不如就把人們這種溝通、這種共識、這種合作、這種情感叫作“緣”。f132.更多演講稿延伸閱讀2023年英語演講稿——《緣Predestination》中英對照manythingsinthisbinationseoneelse.butpeopleinsistonaddingsomecolorsofemotionsorsuperstition,thusgeneratingvariousreligiousfactions,themaintheoriesofputersandtelemunicationstorunrant?ifitisgodancienttimestillthe1980’s,oncegettingmarried,thecouplehadtosticktoeachotherfortheirmunication,thecooperation,themonconcernsandthemonaspirationsofhumanbeings“predestination”.translatedbyzhangbaodan中文人世間有許多東西即沒有答案，也解釋不清。例如幾十億的人類，為什么就你們倆結為夫妻？為什么天天在一起沒感情，素不相識的會一見鐘情？為什么一家人會天天吵架，又吵而不散？為什么看去很般配的又不能結為連理？為什么一個為另一個付出的太多？為什么多情總被無情棄？……百思不得其解，于是人們創(chuàng)造了“緣”這個包羅萬象、包容萬物的詞匯。為了左右逢緣，人們又派生了“情緣”、“孽緣”、“善緣”、“惡緣”等幾大支脈。諸如：“有緣千里來相會，無緣[你閱讀的自:范文先生]對面不相識”，“千里姻緣一線牽”，甚至還創(chuàng)造了“月下佬”、“有緣無份”、“有份無緣”、“相逢即是緣”，“冤家路窄”，“不是冤家不聚頭”等。再解釋不通，那就求助于“前生后世”了。連林黛玉流淚都是為了還前世欠賈寶玉的澆灌之情。其實所謂“緣份”，經常是一種巧合、偶遇，甚至誤打誤撞。你不遇到這個人，你也會遇到別的人。但人們執(zhí)意將其加上感情色彩，甚至迷信色彩。由此竟引出了無數(shù)的宗教門派。其主要理論無非是“前生后世”之說，“天堂地獄”之說，和“精神不滅”之說?？墒乔吧l知道？知道又怎樣？后世誰予知？知道又怎樣？今天在眼前的尚不能把握，還談什么虛無飄渺的后世？放棄今天，其實無異于放棄明天，因為二者是連續(xù)的。為了來世高人一等，寧愿今世當牛做馬，是很荒唐的。誰見過秦始皇轉世？誰聽說過漢武帝托生？唐僧今在哪里〔空余大雁塔〕？孫悟空又在何方〔花果山確有其名〕？三皇五帝至于今，包括孔子、老子、莊子等諸子，我們還能在哪里找到他們的身影？天堂有幾個？是否也分東西方？上帝是中國人、還是外國人？、、基督教、天主教、伊斯蘭教……哪個教更正確？哪個教更偉大？各教都主張行善、不殺生，為什么彼此、甚至內部仍爭斗不休、甚至打打殺殺？西方極樂世界是各教共享嗎？天無二日，國無二主，上帝是大家一個，還是各教不一？都希望上帝保佑，上帝是否太忙，太累？上帝是否崇尚科學？如不，怎么會允許電腦、電訊泛濫？假設是上帝造人，如今人們的所作所為〔核武器、化學武器等〕是否讓上帝感到失控？人有起，上帝是否也有起？上帝有無婚姻？是世襲，還是____？許多問題也只能是問問，誰能作答？緣份也要爭取，友誼也要維護。恩賜也要珍惜，將來全靠創(chuàng)造。沒有救世主。觀世音能救古代人，幫不了現(xiàn)代人。世界開展太快了。人們總要共事，總要交往。說緣，也只是事后的解釋，事前誰能予料？中國古代，乃至八十年代前，根本上一婚到底，能說就都是一世的緣？不過是中國的婚姻制度使然。而西方很少一婚到底的，你能說就都是緣本淺??？其實是生活邏輯的自然表達。緣份可以加進感情色彩，但不必添加迷信份額?！熬壏荨边@個詞是蠻得意的，要珍惜和維護。當代世界，任何事情都應該是雙贏或多贏，而不應是唯我獨享。事業(yè)要成功，就一定要搞浩浩蕩蕩，不能搞孤家寡人。我們不如就把人們這種溝通、這種共識、這種合作、這種情感叫作“緣”。英語演講稿《緣Predestination》Manythingsinthisingacrosseachotherisakindofpredestination,Enemiesareboundtomeetonanarroeoneelse.Butpeopleinsistonaddingsomecolorsofemotionsorsuperstition,thusgeneratingvariousreligiousfactions,themaintheoriesofmunication,thecooperation,themonconcernsandthemonaspirationsofhumanbeingspredestination.TranslatedbyZhangBaodan中文人世間有許多東西即沒有答案，也解釋不清。例如幾十億的人類，為什么就你們倆結為夫妻？為什么天天在一起沒感情，素不相識的會一見鐘情？為什么一家人會天天吵架，又吵而不散？為什么看去很般配的又不能結為連理？為什么一個為另一個付出的太多？為什么多情總被無情棄？百思不得其解，于是人們創(chuàng)造了緣這個包羅萬象、包容萬物的詞匯。為了左右逢緣，人們又派生了情緣、孽緣、善緣、惡緣等幾大支脈。諸如：有緣千里來相會，無緣對面不相識，千里姻緣一線牽，甚至還創(chuàng)造了月下佬、有緣無份、有份無緣、相逢即是緣，冤家路窄，不是冤家不聚頭等。再解釋不通，那就求助于前生后世了。連林黛玉流淚都是為了還前世欠賈寶玉的澆灌之情。其實所謂緣份，經常是一種巧合、偶遇，甚至誤打誤撞。你不遇到這個人，你也會遇到別的人。但人們執(zhí)意將其加上感情色彩，甚至迷信色彩。由此竟引出了無數(shù)的宗教門派。其主要理論無非是前生后世之說，天堂地獄之說，和精神不滅之說?？墒乔吧l知道？知道又怎樣？后世誰予知？知道又怎樣？今天在眼前的尚不能把握，還談什么虛無飄渺的后世？放棄今天，其實無異于放棄明天，因為二者是連續(xù)的。為了來世高人一等，寧愿今世當牛做馬，是很荒唐的。誰見過秦始皇轉世？誰聽說過漢武帝托生？唐僧今在哪里〔空余大雁塔〕？孫悟空又在何方〔花果山確有其名〕？三皇五帝至于今，包括孔子、老子、莊子等諸子，我們還能在哪里找到他們的身影？天堂有幾個？是否也分東西方？上帝是中國人、還是外國人？、、基督教、天主教、伊斯蘭教哪個教更正確？哪個教更偉大？各教都主張行善、不殺生，為什么彼此、甚至內部仍爭斗不休、甚至打打殺殺？西方極樂世界是各教共享嗎？天無二日，國無二主，上帝是大家一個，還是各教不一？都希望上帝保佑，上帝是否太忙，太累？上帝是否崇尚科學？如不，怎么會允許電腦、電訊泛濫？假設是上帝造人，如今人們的所作所為〔核武器、化學武器等〕是否讓上帝感到失控？人有起，上帝是否也有起？上帝有無婚姻？是世襲，還是____？許多問題也只能是問問，誰能作答？緣份也要爭取，友誼也要維護。恩賜也要珍惜，將來全靠創(chuàng)造。沒有救世主。觀世音能救古代人，幫不了現(xiàn)代人。世界開展太快了。人們總要共事，總要交往。說緣，也只是事后的解釋，事前誰能予料？中國古代，乃至八十年代前，根本上一婚到底，能說就都是一世的緣？不過是中國的婚姻制度使然。而西方很少一婚到底的，你能說就都是緣本淺??？其實是生活邏輯的自然表達。緣份可以加進感情色彩，但不必添加迷信份額。緣份這個詞是蠻得意的，要珍惜和維護。當代世界，任何事情都應該是雙贏或多贏，而不應是唯我獨享。事業(yè)要成功，就一定要搞浩浩蕩蕩，不能搞孤家寡人。我們不如就把人們這種溝通、這種共識、這種合作、這種情感叫作緣。宋遠利2023/1/16英語演講稿：緣Predestinationmanythingsinthisbinationseoneelse.butpeopleinsistonaddingsomecolorsofemotionsorsuperstition,thusgeneratingvariousreligiousfactions,themaintheoriesofputersandtelemunicationstorunrant?ifitisgodancienttimestillthe1980s,oncegettingmarried,thecouplehadtosticktoeachotherfortheirwholelife.canwesayitisbecauseoftheirlife-longpredestination?hewesterncountries,life-longmarriageisrare.canwesayitisbecausetheirpredestinationmakesitso?itisactuallytheresultofhumannature.thecoloroflovecouldbeattachedtopredestination,butnotthecolorofsuperstition.英語演講稿——緣Predestinationmanythingsinthisbinationseoneelse.butpeopleinsistonaddingsomecolorsofemotionsorsuperstition,thusgeneratingvariousreligiousfactions,themaintheoriesofwhicharenomorethanthatof“reincarnation”,“heavenandhell”and“theever-lastingsoul”etc.butdoesanyoneknowanythingabouthispreviouslifeorhisafterlife?whatcouldhedoevenifheknewthem?ifhecantgraspthepresentlife,whatsthebenefitofmentingonthevisionaryafterlife?givinguptodayisthesameasgivinguptomorrow,fortheyarecloselyconnected.howabsurditistoworklikethehorseorcattleinthepresentlifeinordertobeaboveothersinthenextlife.haveyoueverseenemperorqinshihuangreincarnate?haveyoueverheardofemperorancienttimestillthe1980s,oncegettingmarried,thecouplehadtosticktoeachotherfortheirwholelife.canwesayitisbecauseoftheirlife-longpredestination?hewesterncountries,life-longmarriageisrare.canwesayitisbecausetheirpredestinationmakesitso?itisactuallytheresultofhumannature.thecoloroflovecouldbeattachedtopredestination,butnotthecolorofsuperstition.predestinationisalovelymunication,thecooperation,themonconcernsandthemonaspirationsofhumanbeings“predestination”.translatedbyzhangbaodan中文人世間有許多東西即沒有答案，也解釋不清。例如幾十億的人類，為什么就你們倆結為夫妻？為什么天天在一起沒感情，素不相識的會一見鐘情？為什么一家人會天天吵架，又吵而不散？為什么看去很般配的又不能結為連理？為什么一個為另一個付出的太多？為什么多情總被無情棄？……百思不得其解，于是人們創(chuàng)造了“緣”這個包羅萬象、包容萬物的詞匯。為了左右逢緣，人們又派生了“情緣”、“孽緣”、“善緣”、“惡緣”等幾大支脈。諸如：“有緣千里來相會，無緣對面不相識”，“千里姻緣一線牽”，甚至還創(chuàng)造了“月下佬”、“有緣無份”、“有份無緣”、“相逢即是緣”，“冤家路窄”，“不是冤家不聚頭”等。再解釋不通，那就求助于“前生后世”了。連林黛玉流淚都是為了還前世欠賈寶玉的澆灌之情。其實所謂“緣份”，經常是一種巧合、偶遇，甚至誤打誤撞。你不遇到這個人，你也會遇到別的人。但人們執(zhí)意將其加上感情色彩，甚至迷信色彩。由此竟引出了無數(shù)的宗教門派。其主要理論無非是“前生后世”之說，“天堂地獄”之說，和“精神不滅”之說。可是前生誰知道？知道又怎樣？后世誰予知？知道又怎樣？今天在眼前的尚不能把握，還談什么虛無飄渺的后世？放棄今天，其實無異于放棄明天，因為二者是連續(xù)的。為了來世高人一等，寧愿今世當牛做馬，是很荒唐的。誰見過秦始皇轉世？誰聽說過漢武帝托生？唐僧今在哪里〔空余大雁塔〕？孫悟空又在何方〔花果山確有其名〕？三皇五帝至于今，包括孔子、老子、莊子等諸子，我們還能在哪里找到他們的身影？天堂有幾個？是否也分東西方？上帝是中國人、還是外國人？、、～教、天主教、伊斯蘭教……哪個教更正確？哪個教更偉大？各教都主張行善、不殺生，為什么彼此、甚至內部仍爭斗不休、甚至打打殺殺？西方極樂世界是各教共享嗎？天無二日，國無二主，上帝是大家一個，還是各教不一？都希望上帝保佑，上帝是否太忙，太累？上帝是否崇尚科學？如不，怎么會允許電腦、電訊泛濫？假設是上帝造人，如今人們的所作所為〔核武器、化學武器等〕是否讓上帝感到失控？人有起，上帝是否也有起？上帝有無婚姻？是世襲，還是____？許多問題也只能是問問，誰能作答？緣份也要爭取，友誼也要維護。恩賜也要珍惜，將來全靠創(chuàng)造。沒有救世主。觀世音能救古代人，幫不了現(xiàn)代人。世界開展太快了。人們總要共事，總要交往。說緣，也只是事后的解釋，事前誰能予料？中國古代，乃至八十年代前，根本上一婚到底，能說就都是一世的緣？不過是中國的婚姻制度使然。而西方很少一婚到底的，你能說就都是緣本淺薄？其實是生活邏輯的自然表達。緣份可以加進感情色彩，但不必添加迷信份額?！熬壏荨边@個詞是蠻得意的，要珍惜和維護。當代世界，任何事情都應該是雙贏或多贏，而不應是唯我獨享。事業(yè)要成功，就一定要搞浩浩蕩蕩，不能搞孤家寡人。我們不如就把人們這種溝通、這種共識、這種合作、這種情感叫作“緣”。宋遠利英語演講稿范文：緣Predestinationmanythingsinthisbinationseoneelse.butpeopleinsistonaddingsomecolorsofemotionsorsuperstition,thusgeneratingvariousreligiousfactions,themaintheoriesofputersandtelemunicationstorunrant?ifitisgodancienttimestillthe1980s,oncegettingmarried,thecouplehadtosticktoeachotherfortheirwholelife.canwesayitisbecauseoftheirlife-longpredestination?hewesterncountries,life-longmarriageisrare.canwesayitisbecausetheirpredestinationmakesitso?itisactuallytheresultofhumannature.thecoloroflovecouldbeattachedtopredestination,butnotthecolorofsuperstition.英語演講稿:緣(中英文對照)manythingsinthisbinationseoneelse.butpeopleinsistonaddingsomecolorsofemotionsorsuperstition,thusgeneratingvariousreligiousfactions,themaintheoriesofputersandtelemunicationstorunrant?ifitisgodancienttimestillthe1980’s,oncegettingmarried,thecouplehadtosticktoeachotherfortheirmunication,thecooperation,themonconcernsandthemonaspirationsofhumanbeings“predestination”.緣人世間有許多東西即沒有答案，也解釋不清。例如幾十億的人類，為什么就你們倆結為夫妻？為什么天天在一起沒感情，素不相識的會一見鐘情？為什么一家人會天天吵架，又吵而不散？為什么看去很般配的又不能結為連理？為什么一個為另一個付出的太多？為什么多情總被無情棄？……百思不得其解，于是人們創(chuàng)造了“緣”這個包羅萬象、包容萬物的詞匯。為了左右逢緣，人們又派生了“情緣”、“孽緣”、“善緣”、“惡緣”等幾大支脈。諸如：“有緣千里來相會，無緣對面不相識”，“千里姻緣一線牽”，甚至還創(chuàng)造了“月下佬”、“有緣無份”、“有份無緣”、“相逢即是緣”，“冤家路窄”，“不是冤家不聚頭”等。再解釋不通，那就求助于“前生后世”了。連林黛玉流淚都是為了還前世欠賈寶玉的澆灌之情。其實所謂“緣份”，經常是一種巧合、偶遇，甚至誤打誤撞。你不遇到這個人，你也會遇到別的人。但人們執(zhí)意將其加上感情色彩，甚至迷信色彩。由此竟引出了無數(shù)的宗教門派。其主要理論無非是“前生后世”之說，“天堂地獄”之說，和“精神不滅”之說。可是前生誰知道？知道又怎樣？后世誰予知？知道又怎樣？今天在眼前的尚不能把握，還談什么虛無飄渺的后世？放棄今天，其實無異于放棄明天，因為二者是連續(xù)的。為了來世高人一等，寧愿今世當牛做馬，是很荒唐的。誰見過秦始皇轉世？誰聽說過漢武帝托生？唐僧今在哪里〔空余大雁塔〕？孫悟空又在何方〔花果山確有其名〕？三皇五帝至于今，包括孔子、老子、莊子等諸子，我們還能在哪里找到他們的身影？天堂有幾個？是否也分東西方？上帝是中國人、還是外國人？、、基督教、天主教、伊斯蘭教……哪個教更正確？哪個教更偉大？各教都主張行善、不殺生，為什么彼此、甚至內部仍爭斗不休、甚至打打殺殺？西方極樂世界是各教共享嗎？天無二日，國無二主，上帝是大家一個，還是各教不一