東南亞建筑風(fēng)格

PPT制作者：陳柯逸演講者：黎麗華東南亞建筑風(fēng)格分解目錄起源東南亞風(fēng)格起源東南亞建筑風(fēng)格的特點(diǎn)建筑文化及特點(diǎn)東南亞風(fēng)格起源東南亞是第二次世界大戰(zhàn)后期才出現(xiàn)的一個(gè)新的地區(qū)名稱。該地區(qū)共有11個(gè)國(guó)家：越南、老撾、柬埔寨、泰國(guó)、緬甸、馬來(lái)西亞、新加坡、印度尼西亞、文萊、菲律賓、東帝汶（2002年5月20日，東帝汶民主共和國(guó)正式成立），面積約457萬(wàn)平方公里，人口約5.6億。

東南亞是熱帶氣候地區(qū)，長(zhǎng)年日照時(shí)間長(zhǎng)，高氣溫，當(dāng)?shù)鼐用褚恢币詠?lái)追求蔭涼、清爽的室內(nèi)環(huán)境，因而常常受到外來(lái)文化影響：首先是大量移民的進(jìn)入對(duì)當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展的影響；第二是中世紀(jì)以來(lái)阿拉伯文化和西方殖民文化的影響。還有，東南亞是篤信佛教的地方，佛像也就成為家中不可或缺的陳設(shè)，保佑平安之余，也別有一番視覺(jué)美感，從而形成了東南亞風(fēng)格。

熱帶氣候的人較喜歡戶外活動(dòng)，且東南亞屬于海洋性氣候，海風(fēng)吹拂的感覺(jué)十分愜意。所以，東南亞風(fēng)情建筑最大特色是對(duì)遮陽(yáng)、通風(fēng)、采光等條件的關(guān)注。東南亞建筑風(fēng)格的特點(diǎn)

東南亞讓你聯(lián)想到什么？是午后掠過(guò)芭蕉葉面的薰風(fēng)？是竹簾外斑駁的樹(shù)影？還是光腳踩在纖塵不染的柚木地板上冰涼的觸感？總的來(lái)說(shuō)，東南亞風(fēng)格繼承了自然，健康和休閑的特質(zhì)，大到空間打造，小到細(xì)節(jié)裝飾，都體現(xiàn)了對(duì)自然的尊重，和對(duì)手工藝制作的崇尚。東南亞園林對(duì)建筑材料的使用也很有代表性，如黃木，青石網(wǎng)板，鵝卵石，麻石等，旨在接近真正的大自然。東南亞風(fēng)格主要以宗教色彩濃郁的深色系為主，如深棕色，黑珠色，褐色，金色等，令人感覺(jué)沉穩(wěn)大氣，同時(shí)還有鮮艷的陶紅和黃色等。受到西式設(shè)計(jì)風(fēng)格影響亞讓你聯(lián)想后淺色系也比較常見(jiàn)，如珍珠色，奶白色等。

而在家居方面，當(dāng)清涼的藤椅、泰絲抱枕、精致的木雕、造型逼真的佛手、嫵媚的紗幔等等，都和諧地兼容于一室時(shí)，我們便能準(zhǔn)確無(wú)誤地感受到那種東南亞的清雅、休閑的氣氛。東南亞風(fēng)格最大的特色在于無(wú)負(fù)擔(dān)地隨性坐臥，舒緩緊張的情緒，拋開(kāi)紛擾的俗世，遺忘身邊繁雜的瑣事。一條艷麗輕柔的紗幔、幾個(gè)色彩嫵媚的泰絲靠墊，累了，慵懶地倚在泰式靠枕上舒松筋骨。印尼的木雕，泰國(guó)的錫器可以拿來(lái)作為重點(diǎn)裝飾，即使隨意擺設(shè)，也能平添幾分神秘氣質(zhì)。做工精細(xì)，設(shè)計(jì)巧妙的拱形燭臺(tái)，則給家?guī)?lái)寧?kù)o。這些都是成就東南亞風(fēng)情最不可缺少的道具。

建筑文化及特點(diǎn)?東南亞建筑文化在總體特征上應(yīng)該歸屬于東方建筑文化系統(tǒng)，它同時(shí)受到中印兩大古老文化的夾擊。?東南亞的建筑文化深受宗教的影響，主要以佛教為主，所以各國(guó)在宗教的影響下所形成的建筑風(fēng)格也是各不相同的，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)大的方向：

1.印支半島--中南半島上的5個(gè)以佛教為主的國(guó)家,建筑樣式是佛教寬頂多角塔樓.2.馬來(lái)半島上的馬來(lái)西亞和印尼\文萊等建筑風(fēng)格以伊斯蘭教尖頂塔樓印尼有自己的印尼風(fēng)格,跟泰國(guó)樣類似.3.菲律賓\東帝汶和越南建筑樣式是西方格調(diào).菲律賓的建筑風(fēng)格是西班牙和美國(guó)相融合.4.而越南是法國(guó)同中國(guó)樣式相結(jié)合.5.東帝汶是葡萄牙風(fēng)格攙雜了印尼風(fēng)格.4種有代表的建筑文化緬甸建筑文化泰國(guó)建筑文化柬埔寨建筑文化越南建筑文化緬甸建筑文化緬甸的藝術(shù)比其他東南亞國(guó)家反映出更多的印度文化影響建筑構(gòu)造的一個(gè)典型特征是肋形拱頂?shù)倪\(yùn)用緬甸是著名的佛教國(guó)家，被稱為佛塔之國(guó)

其代表建筑為：仰光大金塔，始建于２５００多年前，是世界佛教建筑藝術(shù)的杰作，也是世界上歷史最悠久、價(jià)值最昂貴的佛塔。大金塔始建于585年，初建時(shí)只有20米高，后歷代多次修繕。15世紀(jì)的德彬瑞體國(guó)王曾用相當(dāng)于他和王后體重4倍的金子和大量寶石，對(duì)此塔作了一次修整。塔的高度是112米，是1774年阿瑙帕雅王的兒子辛漂信王修建的，本次修建時(shí)，在塔頂安裝了新的金傘。

緬甸塔由四個(gè)部分組成：1）方形平面的磚石平臺(tái)；2）一個(gè)很高的底座，平面表現(xiàn)為多邊形；3）覆鐘形塔體，結(jié)束于一個(gè)圓錐形塔尖

4）常常由圓環(huán)構(gòu)成──頂部冠以傘狀塔剎緬甸塔表現(xiàn)出兩種區(qū)別于印度塔的特征：1）沒(méi)有出現(xiàn)將帶有欄桿的柱廊覆蓋在拱頂上的做法；2）基礎(chǔ)擴(kuò)展較大，如前所述，由疊置的方形平臺(tái)構(gòu)成，形成一種流動(dòng)狀態(tài)。帶有內(nèi)部大廳的建筑類型至少在蒲甘時(shí)期就已廣泛散布，并派生出各種次類型來(lái)。這種類型的建筑有些類似于窯洞建筑，其磚砌體的中央設(shè)置一個(gè)拱頂小室，并在小室上方擱置一個(gè)大石塊支撐著一個(gè)塔形冠蓋。寺院和誦經(jīng)大廳反映出木結(jié)構(gòu)原型的痕跡，藏經(jīng)室也類似于簡(jiǎn)單的寺院。泰國(guó)建筑文化

泰國(guó)建筑比其他任何形式的藝術(shù)都擁有更多的折衷性，它在不同時(shí)代中從印度、中國(guó)、柬埔寨、錫蘭和緬甸借鑒了許多優(yōu)點(diǎn)。泰國(guó)中部的早期建筑形式似乎追隨著吉蔑風(fēng)格，但晚期建筑形式在屋頂上表現(xiàn)出某些中國(guó)建筑的影響，在裝飾上又表現(xiàn)出印度的影響，呈藍(lán)、綠、紅、黃等多種色彩的曼谷坡屋頂是其最突出和最漂亮的特征之一。

泰國(guó)東北部顯示出在很早的時(shí)候就已成為印度教扶南國(guó)的一部分。泰民族的歷史也就是佛教的歷史。佛教在泰族藝術(shù)傳統(tǒng)中具有深刻影響，同時(shí)也支配著泰國(guó)人民的思想和行為模式。典型的寺院至少擁有兩個(gè)組成部分，即僧舍和大殿。除此之外，還有一些其他組成部分，如戒堂、塔、藏經(jīng)室等等。泰國(guó)特色建筑柬埔寨建筑文化結(jié)合了高棉傳統(tǒng)建筑風(fēng)格和宗教色彩其代表建筑為：吳哥窟

吳哥窟又稱吳哥寺，位在柬埔寨。是世界上最大的宗教建筑。原始的名字是VrahVishnulok，意思為“毗濕奴的神殿”。中國(guó)古籍稱為“桑香佛舍”。它是吳哥古跡中保存得最完好的廟宇，以建筑宏偉與浮雕細(xì)致聞名于世，也是世界上最大的廟宇。12世紀(jì)時(shí)，吳哥王朝國(guó)王蘇耶跋摩二世（SuryavarmanII）希望在平地興建一座規(guī)模宏偉的石窟寺廟，作為吳哥王朝的國(guó)都和國(guó)寺。因此舉全國(guó)之力，并花了大約35年建造。1992年，根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C（Ⅰ）（Ⅲ）（Ⅳ）聯(lián)合國(guó)將吳哥古跡列入世界文化遺產(chǎn)，此后吳哥窟作為吳哥古跡的重中之重，成為了柬埔寨旅游勝地。從1993年不到一萬(wàn)人次，迄至2007年已達(dá)二百萬(wàn)人次，吳哥窟已成為旅游勝地。一百多年來(lái)，世界各國(guó)投入大量資金在吳哥窟的維護(hù)工程上，以保護(hù)這份世界文化遺產(chǎn)。吳哥窟的造型，已經(jīng)成為柬埔寨國(guó)家的標(biāo)志，展現(xiàn)在柬埔寨的國(guó)旗上。

柬埔寨代表建筑越南建筑文化1，在建筑上，在黎氏王朝（15～18世紀(jì)）時(shí)期最為豐富。大量的作品證明了中國(guó)主題和元素在越南的新創(chuàng)造。2，在阮氏王朝（始于19世紀(jì)）的眾多建筑作品中，除了皇宮建筑外，其余的都具有宗教的性質(zhì)，主要有以下四種類型：dinh：即村莊的保護(hù)神廟，通常為木構(gòu)建筑，其形象令人想起東山銅鼓上所表現(xiàn)的住宅。

chua：即佛教寺院，其形式一般是一個(gè)側(cè)臥的H形，三邊是涼廊，一邊是院子。den：即道教寺院。在外觀上，它與佛教寺院類似，但內(nèi)部則有不能隨意進(jìn)入的祭殿，里面設(shè)置著偶像或象征符號(hào)。van-mieu：即文廟。文廟用于祭孔，是在一個(gè)圍合體中所布置的巨大建筑群。越南建筑代表建筑東南亞風(fēng)格新代表

——珠海時(shí)代廊橋由