《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》中考真題

《室》《蓮》考題錦（六）2008年海南省《愛(ài)蓮說(shuō)》

周敦頤(北宋)水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。中通外直不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.予謂菊花之隱逸者也牡丹,花之富貴者也蓮花之君子者也噫菊之愛(ài)陶后鮮有聞.蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。19、下面加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是（2分）A、可愛(ài)者甚蕃(pān）B、出淤泥而不染（ū)C、濯清漣而不妖（zhū）D、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(xiè)20．解釋下面加點(diǎn)的詞在句中的含義。分）(l)香遠(yuǎn)益清(3）陶后鮮有聞

益：（2）亭亭凈植鮮:(4）宜乎眾矣

植:宜：21、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子分)(1)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.（2）予謂菊,花之隱逸者也。22、從作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)中，你看到了作者怎樣的追求？（2分）(七）湖北鄂州市2007年［甲]水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃?！蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也噫！菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?。ü?jié)選自周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)[乙］自荷錢(qián)①出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其勁葉②既生，則又日高一日，日上日妍，有風(fēng)既作飄飄之態(tài)，無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之態(tài);迢至菡萏③成花嬌姿欲滴，后先相繼；乃花中既謝，乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭玉立，猶似未開(kāi)之花，與翠葉并擎，不至白露為而能事不已。此皆言其可目者也?？杀莿t有花荷葉之清香，荷花之異馥④，避暑而暑為之退，納涼逐之其可人之口者，則蓮實(shí)與藕，皆并列盤(pán)餐，而互芬齒頰者只有霜中敗葉，零落難堪，似成廢物矣，及摘而藏之，又備經(jīng)年襄物之用。是芙蕖⑤者,無(wú)一時(shí)一刻，這適耳目之觀；無(wú)一物一絲，不備家常之用者也。（節(jié)選自李漁《閑情偶寄[注釋]①荷錢(qián):指初生的小荷葉。②勁葉指長(zhǎng)大了的荷葉。③菡萏：未開(kāi)的荷花.④異馥:異香。⑤芙渠:荷花.20．解釋下面句子中加點(diǎn)的字分）⑴不蔓不枝（）⑵陶后鮮有聞（)⑶不至白露為霜，而能事不已（）⑷此皆言其可目者也（)1

21．下列句子中的文言虛詞“而”的意義和用法與“摘而藏之”中“而”的意義和用法相同的一項(xiàng)是(）(2分）A．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染B．溪深而魚(yú)肥C．乃記之而去D．呼爾而與之22．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。分）⑴可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。⑵無(wú)一時(shí)一刻，不適耳目之觀。23．甲、乙兩個(gè)文段的主要意思各是什么？分)甲文：_________________________________________________乙文：_________________________________________________24．甲、乙兩個(gè)文段都寫(xiě)荷花，都表達(dá)了作者對(duì)荷花的喜愛(ài)和贊美之情，但贊美和喜愛(ài)的原因有所不同，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分析（3分）（八廣西百色卷）2007《愛(ài)蓮說(shuō)9．解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ).（2分）①可愛(ài)者甚蕃

蕃：②不蔓不枝

蔓：10．下列“之"字的用法，不同的一項(xiàng)是（)（2分）A．水陸草木之花B．花之隱逸者C．蓮之出淤泥而不染D．牡丹之愛(ài)11．翻譯下列句子分)①可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。②菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。12．本文主要寫(xiě)的是“蓮之愛(ài)，為什么還要寫(xiě)“菊之愛(ài)之愛(ài)”呢?分）13．自古以來(lái)，花往往成為人們的精神象征們往往借花言志,國(guó)家或城市也將某種花定為國(guó)花或市花.請(qǐng)你為百色市推薦一種市花并說(shuō)明理由分）（九山西卷)2007年比較閱讀下面的古詩(shī)文，完成題.(10分)［甲]《飲酒》

陶淵明結(jié)廬在人間，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還.此中有真意，欲辨已忘言［乙]《愛(ài)蓮說(shuō)》周敦頤4。解釋句中加點(diǎn)詞的意思。（1）結(jié)廬在人間()(2）亭亭凈植（）2

5。下列句中的“/”表示朗讀時(shí)的停頓，其中讀法不正確的一項(xiàng)是（）A而無(wú)/車馬喧B飛鳥(niǎo)/相與還C晉陶淵明/獨(dú)愛(ài)菊D可遠(yuǎn)觀而不可/褻玩焉6.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出乙文中畫(huà)線句的意思。7。下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（)Ａ表達(dá)志趣和情懷是兩文的共同點(diǎn)崇尚樸素自然的田園生活,乙追求清白的操守和正直的品德。Ｂ甲乙兩篇都寫(xiě)到菊，甲借菊寫(xiě)出心與自然的親近，乙用菊襯托蓮的高潔正直Ｃ甲中的“車馬”意指達(dá)官貴人的高軒；乙中的“牡丹”象征追求高雅生活之人Ｄ甲乙兩篇體裁不同，特色各異：甲直抒胸臆，揮灑真情；乙托物言志意蘊(yùn)深刻.8．乙文中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是千古流傳的名句，請(qǐng)從其象征意義入手談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(十江蘇泰州卷）2007予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外,不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.（節(jié)選自周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)芙蕖自荷錢(qián)①出水之日便為點(diǎn)綴綠波；及其莖葉既生,則又日高日上，日上日妍。有風(fēng)既作飄搖之態(tài)，無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿，是我于花之未開(kāi)，先享無(wú)窮逸致②迨③至菡萏成花，嬌姿欲滴；及花之既謝，乃復(fù)蒂下生蓬,蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立此皆言其可目者也.注釋：①荷錢(qián)：初生的荷葉.②逸致:情趣。③迨：及，等到。（選自李漁《芙蕖刪節(jié)）13．寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)詞的意思分)（1）濯清漣而不妖(）（2)日上日妍(）14．將下列句子譯成現(xiàn)代文。分）（1）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（2）是我于花之未開(kāi)，先享無(wú)窮逸致矣。15．用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。分)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染16淤泥而不染常給人帶來(lái)深刻的思考請(qǐng)從第二段中找出類似的句子并簡(jiǎn)略說(shuō)說(shuō)它給你的啟迪分）句子：?jiǎn)⒌希海ㄊ唬?008年浙江省寧波市（甲)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。……!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》（乙)蘭之味，非可逼而?、僖病Ｉw在有無(wú)近遠(yuǎn)續(xù)斷之間，純以情韻勝。氳氳無(wú)所②，故稱瑞3

③耳。體彩④，而不極于色，令人覽之有馀，而名之不可；即善繪者以意取似，莫能肖真文王、孔子、原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶（選自張大復(fù)《梅花草堂集［注釋]①?。哼@里是嗅(蘭的香味)。②氳氳yūnyūn)無(wú)所：彌漫飄,沒(méi)有一定的地方。③瑞:吉，善.④兼彩：兼有各種顏色。18、解釋下面句中加點(diǎn)的詞。分）①亭亭凈植②陶后鮮有聞③而名之不可④莫能肖也19古漢語(yǔ)常用字字典》中“逼”字有以下幾個(gè)義項(xiàng)。根據(jù)上下文,“非可逼而取也中“逼”最恰當(dāng)?shù)慕忉屖?)分）A、強(qiáng)迫B、接近，迫近C、狹窄D、威脅20、下面句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（).(2分)A、體兼彩，而不極于色B。純以情韻勝

此用武之國(guó),而其主不能守皆以美于徐公C、花之富貴者也

輟耕之壟上D。其真文王、孔子、屈原之徒21、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。分)出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

其子好騎22、對(duì)“善繪者以意取似”解說(shuō)正確的一項(xiàng)是（分）A、擅長(zhǎng)繪畫(huà)的人因?yàn)閭€(gè)人的原因只能類似模擬。B、善于畫(huà)畫(huà)的人也只能憑自己的感受把蘭畫(huà)得像樣。C、善于畫(huà)畫(huà)的人也只能用自己的意思去理解它。D、擅長(zhǎng)繪畫(huà)的人已經(jīng)描繪得很相似了。23、同為花中君子,蓮與蘭有相通之處，請(qǐng)從文中找出相應(yīng)的句子填在下面空格里（2分)香味：蓮——；品位：蓮-—可遠(yuǎn)觀而不可褻玩；

蘭——?dú)铓锜o(wú)所。蘭——.甲）文以蓮為托物言志的對(duì)象，表現(xiàn)了作者_(dá)__________________________________________________（)文將蘭比作“文王、孔子、屈原之徒”，讓我們領(lǐng)悟到蘭_______________________________________________________（十二)未知省市

的生活態(tài)度的品性【甲】

周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》【乙】風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到.已是懸崖百丈冰。猶有花枝.俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái).待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。7．解釋下面句中加點(diǎn)的詞:分)（1）出淤泥而不染

毛澤東《卜算子·詠梅》4

（2）予謂菊，花之隱逸者也(3)陶后鮮有聞（4)待到山花爛漫時(shí)8．翻譯下面的句子分）蓮，花之君子者也。9．作者“獨(dú)愛(ài)蓮"的原因是什么？（請(qǐng)用原文回答）(2分)10】文用、

襯托了蓮花的形象【乙】文用、

等自然環(huán)境來(lái)烘托梅花的形象。(4分)11．兩文所歌頌的對(duì)象在精神品質(zhì)上有什么相似之處？分）（十三）2007武漢市11．解釋下列句中加線詞的意思分)①可愛(ài)者甚蕃（）②亭亭凈植（)12．下列句中加線詞意思相同的一項(xiàng)是（)（2分）A．陶后鮮有聞B．香遠(yuǎn)益清C．中通外直D．陶后鮮有聞

芳草鮮美，落英繽紛清榮峻茂，良多趣味指通豫南此人一為具言所聞13．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子（2分)蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)．宜乎眾矣。14．閱讀本文，許多同學(xué)喜歡“出淤泥而不染,濯清漣而不妖為這兩句寫(xiě)出了蓮的高潔、質(zhì)樸，比喻君子既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許。你還喜歡本文中描寫(xiě)蓮的那些語(yǔ)句？為什么？(3分）15．某市在確定市花的活動(dòng)中，居于民意調(diào)查前三名的是蘭花、梅花、桂花。如果讓你從這三種花中選擇一種，你贊成哪種花？并談?wù)劺碛伞７郑┧闹骼怼堵毅憽吠ㄟ^(guò)對(duì)陋室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了作者_(dá)____________的節(jié)操、五、背誦默寫(xiě)

的情趣.1.《陋室銘》中揭示全文主旨的句子__________,2.《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因是：

。5

3文中描寫(xiě)“陋室環(huán)境恬靜、雅致,人賞心悅目的語(yǔ)句是：

_

，。4.表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是________________

。5.文中表現(xiàn)作者擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是，。6.《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中,淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：，。7作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的志趣和抱負(fù)的一句話是：，。8陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是六、理解回答:陋室銘》結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”,有什么含義？

，

.七、分析本文寫(xiě)作特點(diǎn)，回答問(wèn)題1作者運(yùn)用道的情趣.

的寫(xiě)作手法,借對(duì)陋室的銘頌表達(dá)自己的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)2本文開(kāi)頭運(yùn)用

立論，以“

,

”概括全文主旨。山“有仙則名”，水“有龍則靈”。仙之于山、龍之于水既如此，則人之于室亦當(dāng)如此，是以室雖陋而有德者居之，則不陋矣.六、課文理解1、文章的題目是《陋室銘作者沒(méi)有直接寫(xiě)陋室而是從什么寫(xiě)起？有什么作用？2、文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？3、名為陋室,實(shí)則不陋。文中從哪些方面點(diǎn)明陋室不陋呢？4、身居陋室，卻不以為,是因?yàn)槭抑魅擞兄呱械钠返?，作者想借陋室表達(dá)他的什么情操呢？這是什么寫(xiě)法?5、作者用陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”作比的目的是什么？6

、作者既說(shuō)可調(diào)素琴閱經(jīng)又“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞這是否矛盾，為什么？答不盾。前者是指生活情趣高雅，后者是說(shuō)沒(méi)有俚語(yǔ)擾耳俗務(wù)纏身對(duì)即可）四、問(wèn)題探究6

3．作者寫(xiě)這篇文章并非僅僅是為了寫(xiě)對(duì)蓮花的喜愛(ài)那還寫(xiě)了什么呢？4、文章題目是“愛(ài)蓮說(shuō),按道理只要寫(xiě)蓮花就行了而本文卻還寫(xiě)了菊花、牡丹花，用意何在？5、愛(ài)菊、愛(ài)蓮、愛(ài)牡丹各比喻怎樣的生活態(tài)度？作者對(duì)愛(ài)菊、愛(ài)蓮、愛(ài)牡丹的人分別持什么態(tài)度？6。

文章結(jié)尾處，修辭和表達(dá)上有什么特點(diǎn)？表達(dá)了怎樣的思想感情？7、“出淤泥而不染,濯清漣而不妖"常用來(lái)比喻什么社會(huì)現(xiàn)象十一、問(wèn)答題1陶淵明為什么“獨(dú)愛(ài)蓮？答：因?yàn)榫栈ㄔ谇锾扉_(kāi)放,與百花爭(zhēng)艷，是花中的隱士,陶淵明也是一位隱士，菊與陶淵明的品格相似2自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹”，這句話揭示了什么問(wèn)題？答：揭示了自唐朝以來(lái)，崇尚富貴，追名逐利的社會(huì)風(fēng)氣。3作者是從哪些方面描寫(xiě)蓮花的?賦予了蓮花哪些品格?答：生長(zhǎng)環(huán)境:“出淤泥而不染,清漣而不妖”—-生性高潔不與世俗同流合污體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清——正直，通達(dá)事理，行為方正風(fēng)度氣質(zhì):“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉"——潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮4者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊,人愛(ài)牡丹?樣寫(xiě)有什么作用？答：作者菊""丹"作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。5《愛(ài)蓮說(shuō)》一文運(yùn)用借物喻人的寫(xiě)法，旨在托物言志。文中牡丹、蓮花各比喻生活中的什么人？你怎樣看待拜金主義者信奉“有錢(qián)能使鬼推磨”的“牡丹之愛(ài)”答：牡丹”比喻富貴的人?！吧徎ū扔髌返赂呱械娜丝捶▽?duì)有些拜金主義者的貪圖富貴追名逐利行為表示鄙夷和厭惡他們的有錢(qián)能使鬼推磨"造成世風(fēng)日衰的禍根，這種“牡丹之愛(ài)”要受到批評(píng)和否定。7

6為什么人們對(duì)“花的愛(ài)好不同呢?個(gè)獨(dú)”字，有么作用？答：喜愛(ài)哪一種花,明人們的不同的思想感情和氣節(jié)。兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者既不與世俗同流合污，又表明了自己不同于陶淵明的生活態(tài)度。7作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢?也愿意隱逸嗎？作者更多的則流露出什么情感？答：隱士。不愿意，因?yàn)樽髡哔澷p的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人,而對(duì)于他的隱逸卻不贊賞，“惋惜8請(qǐng)用自己的話概括蓮“不染”不妖”“通外直"蔓不枝"“亭亭凈植”“不可褻玩”的特征所代表的可貴品質(zhì)。蓮花代表的可品質(zhì)是：質(zhì)樸、高潔，胸懷豁達(dá),行無(wú)邪；不拘繁文茍禮，美德廣布四方,獨(dú)立自主,嚴(yán)不可褻瀆。9本文所用的修辭有：排比、設(shè)問(wèn)、比喻

表達(dá)方式有：記敘、描寫(xiě)

表現(xiàn)手法有：象征、襯托本文運(yùn)用了襯托的手法，用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮.文的最后一段運(yùn)用了多種句式分別有感嘆噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞)，設(shè)問(wèn)(蓮之愛(ài)，同予者何人？）陳述句（牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣.)10下面這段話蘊(yùn)含了君子哪些品質(zhì)出淤泥而不染，濯清漣而不妖,通外直，不蔓不枝,遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。既不與惡濁的世風(fēng)同流合污,不孤高自許;通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)；志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。（意思對(duì)即可）11從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看，這種“君子應(yīng)具備怎樣的品格？答：鄙棄貪圖富貴，追求名利的世風(fēng)；潔身自好，保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚的品德。12“蓮之愛(ài)同予者何人句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？“予獨(dú)愛(ài)蓮”的“獨(dú)”字表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？答:表達(dá)了作者知音甚少的無(wú)限感慨獨(dú)字表現(xiàn)了作者遺世獨(dú)立，決不隨波逐流。13你怎樣理解“蓮之愛(ài),同予者何人”？答：這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛(ài)蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。8

14、牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”表達(dá)了作者怎樣的感情：這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。15作者對(duì)這三種花的態(tài)度又是怎樣的呢？答：嘆惋菊花，為了潔身自好而逃避現(xiàn)實(shí),然物外，處世態(tài)度未免有些消極。鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富貴，未免有些庸俗。贊美蓮花:"淤泥而不染,立身污濁塵世卻能永葆高潔本色，十分難得。16請(qǐng)為第2文字作個(gè)評(píng)注.答：作者將菊花、牡丹和蓮花一一人格化，賦予他們不同的道德情,花喻人，通過(guò)人們對(duì)這三種花的不同態(tài)度，譏諷了崇尚富貴、追名逐利的社會(huì)風(fēng)氣。展現(xiàn)了作者品性的高潔。17“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞”，從這句話能看出什么問(wèn)題？答:揭示了陶淵明以后的社會(huì)風(fēng)氣社會(huì)不滿的隱士少了，與世同流合污的人多了。18本文的語(yǔ)言運(yùn)用上有何特色?這樣有什么好處?答:駢散結(jié)合。使人讀起來(lái)鏗鏘有力挫有致。十二、拓展延伸發(fā)揮題：1短文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā),可現(xiàn)實(shí)生活中,有人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑"對(duì)這兩種觀點(diǎn)，你是怎樣看待的?簡(jiǎn)述理由。略（提示：針對(duì)某一種觀點(diǎn)或?qū)烧呓Y(jié)合起來(lái)談均可，但必須扣住“人與環(huán)境”的關(guān)系)2你喜歡哪種花?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明喜歡的原因。答：荷,出淤泥而不染，濯清漣而不妖為歷代文人所喜愛(ài);花,你傲立雪中的高潔，堅(jiān)忍不拔的毅力，卓爾不群的品格，深深的感動(dòng)著我，激勵(lì)著我。3在我們中學(xué)生中,”出淤泥而不染”的學(xué)生太少,隨波逐流的人太多,即不明辨是非，跟著厭學(xué),氣打仗的同學(xué)廝混在一起,是喝酒抽煙，就是惹是生非，你如何看待這種現(xiàn)象?談出你的想法.答:中學(xué)生應(yīng)該珍惜易逝的青春年華力學(xué)習(xí),不要為將來(lái)的遺憾而飲恨終身4作者認(rèn)為“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也蓮，花之君子者也.”你同意作者的觀點(diǎn)嗎？說(shuō)說(shuō)理由。答：不同意，我認(rèn)為牡丹才是花中君子，它不為惡勢(shì)力屈服,雖貶，仍不改其志，按照自身的規(guī)律開(kāi)花。嬴得花中美譽(yù)5同學(xué)們，我們學(xué)完了課文后有哪些收獲呢？9

答:從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格寫(xiě)作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫(xiě)法.此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合,文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。6《愛(ài)蓮說(shuō)》中滲透著幾種人生觀?合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀愕娜松^。答:三種1逸的人生觀2圖富貴的人生觀3與世俗同流合污潔身自好的人生觀。談自己的人生觀，只要積極向上，聯(lián)系實(shí)際,言之有理即可。7出淤泥而不染，濯清漣而不"用來(lái)比喻什么現(xiàn)象?你結(jié)合實(shí)際就不染問(wèn)題從正反兩方面聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活舉例，談?wù)劯惺?答：比喻人在渾濁不良的環(huán)境中能一塵不染,身自好的現(xiàn)象,觀試題答案自擬。3、荀子說(shuō)“蓬生麻中,不扶而直：白沙在涅(黑泥)，與之俱黑，而周敦頤則說(shuō)蓮“出淤泥而不染”圍繞“環(huán)境與人”關(guān)系，提煉出這兩句話各自蘊(yùn)含的觀點(diǎn)。補(bǔ)充知識(shí)：1、荷花的別名：芙蓉；芙?。凰?；君子花2、與荷花有關(guān)的詩(shī)句：接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅曉出凈慈寺送林子方》楊萬(wàn)里涉江采芙蓉,蘭澤多芳草《古詩(shī)十九首涉江采芙蓉》江南可采蓮，蓮葉何田田《漢樂(lè)府江南曲》《愛(ài)蓮說(shuō)》練習(xí)題1蓮》選自《周元公集者敦頤，是北宋時(shí)著名的哲學(xué)家公”是他的謚號(hào)。2蓮》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括：一條線索，即以愛(ài)蓮為索兩陪襯，即以草木之花為蓮的總陪,以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反;三類型，即以寫(xiě)三種花來(lái)寫(xiě)三種:隱逸者、富貴者、君.3蓮》中用來(lái)比喻君子既不與俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：蓮之出淤泥而不染，濯漣而不妖4、喻君子通達(dá)事理，行為方,美遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外,不不,香益清，亭亭凈植。5、喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子:亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。6近者近墨者黑”意思相反一句是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不.7、中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：蓮，花之君子者.8、者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？答：作者用菊和牡”來(lái)作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨9本文贊揚(yáng)“淤泥而不染濯清而不妖喻子不與惡濁世風(fēng)同流合但不孤高自許但我們生活中常聽(tīng)到人們說(shuō)“近朱者赤近墨者黑是怎樣看待這兩種觀點(diǎn)的答言成理即可例如同第一種觀點(diǎn)只保持清白的操守和正直的品德使身處惡濁的環(huán)境也能獨(dú)立不10

移。蓮說(shuō)》在寫(xiě)作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感，們稱這種寫(xiě)法為：借物抒情（托物言志、文中對(duì)蓮花的描寫(xiě)有什么作用？答：通過(guò)描寫(xiě)蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而以花喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好品質(zhì)。愛(ài)蓮愛(ài)”兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥纳顟B(tài)?答：表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)同時(shí)又相對(duì)表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài).、用自己的語(yǔ)言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。答正、通達(dá)、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)?！稅?ài)蓮說(shuō)》專題練習(xí)。用自己的語(yǔ)言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高品質(zhì)。：正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。。獨(dú)愛(ài)蓮”個(gè)“獨(dú)”字，表了他們?cè)鯓拥纳顟B(tài)答：表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度，同時(shí)又相對(duì)表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。3。文中寫(xiě)蓮花，為什么還提到了菊和牡呢？答：用菊和牡丹來(lái)襯托突出蓮的高潔品質(zhì).菊正面襯托,牡丹是反面襯托。文對(duì)蓮花的描有什么作用？答通過(guò)描寫(xiě)蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而以花喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質(zhì)第段用了怎樣表達(dá)方式？和上一段關(guān)系怎樣？答：論、抒情。第一段描“蓮”的形象，第二段點(diǎn)明“蓮”的含義，揭示中心。。例說(shuō)明第二段所運(yùn)用的修辭方法。答）反問(wèn)：同予者何人？排:菊…花之君子者也(3）比喻：予謂菊，花之隱逸者也）對(duì)比：蓮之愛(ài)，同予者何?牡之愛(ài)，宜乎眾矣。本將花的形象擬人的品質(zhì)蓮、菊、牡丹各比擬怎樣的生活態(tài)度？答：比不慕免得,身自好的生活態(tài)度；菊比擬隱逸的生活態(tài)度；牡丹比擬貪慕富貴的生活態(tài)度。作把“蓮”與牡,用意何在？答批貪富貴追名逐利的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品。“蓮愛(ài)同者何人？”表達(dá)作者怎樣思想感情？:知甚少的無(wú)限感慨。10.“牡丹之愛(ài)宜眾矣達(dá)了作者怎樣的思想感情?答：作者對(duì)追求勢(shì)力、追求富貴的俗世風(fēng)的鄙棄。11文章結(jié)尾處，修辭和表達(dá)上有什么特點(diǎn)？表達(dá)了怎樣的思感情？答：運(yùn)用排比修辭，反問(wèn)句式；表達(dá)作者不與世俗同流合污，不追求富貴的思想感.12.本的線索是什么？答：“愛(ài)”這一主觀感情為線索。13.作不愿隱逸，也不貪莫富貴，那么他所追慕的是什么？答追求在污濁的世間，堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。14.從者對(duì)蓮的贊美來(lái)看，這種“君應(yīng)具備怎樣的品格？答：鄙棄貪圖富貴，追求名利世風(fēng)，潔身自好，保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚品質(zhì)。15在文中作者把“蓮”作為一種高貴品質(zhì)的象征。作者在這運(yùn)用了什么寫(xiě)法？目的何在（表達(dá)了作者怎樣思想？）答托物言志；在蓮的形象中寄予了自己不慕名利、潔身自好的節(jié)11

16.文作者對(duì)“牡丹”與“菊花”的態(tài)度是否相同？談?wù)勀愕睦?答不,文中“菊”是正襯盡管作者不愿意隱逸但不反對(duì)。文中的“牡丹”是反襯，因?yàn)樗亲非竺?，貪圖富貴的象征，所以者對(duì)它的態(tài)度是非常鮮明的反對(duì)。17.文說(shuō)李唐來(lái)世人甚愛(ài)牡和“牡丹之愛(ài)宜乎眾矣”說(shuō)明當(dāng)時(shí)怎樣社會(huì)現(xiàn)象。答:趨附,追求富貴的社會(huì)現(xiàn).18.“遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”說(shuō)明蓮花有什么特點(diǎn)？答莊重而高雅19.“淤泥而不染”寫(xiě)出了蓮花什么相的品?答不世同流合污。發(fā)揮題：1、對(duì)腐朽的社會(huì)，陶淵明選擇了“隱逸頣則選取了大膽的面對(duì)，你贊同誰(shuí)的做法，請(qǐng)談出你的觀點(diǎn).答,任選一種，談出充分理由）、子認(rèn)為“近朱者赤，近墨者這周頣的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)談你對(duì)這兩種看法的認(rèn)識(shí)。答示可任選一種，談出充分理由）淤泥而不染，濯清漣而不妖”常用來(lái)喻什么社會(huì)現(xiàn)象？請(qǐng)你結(jié)合社會(huì)實(shí)際就“與“不"問(wèn)題從正反兩方面聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活舉例，談?wù)劯邢搿４鸨热嗽诨鞚岵涣嫉沫h(huán)境能一塵不染、潔身自好的現(xiàn)象。提示自己私欲膨脹像成史杰那樣沾染社會(huì)不良習(xí)氣而墮落腐敗走向犯罪道路要貧不占像汪洋湖那樣清正廉潔成對(duì)人民有用的人。、用“通外直，不蔓不枝”來(lái)鞭策自談做人的道理。答：提示，做人要胸懷坦蕩，光明磊落，正直積極向上不生私欲的枝杈，做益于人民的人。2、文中作者把“蓮”比作君子，那么作者為君子應(yīng)該是怎么樣的人？答提,可答“品德高尚的人或具體答出君子的品.、者在文中為表達(dá)自己的思想感情，托物言志，用“蓮”來(lái)自又用“菊和牡丹”來(lái)襯托。聯(lián)系自己的志趣和追求，寫(xiě)出你最喜愛(ài)的一種話，并用一句富有哲理的話來(lái)概括它的特點(diǎn)。答提本文是開(kāi)放性試題。但要求是表明自己志趣的需品格，志向聯(lián)系起來(lái)，不要單純答喜歡的花。第二小問(wèn)需有哲理性。、作者借本文表達(dá)了怎樣的人生志趣？你為這種思想的現(xiàn)實(shí)意義是什么？答潔身自好，不與世俗同流合污。現(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常會(huì)面對(duì)是否隨波逐流的選擇，學(xué)習(xí)作者的君子之風(fēng)，高潔而莊讓們的人生之路上多一些高尚之舉。填空題1、作者在第一段中從(生環(huán)境)(體香氣）風(fēng)氣質(zhì)）等方面來(lái)描寫(xiě)蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，意在表達(dá)作者潔自好、不慕名的質(zhì)、文前后照應(yīng)獨(dú)愛(ài)蓮”和（蓮之愛(ài)同予者何人）一句照應(yīng)之愛(ài)，宜乎眾矣”和（世人甚愛(ài)牡丹句形成照應(yīng)“和（獨(dú)）相照應(yīng)。、“出泥而不染，濯清漣而不妖”一句運(yùn)用的修辭方法對(duì)偶）和（擬人.4、指出句式：（菊愛(ài)裝句（）謂,之隱逸者也斷句）（出淤泥而不染，濯清漣而不妖略句、從句子種類看2段一句屬陳述句第二句（嘆句第句（陳述句第句反問(wèn)句,12

第五句是（感嘆句、作者蓮，不僅是傾心于它外）更主要的是看到了它(內(nèi)、襯分（正襯）和（反襯）兩種。本文用菊花、牡蓮其菊花屬于（正襯屬于（反襯8、相接的兩句話，字?jǐn)?shù)相同、意思相對(duì)叫做駢句。在《愛(ài)蓮說(shuō)》中找出一句：出淤泥而不染濯漣而不妖.、用一駢句來(lái)描寫(xiě)你熟悉的一種花：風(fēng)定梅花香，月寒只影俏。10、迅有詩(shī)膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植，莫隨殘隨寒塘稱頌的是什么花？（蓮花）10、作以)自；表明了他潔自好）的生活態(tài)度，婉曲地批判了（趨炎附勢(shì)、追求富貴）的世風(fēng)。11后鮮有中的“”指（陶淵明課中學(xué)過(guò)他的作品《桃花源記與“鮮有聞”的“鮮”字構(gòu)成反義詞的是（眾閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》回文后幾道題：1、解釋下列加點(diǎn)的詞①可愛(ài)者甚蕃蕃②陶鮮有聞鮮③亭亭凈植植④清漣而不妖3、翻下列句子。①予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不濯漣而不.②可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。、用原文的語(yǔ)句回.①比喻君子不同流合污的語(yǔ)句是□□□□eq\o\ac(□,□)eq\o\ac(□,)。②比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是eq\o\ac(□,□)eq\o\ac(□,)eq\o\ac(□,□)eq\o\ac(□,).、文中作者把“蓮”比作君子，那么作者認(rèn)為君子應(yīng)該是怎樣的人？、文章三次用菊和牡丹襯托各什么作用？、人們愛(ài)荷，因?yàn)樗泻芏鄡r(jià)值……在觀賞價(jià)值、精神價(jià)值、實(shí)用價(jià)值中你更看中它的哪一價(jià)值？談?wù)勀愕目捶?、者在文中為表達(dá)自己的思想感情，托物言志，用“"來(lái)自比又“菊”和牡丹來(lái)襯托聯(lián)你自己的志趣和追求，寫(xiě)出你最喜愛(ài)的一種,并一句話來(lái)概括喜愛(ài)的原.①最喜愛(ài)的花是.②喜愛(ài)的原因是。參考答案1、①多②③立④滌2、①我只愛(ài)蓮花的從污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不被沾染，在清水里洗滌過(guò)但是并不顯得妖媚。13

②可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄。3、①出淤泥而不染②香遠(yuǎn)益清4、品德高尚的人（具體答出君子的品格也)5、第一次襯托，表現(xiàn)自己獨(dú)愛(ài)蓮花，與眾不同；第二次襯托，顯示蓮花品格高出百花；第三次襯托借以慨嘆世上沒(méi)有人像自己這樣鐘情于蓮花.《陋室》和《愛(ài)蓮》中考題集錦答案14

（六)2008年海南省19D

本題2分.20l益―更(更加）(2植（樹(shù)立）（3)鮮―少(4）宜―應(yīng)當(dāng)（應(yīng)該，當(dāng)然）4分．每小題1分，寫(xiě)錯(cuò)字不給分。21．(l)只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。（2）我認(rèn)為，菊是花中的隱士.本題4分.每小題題2分.“遠(yuǎn)觀、襲玩、謂、隱逸”等詞為得分點(diǎn)要落實(shí),少譯每一處扣0.5分22、追求高尚情操，正直人格.本題2分，意思對(duì)即可。（七)湖北鄂州市2007年20．⑴長(zhǎng)枝節(jié)，生出枝節(jié)⑵少⑶停止⑷合宜，適合2分）21．C(2分）22．⑴(人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能貼近去玩弄⑵無(wú)時(shí)無(wú)刻不適合人觀賞分）23．甲:借贊美蓮花的可愛(ài)來(lái)歌頌君子的堅(jiān)貞氣節(jié)，表現(xiàn)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。

乙文：贊美荷花“無(wú)一時(shí)一刻，不適耳目之觀;無(wú)一物一絲，不備家常之用24．甲文作者喜愛(ài)蓮花的原因是基于蓮花潔身自好又不孤高自詡的品格文作者喜愛(ài)荷花是因?yàn)楹伞翱煽闯钥捎?，有實(shí)用價(jià)值。（八廣西百色卷）20079、①多②長(zhǎng)枝蔓1011、①（只）可以從遠(yuǎn)處觀,卻不能貼近去玩弄啊。②對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明