寓于童年書寫文本之中的詩學(xué)創(chuàng)造途徑,兒童文學(xué)論文

寓于童年書寫文本之中的詩學(xué)創(chuàng)造途徑,兒童文學(xué)論文中國當(dāng)代〔成人〕文學(xué)中的童年書寫于五四時(shí)期浮出地表，在近百年來或隱或顯的發(fā)展中以其濃郁的生命意識(shí)推進(jìn)著中國當(dāng)代文學(xué)中人的發(fā)現(xiàn)與建構(gòu)，具有詩性的生命啟蒙意旨，同時(shí)也因其回望童年生命的創(chuàng)作姿態(tài)而生成了獨(dú)特的詩性藝術(shù)質(zhì)地?；貞浭歉挥谠姷钠犯竦囊环N心智活動(dòng)，與文藝審美關(guān)系密切，它是作為詩化感受和理性觀照的詩與思的聚合?；貞涀鳛閷r(shí)間的充分個(gè)性化的感悟方式，凝聚著作家對于生命獨(dú)特的感受與認(rèn)識(shí)并構(gòu)成其獨(dú)特的藝術(shù)世界。本文分析童年書寫中回憶這一時(shí)間感悟方式及其帶來的藝術(shù)表現(xiàn)方式，討論寓于童年書寫文本之中的作家審美心理體驗(yàn)的深度及其詩學(xué)創(chuàng)造的途徑。一童年書寫中鮮明的回憶意向決定了一種保持時(shí)間距離的書寫方式，構(gòu)成了距離修辭及詩化效果。汪曾祺曾把小講比作是回憶，我以為小講是回憶，必須把熱騰騰的生活熟悉得像童年往事一樣。生活和作者的感情都經(jīng)過反復(fù)沉淀，除凈火氣，十分是除凈感傷主義，這樣才能構(gòu)成小講。童年書寫的回憶中隔著漫長的人生光陰，大多已經(jīng)除盡火氣，這就意味著童年書寫含蘊(yùn)著接近詩美的極大可能。保持距離的審美姿態(tài)由其創(chuàng)作心境來決定。詩性記憶的出現(xiàn)需要一種孕育它的心境靜，靜有助于除盡火氣，催發(fā)想象與深思而產(chǎn)生純粹的審美。留神靈不是貼近或置身于現(xiàn)實(shí)，而是遁入遠(yuǎn)距離的沉靜的觀照，便會(huì)由于這空曠的時(shí)間距離而變得虛廓澄澈。這種靜的心境經(jīng)常被作家們稱為虛靜、清靜、寂靜或寂寞等情形，詩性就由此靜中的沉思與冥想而來。以鄉(xiāng)土童年書寫來論，魯迅的那些關(guān)及童年回憶的小講(故土〕、(社戲〕等都是他在寂寞中至今不能忘卻的夢，而1926年秋天創(chuàng)作(朝花夕拾〕的心境是：一個(gè)人住在廈門的石屋里，對著大海，翻著古書，四近無生人氣，心里空空洞洞這時(shí)我不愿意想到當(dāng)前；于是回憶在心里出土了，寫了十篇(朝花夕拾〕。這種排除世事紛擾的空空洞洞正是滋生回憶之花的土壤，而最芬芳的花朵無疑當(dāng)屬生命中那些美妙的童年回憶。又如蕭紅，她在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)且重病纏身的寂寞之中創(chuàng)作了與童年回憶相關(guān)的(呼蘭河傳〕、(小城三月〕這樣的小講佳作，前者批判國民性的愚劣本應(yīng)充滿火氣，后者表現(xiàn)美麗生命的凄涼消逝本應(yīng)彌漫感傷氣息，然而隔著遙遠(yuǎn)的空間和時(shí)間距離的回望，小講基本除盡了火氣與感傷主義，以安靜的調(diào)子表現(xiàn)得如詩如歌。端木蕻良的(早春〕、駱賓基的(混沌〕等童年憶舊之作，也都是在時(shí)代的邊緣、于寂寞和感傷之中開放的回憶的花朵。與魯迅等人書寫童年回憶的寂寞心境不同，沈從文創(chuàng)作童年抒情詩(邊城〕時(shí)的心境是出于幸福生活開場后的寧靜，是在一小小院落中老槐樹下，日影同樣由樹干枝葉間漏下，心若有所悟，若有所契，無滓渣，少凝滯。正是這種虛靜清明的心境孕育出了(邊城〕這首與生活不相粘附的純粹的詩。汪曾祺自稱抒寫童年生命情態(tài)的(受戒〕是源于四十三年前的一些舊夢，時(shí)間造成的心理距離使他以一種審美靜觀的態(tài)度回首過去。現(xiàn)代深情書寫童年故土的遲子建創(chuàng)作的(北極村童話〕、(原始風(fēng)景〕等則是搭上記憶的馬車駛向夢中的家園。即使是非關(guān)鄉(xiāng)土的另一些回憶自我成長經(jīng)歷體驗(yàn)的童年書寫，其之所以對童年生命的體驗(yàn)?zāi)前阏媲徐`動(dòng)，也得歸之于遠(yuǎn)離塵囂的靜。林白的(一個(gè)人的戰(zhàn)爭〕真切地表現(xiàn)了隱幽的童年成長，她明確表白自個(gè)的藝術(shù)追求是寂靜與詩性，她分外鐘愛回望的寫作姿態(tài)，在我的寫作中，回望是一個(gè)基本的姿勢。我所凝望的事物都置身于一片廣大的時(shí)間之中。時(shí)間使我感懷、詠唱、心里隱隱作痛。只要眺望記憶的深處，才能看到彈性、柔軟以及縫隙。個(gè)人記憶也是一種個(gè)人想象。回望是一種沉靜的姿態(tài)，在回望中記憶呈現(xiàn)出一種幽深感，并且從時(shí)間之樹上結(jié)出的回憶之果往往飽含生命的汁液。魏微關(guān)于童年的(流年〕中也流淌著這種寂靜而詩意的記憶之水，將一個(gè)關(guān)于永遠(yuǎn)恒久與永逝的時(shí)間主題表示出得婉轉(zhuǎn)流麗。陳染在關(guān)于童年成長的(私人生活〕的開始即道出其回憶性話語的來由：時(shí)間和記憶的碎片日積月累地飄落，厚厚地壓迫在我的身體上和一切活潑踴躍的神經(jīng)中。時(shí)間是由我的思緒的流動(dòng)而構(gòu)成。小講從童年回憶開場寫起，這種類似于普魯斯特在(追憶似水年華〕中綿延流淌的時(shí)間意識(shí)，浸染著懷想中幽寂的調(diào)子，因其思緒在時(shí)間距離中的翱翔而生出空靈之氣。無論是寂寞還是幽靜，它們作為一種文化心理因素構(gòu)成了藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)驅(qū)力，并使之直達(dá)審美的詩性目的地。如席勒在(新世紀(jì)的開場〕一詩中云：你不得不逃避人生的煎逼/遁入你心中的靜寂的圣所/只要在夢之園里才有自由/只要在詩中才有美的花朵。而在孤單的夢想深處經(jīng)過沉思的童年，開場染上哲學(xué)詩的色調(diào)。沉醉于童年夢幻來寫作生命之詩的顧城講：大詩人首先應(yīng)該具備的條件是靈魂，一個(gè)永遠(yuǎn)醒著微笑而痛苦的靈魂，一個(gè)凝視著酒杯、萬物的反光和本身的靈魂，一個(gè)在河岸上凝視著血液、思想和情感的靈魂，一個(gè)為愛驅(qū)動(dòng)、光的靈魂，在一層又一層物象的幻影中前進(jìn)。這種凝視是一種孤單、寂靜中對生命的詩性凝視，童年書寫在寂靜中對童年生命的回望性的凝視，往往在不知不覺中悄然抵達(dá)詩意?；貞浀募竟?jié)是使萬物美化的季節(jié)。當(dāng)人夢想著深切進(jìn)入這些季節(jié)的單純性中，深切進(jìn)入其價(jià)值準(zhǔn)則的中心，童年的季節(jié)即成為詩人的季節(jié)。這種誕生于童年回望中、由凝視而得來的詩意，在文本中往往表現(xiàn)為對于意境或意象的營造，這是隔著時(shí)間距離的回憶與當(dāng)下情思相疊合而創(chuàng)造出的新的情感方式和審美方式，進(jìn)而給這些文本飄揚(yáng)起詩意氣息并灌注了凝視生命的詩性底蘊(yùn)。從維熙晚年創(chuàng)作長篇自傳體童年回憶小講(裸雪〕，自稱立意在于寫童年的搖籃詩情，由搖籃詩情營造的意境成為其敘事中熠熠生輝的抒情斷片：我經(jīng)常把童年在大自然中的沉醉，比較成一朵長睡不醒的睡蓮。細(xì)長細(xì)長的枝蔓，支撐起我的骨架；圓圓的綠色葉子，編織成我一個(gè)個(gè)夢的搖籃。我在一條東流的春水中，起伏顫抖，每次一朵童腮般的粉艷的花蕾里，都藏著我幼小的精靈。我睡臥花叢，任風(fēng)兒搖擺，任春水的顛簸；不管它流向哪里，都流不走我的精靈，我的夢境待睡蓮的花蕾睜開睡眼，則童年的歲月，已被流馱走，東去的春水，便再也回不了頭了。童年回憶重現(xiàn)的是回憶者心靈的價(jià)值準(zhǔn)則，在寂靜的回憶與夢想中再次體驗(yàn)到的童年生命風(fēng)景，其實(shí)是心靈深處的一首對幻象的贊歌或挽歌，其意境帶有夢幻色彩的浪漫性，意味著作家對世界的一種超驗(yàn)性的詩意化把握。浪漫派詩哲諾瓦利斯強(qiáng)調(diào)：世界必須浪漫化，這樣，人們才能找到世界的本意。浪漫化不是別的，就是質(zhì)的生成。低級(jí)的自我通過浪漫化與更高層次、更完美的自我同一起來。童年書寫者在寂靜的回憶中復(fù)現(xiàn)的童年時(shí)空蘊(yùn)含著他們對生命的浪漫化領(lǐng)悟，他們以此想象來重新設(shè)定現(xiàn)實(shí)世界，試圖獲得詩意化的本質(zhì)。二童年作為一去不復(fù)返的本真的生命年代，成為一盞生命的油燈，掛在昏暗的時(shí)間隧道那頭幽光閃爍。充滿詩意的童年生命，由于長遠(yuǎn)的時(shí)間之光的照射而呈現(xiàn)出別樣的詩意景觀。童年書寫中濃郁的詩意，主要來自于回憶引起的一個(gè)心理活動(dòng)想象。對過往童年生命的言講在本質(zhì)上是一種訴諸心靈的內(nèi)容，是一種向情感和思想發(fā)出的呼喚，而這一時(shí)空中迢遞而來的記憶是對往事的想象性的重構(gòu)。童年書寫，尤其是從上世紀(jì)二十年代以來的鄉(xiāng)土童年書寫等對作為生命時(shí)間端點(diǎn)的童年吟唱贊歌或挽歌，具體表現(xiàn)出了某種程度的烏托邦。對于會(huì)聚了真、善、美這三大價(jià)值系統(tǒng)的天真童年的描繪其實(shí)是一種美麗的想象，童年并不真是美妙得無以復(fù)加，魯迅在抒寫童年回憶時(shí)已經(jīng)清醒地看到了它的哄騙性，可他卻存心故意把真實(shí)改寫成詩，執(zhí)著地采用一種詩的描寫。而在京派為代表的鄉(xiāng)土童年書寫中，對童年人生的這種詩的描寫更是臻于至美之境。關(guān)于京派鄉(xiāng)土小講的抒情性，人們多著眼于鄉(xiāng)土空間來談其詩意，然而其詩意在很大程度上依仗的是時(shí)間性〔其空間也是過去時(shí)間的空間〕。此類小講對清純、活潑的童年生命格外垂青，其回憶是隔著時(shí)間距離的審美觀照。廢名在1925年出版的幅比例來看，它似乎是一種次要存在，但就其作用而言卻是統(tǒng)領(lǐng)、整合全篇或者奠定基調(diào)的敘述視角，諸如在開始或文中經(jīng)常出現(xiàn)隔著那么多歲月望去、如今想來之類的如今時(shí)態(tài)的敘述。前者表現(xiàn)的是成年之人對童年生活想象性的重新體驗(yàn)，后者是如今的成人對童年經(jīng)歷體驗(yàn)的清醒認(rèn)知，表示清楚了回憶中思的存在。海德格爾指出了回憶所具有的思的品格：回憶，九繆斯之母，回過頭來思必須思的東西，這是詩的根和源。童年書寫通過回憶來召喚在場并進(jìn)行去蔽。童年回憶主要是表示出經(jīng)過對童年人生的感性體悟及理性省思而得的時(shí)間中的生命體驗(yàn)，而并非僅僅停駐于回憶表層的兒童視角的生活。對于此類童年書寫的讀解，也應(yīng)穿越表層的兒童視角而把握華而不實(shí)內(nèi)蘊(yùn)的作家的心靈密碼。對童年書寫多有眷顧的王安憶講：童年往事因如今的我的介入，才有了意義。所以首先的，還是我與童年的我的關(guān)系。這種關(guān)系在諸多作家的童年書寫中往往表現(xiàn)為一種發(fā)生在兩個(gè)生命時(shí)間場之間的自我對話：以現(xiàn)時(shí)之光去觀照并理解隱蔽在時(shí)間隧道中的過往生命，使過去現(xiàn)身并向如今生成，同時(shí)也以過去之鏡來映照和反思現(xiàn)時(shí)生命?；厮菪缘耐陼鴮懳谋局?，作者常用小講(看上去很美〕采取了處交待了本卷敘事者的角色變化及選擇童年視角的原因，1969年的故事敘述者少年白石頭其實(shí)就是如今時(shí)間的我的過去。如今時(shí)間的成年之人與過去時(shí)間的童年之人在小講中均以兩種人稱出現(xiàn)：一是作為如今和過去的敘事者的第一人稱我，另一則是忽而指向此時(shí)、忽而指向彼時(shí)的第二人稱你。尤其要關(guān)注的是第二人稱的你，無論是如今成年的你還是過去少年白石頭的你，都是從如今的我的角度所言的。當(dāng)以過去的我展開1969年的敘事時(shí)，如今的我仍然不斷插進(jìn)來指手畫腳，在這種對話中，過去的我旋即成為了你。除此之外，如今的我在指點(diǎn)了過去的江山之后又會(huì)自我反省這種不應(yīng)該的多嘴多舌，于是如今的我又分裂出一個(gè)你。第二人稱你的參加使得在敘述與反思的步步推進(jìn)中，人物的內(nèi)心現(xiàn)實(shí)被毫不留情地層層揭露，而小講中前后兩種時(shí)間中的你更是鮮明地揭示了人物在回憶中穿梭時(shí)空的心理流程。作者常以三十年前和三十年后的事件、心態(tài)來做比照，展開的時(shí)間性對話不僅發(fā)生在如今與過去之間，而且還頻繁地發(fā)生于如今時(shí)間的內(nèi)部。不同矢向的時(shí)間之流往來穿梭，顯得撲朔迷離、意味深長。如今與過去總是難以剝離，想要拋棄過去卻往往成了尋找與合成。回溯性童年敘事在遍地開花的各類對話中對童年和成年人格進(jìn)行穿插比照、反復(fù)審視，具體表現(xiàn)出了創(chuàng)作主體試圖去把握人的全部真實(shí)的藝術(shù)努力。回溯性童年敘事把當(dāng)下的經(jīng)歷體驗(yàn)參與回憶的語境中，使得這種當(dāng)下經(jīng)歷體驗(yàn)歷史化，使回憶的語境充滿如今的意向和對話的動(dòng)力，這種時(shí)空的頻繁轉(zhuǎn)換，造成了文本時(shí)間的立體感。從表示出方式來看，過去式的童年景觀的想象性復(fù)現(xiàn)多用描寫，是敘事者盡可能消泯如今與過去的時(shí)間距離，或者講是一種近距離的表現(xiàn)；而對話中的成年告白則多用概述，且往往帶有抒情或議論色彩。概述是一種遠(yuǎn)距離的拍攝，不僅能夠披露作品中的深層意蘊(yùn)，而且可賦予作品以簡潔精煉的美感，它比場景具有更多的功用。概述賦予小講以深度和強(qiáng)度，使作品生動(dòng)多姿，跌宕流轉(zhuǎn)，富于變化。童年書寫中概述性的現(xiàn)時(shí)話語對過去時(shí)間進(jìn)行遠(yuǎn)距離審視，在距離感中誕生了一種智慧而冷靜的詩意。從小講藝術(shù)效果來看，距離控制舉足輕重，交織變化的不同距離的