隨堂教學(xué)：專題《辛德勒名單》課件

辛德勒的名單辛德勒的名單希特勒是個(gè)極端的種族主義者和反猶主義者。他在《我的奮斗》中寫道：“雅利安人的最

大對(duì)立面就是猶太人”他把猶太人看作是世界的敵人，一切邪惡事物的根源，一切災(zāi)禍的根子，人類生活秩序的破壞者。這些觀點(diǎn)成了希特勒后來屠殺數(shù)百萬猶太人，企圖滅絕猶太人的理論依據(jù)。愛因斯坦、卡夫卡、畢加索、梅紐因、馬克思、弗洛伊德、海涅等等歷史的這一天德國烏澤堡，一群猶太人正被趕往集中營

在奧斯維辛集中營被用來做醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)的猶太兒童

納粹德國貝爾森集中營，建立于1943年，1945年獲解放。在集中營存在的短短兩年間，納粹在此采用機(jī)槍掃射、毒氣、鞭笞、警犬噬咬等手段，共殺害了約7萬名被關(guān)押者，平均每天約100人?！栋材萑沼洝返淖髡甙材荨じダ士司退涝谶@里。

關(guān)于電影：

影片《辛德勒名單》影片深刻地揭露了德國法西斯屠殺猶太人的恐怖罪行，其思想的嚴(yán)肅性,非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力都達(dá)到了幾乎令人難以超越的深度。

二戰(zhàn)中納粹德國對(duì)猶太人滅絕性的大屠殺，被認(rèn)為是人類有史以來最大的悲劇，我們先來看一組數(shù)據(jù)，二戰(zhàn)時(shí)期納粹屠殺的猶太人總數(shù)達(dá)到600萬；戰(zhàn)后，整個(gè)波蘭幸存的猶太人總數(shù)還不到4000名。

影片簡(jiǎn)介(一)：

德國投機(jī)商人辛德勒是個(gè)納粹黨黨員。他好女色，會(huì)享受，是地方上有名的納粹中堅(jiān)分子。他善于利用與關(guān)系攫取最大的利潤。在被占領(lǐng)的波蘭，猶太人是最便宜的勞工。因此，辛德勒的工廠只使用猶太人。然而這些人得到這份工作也就得到了暫時(shí)的安全，作為戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)品的生產(chǎn)者而免受屠殺。辛德勒的工廠成了猶太人的避難所。然而納粹對(duì)猶太人的殘酷迫害使辛德勒越來越不滿。

1943年，納粹對(duì)克拉科夫猶太人的殘酷血洗使辛德勒對(duì)納粹的最后一點(diǎn)幻想也破滅了。從那時(shí)起，辛德勒只有一個(gè)想法，盡可能多的保護(hù)猶太人。他制定了一份聲稱工廠正常運(yùn)轉(zhuǎn)所“必須”的工人名單，通過賄賂納粹官員，使他們得以幸存下來。

不久，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。辛德勒向工人們告別，獲救的1000多名猶太人為他送行。他們把一份自動(dòng)發(fā)起簽名的證詞交給了辛德勒，以證明他并非戰(zhàn)犯。同時(shí)，他們還敲下自己的金牙，打制了一枚金戒子，贈(zèng)送給辛德勒，在戒子上刻著一句名言：救人一命就等于救全人類。辛德勒淚流滿面，他為未能救出更多的猶太人而感到痛苦。辛德勒為他的救贖行動(dòng)，已竭盡所能，他的全部財(cái)產(chǎn)都已用于挽救猶太人的生命。大雪之中，猶太人目送辛德勒離開了城市。影片簡(jiǎn)介（二）關(guān)于影片影片于1993年12月15日在美國上映，當(dāng)即引起了轟動(dòng)，獲得了金球獎(jiǎng)最佳影片獎(jiǎng)和最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)，并獲得了美國導(dǎo)演工會(huì)獎(jiǎng)。在94年第66屆奧斯卡金像獎(jiǎng)中，《辛德勒名單》舉奪得了最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳改編劇本、最佳藝術(shù)指導(dǎo)、最佳攝影以及最佳電影剪輯等6項(xiàng)金像獎(jiǎng)。斯皮爾伯格

它（《辛德勒的名單》）深刻地揭露了德國法西斯屠殺猶太人的恐怖罪行，并且具有極高的藝術(shù)性，它的思想的嚴(yán)肅性和非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力都達(dá)到了幾乎令人難以超越的深度。我們?yōu)樗C發(fā)奧斯卡大獎(jiǎng)，對(duì)于影片的成就來說，這是當(dāng)之無愧的。而史蒂芬·斯皮爾伯格也以此片第一次奪得了奧斯卡最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)，對(duì)于他的才華來說，這是一份遲到的肯定。

——第６６屆奧斯卡獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)

這次我感到重要的不是我的想像力，而是我的良心，突然間，我一慣用來逃避現(xiàn)實(shí)的攝像機(jī)直面現(xiàn)實(shí)，在拍攝中我哭了，我每天都流下了熱淚。

——史蒂芬·斯皮爾伯格概括節(jié)選部分的故事情節(jié)一、（101-102）得知把猶太人送進(jìn)奧斯威辛消息二、（103-105）做好營救猶太人的準(zhǔn)備三、（106-109）確定解救猶太人的名單四、（110-112）被解救的猶太人來到辛德勒的故鄉(xiāng)五、（113-117）辛德勒解救被誤送進(jìn)奧斯威辛的猶太女工

辛德勒是一位商人，也是一名納粹，他生活放縱，善于交際，曾借助自己在上層社會(huì)中的關(guān)系而大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)橫財(cái)，后因看不慣法西斯的殺人暴行而良心發(fā)現(xiàn)，用自己的全部資產(chǎn)建立了“不事生產(chǎn)”的工廠，保護(hù)了1000多猶太人的生命。辛德勒的性格是發(fā)展的。在節(jié)選部分中，先是慘象引起他內(nèi)心的震撼，但直到慘劇將要影響到朋友時(shí)他才作出抉擇。這個(gè)抉擇的出發(fā)點(diǎn)雖有個(gè)人的算計(jì)，但是當(dāng)慘劇再一次發(fā)生時(shí)，他的冒險(xiǎn)救人就沒有個(gè)人私利的考慮了，這樣的表現(xiàn)使得人物更真實(shí)。

討論人物形象辛德勒

辛德勒的性格十分復(fù)雜，他曾經(jīng)為德國人服務(wù)，在捷克斯洛伐克從事偵察活動(dòng)，并且還參與策劃和幫助德國納粹入侵波蘭的行動(dòng)。同時(shí)，辛德勒卻是曾經(jīng)營救過1000多名猶太人，使他們免遭大屠殺，并且用自己的錢財(cái)供養(yǎng)這些人吃住，一直到二戰(zhàn)結(jié)束。此外，他還曾收養(yǎng)過兩名與自己毫無關(guān)系的兒童，并稱自己是他們的父親。二戰(zhàn)后的辛德勒處境極為悲慘，他身無分文，并且開始酗酒，后因飲酒和吸煙過度而死。期間作為回報(bào)，那些“辛德勒猶太人”關(guān)心和照顧過他們的“大救星”。1993年，猶太人大屠殺紀(jì)念館組織授予辛德勒“最正義的非猶太人“的光榮稱號(hào)。戰(zhàn)后，辛德勒在瑞士的一個(gè)小鎮(zhèn)隱居下來，身無分文，靠他曾經(jīng)救助過的猶太人的救濟(jì)生活。過了幾年，辛德勒在貧困中死去。按照猶太人的傳統(tǒng)，辛德勒被作為“36名正義者”之一安葬在耶路撒冷。影片結(jié)束時(shí)，是辛德勒的墳?zāi)?，那些在?zhàn)前曾經(jīng)獲得辛德勒救助，而幾十年后已步入暮年的猶太人，以及他們的后裔代表先人走過墳?zāi)?，都在墓碑上放一個(gè)代表“感恩永遠(yuǎn)不變”的石塊作為敬禮

辛德勒文本研習(xí)一：

抓住細(xì)節(jié)，在表現(xiàn)、揣摩中探討人物的內(nèi)心世界。

分析101—104：是辛德勒內(nèi)心掙扎，進(jìn)行轉(zhuǎn)變的過程。仔細(xì)閱讀，揣摩人物內(nèi)心，找出辛德勒幾次陷入了深思的語句第一次101：用手捻車蓋上飄揚(yáng)的骨灰后。第二次102：和高斯站在高處俯視焚尸場(chǎng)，聽高斯說這里所有的猶太人將被送去奧斯維辛斯后。第三次103：和伊特茲哈克談話后，點(diǎn)了一支煙凝望他。第四次104：看著成沓的鈔票凝望窗外，陷入沉思。第一次101：漫天飛舞的雪花似的東西，一些孩子在落下的灰燼下玩耍?；覡a落在他們身上，當(dāng)它們飛掠過焚尸的黑煙，堆積的尸體時(shí)，人們突然意識(shí)到這竟然是焚燒尸體產(chǎn)生的骨灰，這些東西在地上積了厚厚的一層，滿天滿地都是，這看似雪花飛舞的地方實(shí)則是個(gè)地獄，每個(gè)有良知的人都會(huì)沉思，陰鷙的氣氛也使尚有良知的辛德勒窒息，不得不思考起納粹的行徑是多么殘暴，而自己應(yīng)該又該站在哪一邊。第二次（102）：瘋狂的德國軍官，工業(yè)化的焚尸過程。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，很多人都是一邊嘔吐，一邊殺戮，戰(zhàn)爭(zhēng)使一切不可能變?yōu)榭赡埽挂磺谢恼Q變?yōu)楹侠?。?dāng)辛德勒聽見活著的猶太人將被送到奧斯維辛斯時(shí)，他知道那是一個(gè)無法想象的人間地獄，他心中的防線也正在崩潰，這一切讓他不得不思考什么才是正常和合理。第三次（103）：“特別待遇”眼看工廠難以為繼，辛德勒打算回家鄉(xiāng)去，可伊特茲哈克說還可以繼續(xù)開廠，當(dāng)然得顧新工人。辛德勒發(fā)自內(nèi)心地感激他。

辛德勒和他的朋友在苦笑中都明白“特殊待遇”是一場(chǎng)殺戮，一場(chǎng)真正的折磨。兩人都彼此明白今后的命運(yùn)，這是一場(chǎng)生離死別的開始，只好彼此沉默，辛德勒也猛然被喚醒了什么。第四次(104)：辛德勒已經(jīng)把過去在猶太人身上賺到的錢籌集了起來，他再次陷入沉思，是在為自己過去的行為懺悔，為自己的決定而自豪，為自己可以拯救上千條生命而高興，為即將面臨的險(xiǎn)惡處境而憂心，為可能有的困難未雨綢繆。小結(jié)：在極度壓抑的氛圍中，世界的毫無理性和荒誕刺激著辛德勒的神經(jīng)，在這個(gè)地獄中他將從一個(gè)納粹再次化身為人，只因?yàn)榱贾挠X醒。作者通過一些細(xì)節(jié)來展現(xiàn)了這樣的轉(zhuǎn)變，品讀時(shí)要抓住這些推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵處。問題探討

辛德勒為什么能把自己從獸性中“解救”來，讓人性的善良又回歸到自己的身上？你對(duì)這個(gè)問題是如何認(rèn)識(shí)的？

討論：辛德勒轉(zhuǎn)變?cè)蚴鞘裁茨兀?/p>

人性還沒有泯滅納粹的暴行使他驚醒身邊猶太人對(duì)他的影響人性的復(fù)蘇人類的良知在任何惡劣的境況中都不會(huì)完全地泯滅

高斯是一個(gè)納粹典型，兇殘冷酷、貪婪無恥。他對(duì)海倫的態(tài)度說明他并沒有徹底喪失人性，辛德勒試圖喚起他的人性，盡管沒有成功，但他瞬間的猶豫正說明他身上還有一定的人性，但他無法使自己的人性戰(zhàn)勝自己的獸性，最終成為一個(gè)徹底喪失人性的人。他和辛德勒的對(duì)比，說明有時(shí)候人性戰(zhàn)勝獸性并不是容易的，更不是每一個(gè)人都能做到的。這個(gè)形象的塑造，使影片對(duì)人性復(fù)雜性的表現(xiàn)更加深刻。高斯：

在影片中，納粹軍官高斯是與辛德勒構(gòu)成對(duì)比的人物，他在內(nèi)心深處很喜歡猶太女海倫，卻不愿承認(rèn)。結(jié)合文中場(chǎng)景及有關(guān)情節(jié)，談?wù)動(dòng)捌瑢?duì)這個(gè)人物塑造有什么作用？說明了人性的復(fù)雜．文本研習(xí)一主要人物性格刻畫手法：

作品寫高斯從對(duì)金錢、對(duì)猶太人的生命的態(tài)度兩方面與辛德勒形成鮮明對(duì)比，高斯極度的獸性的丑惡反襯了辛德勒崇高的人性之美。同時(shí)，兩個(gè)人的性格復(fù)雜，都有一個(gè)變化發(fā)展的過程。

在發(fā)展、對(duì)比中彰顯人性美丑注意電影語言的表述研讀105—109，要求能夠體會(huì)在不斷切換的鏡頭中的人物內(nèi)心。A、105—108一共有哪幾個(gè)場(chǎng)景？每個(gè)場(chǎng)景中都發(fā)生了哪些主要情節(jié)？B、導(dǎo)演讓這些場(chǎng)景相互交叉是為了達(dá)到怎樣的效果？C、這些鏡頭中哪一個(gè)場(chǎng)景是出現(xiàn)最多的？為什么這么安排？文本研習(xí)二：場(chǎng)景與情節(jié)：高斯的陽臺(tái)上：說服高斯伊特茲哈克的辦公室：列出營救名單外景——內(nèi)景：辛德勒在各處奔波籌劃服裝加工廠：游說老板加入營救計(jì)劃場(chǎng)景相互交叉的效果

不斷閃現(xiàn)的鏡頭，疊加的場(chǎng)景，將人物的那種緊張迫切的愿望，對(duì)被拯救人數(shù)法滿足的追求，對(duì)時(shí)間分分秒秒的計(jì)算表現(xiàn)得淋漓盡致，渲染了一種急迫的氣氛。這些鏡頭中出現(xiàn)最多的場(chǎng)景

106伊特茲哈克的辦公室中敲打名單的場(chǎng)景出現(xiàn)最多?！欠菝麊?，就是生命；名單之外，即是深淵。

這張名單就使整個(gè)營救工作的關(guān)鍵，整部電影都是以這張名單命名的，這張名單也常為了影片最終要表現(xiàn)的主題的一種重要載體。它也是整個(gè)影片的主線，它的不斷出現(xiàn)敲擊著觀眾的心，起到了反復(fù)強(qiáng)調(diào)的作用。

圖為1945年4月，納粹集中營里的女性囚徒準(zhǔn)備埋葬死難者的尸體關(guān)于電影語言的運(yùn)用：1、蒙太奇的手法：

當(dāng)我們?cè)诿枋鲆粋€(gè)主題時(shí)，我們可以將一連串相關(guān)或不相關(guān)的鏡頭放在一起，以產(chǎn)生暗喻的作用，這就是蒙太奇。

例如：我們將母親在煮菜、洗衣、帶小孩、甚至父親在看報(bào)等鏡放在一起，就會(huì)產(chǎn)生母親“忙碌”的感（影片中主要運(yùn)用在辛德勒的出場(chǎng)等場(chǎng)景。）文本研習(xí)三：2、黑白的基調(diào)：

黑白攝影為主調(diào)的紀(jì)錄片式的拍攝手法更使影片具有了一種極其真實(shí)的效果，感人肺腑，發(fā)人深思。

但有一個(gè)鏡頭中黑白基調(diào)下出現(xiàn)了紅色，在沖鋒隊(duì)屠殺猶太人的場(chǎng)景中，穿紅衣的小女孩與畫面形成了極其強(qiáng)烈的對(duì)比，產(chǎn)生了極具藝術(shù)沖擊力的視覺效果，而當(dāng)小女孩再次出現(xiàn)時(shí)，她已經(jīng)是運(yùn)尸車上的一具尸體。這一處理手法堪稱經(jīng)典。同時(shí)也點(diǎn)明了主人公思想上所受的沖擊。對(duì)于辛德勒來說，這一小女孩代表了他所有看見的猶太人的不幸，代表了他心理中發(fā)生的變化。這一鏡頭具有的深層內(nèi)蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值都是足以載入史冊(cè)的。它的藝術(shù)性達(dá)到了經(jīng)典的地位。

關(guān)于電影：

影片《辛德勒名單》影片深刻地揭露了德國法西斯屠殺猶太人的恐怖罪行，并以其極高的藝術(shù)性成為94年全球最為矚目的一部影片。其思想的嚴(yán)肅性,非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力都達(dá)到了幾乎令人難以超越的深度。影片于1993年12月15日在美國上映，當(dāng)即引起了轟動(dòng)，獲得了金球獎(jiǎng)最佳影片獎(jiǎng)和最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)，并獲得了美國導(dǎo)演工會(huì)獎(jiǎng)。在94年第66屆奧斯卡金像獎(jiǎng)中，《辛德勒名單》一片毫無爭(zhēng)議地奪得了最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳改編劇本、最佳藝術(shù)指導(dǎo)、最佳攝影以及最佳電影剪輯等6項(xiàng)金像獎(jiǎng)。對(duì)于影片的成就來說，這是當(dāng)之無愧的。而斯蒂芬·斯皮爾伯格也以此片第一次奪得了奧斯卡最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。對(duì)于他的才華來說，這是一份遲到的肯定。

電影語言的運(yùn)用：⒈蒙太奇的手法：當(dāng)我們?cè)诿枋鲆粋€(gè)主題時(shí)，我們可以將一連串相關(guān)或不相關(guān)的鏡頭放在一起，以產(chǎn)生暗喻的作用，這就是蒙太奇。例如：我們將母親在煮菜、洗衣、帶小孩、甚至父親在看報(bào)等鏡放在一起，就會(huì)產(chǎn)生母親“忙碌”的感覺。

（影片中主要運(yùn)用在辛德勒的出場(chǎng)等場(chǎng)景。）⒉黑白的基調(diào)：

黑白攝影為主調(diào)的紀(jì)錄片式的拍攝手法更使影片具有了一種極其真實(shí)的效果，感人肺腑，發(fā)人深思。

但有一個(gè)鏡頭中黑白基調(diào)下出現(xiàn)了紅色，在沖鋒隊(duì)屠殺猶太人的場(chǎng)景中，穿紅衣的小女孩與畫面形成了極其強(qiáng)烈的對(duì)比，產(chǎn)生了極具藝術(shù)沖擊力的視覺效果，而當(dāng)小女孩再次出現(xiàn)時(shí)，她已經(jīng)是運(yùn)尸車上的一具尸體。這一處理手法堪稱經(jīng)典。同時(shí)也點(diǎn)明了主人公思想上所受的沖擊。對(duì)于辛德勒來說，這一小女孩代表了他所有看見的猶太人的不幸，代表了他心理中發(fā)生的變化。這一鏡頭具有的深層內(nèi)蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值都是足以載入史冊(cè)的。它的藝術(shù)性達(dá)到了經(jīng)典的地位。⒊在德國如何對(duì)待猶太人的處理上，突出了幾個(gè)個(gè)別人物的死：

獨(dú)臂老人、女工程師、馬房小男孩等。他們的遭遇將猶太人的處境清楚地表現(xiàn)了出來，他們的生命猶如一只螞蟻，那么輕易地就置于死地，這種“輕易”恰恰表現(xiàn)了德國法西斯的殘忍。

字詞捻(niǎn)引擎(qíng)一沓(dá)

驚訝(yà)瀕(bīn)臨噩(è)夢(mèng)推搡(sǎng)罪孽(niè)噙(qín)

結(jié)構(gòu)

①101—104：猶太人的慘景觸動(dòng)辛德勒心靈，決定花錢拯救猶太人。

②105—117：逐步展開的營救活動(dòng)

105：談判，高斯、服裝廠老板

106—109：擬定名單，盡可能多

110—112：被救人員到達(dá)辛德勒的故鄉(xiāng)

113—117：出現(xiàn)意外，設(shè)法援救誤入奧斯維辛斯的人員，最后成功。

文本研習(xí)一：

抓住細(xì)節(jié)，在表現(xiàn)、揣摩中探討人物的內(nèi)心世界。

⑴分析101—104：這個(gè)部分是辛德勒內(nèi)心掙扎，進(jìn)行轉(zhuǎn)變的過程。請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀劇本，揣摩人物內(nèi)心，找一找在這四個(gè)鏡頭中辛德勒幾次陷入了深深的思慮之中。第一次101：用手捻車蓋上飄揚(yáng)的骨灰后。第二次102：和高斯站在高處俯視焚尸場(chǎng)，聽高斯說這里所有的猶太人將被送去奧斯維辛斯后。第三次103：和伊特茲哈克談話后，點(diǎn)了一支煙凝望他。第四次104：看著成沓的鈔票凝望窗外，陷入沉思。⑵請(qǐng)?zhí)接懯裁词剐恋吕詹粩喑了?，他又都在想些什么。第一?01：漫天飛舞的雪花似的東西，一些孩子在落下的灰燼下玩耍?；覡a落在他們身上，當(dāng)它們飛掠過焚尸的黑煙，堆積的尸體時(shí)，人們突然意識(shí)到這竟然是焚燒尸體產(chǎn)生的骨灰，這些東西在地上積了厚厚的一層，滿天滿地都是，這看似雪花飛舞的地方實(shí)則是個(gè)地獄，一個(gè)有良知的人都會(huì)沉思，陰鷙的氣氛也使尚有良知的辛德勒窒息，不得不思考起納粹的行徑是多么殘暴，而自己應(yīng)該又該站在哪一邊。第二次（102）：瘋狂的德國軍官，工業(yè)化的焚尸過程。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，很多人都是一邊嘔吐，一邊殺戮，戰(zhàn)爭(zhēng)使一切不可能變?yōu)榭赡埽挂磺谢恼Q變?yōu)楹侠?。?dāng)辛德勒聽見活著的猶太人將被送到奧斯維辛斯時(shí)，他知道那更是一個(gè)無法想象的人間地獄，他心中的防線也正在崩潰，這一切讓他不得不思考什么才是正常和合理。第三次（103）：“特別待遇”眼看工廠難以為繼，辛德勒打算回家鄉(xiāng)去，可伊特茲哈克說還可以繼續(xù)開廠，當(dāng)然得顧新工人。辛德勒發(fā)自內(nèi)心地感激他。辛德勒和他的朋友在苦笑中都明白“特殊待遇”是一場(chǎng)殺戮，一場(chǎng)真正的折磨。兩人都彼此明白今后的命運(yùn)，這是一場(chǎng)生離死別的開始，只好彼此沉默，辛德勒也猛然被喚醒了什么。第四次(104)：辛德勒已經(jīng)把過去在猶太人身上賺到的錢籌集了起來，他再次陷入沉思，是在為自己過去的行為懺悔，為自己的決定而自豪，為自己可以拯救上千條生命而高興，為即將面臨的險(xiǎn)惡處境而憂心，為可能有的困難未雨綢繆。小結(jié)：在極度壓抑的氛圍中，世界的毫無理性和荒誕刺激著辛德勒的神經(jīng)，在這個(gè)地獄中他將從一個(gè)納粹再次化身為人，只因?yàn)榱贾挠X醒。作者通過一些細(xì)節(jié)來展現(xiàn)了這樣的轉(zhuǎn)變，品讀時(shí)要抓住這些推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵處。文本研習(xí)二：

注意電影語言表述的含義。研讀105—109，要求能夠體會(huì)在不斷切換的鏡頭中的人物內(nèi)心。A.105—108一共有哪幾個(gè)場(chǎng)景？每個(gè)場(chǎng)景中都發(fā)生了哪些主要情節(jié)？B.導(dǎo)演讓這些場(chǎng)景相互交叉是為了達(dá)到怎樣的效果？C.這些鏡頭中哪一個(gè)場(chǎng)景是出現(xiàn)最多的？為什么這么安排？文本拓展主要人物的性格探討：

作品寫高斯從對(duì)金錢、對(duì)猶太人的生命的態(tài)度兩方面與辛德勒形成鮮明對(duì)比，高斯極度的獸性的丑惡反襯了辛德勒崇高的人性之美。同時(shí)，兩個(gè)人的性格復(fù)雜，都有一個(gè)變化發(fā)展的過程。

在發(fā)展、對(duì)比中彰顯人性美丑辛德勒是一位商人，也是一名納粹，他生活放縱，善于交際，曾借助自己在上層社會(huì)中的關(guān)系而大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)橫財(cái)，后因看不慣法西斯的殺人暴行而良心發(fā)現(xiàn)，用自己的全部資產(chǎn)建立了“不事生產(chǎn)”的工廠，保護(hù)了1000多猶太人的生命。

辛德勒的性格是發(fā)展的。在節(jié)選部分中，先是慘象引起他內(nèi)心的震撼，但直到慘劇將要影響到朋友時(shí)他才作出抉擇。這個(gè)抉擇的出發(fā)點(diǎn)雖有個(gè)人的算計(jì)，但是當(dāng)慘劇再一次發(fā)生時(shí)，他的冒險(xiǎn)救人就沒有個(gè)人私利的考慮了，這樣的表現(xiàn)使得人物更真實(shí)。

高斯是一個(gè)兇殘冷酷、貪婪無恥的納粹分子。

他的許多舉動(dòng)是喪失人性的，但他又是一個(gè)很復(fù)雜的人物，他對(duì)海倫的態(tài)度說明他并沒有徹底喪失人性，辛德勒試圖喚起他的人性，盡管沒有成功，但他瞬間的猶豫正說明他身上還有一定的人性，但他無法使自己的人性戰(zhàn)勝自己的獸性，最終成為一個(gè)徹底喪失人性的人。他和辛德勒的對(duì)比，說明有時(shí)候人性戰(zhàn)勝獸性