宋元考古-馮恩學(xué)課件 女真墓

金代女真墓一、金代皇陵上京皇陵

《金史》記載，金太祖初葬于上京宮城西南，建寧神殿，無(wú)陵號(hào)。金人驅(qū)逼宋宮俘虜一千馀人“肉袒于廟門(mén)外”，在太祖廟前舉行獻(xiàn)俘儀式，金熙宗即位后的天會(huì)十三年（1135年）改葬和陵，皇統(tǒng)四年（1144年）改稱(chēng)睿陵。金太宗天會(huì)十三年初葬于和陵，皇統(tǒng)四年改稱(chēng)恭陵。金代建國(guó)后兩位皇帝的初葬地均位于上京附近，而且金代始祖以下十帝之陵也在上京附近，但是它們都隨著海陵王對(duì)上京宮殿的毀滅性破壞一起灰飛煙滅了。

房山金陵金熙宗后期殘暴成性，1149年時(shí)任平章政事的完顏亮殺熙宗自立為帝，并于1153年遷都中都，之后責(zé)令天臺(tái)司在中都附近尋找適合皇陵的風(fēng)水寶地，確定在房山云峰寺一帶的山谷最適合。1155年，把始祖以下陵都遷到北京房山的山巒之中。將太祖、太宗改葬于大房山，仍號(hào)睿陵和恭陵。此后房山金陵經(jīng)過(guò)海陵王、世宗、章宗、衛(wèi)紹王、宣宗五位帝王60年?duì)I建而成的一處規(guī)模宏大的皇家陵寢。金陵考古調(diào)查開(kāi)始于20世紀(jì)50年代，70年代至80年代初的調(diào)查中也有相當(dāng)多的遺跡和遺物。1986年開(kāi)始，北京市文物研究所對(duì)金陵遺址進(jìn)行了歷時(shí)3年的考古調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大量的建筑構(gòu)件、神道以及1通金睿宗墓碑。2001年，北京市文物研究所與房山區(qū)文物管理所共同對(duì)金陵遺址進(jìn)行了全面考古調(diào)查。2002年6月，對(duì)金陵遺址進(jìn)行了考古勘察和試掘。房山金陵位于現(xiàn)在北京市房山區(qū)的大房山麓云峰山下，明代天啟年間為斷后金龍脈，對(duì)北京金陵進(jìn)行了毀滅性的破壞，清朝入關(guān)后在順治、乾隆時(shí)期對(duì)金陵進(jìn)行了部分修繕。房山金陵的選址

金陵主陵區(qū)在九龍山，東部和西部有突起的山崗，符合堪輿學(xué)說(shuō)相墓之法的“左輔”、“右弼”之說(shuō)，九龍山西北有泉水流出向東南綿延流淌，符合堪輿學(xué)說(shuō)的“朱雀起舞”之說(shuō)，九龍山北部上接連山頂，符合堪輿學(xué)說(shuō)的“玄武垂首”之說(shuō)，九龍山對(duì)面的中央有凹陷的石壁山，堪輿學(xué)說(shuō)將其附會(huì)為皇帝批閱公文時(shí)擱筆之處。金陵發(fā)掘平面圖金

陵

航

拍

照

片石橋石踏道西臺(tái)址

西臺(tái)址線(xiàn)圖東西23米，南北19米，中部為夯土臺(tái)基，臺(tái)基四角各有一個(gè)夯土護(hù)角，正中夯土上鋪石塊，東西北殘留門(mén)址。東臺(tái)址西大殿

坐西朝東，面闊五間，進(jìn)深三間。現(xiàn)僅存北部的兩間半。磚砌結(jié)構(gòu)，北墻長(zhǎng)10.5米，室內(nèi)方磚鋪地。金陵主陵區(qū)的墓葬M6：金太祖睿陵M7：金太宗恭陵M8：金德宗順陵M9：金世宗興陵M1~M5：陪葬墓M6墓室結(jié)構(gòu)墓室底部夯筑黃土，夯土厚2.5米、每夯層厚約0.2米。夯土以上平鋪交錯(cuò)巨型石塊，至墓口大約4層，共用石料200余塊，每層石塊之間也用黃土夯實(shí)。

M6——巖坑石槨墓四壁為巖石鑿穴而成，坑口東西長(zhǎng)13、南北寬9~9.5、深3.6—5.2米。

皇后槨——M6-3

漢白玉雕鳳紋石槨，由整塊漢白玉雕琢，長(zhǎng)2.48、寬1.2、高1.52米。槨內(nèi)有一具柏木棺，木棺外壁裸紅漆，飾鎏金銀片、刻鳳紋及流云紋，棺內(nèi)骨骼較為凌亂。M6-3石槨外側(cè)東壁鳳紋皇帝槨——M6-4

漢白玉雕龍石槨，殘留東壁和底部，長(zhǎng)3.12、寬1.35米。M6-4石槨外側(cè)東壁龍紋M6-3木棺內(nèi)出土遺物——金絲鳳冠和玉飾件

M5M5的性質(zhì)和年代石槨墓是金代女真貴族流行的墓葬形制，因此M5的墓主人應(yīng)為金代女真貴族。M5出土的“泰和重寶”可以作為斷代的主要依據(jù)，此年號(hào)錢(qián)鑄造于金章宗泰和四年（1204年），M5的下葬年代應(yīng)不早于1204年。金代末期，在蒙古的軍事高壓之下，金宣宗貞祐二年（1214年）將都城由中都遷至汴梁，次年中都便被蒙古軍隊(duì)占領(lǐng)，M5陪葬于金陵的年代也應(yīng)在1214年之前。

金陵陪葬墓M5所反映的女真人漢化信息

A、“腰坑”“腰坑”在新石器時(shí)代置甕棺以示生殖崇拜，到商周、秦漢時(shí)期演變?yōu)閿[放殉牲和隨葬品，最后在唐宋時(shí)期發(fā)展為放置鎮(zhèn)墓之物，因此，“腰坑”作為漢人葬俗的重要組成因素在歷史發(fā)展中有著不可替代的作用。“腰坑”在秦漢以后的中原、北方地區(qū)發(fā)現(xiàn)不多，但卻未曾絕跡，如山東臨朐西晉咸寧三年墓（277年）、北京豐臺(tái)唐史思明墓（762年）、山東微山宋代石室墓等。史思明是曾登基為帝的突厥人，后人在為其修建墓葬時(shí)也設(shè)置了腰坑，這應(yīng)與突厥人長(zhǎng)期受唐文化熏陶有一定的關(guān)系。史思明墓也位于北京地區(qū)，可見(jiàn)“腰坑”在這一地區(qū)有其適用的人群，而且墓主人的地位也較高。

M5作為皇陵陪葬墓，其墓葬的修造必定受到皇陵管理機(jī)構(gòu)的監(jiān)管。金代晚期女真人與漢民族的融合程度與海陵王遷都建陵之時(shí)相比應(yīng)大大加深了，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)金代皇室已接受對(duì)這種腰坑葬俗，這一舉措反映了女真貴族葬俗中已吸收了較為傳統(tǒng)的漢人葬俗。

B、“腰坑”內(nèi)的瓷罐和銅錢(qián)唐宋時(shí)期的“腰坑”內(nèi)有放置陶瓷器的習(xí)俗，金陵M5的腰坑內(nèi)置一件裝有銅錢(qián)的龍鳳紋瓷罐，也應(yīng)有鎮(zhèn)墓之意。我國(guó)古代陶瓷器的龍紋圖案裝飾手法大致經(jīng)歷了一個(gè)由立體捏塑為主到平面印刻為主，再到平面繪畫(huà)為主的發(fā)展過(guò)程，而有明確出土地點(diǎn)的磁州窯白地黑花龍鳳罐以金陵M5為最早。金陵M5隨葬磁州窯龍鳳紋瓷罐有一定的偶然性，但它卻在年代上為我們提供了陶瓷器上龍紋裝飾由印刻向繪畫(huà)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。雖屬巧合，但在一定程度上也意味著金代女真人已融入了中國(guó)歷史的發(fā)展潮流之中。金陵的采集建筑構(gòu)件

迦陵頻伽

銅坐龍金陵區(qū)采集建筑構(gòu)件

鴟吻、石柱、石坐龍蕭和月下追韓信三彩瓷枕金陵的漢化特征

A、金太祖睿陵地宮位于神道沿線(xiàn)最北端的清代大寶頂前，入葬皇陵的其他幾位皇帝的陵寢地宮也多位于陵區(qū)的北部，與漢唐帝陵的布局有很大的相似性，且選址上體現(xiàn)了濃厚的漢人堪輿學(xué)說(shuō)。

B、陵區(qū)神道雖然不是正南北向，但是陵區(qū)內(nèi)的臺(tái)址（t1~t4）、殿址（F1、F2）等享堂建筑都是以神道及其延長(zhǎng)線(xiàn)為中軸左右對(duì)稱(chēng)布局的。

C、調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的迦陵頻伽等建筑構(gòu)件，體現(xiàn)了佛教因素的影響。

D、陪葬墓M5也反映了金代晚期女真貴族在葬俗上的漢化傾向是十分濃厚的。各種信息均體現(xiàn)了房山金陵在修建和使用過(guò)程中已完全不同于金代初年的上京皇陵，融入了大量的漢化因素。海陵王遷都，名義上是為了更好地控制長(zhǎng)城以南地區(qū)，海陵王即位后開(kāi)始錄用漢人為官，而且在丞相、平章政事以及尚書(shū)省官員的任命中，大量啟用漢人和契丹貴族，但實(shí)際上是想借此來(lái)抵消其弒君奪位后在女真上層統(tǒng)治階層中的不良影響。房山金陵中軸對(duì)稱(chēng)、享堂供奉、地宮位于中軸線(xiàn)北端以及佛教因素，都體現(xiàn)了漢唐以后中原王朝帝陵布局的特征。將陵園作如此布局，可能是為了使在金國(guó)為官的漢人意識(shí)到金國(guó)雖然是女真人建立的，但是自上而下所尊崇的卻是漢人傳統(tǒng)文化。葬俗是一個(gè)民族最根深蒂固的文化因素，在帝陵選址、布局的問(wèn)題上，女真人表現(xiàn)出了對(duì)漢文化的全盤(pán)吸收，無(wú)疑使金國(guó)的漢人在情感上對(duì)女真人產(chǎn)生一定的認(rèn)同感，在加強(qiáng)對(duì)原宋、遼地區(qū)控制的同時(shí)也，勢(shì)必推進(jìn)金代女真人的漢化過(guò)程。二、完顏希尹家族墓地完顏希尹（？～1140）：金初重臣，隨金太祖完顏阿骨打興兵，參與攻遼、建國(guó)等重大事件。女真原無(wú)文字，他受命創(chuàng)制女真字，依據(jù)契丹字、漢字制造新字，以拼寫(xiě)女真語(yǔ)言。天輔三年（1119）制成，被定為金國(guó)官方通用的文字，后被稱(chēng)為“女真大字”。金太宗天會(huì)三年（1125）十月，與完顏?zhàn)诤驳嚷受姽ニ?，金熙宗時(shí)為尚書(shū)左丞相兼侍中，加開(kāi)府儀同三司，封陳王。他為相期間，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)漢文化，協(xié)助熙宗改定禮儀、制度。1139年，與完顏?zhàn)阱霾稓⑼觐佔(zhàn)谂?、完顏?zhàn)陔h。1140年，被完顏?zhàn)阱稣_告“奸狀已萌，心在無(wú)君”而被處死。1143年，因“死非其罪”贈(zèng)以開(kāi)府儀同三司、邢國(guó)公，改葬。天德三年（1151），追封豫王。完顏希尹的幾代前輩和他的后代子孫，都是宗室的顯赫貴族完顏希尹家族墓地位于吉林省舒蘭市小城鎮(zhèn)完顏希尹家族墓地發(fā)現(xiàn)于清代光緒年間，著名的完顏希尹神道碑同時(shí)被發(fā)現(xiàn)，該碑有2800余字，詳細(xì)記敘完顏希的族系家世，是研究完顏希尹生平業(yè)績(jī)及其家族，乃至金初宋金、遼金之間戰(zhàn)事和相關(guān)歷史十分重要的實(shí)物資料。此碑于1966年文革期間被炸毀，部分殘段現(xiàn)存吉林省博物館。二墓區(qū)二號(hào)墓二墓區(qū)一號(hào)墓二墓區(qū)一號(hào)墓前基址及清代光緒年間石碑二墓區(qū)二號(hào)墓五墓區(qū)石象生三墓區(qū)石象生五墓區(qū)石羊、石虎四墓區(qū)石虎二墓區(qū)一號(hào)墓前復(fù)原神道、石碑及石象生三、齊國(guó)王墓

位于黑龍江省阿城市巨源鄉(xiāng)城子村，墓內(nèi)出土一件銀質(zhì)冥牌，正面壓印“太尉開(kāi)府儀同三司事齊國(guó)王”，墓主人頭部放置一件木質(zhì)房券，正面墨書(shū)“太尉儀同三司事齊國(guó)王”。

《金史》記載金代受封為“齊國(guó)王”的有4人，既有“齊國(guó)王”封號(hào)，又“進(jìn)拜太尉”的，只有完顏晏可以當(dāng)之。完顏晏，歷經(jīng)太宗、熙宗、海陵王、世宗，為金代前期的四朝元老。太宗天會(huì)初年，晏曾率軍北定烏底改，“師還，授左監(jiān)門(mén)衛(wèi)上將軍，為廣寧尹，入為吏、禮兩部尚書(shū)”。

海陵王南遷，晏留守上京五年，期間“累封豫王、許王，又改越王。貞元初，進(jìn)封齊”?！罢《辏?157年），例削王爵，改西京留守。未幾，為臨潢尹，遂致仕，還居會(huì)寧”。世宗即位，召晏入見(jiàn)，“即拜左丞相，封廣平郡王，……未幾，兼都元帥”。大定二年（1162年）正月，世宗祭山陵，“進(jìn)拜太尉。夏致仕，還鄉(xiāng)里。是歲，薨”。開(kāi)府儀同三司：文散官最高官階，“開(kāi)府”指開(kāi)設(shè)府第，設(shè)置官吏，“儀同三司”是儀仗同于三司（太尉、司徒、司空）。齊國(guó)王墓為土坑豎穴石槨木棺墓，長(zhǎng)方形墓坑南壁中部突出一個(gè)生土二層臺(tái)，整體平面呈“凸”字形。墓穴底部經(jīng)過(guò)夯實(shí)，中部放置一長(zhǎng)方形大石槨，在大石槨和二層臺(tái)中間還置有一長(zhǎng)方形小石槨。大石槨四壁由4塊完整的花崗巖石板組成，以半隼卯結(jié)構(gòu)相連接；槨蓋、槨底用3塊花崗巖石板對(duì)稱(chēng)平鋪，石板連接處都用白膏泥勾縫密封。石槨外壁加工粗糙，內(nèi)壁則修鑿平整并刻有菱形紋飾圖案。底板下置有4根墊木。

石槨內(nèi)放置一具長(zhǎng)方形木棺，長(zhǎng)2.21、寬1.26、高0.9米。棺板分別采用7~12塊寬窄不等的木板拼接，并用鐵釘加固。

銀牌“太尉開(kāi)府儀同三司事齊國(guó)王”棺壁外表的紅色涂料已部分脫落。木棺外側(cè)包裹有團(tuán)龍卷草紋織金絹，僅保存下了少量殘片。

木棺八角的銀包片木棺南北側(cè)銀棺環(huán)木棺內(nèi)葬有一男一女，四壁圍罩有鴛鴦紋織金綢帷幔。兩具人骨經(jīng)鑒定，男性死亡年齡約60歲，女性死亡年齡約40歲。棺內(nèi)枕后——木質(zhì)房券

正面背面“太尉儀同三司事齊國(guó)王”“房一坐”

二人身著多層各式服裝，男8層17件，女9層16件。男袍

腰帶男袍

梳子蔽膝男吊敦——貼身套褲

男褲男短褲男靴女冠冠上玉器

裙子及裙內(nèi)押記女袍

女抱肚女褲女吊敦女鞋

出土器物

玉簪玉具劍金耳鐺金握藤杖素絹系香盒