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《三國演義》中人物性格探析研究性課題報告課題名稱:《三國演義》人物性格探析課題研究涉及的主導(dǎo)科目:歷史課題研究涉及的非主導(dǎo)科目:語文研究目的:深刻理解《三國演義》中人物的內(nèi)在性格研究意義:將《三國演義》中各人物身上的優(yōu)勢應(yīng)用到社會實踐中研究內(nèi)容:1.了解《三國演義》的具體內(nèi)容;2.總結(jié)《三國演義》中人物的性格特點;3.思考《三國演義》對于現(xiàn)代人的價值與意義?!度龂萘x》簡介:《三國演義》是一部歷史演義小說.中國第一部長篇章回體歷史小說,以描寫戰(zhàn)爭為主,大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上,上演了一幕幕波瀾起伏,氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面,成功刻畫了幾百個人物形象,其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛、趙云等等人物形象膾炙人口,對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響?!度龂萘x》反映了豐富的歷史內(nèi)容,人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國志》基本相同。人物性格也是在《三國志》留下的固定形象基礎(chǔ)上,才進行再發(fā)揮,進行夸張、美化、惡搞、丑化等等。其實這是歷史演義小說的套路,歷史演義小說都是虛實相間,穿越惡搞;古今兼顧,諷古說今;一段故事,說兩朝事情,一個人物,兼具兩朝特點?!度龂萘x》把這種藝術(shù)方法發(fā)揮得很好,一方面,既盡量地反映了真實的三國歷史,照顧到讀者希望了解真實歷史的需要;另一方面,明朝社會肯定有與三國人物相似類型的人,所以又盡量去符合明朝社會的實際情況,根據(jù)明朝社會的實際情況對三國人物進行了一定程度的夸張、美化、惡搞、丑化等等,給予讀者一些啟發(fā)或引導(dǎo),照顧到讀者希望增長見識,統(tǒng)治者希望鞏固統(tǒng)治的需要。從歷史演義小說的創(chuàng)作套路可以知道,《三國演義》不但比較真實地反映了三國歷史的真實面貌,還反映了許多明朝社會內(nèi)容?!度龂萘x》開創(chuàng)了歷史演義小說的先河,是“用浪漫主義的想象“改造”史實的范例”,在唐傳奇故事把佛教文學(xué)藝術(shù)初步本土化基礎(chǔ)上,進一步把佛教文學(xué)藝術(shù)應(yīng)用到歷史演義小說領(lǐng)域。自此以后,文人紛紛效仿,中國幾千年的歷史,大部分都已寫成了各種歷史演義小說,但成就都沒有超越《三國演義》?!度龂萘x》人物性格分析周瑜:歷史上的周瑜“性度恢廓”,謙讓服人,有“雅量高致”。劉備稱他“文武籌略,萬人之英”。孫權(quán)則贊他有“王佐之資”。但在《三國演義》中,周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜,是為了抬高諸葛亮。因此,《三國演義》中的周瑜氣量狹小,智謀也總是遜諸葛亮一籌,根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發(fā)”,是“千古風流人物”。赤壁之戰(zhàn)乃周瑜等人之杰作。氣量狹小的周瑜:三氣周瑜純屬羅貫中為抬高他人而虛構(gòu),劉備評價周瑜“器量廣大”,程普評價周瑜說:“與公瑾交,若飲醇醪,不覺自醉”,陳壽評價周瑜“性度恢廓”,另外洪邁、蘇東坡等古人,在周瑜的人品方面,也給予了極高的評價。孫權(quán)曾為其素服吊喪。周瑜性情開朗,氣度寬宏,深得維恩顯著。精通樂律,即使在醉酒時也能聽出音律的錯誤。曹操:歷史上的曹操性格非常復(fù)雜,陳壽認為曹操在三國歷史上“明略最優(yōu)”,“攬申、商之法術(shù),該韓、白之奇策,官方授材,各因其器,矯情任算,不念舊惡”。曹操御軍三十余年,但手不釋卷,登高必賦,長于詩文、草書、圍棋。生活節(jié)儉,不好華服。與人議論,談笑風生?!皠讋谝速p,不吝千金;無功望施,分毫不與”。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是,在《三國演義》中,曹操性格品德中這些好的方面被忽略了,而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此,羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。諸葛亮:諸葛亮治國治軍的才能,濟世愛民、謙虛謹慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他,歌頌他,熱愛他??梢哉f,諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐?!度龂萘x》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面,但又把它無限夸大,把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表,并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說:“狀諸葛之多智而近妖?!币虼?,《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物,而是歷史小說人物。關(guān)羽:歷史上的關(guān)羽為“萬人之敵”一虎將,傲上而不侮下,恩怨分明,以信義著稱,但“剛而自矜”,馬超投降劉備后,封為平西將軍。時關(guān)羽督荊州,修書與諸葛亮,“問超人才可誰比類”,諸葛亮答信時,稱馬超雖為一世之杰,但不如關(guān)羽的“絕倫逸群”,關(guān)羽“省書大悅,以示賓客”。但在《三國演義》中,因為他是劉備陣營中的人,又有講信義的特點,所以,就被塑造成“義”的化身。他跟隨劉備,不避艱險。下邳被俘,投降曹操,但心系劉備,只是有感于曹操待他甚厚,因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良,解白馬之圍,乃至今后華容道“義”釋曹操。但是《三國演義》中寫關(guān)羽下邳投降時相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有。總之,在《三國演義》中,作者是不惜筆墨,把關(guān)羽刻畫成“義重如山之人”,因而其形象也被嚴重地扭曲了。劉備:陳壽對劉備的評價是:“弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風,英雄之器焉。及其白帝城舉國托孤于諸葛亮,而心神無二,誠君臣之至公,古今之盛軌也。機權(quán)干略,不逮魏武,是以基宇亦狹?!钡罢鄱粨?,終不為下”。在《三國演義》中,作者把劉備描寫成“仁”的代表,漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者,因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫,極盡夸張,但在突出其“仁愛”時卻又落入了“失敗”一面,給人以“仁慈”和“重義”的感覺。魯肅:歷史上的魯肅“雖在軍陣,手不釋卷”,“思度宏遠”,“有過人之明”。他初見孫權(quán),就提出了建國方針:鼎足江東,北拒曹操,待機剿除黃祖,進發(fā)劉表,竟長江而有之,然后建號稱帝以圖天下。這與諸葛亮的《隆中對》有相似之處。曹操大軍南征荊州時,孫權(quán)部屬都主降,唯獨魯肅主張抗曹,勸孫權(quán)召回周瑜,共商戰(zhàn)守大計。赤壁戰(zhàn)后,他又力主扶劉抗曹。在東吳歷史上,魯肅實為諸葛亮式人物,孫權(quán)對他也極為欣賞。吳國的建立和發(fā)展基本上是按照魯肅提出的政略、戰(zhàn)略方針進行的。張飛:張飛性格的突出特征是生性耿地、精獷;也有粗魯、莽撞的一面。張面敢愛敢恨、愛憎分明。勇猛更是長飛性格最為突出的一面。張飛雖是一員武將,卻粗中帶細,有時也有一定的計謀。趙云:趙云首先是一員武藝超群、驍勇善戰(zhàn)的大將。他還有著極高的操守和天下百姓為重的德行。他還是一個有著獨立思考和見解,有才智、膽識的將領(lǐng)。孫權(quán):、孫權(quán)稱得上是一位有才智、謀略的統(tǒng)帥。他還十分善于招攬和任用人才,能做到知人善任,從諫如流。孫權(quán)還具有忍辱負重、能屈能伸的堅韌品格。呂布:呂布是三國時一員武藝超群的在將。他更是見利忘義、反復(fù)無常的勢利小人。呂布還是一個有勇無謀、鼠目寸光、剛愎自用之人,兵敗被殺是他的必然下場。馬謖:馬謖熟讀兵書,有一定謀略和才識。馬謖只讀死書,根本不懂實踐;而且驕傲自滿,狂妄輕敵、剛愎自用,聽不進任何意見,最終只能是釀成大禍,兵敗被斬。姜維:姜維忠心耿耿,矢志不移地忠誠于蜀政權(quán)。他是一位足智多謀、能征慣戰(zhàn)的杰出統(tǒng)帥。他還繼承了諸葛亮“和夷”的政策,十分重視與少數(shù)民族之間的關(guān)系。董卓:董卓是一個兇狠殘暴、荼毒百姓的亂世奸臣。他獨攬大權(quán)、篡漢自立、貪欲無度、飛揚跋扈。董卓還是一個氣量狹小、性情暴戾之人。此外,董卓貪得無厭、貪戀女色之徒。劉禪:后主劉禪是一個無才無德、昏庸孱弱的庸人。他還只知道放縱享樂,不思進取,無所作為。劉禪不辯是非,聽信讒言,任用奸臣,猜忌忠良,最終落得束手稱臣,被天下恥笑的下場。楊修:楊修為人聰慧過人、才思敏捷、博聞強記。他恃才放曠,好賣弄學(xué)問,藐視他人.最終被曹操所殺。研究方法:1.資料收集法2.文獻法時間安排:根據(jù)實際情況安排?;顒硬襟E:1、確定課題。2、開展小組討論。3、收集資料。4、綜合整理。5、總結(jié)。6、研究結(jié)果和分析??尚行苑治觯喝藛T條件:熱情度較高,會盡力完成。物質(zhì)條件:上網(wǎng)和查找資料較方便。預(yù)期成果:同學(xué)們能深刻理解《三國演義》中人物的內(nèi)在性格,并將《三國演義》中各人物身上的優(yōu)勢應(yīng)用到社會實踐中來??偨Y(jié):通過活動,我們了解到,《三國演義》不僅是較早的一部歷史小說,而且代表著古代歷史小說的最高成就。小說采用淺近的文言,明快流暢,雅俗共賞;筆法富于變化,對比映襯,旁冗側(cè)出,波瀾曲折,搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu),把百年左右頭緒紛繁、錯綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴密,敘述得有條不紊、前后呼應(yīng),彼此關(guān)聯(lián),環(huán)環(huán)緊扣,層層推進?!度龂萘x》的藝術(shù)成就更重要的是在戰(zhàn)爭描寫和人物塑造上。小說最擅長描寫戰(zhàn)爭,并能寫出每次戰(zhàn)爭的特點。注意描寫在具體條件下不同戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運用,指導(dǎo)作戰(zhàn)的主觀能動性的發(fā)揮,而不把主要筆墨花在單純的實力和武藝較量上。如官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)等,每次戰(zhàn)爭的寫法也隨戰(zhàn)爭特點發(fā)生變化,在寫戰(zhàn)爭的同時,兼寫其他活動,作為戰(zhàn)爭的前奏、余波,或者戰(zhàn)爭的輔助手段,使緊張激烈、驚心動魄的戰(zhàn)爭表現(xiàn)得有張有弛,疾緩相間。如在赤壁之戰(zhàn)前描寫孫、劉兩家的合作、諸葛亮、周瑜之間的矛盾,曹操的試探,孫、劉聯(lián)軍誘敵深入的準備等等,在人物塑造上,小說特別注意把人物放在現(xiàn)實斗爭的尖銳矛盾中,通過各自的言行或周圍環(huán)境,表現(xiàn)其思想性格。如曹操

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