《文化生活》第一單元備課資料

文化與生活《文化生活》第一單元備課一、教材分析

課程性質《文化生活》是高中思想政治課中的一門必修課程模塊，與《經濟生活》《政治生活》和《生活與哲學》相互銜接、相互補充，共同構成高中思想政治課。作為新開設的課程，與初中思想政治課和高校政治理論課相互銜接，與時事政策教育相互補充，與人文、社會學習領域其他科目的教學相互支撐，與學校其他各項工作德育工作相互配合，實現政治教育的目標。思想政治4生活與哲學（解放思想實事求是與時俱進）核心概念：求真務實思想政治1經濟生活（物質文明）核心概念：市場經濟思想政治2政治生活（政治文明）核心概念：民主政治思想政治3文化生活（精神文明）核心概念：先進文化必修課的基本框架文化概念的界定文化意義：文化與經濟、社會為什么是什么中國文化文化︵一般︶怎么辦怎么看文化發(fā)展的一般過程文化傳承：傳播、繼承與創(chuàng)新中華文化的精髓文化認同：中華民族精神文化建設的基本要求文化選擇：當代文化生活第一單元文化與生活第二單元

文化傳承與創(chuàng)新第三單元

中華文化與民族精神第四單元發(fā)展先進文化教材的總體結構教材的設計思路——“以生活為基礎，以學科知識為支撐”

第一，教材的宏觀結構采取了從抽象到具體，從一般到個別，從理論到實踐的邏輯線索，體現了“遵循理論邏輯”的思路；第二，教材文本設計的微觀結構則采取了從具體到抽象，從個別到一般，從對（文化）生活現象的觀察到引導學生深入理性思考情感價值選擇的邏輯線索，體現了“合乎生活邏輯”的思路。

第一單元從靜態(tài)的角度，把文化作為一種社會現象，進行客觀的描述，揭示文化的含義，文化與經濟、政治和社會之間的關系，文化對人的影響等，目的是使學生對文化有一個整體的理解，是整個教材展開論述的前提。二、第一單元課標解讀及教學建議

本單元結構：本單元由兩課和一個綜合探究組成。按照“從社會發(fā)展看文化”和“從人的發(fā)展看文化”兩條主線呈現相關學習內容。（1）第一課:第一框主要引導學生了解文化的概念、作用；第二框明確文化與經濟、政治之間的內在關系。（2）第二課:第一框主要幫助學生感悟文化對人的影響及其特點；第二框明確文化在豐富人的精神世界、增強人的精神力量等方面所具有的重要作用。（3）綜合探究是對一、二兩課所學理論知識運用。（4）本單元的主要內容和學習要求：本單元講述文化的概念、功能和作用。包括文化是社會實踐的產物，作為人類的精神活動，對社會發(fā)展有引導和制約的作用；積極向上的文化生活，能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展；當代社會，文化與經濟、政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出等內容。

要求通過學生自己的生活體驗，形成對文化的基本概念和基本認識。第一課文化與社會

一、課程標準解讀1.觀察不同區(qū)域、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，知道文化是人類社會特有的現象。（1）“體味文化”的三個層次：觀察——體察——知道（2）從生活現象入手，引導學生從個別到一般，從具體到抽象，從感性到理性；

從比較不同的文化生活現象中進入理性層次的思考，能夠理解文化的內涵。2.說明現代社會中文化與經濟,政治相互交融的意義。（1）說明“交融的意義”而不是表現。（2）本課時的難點是“理解文化與經濟、政治的關系”；但是教學中的重點是“說明意義”。①結合“交融的表現”說明意義。②上升到綜合國力（國際）競爭的高度說明意義。使學生體會到重視文化的重要性。1．了解文化現象的普遍存在二、教育教學目標分析（1）把握文化的內涵，應從文化現象、表現形式入手；從“體味”文化開始。（2）教學中從探究文化和日常生活的關系入手；如學生參與不同文化活動的感受；感悟不同區(qū)域不同文化環(huán)境人們有不同的文化生活。（3）文化現象無處無時不在，體會文化與我們生活的密切關系；認識“每個人都有自己的文化生活，對我們有多方面的影響”的觀點。為后面“文化的力量”“文化對人的影響”作鋪墊。（4）“各具特色的文化現象”“文化的形式”與第三課第一框“世界文化的多樣性”的銜接。那達慕大會中的蒙古族文化壁畫中的埃及文化電影中的印度文化建筑中的希臘文化舞臺上的中國文化紙幣里的阿拉伯文化2．理解文化的內涵及其特征（1）探究文化的豐富內涵，是本框學習重點?！拔幕钡亩x、內涵是個非常復雜的理論問題。“文化的多義性”雖然不作要求。但是建議課前課后教師指導學生再做些了解，對文化的定義進行比較探究。（2）建議從教材中涉及的三個關系入手：其一，從文化與人類社會的關系來看，文化是人類社會特有的現象。其二，從文化與人們個體的關系來看，人是文化的創(chuàng)造者，也是文化的創(chuàng)造物。其三，從物質載體與精神文化的關系來看，文化現象實質上是精神現象。——從中歸納文化的內涵。兩個層次：第一，人類全部精神活動及其產品。包括兩個部分。第二，相對于政治、經濟而言。為下一框的學習留出思考設計的空間。

3．理解文化作為一種社會精神力量對社會發(fā)展產生的深刻影響。

（1）“文化的力量”是全書展開的一個重要維度。設置《文化生活》模塊對學生加強文化知識的教育，旨在引導學生感受文化的巨大作用和力量，自覺參與健康積極向上的文化生活，提高自身的知識文化修養(yǎng)，投身于社會主義先進文化建設。（2）文化是一種巨大的精神力量。表現在個人成長、民族和國家的發(fā)展，文化都具有重要的作用和影響。可以結合事例拓展。（3）文化的力量通過人們的社會實踐（在人們認識改造世界的過程中）轉化為物質的力量（是一種間接的力量）。4．了解現代中文化與經濟、政治相互交融的特點。（1）文化與經濟政治的關系在現今時代條件下具有新的特點，即三者相互交融——經濟文化化、政治文化化；文化經濟化、文化政治化。①第一目側重從知識理論上說明關系，第二目側重引導學生去觀察體會現實生活中三者交融的具體表現；②抽象——具體，在理論指導下分析生活現象。（2）文化與經濟相交融，表現在兩個方面：從經濟社會發(fā)展的角度，人才教育科技日益重要（科教興國）；從人們文化消費需求的角度，文化消費、文化產業(yè)、文化生產力。（3）文化與政治相交融，教材從國內政治和國際政治兩個范圍闡述。相對來說政治層面涉及的文化因素理解困難些，教師要多發(fā)揮作用，選擇具體的事例，引導學生觀察，啟發(fā)學生的體會。5．感受文化在綜合國力競爭中提高文化競爭力中越來越突出的地位和作用。（1）邏輯關系：文化的力量——文化反作用于政治經濟（交融）——文化是綜合國力的重要組成部分——文化在綜合國力競爭中的意義。（2）知道當代國際社會，文化在競爭中的地位作用日益突出；懂得我國要參與競爭實現發(fā)展，不僅要發(fā)展經濟要講政治，還要大力加強文化建設。適當列舉我國重視文化建設的事例材料，引導學生交流看法體會。（3）關于堅持先進文化的前進方向、大力發(fā)展社會主義文化、弘揚民族精神等內容，在本框教學中不需展開。（4）關于“文化競爭力”是本課教學的落腳點，結合本單元的綜合探究活動。6.收集和分析先進文化對社會促進作用的典型事例，體會把文化建設作為社會主義現代化建設戰(zhàn)略任務的重要性。（1）鼓勵學生在關注文化現象的同時，課后有針對性的收集和分析典型事例；

引導學生對當前的一些文化現象進行辯論探討。（2）從兩個角度收集：一是先進文化對個人成長的影響（個體）——考慮到和第二課教學的銜接；二是先進文化對國家、社會發(fā)展、國際競爭的重要影響——考慮到與本單元綜合探究的銜接。滲透三維目標：第一，學生通過學習探究，對文化的內涵在理論上有一個比較清晰完整的把握。第二，重視利用教材文本的合作探究，或結合教師自己經驗開發(fā)一些使學生有興趣的案例情景，注意引導學生能夠用比較、歸納的方法分析辨別探討研究問題。

第三，通過教學活動，提高學生對文化的感受力；增強自覺提高文化素養(yǎng)的意識；在體味文化的力量的同時，認識先進文化的重要作用。尤其是文化對一個國家民族社會的發(fā)展和歷史進步中的重要意義。三、第一課教學建議1、建議3課時。第一課時安排一堂進入《文化生活》模塊的導入課。2、第一課的知識理論要求比較高，第一框中關于“文化是什么”，第二框“文化與經濟、政治的關系”，都是需要在教學中處理的重點難點，而且關系到后面許多問題的理解。這兩個大的理論問題在教材中的闡述非常簡潔。教學中如何處理，怎樣拓展，怎樣使學生的認識比較準確？教師對兩個理論的問題需要有充分的認識和理解，才能在教學中引導學生把握和理解。3、第一課中的許多內容，都為后面的教學埋下了伏筆，有的地方需要留下些空間，有的地方需要預設些路徑，教學中要充分考慮前后之間的銜接關系。第二課文化對人的影響一、課程標準要求解讀1.評述文化生活對人們交往方式、思維方式和生產方式的影響。（1）引導學生能對自己在生活中“感受”到的文化影響進行評議，并表述自己的看法，說明影響的體現。（2）兩個層次：①有哪些方面的影響。（內容）②怎樣影響。（特點）（3）現行教材中“文化對生產方式的影響”是在（第一課第二框“文化與經濟、政治”）出現的。2、賞析優(yōu)秀文化產品，感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界、增強人們的精神力量的意義，確信其促進人的全面發(fā)展的重要作用。（1）文化賞析指人們對文化產品以及文化活動方式的欣賞、鑒賞和分析，以期領悟其中所包含的豐富的思想含量和精神魅力，從而獲得情感的共鳴與精神享受。能否懂得文化賞析，其精神活動的表現是有所不同的。（2）在引導學生進行賞析的基礎上，使其對文化塑造人生的重要性由感觸而覺悟，進一步在價值觀意義上“確信”，從而能夠在成長的過程中自覺地選擇優(yōu)秀的精神文化產品，不斷地豐富和發(fā)展自己。賞析側重于能力目標；感悟確信突出情感價值目標。（3）建議在教學中可以播放視頻講座——某一文化作品的鑒賞或解讀；請學生推薦自己所鐘愛的文化作品，并說明理由，分享積極向上的文化體驗。1．了解文化對人多方面的影響。二、教育教學目標分析（1）人總是生活于特定的社會、文化環(huán)境之中。感受文化影響，要從觀察、體會自己所生活的文化環(huán)境入手。聯系第一課第一框。

注意與第一課第二框區(qū)分，前者側重文化對社會的影響，本框側重文化對個體的影響。（2）了解文化影響的不同側面（表現），即影響什么。第一，文化影響人們的交往方式（淺層次）。引導學生通過比較不同個體、人群交往方式、生活方式差別來感受背后的文化因素。第二，文化影響人們的實踐活動（行）、認識活動（言）和思維方式（深層次）。①人們在認識、實踐活動中，受不同社會文化環(huán)境的影響形成特定的思維方式。②思維方式具有一定的穩(wěn)定性。③思維方式反作用于人的認識和實踐活動。（3）“了解影響”意味著人需要主動地選擇適合自己發(fā)展的文化環(huán)境（情感價值目標），如孟母三遷的故事。2．理解文化對人的影響的特點。（1）文化影響人的特點，即怎樣影響、如何影響？（2）層次：①從文化影響個體成長的過程看，是潛移默化的，春風細雨潤物無聲。②從文化影響個體成長的效果看，是深遠持久的。（3）兩個“影響”是教學中需要突破的難點。（4）結合“特點”懂得“影響”的重要性，滲透情感價值目標。使學生感受到個人成長過程中，自覺接受或者在他人的指導下接受優(yōu)秀文化熏陶的重要性。

3．懂得一個人的世界觀、人生觀、價值觀是各種文化因素相互影響的結果。（1）本框教學的重點和落腳點。（2）回顧第一課第一框：“每個人所具有的文化素養(yǎng)，是通過社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動，接受文化教育而逐步培養(yǎng)出來的”，通過參與、受教育，一方面不斷豐富自己的學識，“腹有詩書氣自華”；另一方面奠定心靈世界的基石，懂得“三觀”是核心和標志?？茖W的“三觀”如何形成？需要自覺接受優(yōu)秀文化的長期熏陶。“三觀”為什么如此重要？回顧第一目文化影響。影響人的生活方式、交往方式；影響人的實踐活動認識活動的最深層次最具有穩(wěn)定性的文化因素。（3）突破說教。建議通過師生之間的交流活動共同探討人生話題。比如教師可以想學生推薦一本對自己成長影響最深的書。4．感悟積極向上的文化對于豐富人的精神世界、增強人的精神力量的意義，確信其促進人的全面發(fā)展的重要作用。（1）在生活體驗的基礎上，懂得人的需要不只是物質享受，更應包括精神享受。隨著社會的發(fā)展，人們對文化產品的消費，精神生活的需要日顯重要。

回顧《經濟生活》：“按照消費目的生活消費可以分成生存資料消費、發(fā)展資料消費和享受資料消費”。①側重點是“文化生活影響人”——突出“人創(chuàng)造文化，文化也在塑造人”的觀點。從知識上看，是“文化是什么”的具體展開。②立足現實生活分析引導，滲透情感目標。物質生活豐富了，是否就獲得快樂幸福？——進一步思考怎樣獲得快樂和幸福？人需要通過參與欣賞優(yōu)秀的文化活動不斷豐富自己的精神世界。（2）豐富精神世界與增強精神力量是兩個不同的內容。前者側重生活需要的滿足，特別是在物質需要得到更多滿足的前提下更需要重視精神世界的豐富（人作為有生命的存在物，既有物質需要，也有精神需要）；

后者強調精神世界的支撐點——人的生命活動是有意識的活動，是知、情、意、行統(tǒng)一的整體。人的情感意志理想信念等精神因素對于主體實踐活動的發(fā)動與停止、對于主體實踐能力發(fā)揮程度及其大小起著重要的控制和調節(jié)作用。這個內容在理論上要求比較高，教師要掌握好區(qū)分度。（3）教材闡釋較多使用了歷史材料，教學中能否挖掘現實材料，使學生確實有體會?？梢越Y合人生成長的過程中如何面對困難挫折挑戰(zhàn)的經歷。5．理解社會發(fā)展和人的發(fā)展過程的關系。（1）“人的全面發(fā)展”，是馬克思主義思想的重要組成部分。對馬克思主義關于“人的全面發(fā)展”的理論觀點，需要充分了解。①人的全面發(fā)展的含義（表現）。②人的全面發(fā)展需要從歷史的、動態(tài)的角度分析。③優(yōu)秀文化在促進人的全面發(fā)展中的重要作用。（2）教學中在理論上講清“關系”。社會發(fā)展和人的發(fā)展過程是有機統(tǒng)一的：相互結合、相互促進；社會發(fā)展過程與人的發(fā)展過程是永無止境的。（3）這是全書的一個重要觀點，我們講文化的作用、文化的力量，講弘揚優(yōu)秀民族文化、弘揚和培育民族精神，都是立足于這一觀點的。滲透三維目標：1.在聯系生活的實例的教學中感受文化的影響。教師在教學中要善于發(fā)現實例，也要善于引導學生發(fā)現自己生活中的事例。體會優(yōu)秀文化對人的健康成長和促進人的全面發(fā)展的作用，積極參加健康向上的文化活動，自覺接受健康向上的文化熏陶。（1）建議選擇師生間共同關注的問題交流探討加深理解。（2）推薦欣賞視頻《百家講壇》“我讀經典”。2．知道改革開放以來我國人民精神世界的主流。（1）觀察變化。經濟生活，政治生活都發(fā)生了明顯的變化，人們的精神文化生活也發(fā)生了變化。（滲透文化與經濟、政治的關系）（2）引導學生列舉精神生活、文化生活變化的主要表現，哪些文化產品能夠體現精神世界的主流。三、第二課教學建議（1）本課教學要抓住文化與個人生活、個人成長這個重要的切入點。除了要充分挖掘歷史的、社會生活中的教學資源外，也要充分挖掘學生成長和教師自身成長中的豐富資源。（2）文化對人的影響是一個值得師生共同探討的問題。教師在課堂教學中要始終作為問題探討的參與者，學生可能有膚淺的感受，教師應該在生活經驗積累的基礎上更有理性的思考。這種有教師本人切身感受的交流對于學生的影響，也是一種積極的文化影響。（3）如果第一課的教學中教師要準備充分的理論知識的話，那么本課的教學教師要充分調動運用自己在生活“感受”基礎上的理性思考、理性引導。重視情感教學，師生間平等和諧的情感交流有助于目標達成。第三單元綜合探究聚焦文化競爭力一、課程標準要求解讀資料演示：文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出（見“提示和建議”）。二、教育教學目標分析1．知道當今世界時代的主題。2．了解科技教育在文化競爭力中的地位。3．懂得維護我國文化安全的重要性。4.探求提升我國文化競爭力的方法和途徑。

三、“綜合探究活動”的建議1、教師在理論上要作些梳理，活動開展過程中進行有效的指導。（教學要求在知識層次上并不高）（1）《文化生活》第一課第二框“文化在綜合國力的競爭中”。（可以作為本框學習內容的拓展）（2）《政治生活》第九課第二框“世界多極化”。2、分兩個階段進行：（1）感受：主要是感受在當代國際競爭中各國都高度重視提升文化競爭力。①根據教材所提供的材料，選擇一個角度、問題交流。②教學中可以選擇更具體的情景、問題、更容易激發(fā)學生興趣的話題切入，鼓勵交流探討。如“從好萊塢大片中感受美國的文化競爭力”；“從韓潮日流感受文化的競爭力”。（2）提升：主要是提升我國的文化競爭力。從三個方面，提供給學生選擇從不同的角度進行探究。（考慮問題設置的切口盡量小些）①收集近年來我國文化競爭力提高的表現（材料）。②分析近年來我國文化競爭力提高的原因（結合文化與政治、經濟的關系）。③鼓勵學生提出一些提升我國文化競爭力的對策和建議。3、活動建議。①根據教材的建議進行。②是否可以結合研究性學習活動，鼓勵有能力有興趣的學生作進一步的研究。三、教法學法探討（一）教師怎樣教能使學生主動參與鼓勵學生勇于探索有利學生勤于動手促使學生善于反思能讓學生樂于合作在整個教學過程不是一個人在戰(zhàn)斗！

1．情境導入

課堂教學中，教師可通過形象化語言描繪、探究性問題設置、具體教育活動的組織及電教手段的運用等創(chuàng)設最佳教學情境，營建和諧的課堂教學氣氛，引導學生積極思考，以達到體驗、感受的目的。教學情境的設置目的在于激發(fā)學生內心的情感體驗，引起共鳴，啟發(fā)學生思索，以達到思想政治課的目標。

注意：情境的設置要圍繞教學內容，切合學生的思想實際，合情合理，健康有益，不能只圖“熱鬧”而游離教學目的。

情境引入的方法

事例--情境

為實現教學目的，在教學過程中教師可結合教材的內容，運用一定事例，以啟發(fā)學生積極思維。實際上就是“舉例”，這應該是啟發(fā)教學的重要手段。在學生周圍處處是活生生的思想教育好素材，由此為切入口進行教學，符合學生的認知特點，能收到較好的效果。感動中國組委會授予孟祥斌的頒獎詞：

風蕭蕭，江水寒，壯士一去不復返。同樣是生命，同樣有親人，他用一次輝煌的隕落，挽回另外一個生命。別去問值還是不值，生命的價值從來不是用交換體現。他在冰冷的河水中睡去，給我們一個溫暖的啟示。感動中國推選委員紀寶成，在推薦孟祥斌的時候這樣寫到：

真的仁者視他人的生命如自己的生命，真的勇者愿為他人的生命付出自己的生命。介紹一些“感動中國”十大人物的頒獎詞

央視青歌賽中余秋雨、徐沛東的點評

教材內容參考素材第一課第一框：體味文化第一課第二框：文化與經濟、政治第二課第一框：感受文化影響第二課第二框：文化塑造人生綜合探究：塑造文化競爭力從“祥云”說起徽商與京劇“肯德基”里的中國元素中國儒家文化的興衰“南京”的力量中國孔子學院問題——情境

提問情境的創(chuàng)設是調動學生學習自主動性的有效方法之一。提出問題，既豐富了知識，又長了智慧，利于學生思維活動鋪開，讓學生展開想象，開發(fā)學生智力。它是根據教材內容和學生的認知狀態(tài)，精心設計一些富有啟發(fā)價值的問題，讓學生積極主動的思索，然后發(fā)現“為什么”，最終找出問題的結果。在古希臘的傳說中，是“先知者”普羅米修斯給人類帶來了文化，普羅米修斯在他人幫助下，按照神的形象用泥和水創(chuàng)造了人，并賦予人以生命。他又違抗宙斯的禁令，盜取天火送給人類，使人間有了火；還把各種知識和技藝傳授給人類，使人類有了文化。[師生共聊]你還聽說過哪些關于人與文化起源的傳說？

說說帶有“文化”字樣的詞句。[提出問題]你認為文化是怎么產生的呢？[引入課題]體味文化設計意圖：一、以共聊形式開始教學，輕松。二、以問題引入課題，激起求知欲。2．合作探究《文化生活》新教材中設計了約１００個探究活動。探究活動都要求在課堂上完成的，是課堂教學的重要內容。如何在一節(jié)課中安排好這些活動的節(jié)奏，這是有一定的難度。這些探究活動內容豐富多彩：學生參與、親自體驗、深入理解、知識擴展、提高能力等。形式有：說、想、議、辯、寫等。以第一課第一框“體味文化”為例本框有三個目，共有六個探究活動。探究活動三：不同區(qū)域的不同的文化特色（1）請大家講講南京的文化現象和自己參與這些文化活動的感受。（2）你到什么地方旅游過?見過哪些文化景觀？這些文化景觀各有什么不同？講出來與大家交流。

探究活動：文化與人們的生活息息相關。我們讀書是學習“文化”、吃飯有“飲食文化”、穿衣有“服飾文化”、住房有“建筑文化”；出行有“旅游文化”，在中心都市有“都市文化”，在周邊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有“鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化”，在遙遠的村落有“村落文化”……當我們還在母腹中時，就已通過胎教開始接受文化的洗禮；出生后，又在咿呀學語中接受父母傳遞的文化信息。在成長過程中，我們常聽的音樂歌曲、?？吹碾娨暪?jié)目和書刊雜志，乃至我們所創(chuàng)造的一切，無不是文化現象……

（1）“文化”，真是我們再熟悉不過的字眼了。那么文化究竟在哪里？文化到底是什么？（2）人們?yōu)槭裁葱枰幕?？安排在教學過程中的探究活動關鍵是教師首先要明確：△每一個探究活動都探究什么？以教材上的框題為基礎，確立目標△怎樣探究？師生平等交流、討論、探索△探究結果？使學生掌握基礎知識和技能、形成正確的人生觀、價值觀教師要重視整個的探究過程，也就是要關注學習的過程。過程是結果的動態(tài)延伸，過程比結果更重要。新課程要突出培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀和價值觀，那么，這些“觀點”是如何形成的?需要教師幫助和引導。教的職責就在于在于幫助，通過情境引入來體驗、感受，師生共同的探究，從而幫助學生明白自己想要學習什么和獲得什么？

幫助學生樹立正確的觀念,這是一個重要環(huán)節(jié),使學生對本節(jié)課所學的內容有一個明確的認識。3．建構知識

文化概念的內涵（教學重點難點）①抽象程度高；②概念本身就具有多義性；③學生根據習慣對文化概念的誤讀也較多。目標要求：

要注意讓學生理解文化既包括世界觀、人生觀和價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等具有意識形態(tài)性質的部分。教學方法建議：學生找尋南京特色文化師生共同概括文化含義教師引導防止思維誤區(qū)感受文化的形式多樣；無時不在、無處不在；不同區(qū)域各有特色。講授法與啟發(fā)式教學相結合。教師在講解完文化的內涵和外延之后，可以要求學生對文化現象進行分類（意識形態(tài)性質與非意識形態(tài)性質部分）。

讓學生展示從各種途徑得到文化的定義（寫出出處）；你同意這種說法嗎？為什么？你能給文化下個定義吧？1.我們所講的“文化”與廣義的“文化”和狹義的“文化”有何不同？2.文化不只是藝術。3.文化與文明搜集思索：

據不完全統(tǒng)計，時至今日，人們關于文化是什么的答案有近三百種之多。英國人類學家泰勒認為，文化是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和任何作為一名社會成員而獲得的能力和習慣在內的復雜整體；—美國人類學家克魯克洪和凱利認為。文化是歷史創(chuàng)造的生存形式系統(tǒng)，既包合顯性形式，又包含隱性形式，并具有為整個群體或在一定時期為其某個特定部分所共事的傾向。我國1989年出版的《辭?！穼Α拔幕币辉~的注釋為：(1)廣義指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。狹義指社會的意識形態(tài)，以及與之相適應的制度和組織機構。(2)泛指一般知識，包括語文知識。如“學文化”即指學習文字和求取一般知識。(3)中國古代封建王朝所施的文治與教化的總稱。南齊玉融《曲水詩序》：“設神理以景俗，敷文化以柔遠。1.查查你身邊的相關書籍，看能找到多少種文化的定義．把你認為有代表性的定義摘抄下來，與同學交流。2.對本課程所講的文化概念，你是怎能樣理解的？文化與經濟、政治的關系(重點)①講到容易講透難②內涵豐富時間緊③素材豐富容易亂教學建議：易錯點提示：經濟決定文化，首先表現在經濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎，而并不是說經濟發(fā)達精神文化就自然而然地好起來。文化反作用于政治、經濟，給予政治、經濟以重大的影響。這種反作用和影響并非只是促進政治、經濟的發(fā)展

文化產業(yè)、文化事業(yè)和文化生產力是三個不同的概念。走近文化產業(yè)關注文化消費——“本地文化產業(yè)和文化消費狀況調查”活動根據本次活動的特點和要求，將參加本次調查活動的全體同學分為三個調查組，分別進行不同方面的調查工作，保證最終完成本次調查的全部內容。具體要求是：第一組：進行本地文化產業(yè)發(fā)展狀況的調查。第二組：進行本地文化消費狀況的調查。第三組：重點進行中學生上網情況的調查。各組分別按調查的需要做好前期準備，如指定或民主選舉各組負責人，進一步明確組內的分工，確定調查對象和單位，設計好調查問卷等。“變形金剛”據悉,《變形金剛》總投資是1.5億美元票房從季軍到冠軍，《變形金剛》只用了一天時間。周一首日試映的880萬為全美票房季軍，第二日就達到2750萬，成為史上周二票房冠軍，六天撈錢1.52億美元。而除北美當地，《變形金剛》在全球其他地區(qū)的票房也全線飄紅。1、為什么美國能“導演”變形金剛二十多年的傳奇生涯？2、“變形金剛”被成功地搬上大銀幕，圓了誰的夢？你能從影片中找到哪些美國特色的價值觀？

暴力“美學”，武力解決問題。

樹立美國軍隊、軍人的正面形象。

承擔拯救世界的重任，“美國大兵”的機器人版和平民版。美國大片是美國蠻橫價值觀的膠片化,文化霸權主義的體現。

我國是服裝出口大國，然而50%以上的服裝出口為來料加工，30%左右由進口國提供商標、款式、紙樣進行復樣加工，自己的品牌僅占10%左右。

——我們僅僅缺少的是自主品牌嗎?我們缺少:文化競爭力核心技術、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人才、鮮明的商品文化。“文化在綜合國力中的地位和作用越來越突出”是全單元的重點。目標要求：它具有雙重功能：一方面，是對文化的內涵與作用的基本認識與現實的社會生活的結合，體現生活邏輯，便于學生理解；另一方面，這一部分內容還承載著情感、態(tài)度和價值觀教育的任務。是學生思想觀念培養(yǎng)的重要內容。教學建議：(1)自學探究。以課本的提示為線索，深入探究文化在綜合國力競爭中的地位和作用。(2)集體討論。針對當前國際競爭的實質，探討我國應如何發(fā)展文化產業(yè)、發(fā)展文化生產力、增強文化競爭力；討淪為更好地應對文化競爭，作為中學生目前應做好哪些準備。教材P11的“專家點評”主要說明人才和知識的競爭成為綜合國力競爭的重要內容。引導同學們明確我國目前所處的國際競爭形勢，從而增強危機感，樹立競爭意識。

文化對人們的影響的特點（教學重點）①知識目標的三個方面學生在區(qū)分上有一定難度。②學生目前接觸的文化有較大的局限性。③容易產生“說教”感，教學過程中要更注重學生的親身體驗和內在的感受。引入：于丹〈論語心得〉片段討論：“于丹為什么這么紅？”交流：我們的文化心得。激發(fā)學生的現場感受歸納文化的力量結合學生自身實際指導學生生活實踐教學建議：——主題活動我們的“百家講壇”有這樣一個故事，講的是一位詩人、一位哲學家和一位植物學家同去春游，感到田野景物大不相同。詩人看到的是風和日麗、鳥語花香、潺潺的流水和蜿蜒的小路，感受到的是大自然的美；哲學家看到的是枯木逢春、萬物復蘇，想到的是一元復始、萬象更新，大自然在永恒運動中保持著和諧的秩序；植物學家看到的是路旁栽著什么樹、河邊長著什么草、墻上開著什么花。原來，他們三個各有自己的春游目的，詩人是為了激發(fā)創(chuàng)作的靈感；哲人為了領悟宇宙的真諦；植物學家為了探究生命的奧秘。

探究活動：他們三個為什么對同樣的對象會有不同認識？這說明了什么？中國人鬧新春西方人迎圣誕文化與人的成長的關系文化與經濟政治的關系從社會發(fā)展看文化從人的發(fā)展看文化文化的概念文化影響的特點文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出文化的內涵與作用4．學生踐行

思想品德情感、意識的培養(yǎng)，良好行為習慣的養(yǎng)成都離不開實踐。

思想政治課強調與社會生活、學生生活的緊密聯系，注重發(fā)揮學生的主體性，引導學生積極參與學校、家庭和社區(qū)的實踐活動，在活動中提高思想道德水平；提倡參與、體驗、討論、探究等多種學習方式，促進學生能力以及情感、態(tài)度、價值觀的發(fā)展。

新教材較大幅度增加了實踐教學。在教材中，安排了探究活動，用于開展學生相關的實踐活動，做到知行統(tǒng)一。[回憶歷史]歷數我國各朝代具有代表性的文化現象。（如唐詩宋詞元曲等）[親身體驗]歷數周圍的文化現象并談談在校園文化藝術節(jié)中你參加的活動。設計意圖：一、回憶歷史有利于學科間知識聯系。二、親身體驗的東西是最具說服力的。思考討論美國人類學家基辛在《當代文化人類學》一書的開篇講了一則真實的故事：一位保加利亞主婦招待她美籍丈夫的朋友們吃晚餐。當客人把盤里的菜吃光后,主婦就問客人要不要再來一盤。因為在保加利亞，如果女主人沒讓客人吃飽的話，是件丟臉的事情?？腿酥械囊晃粊喼蘖魧W生接受了第二盤，緊接著又吃了第三盤，使得女主人憂心忡忡地又到廚房準備下一盤菜。結果，這位亞洲學生吃第四盤時竟撐得摔倒在地上了。因為在他的國度里，是寧可撐死也不能以吃不下來侮辱女主人的。1.看了這個故事，你有什么感想？2.分組討論文化對交往方式有何影響？分析說明牛頓一生的重要貢獻是集16、17世紀科學先驅們成就的大成，建立起一個完整的力學理論體系，這是人類認識自然的歷史中第一次理論的大綜合。以牛頓名的力學是經典物理學和天文學的基礎，也是現代工程力學以及與之相關的工程技術的理論基礎。牛頓晚年沉迷于宗教世界，甚至譴責哈雷等科學家對上帝的不敬。他認為，萬有引力是使物體維持在運動軌道的力，但它們一開始怎么轉起來的呢？這第一推動力就是上帝，是上帝推了一下，這個世界才動起來?！拔覀兊囊磺泄ぷ髦荒苁歉玫刈C明上帝創(chuàng)造的世界。我是上帝的仆人，我們大家都應該崇拜和尊敬上帝。”晚年的牛頓花費大量精力研究宗教，著有150多萬字的宗教著作和文章，而在科學上卻再無任何建樹。恩格斯說：“哥白尼在這一時期的開端給神學寫了挑戰(zhàn)書，牛頓卻以關于神的第一推動的假設，結束了這個時期?！?/p>

牛頓晚年為什么在科學上再無任何建樹？這說明了什么？（二）學生怎樣學

“一切為了每一位學生的發(fā)展”是新課程改革的核心理念充分發(fā)揮學生的主體作用突出創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)合作式網絡式對話式個性化探究式實踐式問題式學習方式1.合作式的學習

合作的意識和能力是現代人所應具備的基本素質。合作學習是建立在合作基礎之上的學習方式，要求學生將自身的學習行為有機融入到小組或團隊的集體學習活動之中，在完成共同的學習任務時，展開有明確責任分工的互助性學習。合作學習在形式上成為有別于傳統(tǒng)教學的一個最明顯的特征。分組討論：

有位學者曾說過，在這個世界上，沒有什么別的東西比“文化”更令人難以捉摸了。我們不能分析它，因為它的成分無窮無盡；我們不能敘述它，因為它沒有固定的形狀。我們想用文字來表述它的意義，卻正像把空氣抓在手里似的：當我們去尋找文化時，它除了不在我們手里外，簡直是無所不在。其實，文化用不著去尋找，它就在我們身邊。幾乎每一種社會現象都可以用文化來冠名。我們常說的文化現象有校園文化、家庭文化、社會文化、民族文化、區(qū)域文化、商業(yè)文化、企業(yè)文化乃至飲食文化、服飾文化、網絡文化、書文化、茶文化……可以說，哪里有人，哪里就有文化。1.請以“我身邊的文化生活”為題開展一次專題討論?？蓮娜粘５囊?、食、住、行或者風俗習慣著眼展開討論，注意比較各自所談的文化生活有什么不同。2.談談你對文化現象和文化生活的認識。設計意圖：設置思辨題有助于鞏固舊知識、學習新知識，并在思辨過程中提升能力。合作學習的場景學生老師家長社區(qū)人員學生

每一位學生都可以積極表達自己的意見，與他人共享學習資源

進行廣泛的合作與交流把握好“教”與“學”的尺度教師“包辦”過度和學生“依賴”過度教師“放手”而不“放羊”學生“自主”而不是“自流”課堂上給學生自主、合作的機會，目的是培養(yǎng)學生團隊合作精神和競爭意識，發(fā)展交往與審美的能力，培養(yǎng)個人的責任感。這樣的學習方式能有效轉化和消除學生之間過度的學習壓力，有助于引導學生在學習中進行積極的溝通，形成學習的責任感。

注意：問題式的學習方式，是要求學生以問題作為學習的載體，自覺以問題為中心，圍繞問題的發(fā)現、提出、分析和解決來組織自己的學習活動在這樣的活動中逐步形成一種強烈而又穩(wěn)定的問題意識，始終保持一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)。問題意識，問題能力可以說是創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的基礎。2.問題式的學習問題應該來源