歸園田居(其一)

走進陶淵明陶淵明的時代——一個“篡”、“亂”交替的動蕩時代

陶淵明生活于東晉末期至南朝宋初這段時期。這時東晉政治極端腐敗，統(tǒng)治階級內部矛盾十分尖銳。以陶淵明生活的主要時期來說，便經歷了司馬道子、元顯的專權，王國寶的亂政，王恭、殷仲堪的起兵，桓玄的奪位，以及后來終于奪取了晉政權的劉裕勢力的興起。左右政局的士族和軍閥所熱衷的是爭權奪利，他們既不想整頓政治，也無意收復失地。在這樣的政治局面下，想實現進步的政治理想是不可能的。陶淵明的思想——一個最有思想的詩人1）

儒、道、佛思想的影響無論哪一種思想影響了陶淵明，他都會立刻與他自己的思想結合起來。很多人沒有自我把持的能力，常常隨波逐流，被引誘、被轉移，而陶淵明卻是中國詩人中最能夠掌握自己的。他不但掌握了那些外表的言辭、道理、形式，而且真正地在內心之中能夠掌握、接受各種思想里面最好的最有價值的東西。所以，陶淵明才能夠在那種黑暗、渾濁，充滿戰(zhàn)亂、痛苦的年代里，沒有被迷失，沒有失落自己。2）

形、影、神觀點的建立人生短暫，你存在的價值和意義何在？有的人只具有“形”體上的意義，行尸走肉，酒囊飯袋而已，他們生存的目的只追求身體、肉體上的享受。另一些人是追求“影”響的，他們注重的是名譽、聲望。而陶淵明則告訴我們人生的意義在于精神上要自由，既不為肉體形體欲望所拘束，也不要為后世的聲名，或者別人的贊譽所拘束。一旦你不被名利所拘束，你也不被生死所拘束了。

陶淵明的思想——一個內心最平靜的詩人陶淵明的經歷——“莫信詩人竟平淡，二分梁甫一分騷”五次出仕1）“家貧親老”，陶淵明做江州祭酒，“不堪吏職，少日自解歸”。2）孫恩叛亂，陶淵明加入桓玄軍隊，替桓玄上書皇帝，請求平叛。3）桓玄叛亂，陶淵明給劉裕做鎮(zhèn)軍參軍，討伐桓玄的軍隊。4）建威將軍劉敬宣請?zhí)諟Y明做參軍，不久劉敬宣辭職，陶淵明也隨之辭職。5）“幼稚盈室”，陶淵明彭澤縣令，寫《歸去來兮辭》徹底告別官場。

欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高。饑則扣門而乞食；飽則雞黍以迎客。古今賢之，貴其真也。（蘇軾）品讀《歸園田居》（其一）歸園田居·其一

陶淵明少無／適俗韻，性本／愛丘山。誤落／塵網中，一去／三十年。羈鳥／戀舊林，池魚／思故淵。開荒／南野際，守拙／歸園田。方宅／十余畝，草屋／八九間。榆柳／蔭后檐，桃李／羅堂前。

曖曖／遠人村，依依／墟里煙。狗吠／深巷中，雞鳴／桑樹顛。戶庭／無塵雜，虛室／有余閑。久在／樊籠里，復得／返自然。

yìnàizhuōfán少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯?！皦m網”代指官場，道出了詩人對官場極端厭惡的心情。陶淵明以“羈鳥”、“池魚”自喻，表達了身在官場而心系田園的心情。棄官歸田方宅草屋榆柳桃李狗吠雞鳴村莊炊煙見聽靜動襯景語情語

優(yōu)美寧靜和平恬淡舒暢對田園生活的熱愛白描手法王國維：“一切景語皆情語”方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。田園之樂戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然?！靶员緪矍鹕健薄罢`落塵網中”復歸本性“一去三十年”首尾呼應少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。棄官歸田田園之樂復歸本性歸園田居藝術特色一、白描二、融情于景三、比喻四、以動襯靜五、語言質樸六、首尾呼應小練筆：陶淵明選擇歸隱生活，有的人卻說這是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法？范例

有人說陶淵明的隱居是一種不負責任逃避現實的行為?！疤煜屡d亡，匹夫有責?！闭娴氖沁@樣嗎？他的隱居有多少人能夠理解。他真的活得像世人說得那樣，處于世外桃源，別有洞天？他明白，一個人無力挽回歷史潮流，既然這樣，他只有憤然出世，也只有他自己明白，他走得悲傷，走得落寞，走得無奈！