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文檔簡介

1、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。一個人沒有長遠(yuǎn)的考慮,一定會有眼前的憂患。智者卻是能不為眼前得失所羈絆,目光長遠(yuǎn),判斷敏銳。2、知者樂水,仁者樂山。知者的快樂,就像水一樣,悠然安詳,永遠(yuǎn)是活潑潑的。仁者之樂,像山一樣,崇高、偉大、寧靜。3、己所不欲,勿施于人。自己不愿承受的事,也不要強加在別人身上。這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則。孔子所言是指人應(yīng)當(dāng)以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷,待人處事之時切勿心胸狹窄,而應(yīng)寬宏大量,寬恕待人4、與朋友交,言而有信。交朋友,一定要言而有信。對于誠信的人,人們都會尊重他,也會信任他,也會把最重要的事情托付與他,因為誠信的人能夠說到做到,如果做不到的話他就會謝絕。所以我們每一個人在作出承諾之前都要想一想,你的承諾是否能夠兌現(xiàn)?千萬不能信口開河,一定要做個誠實守信的人。5、君子和而不同,小人同而不和君子和諧而不同流合污,小人同流合污而不和諧。6、君子周而不比,小人比而不周。君子合群而不與人勾結(jié),小人與人勾結(jié)而不合群??鬃釉谶@一章中提出君子與小人的區(qū)別點之一,就是小人結(jié)黨營私,與人相勾結(jié),不能與大多數(shù)人融洽相處;而君子則不同,他胸懷廣闊,與眾人和諧相處,從不與人相勾結(jié),這種思想在今天仍不失其積極意義。7、君子喻于義,小人喻于利。君子懂得的是義,小人懂得的是利8、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。君子心胸寬廣,能夠包容別人;小人愛斤斤計較,心胸狹窄。9、君子成人之美,不成人之惡。君子成全別人的好事,不幫助別人做成壞事。小人與此相反。10、君子不以言舉人,不以人廢言。君子不單憑語言來薦舉人,也不單憑人來廢除他的言論。11、益者三友,損者三友,友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。有益的朋友有三種,有害的朋友也有三種。與正直的人交朋友,與守信的人交朋友,與見多識廣的人交朋友,是有益的。與諂媚逢迎的人交朋友,與兩面三刀的人交朋友,與花言巧語的人交朋友,是有害的。12、道不同,不相為謀。立場不同、觀點不同,也就不要相互商議謀劃了。13、溫故而知新,可以為師矣。既溫習(xí)舊知識,又不斷了解新知識,這樣就可以做教師了。14、知之為知之,不知為不知,是知也。知道的就是知道,不知道就是不知道,這就是智慧??!對于文化知識和其他社會知識,人們應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí),盡可能多地加以掌握。但人的知識再豐富,總有不懂的問題。那么,就應(yīng)當(dāng)有實事求是的態(tài)度。只有這樣,才能學(xué)到更多的知識。15、是可忍也,孰不可忍也??鬃诱劦郊臼险f:“他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈,這樣的事可以容忍,什么事不能容忍呢?”16、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜。時光的流逝就象這河水一樣!日夜不停地流去。17、四海之內(nèi),皆兄弟也。天下之大,走到哪里都有朋友??!18、德不孤,必有鄰。有德的人不會孤立,一定會有志同道合的人與他為伴。19、朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也。形容一個人,像腐朽的木頭一樣無法再雕琢,象糞墻一樣不能再粉刷了,一般是對這個人比較失望了。20、聽其言而觀其行評判一個人的時候,要看他說的話,觀察他的言行舉止,才可全面了解。21、敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也聰明而且好學(xué),不把向比自己地位低、學(xué)識比自己淺的人請教認(rèn)為是可恥的事,任何一個能如此作為的人,怎會不能成才?22、三思而后行。遇事總要思考三次,然后才行動。遇事不察,是為人不夠謹(jǐn)慎的表現(xiàn),是處世不夠明智的表現(xiàn)。23、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。一個人的質(zhì)樸要是超過他的文采,就未免有些粗野;文采要是超過他的質(zhì)樸,又未免有些浮華。只有文采和質(zhì)樸結(jié)合的勻稱均衡,那才稱得上大雅君子。24、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。對任何事業(yè)知道它的人不如愛好它的人,愛好它的人,不如以實行它為快樂的人。25、巧言令色,鮮矣仁。花言巧語,一副討好人的臉色,這樣的人,是很少有仁德的。26、默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉。默默地記住所學(xué)的知識,學(xué)習(xí)不覺得厭煩,教人不知道疲倦,這對我又有什么難得呢?27、不義而富且貴,于我如浮云。用不符道義的手段得到財富和地位,對于我像浮云一樣,絕不會去取它。28、三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之。一個小群體里,一定有可以作為老師的人。選擇他的優(yōu)點向他學(xué)習(xí),對于他的缺點,就反省自己加以改正。29、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。有志者不可以不心胸開闊,意志堅強,因為擔(dān)子沉重而且道路遙遠(yuǎn)。30、不在其位,不謀其政。不攬,不謀,不是事不關(guān)己的冷漠,而是行事恪守本分。31、博學(xué)而篤志,切問而近思;仁在其中矣。廣泛學(xué)習(xí)鉆研,堅定自己的志向,懇切地提出問題并且聯(lián)系實際去思考,仁德就在其中了。32、三軍可奪師也,匹夫不可奪志也。一國軍隊,可以奪去它的主帥;但一個男子漢,他的志向是不能強迫改變的。33、歲寒,然后知松柏之后凋也。到了天氣寒冷的時候,才能看出松柏是最后凋零的??鬃诱J(rèn)為,這就好比人的意志力,在經(jīng)受任何艱難困苦時,仍然不改本色,而唯有這樣才能表現(xiàn)出一個人的堅強的意志。一個人也只有具備了松柏般這種不畏嚴(yán)寒的堅強的意志,才能獲得人生永遠(yuǎn)的成功。34、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。一個有志于行道的士,卻以自己吃不好飯穿不好衣為恥,那就不值得和他說什么了。35、為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?為別人做事有沒有盡力,和朋友交往有沒有不真誠,教別人的東西自己有沒有研習(xí)好。這是每天必須反省的三件事啊!36、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。自身正了,即使不發(fā)布命令,百姓也會主動去做;自身不正,即使發(fā)布命令,百姓也不會服從。37、欲速則不達(dá);見小利則大事不成。不要求快,不要貪求小利。求快反而達(dá)不到目的,貪求小利就做不成大事。38、往者不可諫,來者猶可追。已經(jīng)過去的已無法挽回,正在到來的還可以補救。39、以約失之者鮮矣。用禮來約束自己,再犯錯誤的人就少了。40、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí),是件愉快的事情,有遠(yuǎn)方的朋友來做客,是件讓人快樂的事,人家不了解我,我也不怨恨,不也是君子呀!41、古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人。古代的人學(xué)習(xí)是為了提高自己,而現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了給別人看。42、見利思義,見危授命。見到財利時,能想到道義;見到國家有危難時,愿付出生命。才是大人物。43、如切如磋,如琢如磨。精致的學(xué)問可以不斷切磋,不斷琢磨,這是沒有止境的。44、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩??鬃诱f:“我十五歲立志于學(xué)習(xí);三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對待各種言論,不覺得不順;七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?!?5、道聽而途說,德之棄也。聽到傳聞不加考證隨意傳播,就是拋棄了道德。46、朝聞道,夕死可矣。早上明白知曉了真理,晚上死去,也是值得的。47、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。見到賢人便應(yīng)考慮怎樣才能向他看齊,見到不賢的人便應(yīng)在內(nèi)心反省,看自己有沒有同樣的缺點。48、貧而無怨,難;富而無驕,易。貧窮卻沒有怨恨,很難;富貴卻不驕傲,倒容易做到。49、巧言亂德。小不忍,則亂大謀。花言巧語會敗壞道德,小事不忍耐,就會壞了大事情。50、不患人之不己知,患不知人也。不怕別人不了解自己,只怕自己不了解別人。51、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。聰明的人不會迷惑,有仁德的人不會憂慮,勇敢的人不會畏懼。52、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉大家都厭惡他,一定要考察;大家都喜歡他,一定要考察。53、不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他;不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三,就不要再反復(fù)地給他舉例了。54、近者悅,遠(yuǎn)者來。使近處的人高興,使遠(yuǎn)處的人歸附。55、君子有三戒,少之時,血氣未足,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。君子有三種戒忌:年少的時候,血氣尚未穩(wěn)定,要戒女色;到了壯年,血氣旺盛剛烈,要戒爭斗;到了老年,血氣已經(jīng)衰弱,要戒貪得無厭。56、忠告而善道之,不可則止,毋自辱也對于朋友,要忠誠地勸告并和善地引導(dǎo),實在不行就算了,不要自取其辱。57、仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。做官還有余力的人,就可以去學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)有余力的人,就可以去做官。58

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