2023年電大免費(fèi)行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)考試考點(diǎn)版

名詞解釋1、領(lǐng)導(dǎo)：是以實(shí)踐為中心展開的,由具體社會系統(tǒng)中的領(lǐng)導(dǎo)主體根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境和領(lǐng)導(dǎo)客體的實(shí)際情況擬定本系統(tǒng)的目的和任務(wù),并通過示范、說服、命令、競爭和合作等途徑獲取和動用各種資源,引導(dǎo)和規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)客體，實(shí)現(xiàn)既定目的，完畢共同事業(yè)的強(qiáng)效社會工具和行為互動過程。2、領(lǐng)導(dǎo)主體：是指由組織中擔(dān)任決策、指揮、協(xié)調(diào)合監(jiān)督等職責(zé)的人員,涉及領(lǐng)導(dǎo)個體和領(lǐng)導(dǎo)群體。領(lǐng)導(dǎo)主體是領(lǐng)導(dǎo)活動得以展開并取得成功的核心力量。３、領(lǐng)導(dǎo)客體:是領(lǐng)導(dǎo)活動的執(zhí)行者與作用對象。重要涉及領(lǐng)導(dǎo)者的部屬和領(lǐng)導(dǎo)的部分對象。4、領(lǐng)導(dǎo)手段：是指領(lǐng)導(dǎo)主體適應(yīng)、運(yùn)用并改造環(huán)境，以及調(diào)動和激勵下屬的方式和方法。5、行政領(lǐng)導(dǎo)：是指國家行政管理系統(tǒng)中，國家行政機(jī)關(guān)及其領(lǐng)導(dǎo)者依法行使國家權(quán)力，為組織和管理國家行政事務(wù)發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)職能的行為過程。６、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論：是就有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)者在不同的領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境因素條件下,如何選取相應(yīng)得領(lǐng)導(dǎo)方式,最終實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)效果的理論。7、內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)理論：有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)概念的見解，既具有領(lǐng)導(dǎo)者是什么,又具有領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)是什么樣的，既表白人們對領(lǐng)導(dǎo)者的規(guī)定，也表白了人們對領(lǐng)導(dǎo)者的盼望。心理學(xué)家將這種探明人們“內(nèi)心”領(lǐng)導(dǎo)概念結(jié)構(gòu)的理論稱之為內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)理論。8、柔性領(lǐng)導(dǎo)：就是指在研究人們心理和行為的基礎(chǔ)上，依靠領(lǐng)導(dǎo)者的非權(quán)力影響力，采用非強(qiáng)制命令的方式,在人們心目中產(chǎn)生一種潛在的說服力,使其自覺服從和認(rèn)同組織意志,從而把組織變?yōu)槿藗冏杂X的行動的領(lǐng)導(dǎo)行為。

１、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力:就是領(lǐng)導(dǎo)者（權(quán)力所有人）,遵循相關(guān)的法律法規(guī),運(yùn)用多種方法與手段,在實(shí)現(xiàn)特定目的的過程中,對被領(lǐng)導(dǎo)者（權(quán)力相對人）做出一定性為與施行一定影響的能力。2、領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)：就是在組織系統(tǒng)內(nèi)部，領(lǐng)導(dǎo)者將組織和人民賦予自己的部分職務(wù)權(quán)力授予下級行政機(jī)關(guān)或職能機(jī)構(gòu)，以便下級機(jī)關(guān)可以在上級的監(jiān)督下自主地行動和解決行政事務(wù)，從而為被授權(quán)者提供完畢任務(wù)必需的客觀條件。3、充足授權(quán)：也叫一般授權(quán),是指上級行政主體在下達(dá)任務(wù)時,允許下屬自己進(jìn)行決策，并能進(jìn)行發(fā)明性工作。可分為三種:一是柔性授權(quán),二是模糊授權(quán),三是惰性授權(quán)。4、不充足授權(quán)：也稱為特定授權(quán)或剛性授權(quán),是指上級行政主體對于下屬的工作范圍、內(nèi)容、應(yīng)達(dá)成的目的和完畢工作的具體途徑都有具體規(guī)定,下級行政主體必須嚴(yán)格執(zhí)行這些規(guī)定。在這種形式中，被授權(quán)者的職務(wù)、責(zé)任和權(quán)力等均有明確的規(guī)定。５、制約授權(quán):又叫復(fù)合授權(quán)，是指上級行政主體將某項(xiàng)任務(wù)的職權(quán)分解授給兩個或多個子系統(tǒng),使子系統(tǒng)之間產(chǎn)生互相制約的作用，以免出現(xiàn)疏漏。６、彈性授權(quán):又稱動態(tài)授權(quán)，是指在完畢任務(wù)的不同階段采用不同的授權(quán)形式。7、權(quán)力腐敗:特指權(quán)力的蛻變。即權(quán)力主體濫用權(quán)力或者偏離公共職責(zé),借職務(wù)之便獲取個人的特殊利益，從而使國家政治生活發(fā)生病態(tài)變化的過程。8、權(quán)力制約:從一般意義講，就是權(quán)力的限制與約束。具體說,就是享有制約權(quán)力的個人或者組織與群體，運(yùn)用民主、法制與新聞輿論等多種手段，通過各種有效途徑,對權(quán)力所有人與行使者所形成的特定的限制與約束關(guān)系。1、領(lǐng)導(dǎo)體制:就是指在組織內(nèi)部與領(lǐng)導(dǎo)活動中,組織機(jī)構(gòu)的設(shè)立和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)限的劃分及其所形成的用以規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)活動范圍和方式的制度體系。2、領(lǐng)導(dǎo)層次:指領(lǐng)導(dǎo)體制中縱向組織結(jié)構(gòu)的等級層次,有多少等級層次,就有多少領(lǐng)導(dǎo)層次。3、領(lǐng)導(dǎo)幅度：亦稱“領(lǐng)導(dǎo)控制跨度”,是指領(lǐng)導(dǎo)者可直接下達(dá)命令發(fā)出指示并直接向他報(bào)告、對他負(fù)責(zé)的人數(shù)。4、直線式:是將一個領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)或單位，在縱向上垂直劃分為若干層次,形成一個逐級擴(kuò)散、層次分明的金字塔式的組織結(jié)構(gòu)。5、職能式：是指一種為了完畢某一較為復(fù)雜的工作任務(wù)或特定的領(lǐng)導(dǎo)功能而成立的某些足寒么性結(jié)構(gòu)。6、矩陣式：是一種在混合式領(lǐng)導(dǎo)組織結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，按照數(shù)學(xué)上的矩陣形方陣原理建立起來的領(lǐng)導(dǎo)體制，又稱規(guī)劃－目的結(jié)構(gòu)形式。7、一長制：又稱為首長負(fù)責(zé)制或獨(dú)任制,是指在一個系統(tǒng)或者組織的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)內(nèi)部,其法定的最高決策權(quán)力完全集中在一位行政首長身上的領(lǐng)導(dǎo)體制。8、委員會制：又成為會議制或者合議制,是指在一個系統(tǒng)或者組織的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)內(nèi)部,其法定的最高決策權(quán)力由兩位或者兩位以上的行政負(fù)責(zé)人共同行使的領(lǐng)導(dǎo)體制。9、自然集體領(lǐng)導(dǎo):是一種原始的、初級的、簡樸的領(lǐng)導(dǎo)體制，是在原始社會生產(chǎn)力水平十分低下的情況下，產(chǎn)生在原始公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的。重要表現(xiàn)為氏族議事會、部落議事會與部落聯(lián)盟議事會等形式，是適應(yīng)了當(dāng)時社會簡樸協(xié)作勞動的領(lǐng)導(dǎo)與軍事指揮規(guī)定的領(lǐng)導(dǎo)體制。1、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境:指制約和推動領(lǐng)導(dǎo)活動發(fā)展的各種自然要素和社會要素的總和。2、職位權(quán)力:指與領(lǐng)導(dǎo)主體的職位相聯(lián)系得正式職權(quán)以及領(lǐng)導(dǎo)主體從其上層和整個組織、群體各方面所取得的支持的限度。3、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的發(fā)展：指領(lǐng)導(dǎo)主體通過發(fā)揮主觀能動性,發(fā)明適于發(fā)揮組織成員積極性的全新環(huán)境條件,實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的優(yōu)化乃至創(chuàng)新。４、文化生態(tài)學(xué)：研究人與文化、環(huán)境及其關(guān)系的學(xué)科。其重要觀點(diǎn)是:強(qiáng)調(diào)物質(zhì)環(huán)境的作用是不同文化的風(fēng)俗、行為和生活方式的一個有力的決定因素。5、領(lǐng)導(dǎo)文化：指領(lǐng)導(dǎo)者群體或個體在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中形成并通過后天學(xué)習(xí)和社會傳遞得到發(fā)展的，對于領(lǐng)導(dǎo)活動的過程、本質(zhì)、規(guī)律、規(guī)范、價(jià)值以及方式方法等各方面的綜合反映形式，是客觀領(lǐng)導(dǎo)過程在領(lǐng)導(dǎo)者心理反映上的積累或積淀，是領(lǐng)導(dǎo)者開展領(lǐng)導(dǎo)活動和從事領(lǐng)導(dǎo)行為的內(nèi)驅(qū)動力和精神導(dǎo)向。６、領(lǐng)導(dǎo)者：指在社會生活中，通過選舉、任命、聘用或由群眾推舉出來的,可以指導(dǎo)和協(xié)調(diào)組織成員向著既定目的努力的、具有影響力的個人或集體。1、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)：指充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)角色的個體為完畢其特定職能職責(zé),發(fā)揮特定影響和作用所必須具有的自身?xiàng)l件,是在一定的心理生理?xiàng)l件的基礎(chǔ)上，通過學(xué)習(xí)、教育和實(shí)踐鍛煉而形成的在領(lǐng)導(dǎo)工作中經(jīng)常起作用的那些基礎(chǔ)條件和內(nèi)在要素的總和。2、道德素質(zhì)：指一定群體或組織乃至整個社會在一定期期調(diào)節(jié)人與人之間互相關(guān)系的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值判斷、道德規(guī)范和道德規(guī)定內(nèi)化心靈內(nèi)容后形成的整個精神內(nèi)涵，是充滿價(jià)值內(nèi)容和主觀取向的領(lǐng)導(dǎo)精神素質(zhì)。３、領(lǐng)導(dǎo)群體結(jié)構(gòu)：在一個系統(tǒng)內(nèi),構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)群體的各種人員的構(gòu)成比例及其組合方式。4、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的測評:就是對領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)進(jìn)行檢測、測試、測量、驗(yàn)證、判斷和評價(jià)的總稱,是對領(lǐng)導(dǎo)的專項(xiàng)素質(zhì)或綜合素質(zhì)進(jìn)行科學(xué)客觀把握的系統(tǒng)化應(yīng)用理論與應(yīng)用技術(shù)。1、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系:指領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)活動的過程中，領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者互相之間發(fā)生、發(fā)展和建立起來的一種工作和感情交往的關(guān)系,即領(lǐng)導(dǎo)主體在領(lǐng)導(dǎo)活動中與組織系統(tǒng)中的其他成員發(fā)生的工作關(guān)系和非工作關(guān)系得總和。2、群體:指介于組織和個人之間的，通過一定的社會互動關(guān)系而集合起來的,進(jìn)行共同活動的人們的集合體。3、非正式群體：是人們在交往活動中,由于有共同的愛好、共同的關(guān)系、共同的感情、共同的目的等等自發(fā)組織起來的群體。１、戰(zhàn)略：泛指重大的、帶全局性、長期性、規(guī)律性或決定全局的謀劃,其目的是指向組織的長期運(yùn)作。2、領(lǐng)導(dǎo)決策:指領(lǐng)導(dǎo)者為了達(dá)成某種領(lǐng)導(dǎo)目的，而選擇一種最佳途徑或方案的行為過程。3、頭腦風(fēng)暴法:又稱專家會議決策法,是指依靠一定數(shù)量專家的發(fā)明性邏輯思維對決策對象未來的發(fā)展趨勢及其狀況做出集體判斷的方法。４、魚缸法:一種通過領(lǐng)導(dǎo)者宏觀智能結(jié)構(gòu)效應(yīng)的發(fā)揮來進(jìn)行決策的方法。運(yùn)用這個方法時,所有決策人員圍成一個圓圈,然后通過某個中心人物同其他成員之間的互動來進(jìn)行決策。因其形似魚缸，故得名。５、有限理性決策模型:美國赫伯特。西蒙創(chuàng)建。他認(rèn)為每一項(xiàng)決策的制定，都要受到?jīng)Q策者的主觀結(jié)識、信息解決能力和特定客觀條件的限制,因此經(jīng)常處在變動狀態(tài)并且表現(xiàn)出半途特性。西蒙人為,決策不也許達(dá)成一種抱負(fù)化的模式,而只能在現(xiàn)實(shí)中追求有限理性,他提出用滿意原則代替最佳原則。西蒙人為,以往的決策理論過于注重研究決策結(jié)果的合理性,而忽視決策過程自身。6、漸進(jìn)決策模型:美國查爾斯。林德布洛姆專家，在批判傳統(tǒng)理性決策模型缺陷的基礎(chǔ)上，提出的一套極有特色的政策制定模型。其重要特點(diǎn)：一是漸進(jìn)主義，二是積小變大,三是穩(wěn)中求變。林德布洛姆認(rèn)為，漸進(jìn)決策步伐雖小,卻既可以保證決策過程的穩(wěn)定性,又能達(dá)成求變的目的。劇烈的變革會危及社會的穩(wěn)定，容易引起人們心理與行為上的抵制。7、危機(jī)：威脅決策者的核心價(jià)值或主線利益的,迫使決策者在信息不充足和事態(tài)發(fā)展不擬定情況下,需要迅速決策的不利情勢的集合。1、人力資源:廣義上,就是一個國家在一定期期、一定范圍內(nèi)可以作為生產(chǎn)性要素投入社會經(jīng)濟(jì)活動過程的所有勞動人口的總和;狹義上，就是一個經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)在生產(chǎn)過程中可以有效運(yùn)用的勞動力總量。2、激勵:就是激發(fā)和鼓勵組織成員的工作動機(jī)，使其潛在的工作動機(jī)盡也許充足發(fā)揮和維持,從而更好地實(shí)現(xiàn)組織目的的過程。3、首因效應(yīng)：指對人的見解過多地依賴于第一印象，因此往往形成錯誤的心理定勢。4、近因效應(yīng)：指過多地依賴最近的表現(xiàn)對人做出評價(jià)，而不考慮它所有歷史和一貫表現(xiàn)的一種現(xiàn)象。5、戴維現(xiàn)象:美國化學(xué)家戴維發(fā)現(xiàn)了訂書匠法拉第在化學(xué)上的潛能,并將其精心哺育成才,使法拉第名聲大振。但此后戴維卻開始貶低法拉第,伯樂由辨認(rèn)和培養(yǎng)千里馬,轉(zhuǎn)而處處限制和妨礙千里馬奔馳,帶有一定的普遍性，這一現(xiàn)象叫戴維現(xiàn)象。6、馬太效應(yīng):指對已有相稱知名度的人給予的榮譽(yù)越來越多,而對那些尚未出名的人則往往忽視他們的成績，或不認(rèn)可或貶低其價(jià)值這樣一種常見的不合理現(xiàn)象。1、思維方式:就是思維主體在實(shí)踐活動基礎(chǔ)上借助于思維形式結(jié)識和把握對象本質(zhì)的某種手段、途徑和思緒,并以較為固定的、習(xí)慣的形式表現(xiàn)出來。2、思維方法：是人們通過思維活動為了實(shí)現(xiàn)特定思維目的所憑借的途徑、手段或辦法,也就是思維過程忠運(yùn)用的工具和手段。-3、思維品質(zhì):就是人與人之間在思維活動中所表現(xiàn)出的個性差異。4、思維創(chuàng)新:指通過思維主體大腦的活動，運(yùn)用各種思維的技能、技巧,對知識、信息進(jìn)行加工解決,改變思維活動的模式或過程，獲得新的思緒、新的觀念、新的方法、新的理論。5、自然影響力:也稱非權(quán)力影響力，源于個人自身的特點(diǎn),通過潛移默化的自然過程,轉(zhuǎn)化為某種動機(jī)的形式而發(fā)生作用。6、強(qiáng)制性影響力:也稱權(quán)力影響力，為領(lǐng)導(dǎo)者所獨(dú)有，它是由社會、組織所賦予的，帶有逼迫性和不可抗拒性的影響力。１、領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào):就是對也許影響組織和諧的各種矛盾、半途進(jìn)行調(diào)整、控制,使組織保持一種平衡狀態(tài)以實(shí)現(xiàn)組織的預(yù)定目的。2、沖突：指兩個或兩個以上的行為主體,由于在目的、認(rèn)知與情感方面產(chǎn)生差異,所以在特定問題上采用互相排斥、對抗、否認(rèn)等行為或情緒而形成的一種狀態(tài)。3、領(lǐng)導(dǎo)方式：指領(lǐng)導(dǎo)者為達(dá)成一定的領(lǐng)導(dǎo)目的,按照領(lǐng)導(dǎo)活動的規(guī)律而采用的各種方式、辦法、手段、措施、環(huán)節(jié)等的總和。4、領(lǐng)導(dǎo)行為方式:是一種具有權(quán)威性與結(jié)果性的組織行為方和社會方式，是領(lǐng)導(dǎo)主體以其特定的作風(fēng)、習(xí)慣、性格、態(tài)度、傾向、思想和教育素質(zhì)在特定的領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境制約下形成的、對領(lǐng)導(dǎo)客體做出反映并施加影響的基本行為方式。5、重事式領(lǐng)導(dǎo)方式：就是以事為中心的領(lǐng)導(dǎo)方式,領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)心的是組織的目的、工作任務(wù)和工作效率及質(zhì)量。6、重人式領(lǐng)導(dǎo)方式：以人為中心進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)活動,臨高這關(guān)心的是如何建立和發(fā)展人際間的關(guān)系,以建立一個寬松、和諧的工作環(huán)境。1、領(lǐng)導(dǎo)效能:就是領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)活動的過程中,實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)活動目的的能力與所獲得的領(lǐng)導(dǎo)效率、領(lǐng)導(dǎo)效果、領(lǐng)導(dǎo)效益以及所引起的組織狀態(tài)、組織環(huán)境與組織關(guān)系得有效變化的系統(tǒng)綜合。2、領(lǐng)導(dǎo)效能測評：特定的測評主體根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，遵循一定的原則,按照一定的程序,通過一定的方法,對領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)活動的能力與效果進(jìn)行綜合測試與評價(jià)的過程。３、民意測驗(yàn)法：現(xiàn)代民主社會日益廣泛使用的一種測評方式,即通過投票法、對話法與問卷法等方式對被測評的領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行評議，以獲得其某一方面或總體情況。4、模擬測評法：一種比較直觀的測評方法,具體說來就是讓被測評的領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)入一個模擬的工作環(huán)境，規(guī)定他按照既定的條件進(jìn)行模擬操作，同時運(yùn)用多種方法觀測他的行為方式、心理素質(zhì)、反映能力等，并根據(jù)這些觀測的結(jié)構(gòu)來評價(jià)他的領(lǐng)導(dǎo)效能。5、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展：指領(lǐng)導(dǎo)者對自身領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)展,即領(lǐng)導(dǎo)者根據(jù)時代和環(huán)境的需要,為提高自身的素質(zhì)與能力所進(jìn)行的有計(jì)劃的訓(xùn)練活動。１、電子政務(wù):以構(gòu)建一個高效、精簡、彈性、有強(qiáng)大的創(chuàng)新和應(yīng)變能力、具有更高服務(wù)品質(zhì)的政府為目的，以信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)平臺，實(shí)現(xiàn)政府與公民、政府與公司和其他社會組織、政府內(nèi)部各不同部門之間進(jìn)行有效溝通的一種方式，以及由此方式而產(chǎn)生的政府領(lǐng)導(dǎo)觀念與管理體制的變革。2、虛擬政府：即跨越時間、地點(diǎn)、部門的全天候的政府服務(wù)體系。１.領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的發(fā)展是指領(lǐng)導(dǎo)主體通過發(fā)揮主觀能動性，發(fā)明適于發(fā)揮組織成員積極性的全新環(huán)境條件，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的優(yōu)化乃至創(chuàng)新．１.自然集體領(lǐng)導(dǎo)自然集體領(lǐng)導(dǎo)是一種原始的、初級的、簡樸的領(lǐng)導(dǎo)體制,是在原始社會生產(chǎn)力水平十分低下的情況下,產(chǎn)生于原始公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的。它重要表現(xiàn)為氏族議事會、部落議事會與部落聯(lián)盟議事會等形式,是適應(yīng)了當(dāng)時社會對簡樸協(xié)作勞動的領(lǐng)導(dǎo)與軍事指揮規(guī)定的領(lǐng)導(dǎo)體制。3、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)：是建立在一定的知識、經(jīng)驗(yàn)、智慧、才干、膽略基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)理論、方式、方法,靈活地、高效地、有發(fā)明性地解決領(lǐng)導(dǎo)活動中各種問題的非規(guī)范化的技巧和才干。5、人力資源管理：是指在合理制定人力資源計(jì)劃的基礎(chǔ)上，運(yùn)用相關(guān)手段和方法,實(shí)現(xiàn)組織崗位與員工的合理匹配,并通過一系列管理手段，提高員工的素質(zhì),激發(fā)員工的工作動機(jī)，協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系,充足調(diào)動員工的工作積極性，以保證組織目的的實(shí)現(xiàn)。單選擇題1．真正意義上決策與執(zhí)行的分工出現(xiàn)在19世紀(jì),它一方面發(fā)生在(D．經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域）。2．領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的產(chǎn)生是(D.社會化大生產(chǎn))的客觀規(guī)定。3．從長遠(yuǎn)來看,在綜合國力中起重要作用的主導(dǎo)因素是政治力和(C．領(lǐng)導(dǎo)力）。4.領(lǐng)導(dǎo)活動的歸宿是（Ｄ．領(lǐng)導(dǎo)目的)。5.領(lǐng)導(dǎo)具有雙重屬性，其中占據(jù)主導(dǎo)地位的是（B.社會屬性）。６．在專家式領(lǐng)導(dǎo)中，“軟專家”是指（B．擅長領(lǐng)導(dǎo)與管理的專家)。7.道家的政治思想是（C.無為而治）。8．孔子提出“人存政舉，人亡政息”的名言，體現(xiàn)了古代領(lǐng)導(dǎo)思想中的(B．人本思想）。9．權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)理論的研究重點(diǎn)在(Ｄ.領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者的行為和領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的關(guān)系）。１0.領(lǐng)導(dǎo)的緩沖器、替代品與放大器理論是由以史蒂文為代表的研究者提出的具有(C.權(quán)變理論色彩）的領(lǐng)導(dǎo)理論。11.我國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵時期是（B．２0世紀(jì)80年代）。12．在伯恩斯編制的測量超越型領(lǐng)導(dǎo)的問卷MLQ(ＭuｌｔｉfactorLeadeｒsｈｉpＱuｅsｔiｏnnaｉrｅ)中1111１，超越型領(lǐng)導(dǎo)涉及三個子維度，分別是領(lǐng)導(dǎo)魅力、個性化關(guān)懷和(Ｃ.智能激發(fā)）。1．下列關(guān)于權(quán)力起源的學(xué)說，除了(B．神權(quán)說）外，其他主張都有一定限度上的合理性。2.在（Ｄ.傳統(tǒng)社會)時期領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力與宗教權(quán)力或迷信權(quán)力等曾經(jīng)互相結(jié)合。3.（Ｃ.現(xiàn)代社會）的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力是一種法理型的權(quán)力。４.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的發(fā)展變化是與(B．社會發(fā)展階段)緊密相連的。1．領(lǐng)導(dǎo)體制的核心是（A．各級各類領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)職責(zé)與權(quán)限的劃分)。2．一般情況下，領(lǐng)導(dǎo)幅度應(yīng)以(D.二八律）為宜。3.領(lǐng)導(dǎo)體制的本質(zhì)屬性是（Ｃ．社會屬性)。4.簡樸而低層的組織與反復(fù)性較高的簡樸工作宜采用(Ａ．直線式)組織結(jié)構(gòu)。5.（D．矩陣式)組織結(jié)構(gòu)有助于高效完畢臨時性的重大攻關(guān)任務(wù)。6．根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)中各層級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)與領(lǐng)導(dǎo)者職責(zé)權(quán)限的集中與分散限度，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為(Ａ.集權(quán)制與分權(quán)制）。7.根據(jù)組織系統(tǒng)內(nèi)部各機(jī)構(gòu)的職責(zé)權(quán)限的性質(zhì)與范圍的不同,可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（C.層級制與職能制）。8.根據(jù)上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對下級行政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指揮、控制方式與限度的不同,可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（B．完整制與分離制)。9.根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中最高決策者人數(shù)的不同,可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（D．一長制與委員會制)。10.我國領(lǐng)導(dǎo)體制最重要的弊端是(D,權(quán)利過度集中)。1．在現(xiàn)代社會中,組織成功的概率與組織和環(huán)境之間的一致性限度(B.呈正相關(guān)關(guān)系)。2．領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境發(fā)展的第一原則是(A.科學(xué)性原則)。３．任務(wù)結(jié)構(gòu)是指（Ｄ.任務(wù)的明確限度和對任務(wù)的負(fù)責(zé)限度）。４.文化本質(zhì)上是（Ｃ．社會活動的產(chǎn)物）。5.文化的(A．非自然的指向）重要用來說明人對自然的加工改造及其歷史性成果。6.文化中最為活躍的因素是（C.物質(zhì)文化）。7．在領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)系統(tǒng)中，領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者與領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境之間構(gòu)成了一種互相依存、互相作用的互動關(guān)系,其中領(lǐng)導(dǎo)活動的基本關(guān)系是（Ｂ．領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者間的互動關(guān)系）。１.對于領(lǐng)導(dǎo)者來說,（C.政治素質(zhì)）是第一位的。2.在現(xiàn)代社會中,一個人大約有(A.90％)的知識是在工作實(shí)踐和職業(yè)學(xué)習(xí)中獲得的。3.一個人的比較穩(wěn)定的心理活動的動力特性重要指人的(B.氣質(zhì)）。4.一個人對現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式是指人的（Ａ.性格）。5.領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)在內(nèi)外環(huán)境與矛盾的共同作用下,會不斷發(fā)生變化,重要走向（C.正負(fù)兩種方向）。１．領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的兩重屬性中,(D.社會屬性)占據(jù)主導(dǎo)地位。2．（C.權(quán)力)是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系存在的前提。3．(D.人）是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系中的核心。4．一方面提出正式群體和非正式群體分類的是(Ａ．梅奧)。5.沖突屬于(B．高對抗性行為）。1．戰(zhàn)略研究的理論基礎(chǔ)是（B.系統(tǒng)管理學(xué)）。2．戰(zhàn)略環(huán)境分析有(A.內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境）。3.戰(zhàn)略研究的重要方法有(A.預(yù)測）。4.戰(zhàn)略制定的基本原則(Ｃ．長期效應(yīng)原則）。５．按決策問題的出現(xiàn)概率分類，決策可分為（A.程序性決策和非程序性決)。6．按決策主體的決策方式不同，決策可分為(A.經(jīng)驗(yàn)決策和科學(xué)決策）。７.按決策目的的數(shù)量分類,決策可分為(A.單目的決策與多目的決策）8．為決策中樞系統(tǒng)提供專門征詢服務(wù)的是(A．智囊系統(tǒng))。９．不屬于領(lǐng)導(dǎo)決策要素的是(D.決策前景)。１0.不屬于漸進(jìn)決策模型的特點(diǎn)有（Ｄ.最佳原則)。11.理性決策模型的特點(diǎn)有(B.最佳原則）。12．有限理性決策模型的特點(diǎn)有（Ｂ．滿意原則)。1３.科學(xué)決策的第一步是（Ｂ．發(fā)現(xiàn)問題)。1４．事物的實(shí)際狀況與應(yīng)有狀況之間的差距（A.問題)。15.為縮小應(yīng)有狀態(tài)與實(shí)際狀態(tài)之間的差距而制定的總體設(shè)想是(A．決策標(biāo)）。１6．檢測決策方案實(shí)行的情況與決策目的是否相一致的方法是（Ａ.決策追蹤）。17．不屬于發(fā)揮專家的團(tuán)隊(duì)宏觀智能結(jié)構(gòu)效應(yīng)的決策方法是（C.模擬決策法）。18.風(fēng)險(xiǎn)決策法有（D.決策樹法）。１９．運(yùn)用同態(tài)模型的原理進(jìn)行決策的方法是(D．模擬決策法)。２0．有效防止和避免危機(jī)事件發(fā)生的方法是(A．危機(jī)預(yù)警）。1.被公認(rèn)為“人力資本之父”的是（Ａ.舒爾茨）。２．人力資源區(qū)別于物質(zhì)資源的主線所在是由于它的（D.能動性）。3.人力資源管理的核心問題是如何(C.激勵人的內(nèi)在潛力）。4.提出盼望理論的是(D弗洛姆)。５．提出公平理論的是(Ａ．亞當(dāng)斯)。1．思維的物質(zhì)性根源于(D.思維器官的物質(zhì)性)。2.（A.思維方法）是思維方式的核心內(nèi)容和具體體現(xiàn)。3．思維方式中最基本、最實(shí)質(zhì)的部分是（C．思維方法)。4.思維方法存在的和發(fā)展的必要條件是(B．思維方式的相對穩(wěn)定性)。5．現(xiàn)代思維方法的核心內(nèi)容和本質(zhì)特性是（A．高度辯證的系統(tǒng)思維方法）。6．知識經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特性是(Ｂ.創(chuàng)新)。7．美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特是一方面提出“創(chuàng)新”概念的學(xué)者，他在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論》一書中以（C.技術(shù)創(chuàng)新)為核心對“創(chuàng)新”進(jìn)行了論述。P3088.激發(fā)思維創(chuàng)新的首要因素是（Ａ．目的）。9．縱向聯(lián)想是聯(lián)想思維的一種重要方式,決定縱向聯(lián)想能力強(qiáng)弱的因素是（C.對偶爾事件的敏感限度）。10．在領(lǐng)導(dǎo)者影響力的構(gòu)成中，占主導(dǎo)地位、起決定性作用的是(A．自然性影響力)11.思維創(chuàng)新的邏輯起點(diǎn)是(B．創(chuàng)新意識)。1２．領(lǐng)導(dǎo)行為模式的本質(zhì)特性是(C．領(lǐng)導(dǎo)行為與目的聯(lián)系的間接性)。1３．阿瑞提在《發(fā)明的秘密》一書中概括了九個有助于創(chuàng)新活動的社會文化環(huán)境因素,他認(rèn)為其中最主線的是(C．文化手段的便利)。1４．在組織文化中，最基本、最具有持久性因素是（D.核心價(jià)值）。15.曹沖稱象和諸葛亮的“草船借箭”,在思維形式上屬于(C．橫向思維)。1.領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)美的內(nèi)核是（A．品德）。２．領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)美的體現(xiàn)方式是（A.領(lǐng)導(dǎo)技巧）。3.下列屬于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的發(fā)明性的有（A.有效性)。4．生動活潑的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)形象,一般都具有結(jié)識功能、教育功能、(C.審美功）。5．以下屬于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)審美特性的是(Ｄ．適度性)。６．要建設(shè)一個成功的團(tuán)隊(duì)一方面要(B．了解團(tuán)隊(duì)方面的理論)。7．在團(tuán)隊(duì)建設(shè)中,讓每個成員都能做到各盡其才的方法是(Ｂ．合理建構(gòu)）。8.形成團(tuán)隊(duì)文化,需要（Ｃ.設(shè)立共同的目的）。９.領(lǐng)導(dǎo)者把自己的意圖按照可以理解的方式傳遞給收訊者是(Ａ．領(lǐng)導(dǎo)溝通)。10.下列屬于溝通必須具有的條件是（A.傳遞信息的一定手段)。11.導(dǎo)致傳送障礙的因素是（C．非語言障礙）。12.組織內(nèi)部在信息傳遞過程中發(fā)生信息丟失的現(xiàn)象,屬于(Ａ．信道障礙)。１3.組織的公共溝通一方面必須(Ａ.分析相關(guān)利益者）。14.領(lǐng)導(dǎo)者對也許影響組織和諧的各種矛盾、沖突進(jìn)行調(diào)整、控制的行為屬于（Ｂ.協(xié)調(diào)藝術(shù)）。1５．通過指揮渠道來協(xié)調(diào)組織內(nèi)部的關(guān)系屬于(B.縱向協(xié)調(diào)）。1６．按照權(quán)力的控制限度來看,一切權(quán)力集中于領(lǐng)導(dǎo)集體或個體手中是（Ｂ.集權(quán)式領(lǐng)導(dǎo)）。17．受X理論影響而產(chǎn)生的是(A．重事式領(lǐng)導(dǎo))。1８．Z理論在領(lǐng)導(dǎo)方式上的表現(xiàn)是（A．人事并重式)。19．在《新管理模式》一書中把領(lǐng)導(dǎo)方式歸納為四種基本模式的作者是（Ａ．利克特）。2０.領(lǐng)導(dǎo)行為四分圖理論，又稱為（Ｂ.俄亥俄模式)。1.(C.領(lǐng)導(dǎo)效能）既是領(lǐng)導(dǎo)活動的出發(fā)點(diǎn),又是領(lǐng)導(dǎo)活動的歸宿,是反映領(lǐng)導(dǎo)者能力和領(lǐng)導(dǎo)活動成效的綜合性指標(biāo)。2.（B．領(lǐng)導(dǎo)目的)是取得領(lǐng)導(dǎo)效能的前提，是領(lǐng)導(dǎo)效能的中心線。3．封建制領(lǐng)導(dǎo)效能理論注重對()的研究，具有濃厚的宗教色彩（A.領(lǐng)導(dǎo)者個人特質(zhì))。4.結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)效能取決于(Ｂ.組織特性)。５．領(lǐng)導(dǎo)效能測評與測評對象的關(guān)系，就是(A.反映與被反映)的關(guān)系。1、電子政務(wù)最重要的內(nèi)涵及精髓是建構(gòu)一個(Ａ．虛擬政府)。2、據(jù)聯(lián)合國教科文組織２０23年對62個國家（39個發(fā)展中國家，２3個發(fā)達(dá)國家)進(jìn)行的調(diào)查,（B．８9%)的國家在不同限度上開展電子政務(wù)。1．要做到有自知之明和藹于自處,應(yīng)（B.樂于自省，解剖自己）。2．(C.馬太效應(yīng)）是美國哥倫比亞大學(xué)社會學(xué)專家羅伯特?默頓在１９73年提出的一個概念。３．公共產(chǎn)品有兩個顯著特點(diǎn),它們是（A．非競爭性和非排他性）。4.下列（C．協(xié)議性)不屬于公權(quán)力的特性。5．培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)選手的方法有多種,其中不涉及(C．辭退）。6.領(lǐng)導(dǎo)魅力的心理根源，在于(Ａ.追隨者對領(lǐng)導(dǎo)者的態(tài)度)。ABＡAB7.在我國,按照國家公務(wù)員的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)序列,公共行政領(lǐng)導(dǎo)者可分為（B．1０個）職務(wù)等次。８．下列因素不屬于初期特質(zhì)理論中的個性特質(zhì)的是（A.記憶力）。9．人類的領(lǐng)導(dǎo)活動發(fā)端于（Ａ．原始社會）。10.決定和體現(xiàn)著領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)的是（B.領(lǐng)導(dǎo)活動的社會屬性)。１1．下列(D．組織民主氣氛不濃,領(lǐng)導(dǎo)專制傾向嚴(yán)重)不是實(shí)際工作中發(fā)生領(lǐng)導(dǎo)替代的三個重要條件之一。12.鄧小平認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)是(A.領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)）。１3.(C.健壯的身體)不屬于美國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)大師華倫?本尼斯（ＷaｒrｅnBennis）的領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的最基本結(jié)構(gòu)之一。１4.對領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)理論(又稱特質(zhì)理論）不對的的說法是（B．它是管理科學(xué)自19世紀(jì)產(chǎn)生以來始終研討的問題)。15．關(guān)于家長制的說法不對的的是（Ｄ．在家內(nèi)有時可以實(shí)行民主制作風(fēng)）。1６．美國權(quán)力主義政治學(xué)者哈羅德?拉斯韋爾從心理動力方面將政治人物分為三種重要類型,(D.實(shí)干家）不屬于這個范疇。17.華倫?本尼斯認(rèn)為一個不敗的領(lǐng)導(dǎo)人，必須依靠三條腿來支撐，這說明了領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)具有（B.綜合性）。18.信息流動的途徑是指（Ｃ.溝通網(wǎng)絡(luò)）。19．美國學(xué)者庫塞基和波斯納的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論著重論述了排在前四位的特質(zhì)，其中排在第一位的是（A.誠實(shí))。２０．國內(nèi)公共行政當(dāng)前有兩點(diǎn)最顯著的變化，其中一個變化是(A．公共行政領(lǐng)域的擴(kuò)大）。２1.各種演說都有一定的規(guī)定，其中（C.工作演說）規(guī)定觀點(diǎn)鮮明或新奇,分析進(jìn)一步，具有一定的理論深度,可以啟迪人的智慧。CABCA２2．從不同的學(xué)科分析，領(lǐng)導(dǎo)者扮演著不同的角色，從政治的本質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)的基本職能出發(fā)，領(lǐng)導(dǎo)者是(A．利益的分派者）。２3．公共管理領(lǐng)域的危機(jī)重要是（Ｂ.信任危機(jī)）。２4．作為領(lǐng)導(dǎo)者在工作中對下屬可以（C.批評下屬時，可以強(qiáng)調(diào)其工作的重要性）。25．促使領(lǐng)導(dǎo)從管理中分化,超越出來,并且具有獨(dú)立意義的因素不涉及(A.中國改革開放的結(jié)果）。26．(Ｃ．溝通方式)即是對溝通通道(媒介)的選擇。27.領(lǐng)導(dǎo)魅力結(jié)構(gòu)涉及(A．魅力鏈與魅力面），這些都具有可觀測性，因而也是實(shí)證的。28.領(lǐng)導(dǎo)體制是在政治體制和經(jīng)濟(jì)體制基礎(chǔ)上逐步形成一系列原則的支配下，逐步建立起來的。這些原則不涉及（D.運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)的原則）。29.下列因素不屬于費(fèi)德勒權(quán)變理論的是（C.下屬成熟度）。30．（A.橫向溝通）是指同一層級的工作人員、工作群體及其領(lǐng)導(dǎo)者之間的溝通。31.追隨者的對抗權(quán)重要來自(A．領(lǐng)導(dǎo)者必須依賴追隨者）。３2．下列(C．解決問題能力）不屬于美國學(xué)者羅伯特?卡茨（RobertKatz)的領(lǐng)導(dǎo)者必備技能之一。A.技術(shù)技能（專業(yè)業(yè)務(wù)能力)Ｂ.人際技能(解決人際關(guān)系能力)Ｄ．概念技能（分析和決策能力)33．領(lǐng)導(dǎo)者在工作中的下列表現(xiàn),恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?既堅(jiān)持原則又保持靈活性）。D.經(jīng)常對某一下級說“這件事我只對你一個人講”3４.領(lǐng)導(dǎo)者在發(fā)展過程中采用許多方法,其中不涉及（C．比較學(xué)習(xí)法）。35.不屬于公共管理范疇的是(D．照章納稅）。３6.(A.守望環(huán)境）是指公共行政部門通過新聞媒體觀測監(jiān)測公共環(huán)境的變動,及時、靈敏地做出分析和判斷。3７.下列對公權(quán)力的描述不妥的是(D.權(quán)力相對集中,注重權(quán)力運(yùn)營中的統(tǒng)一性和高效率38．（D.語言）是人際溝通的主線特點(diǎn)。1．對于領(lǐng)導(dǎo)者來說，（C.政治索質(zhì)）是第一位的。２．按決策目的的數(shù)量分類有(B．單目的決策和多目的決策)．３.在領(lǐng)導(dǎo)者影響力的構(gòu)成中,占主導(dǎo)地位、起決定性作用的是（Ａ.自然性影響力)。4．(Ｂ．領(lǐng)導(dǎo)效能)既是領(lǐng)導(dǎo)活動的出發(fā)點(diǎn),又是領(lǐng)導(dǎo)活動的歸宿，是反映領(lǐng)導(dǎo)者能力和領(lǐng)導(dǎo)活動成效的綜合性指標(biāo)。5.領(lǐng)導(dǎo)者對也許影響組織和諧的各種矛盾、沖突進(jìn)行調(diào)整、控制的行為屬于（B.協(xié)調(diào)藝術(shù)）．6.權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)理論的研究重點(diǎn)在(C.領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者的行為和領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的關(guān)系)。7．我國領(lǐng)導(dǎo)體制最重要的弊端是(C.權(quán)力過度集中)。8.在領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)系統(tǒng)中，領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者與領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境之間構(gòu)成了一種互相依存,互相作用的互動關(guān)系，其中領(lǐng)導(dǎo)活動的基本關(guān)系是(A.領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者間的互動關(guān)系）。9．按照權(quán)力的控制限度來看，一切權(quán)力集中于領(lǐng)導(dǎo)集體或個體手中的是(Ａ.集權(quán)式領(lǐng)導(dǎo)）。10．領(lǐng)導(dǎo)體制的核心是(D．各級各類領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)職責(zé)與權(quán)限的劃分)．1.在現(xiàn)代社會中,一個人大約有（D.90%)的知識是在工作實(shí)踐和職業(yè)學(xué)習(xí)中獲得的。2.一方面提出正式群體和非正式群體分類的是（B.梅奧）。3.組織內(nèi)部在信息傳遞過程中發(fā)生信息丟失的現(xiàn)象，屬于(Ａ.信道障礙)4.真正意義上決策與執(zhí)行的分工出現(xiàn)在19世紀(jì)，它一方面發(fā)生在(D.軍事領(lǐng)域)。５.領(lǐng)導(dǎo)體制的本質(zhì)屬性是(B.社會屬性）。６.文化本質(zhì)上是(Ｄ．社會活動的產(chǎn)物)。7.按決策主體的決策方式不同，決策可分為（Ａ.經(jīng)驗(yàn)決策和科學(xué)決策）。8.在領(lǐng)導(dǎo)者影響力的構(gòu)成中,占主導(dǎo)地位、起決定性作用的是（Ｃ.自然性影響力)。9.封建制領(lǐng)導(dǎo)效能理論注重對(A.領(lǐng)導(dǎo)者個人特質(zhì))的研究，具有濃厚的宗教色彩。1０．電子政務(wù)最重要的內(nèi)涵及精髓是建構(gòu)一個（A．虛擬政府)。１、運(yùn)用同態(tài)模型的原理進(jìn)行決策的方法是(D、模擬決策法)2、（Ｃ、權(quán)力)是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系存在的前提。3、沖突屬于(D、對抗性行為)5、在現(xiàn)代社會中，組織成功的概率與組織和環(huán)境之間的一致性限度（B、呈正相關(guān)關(guān)系）６、在(D、傳統(tǒng)社會)時期領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力與宗教權(quán)力或建信權(quán)力等曾互相結(jié)合。７、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的發(fā)展變化是與(Ｃ、階級)緊密相連的。９、人力資源管理的核心問題是如何(Ｃ、激勵人的內(nèi)在潛力）10、要建設(shè)成功的團(tuán)隊(duì)一方面要(Ａ、了解團(tuán)隊(duì)的作用）多選題1．社會分工重要是在兩個方向上展開的,他們是（A.橫向分工B．縱向分工)2.決策與執(zhí)行的縱向分工是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，由此而產(chǎn)生的（C．領(lǐng)導(dǎo)與管理E.決策專門化與執(zhí)行專門化)的分離,對領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的產(chǎn)生起到了直接的推動作用。3．領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)涉及（A．綜合性B．社會性Ｃ．應(yīng)用性D.交叉性)。4．中國古代領(lǐng)導(dǎo)思想中的民本思想重要涉及（Ａ.信民B.富民D．教民)。5．“領(lǐng)導(dǎo)”包含了五個基本要素,分別是領(lǐng)導(dǎo)主體、領(lǐng)導(dǎo)客體、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境和（B．領(lǐng)導(dǎo)手段Ｄ.領(lǐng)導(dǎo)目的)。6．與其他社會活動相比，領(lǐng)導(dǎo)的特點(diǎn)重要有(Ａ.系統(tǒng)性與互動性B．戰(zhàn)略性與前瞻性D．強(qiáng)制性與權(quán)威性）7．組織的核心競爭力重要涉及四個方面，它們是（A．管理體系C．技術(shù)體系Ｄ．知識與技能E．價(jià)值觀念與組織文化）。８.根據(jù)內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)理論，領(lǐng)導(dǎo)概念重要有四個方面的因素構(gòu)成，分別是(B．人際能力C.個人品質(zhì)D.目的有效性E．才干多面性）。1．領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的重要內(nèi)容涉及(A.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的主體Ｂ.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的客體Ｃ．領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的目的Ｄ.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的作用方式)。2.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力在本質(zhì)上是(C．階級關(guān)系D．利益關(guān)系)。３.下列屬于權(quán)力載體的承擔(dān)者的是（A．政黨B．知識C．血緣D.年齡E．地位)。４．根據(jù)在授權(quán)時所憑借的媒介的不同,可以將領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)分為(B．口頭授權(quán)D.書面授權(quán))。1．領(lǐng)導(dǎo)體制的特性涉及（Ａ.全局性Ｂ．主線性C.穩(wěn)定性Ｄ.系統(tǒng)性）2．領(lǐng)導(dǎo)體制的組織結(jié)構(gòu)重要表現(xiàn)為(Ａ．直線式B．職能式C．混合式D.矩陣式）３.個人家長式領(lǐng)導(dǎo)重要表現(xiàn)為(A.君主專制B.世襲制C．中央集權(quán)制)1．下列不屬于領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境發(fā)展原則的選項(xiàng)是(C.創(chuàng)新性原則E．多樣性原則)。２．領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的基本特性涉及（A.客觀實(shí)在性與部分可塑性的統(tǒng)一Ｂ.多樣性與類別性的統(tǒng)一C.穩(wěn)定性與動態(tài)性的統(tǒng)一D．連鎖性與定向性的統(tǒng)一E.常規(guī)性與突發(fā)性的統(tǒng)一）。3．影響機(jī)構(gòu)性領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的重要因素涉及(A．機(jī)構(gòu)功能及其變化Ｃ．機(jī)構(gòu)數(shù)量及其變化D．機(jī)構(gòu)性領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的結(jié)合模式)。4.集體主義的典型的價(jià)值觀涉及(A.完整B安全Ｄ遵從E.服從)。5下面列舉了有關(guān)正式領(lǐng)導(dǎo)者和非正式領(lǐng)導(dǎo)者的幾種說法,其中對的的是(A．領(lǐng)導(dǎo)者按照產(chǎn)生的方式可以分為正式領(lǐng)導(dǎo)者和非正式領(lǐng)導(dǎo)者兩種類型B.正式領(lǐng)導(dǎo)者擁有組織指定的正式職位、權(quán)力和地位，其重要功能是通過領(lǐng)導(dǎo)活動達(dá)成組織目的。）。1.（A.氣質(zhì)D.秉性Ｅ.智力)這些與生俱來的素質(zhì)條件構(gòu)成了領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的先天性特性。2.領(lǐng)導(dǎo)群體結(jié)構(gòu)的內(nèi)容重要涉及(Ａ．智能結(jié)構(gòu)B.年齡結(jié)C．心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)Ｄ.知識結(jié)構(gòu)）。３．智能結(jié)構(gòu)重要涉及（Ａ．學(xué)習(xí)能力Ｃ.思維能力D.組織能力E.研究能力)。4.人的氣質(zhì)的重要特點(diǎn)有(B．可變性Ｃ．穩(wěn)定性Ｅ．先天性)。5.領(lǐng)導(dǎo)者的知識素質(zhì)重要涉及(A．一般科學(xué)知識B.寬廣的知識面Ｃ.實(shí)踐知識D.專業(yè)知識E.現(xiàn)代管理知識)。６.人的性格與氣質(zhì)的互相關(guān)系是（A．既互相聯(lián)系、又有區(qū)別Ｄ.通過性格的鍛煉與修養(yǎng)，可以優(yōu)化自己的氣質(zhì)）。7.一個合理的領(lǐng)導(dǎo)群體應(yīng)當(dāng)具有如下一些功能(A.群體感應(yīng)功能B．群體互補(bǔ)功能C．群體效率放大功能D.群體自調(diào)節(jié)與自組織功能)。8.領(lǐng)導(dǎo)群體結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系是（C.結(jié)構(gòu)決定功能D.功能支作用于結(jié)構(gòu))。9.傳統(tǒng)測評方法的重要弊端有（A．重定量,輕定性B.重經(jīng)驗(yàn)與印象,輕客觀測量Ｃ．重歷史表現(xiàn)，輕發(fā)展?jié)摿?。１0．領(lǐng)導(dǎo)群體結(jié)構(gòu)的優(yōu)化標(biāo)準(zhǔn)重要有（A立體構(gòu)成合理B自我適應(yīng)C協(xié)調(diào)穩(wěn)定D職權(quán)分明E高效性)。1.群體的重要特性涉及（A.有一定數(shù)量的人C.有穩(wěn)定連續(xù)的社會互動關(guān)系Ｄ.心理上有歸屬感）。２．非正式群體形成的基礎(chǔ)重要有(B.價(jià)值觀的一致C．個體互補(bǔ)E．利益的一致）。3．下列哪些屬于李維斯對非正式群體的分類（Ａ.工作型C.自衛(wèi)型D．互利型E.友誼型)4．與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系最為密切的非正式群體類型有(Ａ．縱向寄生型B.縱向共棲型Ｃ．橫向進(jìn)取型Ｄ．橫向防守型)。5.下列關(guān)于沖突哪些說法是對的的(A．沖突發(fā)生于個人與組織之間B.沖突是目的和利益不一致情況下發(fā)生的D.單方面的態(tài)度和行為不構(gòu)成沖突)。6.從沖突的表現(xiàn)形式來看,沖突的重要類型有(A,目的沖突B.結(jié)識沖突C,情感沖突D.行為沖突)。7.角色沖突的表現(xiàn)形式有（A.角色外沖突B．角色內(nèi)沖突C．角色間沖突）。8.按照老子原則解決沖突的重要方法有（C.避開法D.不干涉法E．防止法)。９．群體規(guī)范的基本作用是（A．維系整體性的作用B．認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)化的作用C．行為定向性的作用Ｄ,惰性作用)10.溝通的重要功能涉及(Ａ．控制B,激勵機(jī)制Ｃ.情緒表達(dá)D．信息)。1．戰(zhàn)略的重要特性有(A．后繼性B.前提性C．稀有性E．層次性）。2.科學(xué)預(yù)測的特性有（A.歷史感Ｂ.現(xiàn)實(shí)感Ｃ．可驗(yàn)證性）。3.系統(tǒng)管理學(xué)的重要內(nèi)容有(A.系統(tǒng)哲學(xué)B.系統(tǒng)管理Ｃ.系統(tǒng)分析）。4.戰(zhàn)略環(huán)境分析要進(jìn)行(Ａ．外部環(huán)境分析Ｂ．組織資源分析C．組織結(jié)構(gòu)分析D.組織文化形式E.社會環(huán)境分析）。5.戰(zhàn)略管理的過程涉及（Ａ．戰(zhàn)略形成B.環(huán)境分析C．評估和控制D.戰(zhàn)略實(shí)行)。６．決策的特性重要涉及（A.預(yù)見性Ｂ.目的性C.實(shí)行性E．選擇性）。７．按決策自身所依據(jù)的條件分類,決策可提成(Ａ．?dāng)M定型決策B.風(fēng)險(xiǎn)型決策Ｃ．非擬定型決策）。8.西蒙認(rèn)為決策過程可分為(A.設(shè)計(jì)活動B．抉擇活動C.情報(bào)活動Ｄ.審查活動)。9．查爾斯？林德布洛姆認(rèn)為之所以要推行漸進(jìn)決策是由于（A.技術(shù)上有困難Ｂ.現(xiàn)實(shí)政治是漸進(jìn)的D．現(xiàn)行政策的巨額成本）。１0．確立一個好的決策目的應(yīng)當(dāng)具有的條件有(A.目的的明確性B．目的的期限性C.目的的可量化性)。1１.追蹤決策過程中也許會出現(xiàn)的情況有（A．方案錯誤B．目的錯誤D.環(huán)境變量）。１2．領(lǐng)導(dǎo)決策者在決策過程中必須遵循的基本準(zhǔn)則有(A.信息原則Ｂ.預(yù)測原則C．優(yōu)化原則)。13.直接頭腦風(fēng)暴法的規(guī)則是(A.無批評原則B．會上暢所欲言C．與會人員有同等發(fā)言權(quán)D．意見或建議多益善)。１4．德爾斐法具有的特點(diǎn)有（Ａ．匿名性B.多輪反饋溝通C.預(yù)測結(jié)果的記錄特性)。15.一般而言,危機(jī)通常具有的特點(diǎn)為（Ａ.突發(fā)性B．高度不擬定性C.顛覆性Ｅ．決策的時效性）。１6．危機(jī)發(fā)展要通過的階段有(A．前兆階段Ｃ.爆發(fā)階段)。17．危機(jī)決策的過程有(B.危機(jī)控制階段Ｃ．危機(jī)消除階段E．危機(jī)辨認(rèn)階段)。１8．有效避免危機(jī)的辦法有(A．動態(tài)預(yù)測C.樹立危機(jī)意識D．構(gòu)建危機(jī)應(yīng)對機(jī)制)。19．危機(jī)對組織的積極作用有（A．改善組織結(jié)構(gòu)B．樹立危機(jī)意識D.完善危機(jī)管理機(jī)制)。1．人力資源的重要特性有Ａ.增殖性Ｂ.開發(fā)性C.時效性D．消耗性E．能動性。2．人力資源開發(fā)的新觀念重要涉及(。A．人力是一種資本D．人力資源開發(fā)具有特殊性E．人才商品化觀念)3.領(lǐng)導(dǎo)選才的方法重要有B．競爭考試法C．競爭上崗法Ｄ．領(lǐng)導(dǎo)親自考察法E．績效考核法。４．領(lǐng)導(dǎo)選才的薦舉法重要涉及(A．自薦B.領(lǐng)導(dǎo)推薦C．專家推薦D.群眾推薦)。5．領(lǐng)導(dǎo)用人的原則重要有(A．誠信不疑Ｄ.環(huán)境原則E.數(shù)量原則)。6.領(lǐng)導(dǎo)用人方法重要涉及(Ａ.試用法B．晉升淘汰法C.委任法Ｄ．聘任法E.選舉法）。７.動機(jī)對行為的支配作用重要體現(xiàn)為（A發(fā)動行為B．導(dǎo)向行為C.維持行為D.調(diào)整行為)。8.赫茨伯格雙因素理論中激勵因素重要涉及（Ｃ．工作的富有成就D.工作自身的重要性)。9．挫折與失敗的區(qū)別重要有(B.失敗是一種客觀事實(shí)Ｃ．挫折是一種主觀感受)。1０.人受到挫折后心理方面的悲觀反映重要有(Ｂ.憤怒C.焦急D.無所謂E．沮喪）。1.下列有關(guān)思維方式、實(shí)踐方式及互相關(guān)系的表述中的對的的是（A．思維方法與存在方式的關(guān)系直接地、具體地體現(xiàn)為思維方式與實(shí)踐方式的關(guān)系Ｂ．實(shí)踐方式與存在方式具有同一性E．不同的實(shí)踐主體由于所從事的具體實(shí)踐活動和實(shí)踐方式不同，因而在思維方式上顯示出具體的個體差異)。２.系統(tǒng)性是現(xiàn)代思維方法的特性之一，它的基本原則涉及（A.整體性原則B．動態(tài)性原則C．等級性原則D．有序性原則E．模型與優(yōu)化原則）。3.影響思維廣闊性的因素涉及（Ａ．思維者意識域的大小B.人腦高級神經(jīng)活動的靈活性Ｃ．知識水平)。4．獨(dú)立性是創(chuàng)新思維的顯著特點(diǎn)，它的重要表現(xiàn)涉及(A．堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是B.善于排除自身固有的思維習(xí)慣和思維定勢C.敢于打破傳統(tǒng)、挑戰(zhàn)權(quán)威D．根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展及時轉(zhuǎn)換思緒、更新觀念Ｅ．敢于懷疑、積極探索)。5.情緒和情感的體驗(yàn)形式涉及（A.心境Ｂ.應(yīng)激D．激情）。６.意志對人的各種行為都具有重要的調(diào)節(jié)作用，在思維活動中,良好的意志品質(zhì)需要具有（Ａ.自覺性B．堅(jiān)毅性Ｃ．自制性D.果斷性。７．領(lǐng)導(dǎo)者的思維過程重要分為三個環(huán)節(jié)，分別是(A.分析和綜合C．比較和分類Ｄ．抽象、概括和具體化）。8.下面是有關(guān)直覺思維的幾種說法,其中對的的是（A.直覺的發(fā)明功能重要表現(xiàn)在對事物的直觀判斷、猜測和預(yù)感上。B.直覺不是憑空產(chǎn)生的,而是以豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的。C．皰丁解牛，中醫(yī)通過望、聞、問、切擬定病因，都是直覺思維的典型。）。9．聯(lián)想思維的重要形式有(A．縱向聯(lián)想B．橫向聯(lián)想C．逆向聯(lián)想）。1０.組織文化的功能重要有（A．對組織整體及組織中個體的價(jià)值取向和行為取向起主導(dǎo)作用Ｂ．以“軟約束”的方式對組織人員產(chǎn)生特殊的激勵作用C．對組織人員的思想和行為具有約束和規(guī)范作用D．有助于增強(qiáng)組織的凝聚力E．增強(qiáng)組織的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一)。11.下列有關(guān)影響力的說法對的的是（Ｃ．自然性影響力的基礎(chǔ)，重要來自專長和品質(zhì)Ｄ．一般來說，領(lǐng)導(dǎo)者的影響力強(qiáng)于被領(lǐng)導(dǎo)者的影響力E．強(qiáng)制性影響力是為領(lǐng)導(dǎo)者所獨(dú)有的)。12.領(lǐng)導(dǎo)者的自然性影響力涉及（A.品格因素Ｂ．才干因素D，知識因素E．情感因素)。13．文化環(huán)境與思維方式的關(guān)系是(Ａ.一定的文化模式直接影響著人們的思想態(tài)度和思維方式B.思維方式的變換與社會文化環(huán)境關(guān)系密切D．思維創(chuàng)新會推動社會的發(fā)展和進(jìn)步E．思維方式反映了人類文化現(xiàn)象的深層本質(zhì))。１４.發(fā)散思維是思維創(chuàng)新的重要方式,它的具體表現(xiàn)形式有(B．反向思維Ｃ.側(cè)向思維)。15．下列說法中對的的是（Ａ.在思維活動中，發(fā)散思維和收斂思維是互相聯(lián)系、相輔相成的Ｃ．收斂式綜合是收斂思維的重要特點(diǎn)Ｄ．發(fā)散思維擴(kuò)展了思維視角，而收斂思維則明確了創(chuàng)新目的E.在思維活動中，通過發(fā)散思維就可以實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新）。１．領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的審美特性有（A．適度性Ｂ．形象性C.情感性D．獨(dú)創(chuàng)性E.新奇性）。2.領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的發(fā)明性具有（A．有效性Ｂ.靈活性C.獨(dú)創(chuàng)性E,有用性)。６3.領(lǐng)導(dǎo)形象有（Ｂ.人格形象Ｃ.視聽形象)。4.良好的領(lǐng)導(dǎo)形象通常具有（A．教育功能B．結(jié)識功能Ｃ．審美功能D,感染效應(yīng)功能）。5.一個成功的團(tuán)隊(duì)對團(tuán)隊(duì)成員的作用有（A．獲取安全感B．提供社交滿足C．獲取集體情感的滿足D.節(jié)約成本)。6．溝通必須具有的條件有(A,溝通情況B.溝通客體C．溝通主體D．傳遞信息的一定手段）。7.溝通障礙有（A．傳送障礙C．接受障礙Ｄ.信道障礙)。8.在溝通過程中,導(dǎo)致接受障礙的主線因素是(Ａ.接受者的個性差異Ｂ．知識結(jié)構(gòu)水平的差異Ｃ.選擇性接受D．價(jià)值判斷差異)。9．在領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)工作中,必須協(xié)調(diào)的對象有（A.協(xié)調(diào)群體中的個人B．協(xié)調(diào)組織中的群體D．協(xié)調(diào)不同的組織）。１0．領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)的種類有(A．縱向協(xié)調(diào)B．橫向協(xié)調(diào)）。11.有益沖突表現(xiàn)為（A．可以發(fā)泄不滿B．增長內(nèi)凝力Ｃ．促進(jìn)聯(lián)合D．平衡權(quán)力E．停止無休止的斗爭）。１2．解決不同沖突的方法有(A．回避Ｂ.建立聯(lián)絡(luò)小組C．采用強(qiáng)制辦法D．樹立更高目的Ｅ.解決問題)。13．領(lǐng)導(dǎo)方法的共同點(diǎn)有(Ａ.目的性和中介性B．動態(tài)性和多樣性C.層次性和條件性）。1４.按照權(quán)力的控制限度劃分的領(lǐng)導(dǎo)行為方式有（A．集權(quán)式C.分權(quán)式D．均權(quán)式）。15.按照領(lǐng)導(dǎo)者所管理的重點(diǎn)劃分的領(lǐng)導(dǎo)行為方式有(A.重事式B.重人式D.人事并重式）。16．以權(quán)力行使作為基本變量的領(lǐng)導(dǎo)行為方式有（Ａ.專斷式B.民主式D.放任式)。1７.利克特在《新管理模式》一書中把領(lǐng)導(dǎo)方式歸納為(Ａ.剝奪式集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)B．仁慈式集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)C．協(xié)商式民主領(lǐng)導(dǎo)）。1.對領(lǐng)導(dǎo)效能進(jìn)行定量分析重要是提高對其(C.科學(xué)性D.操作性)的研究。2．領(lǐng)導(dǎo)效果與領(lǐng)導(dǎo)效益的關(guān)系是（A．兩者綜合起來才干反映領(lǐng)導(dǎo)效能的高低C．效果顯著,效益不一定好D.沒有效果，效益就失去載體）。3．領(lǐng)導(dǎo)微觀效能重要涉及(A.決策效能Ｂ．用人效能C.辦事效能D．組織的整體奉獻(xiàn)效能E.時間效能）。4．對領(lǐng)導(dǎo)者成績的考評重要涉及（A．精神文明建設(shè)B．物質(zhì)文明建設(shè)C．工作效率D.工作數(shù)量與質(zhì)量E.社會穩(wěn)定方面)。5．堅(jiān)持對領(lǐng)導(dǎo)效能的主觀與客觀相結(jié)合的原則,具體地說要做到(B.分析時間因素C．分析空間因素Ｄ．分析人際關(guān)系因素)。6.定性測評與定量測評的關(guān)系是(B.定性測評是定量測評的基礎(chǔ)C．定量測評是定性測評的深化和精確化）。７．模擬測評的重要形式有(Ａ.公文解決B.即興發(fā)言C.模擬會議D．情境模擬)。８.西方國家在培訓(xùn)方法上的共同特點(diǎn)涉及(B．堅(jiān)持擇優(yōu)D.實(shí)行重用)。9．現(xiàn)代培訓(xùn)方式重要涉及(Ｂ．案例式C.問題診斷式Ｄ．管理游戲式Ｅ．拓展培訓(xùn)式)。1、電子政務(wù)的內(nèi)容重要涉及(A．政府與公司之間的電子政務(wù)Ｂ．政府與公民之間的電子政務(wù)Ｃ．政府之間的電子政務(wù)）。２、電子政務(wù)對內(nèi)體現(xiàn)為（Ａ.行政業(yè)務(wù)電子化B．行政業(yè)務(wù)網(wǎng)絡(luò)化C.行政業(yè)務(wù)程序化）。3、電子政務(wù)對外體現(xiàn)為(B.信息公開C.便民服務(wù)）。１.領(lǐng)導(dǎo)群體結(jié)構(gòu)的內(nèi)容重要涉及(A．智能結(jié)構(gòu)B.年齡結(jié)構(gòu)D.知識結(jié)構(gòu)E．心理素質(zhì)結(jié)構(gòu))2．查爾斯·林德布洛姆認(rèn)為之所以要推行漸進(jìn)決策是由于（Ｂ.現(xiàn)實(shí)政治是漸進(jìn)的Ｃ.技術(shù)上有困難E.現(xiàn)行政策的巨額成本）。3．影響思維廣闊性的因素涉及(A.經(jīng)驗(yàn)是否豐富B．人腦高級神經(jīng)活動的靈活性C.知識水平D.思維者意識域的大?。?。4.領(lǐng)導(dǎo)微觀效能重要涉及(A.決策效能B.時間效能C.組織的整體奉獻(xiàn)效能D．辦事效能Ｅ．用人效能）。5.領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)的種類有（A．縱向協(xié)調(diào)C.橫向協(xié)調(diào))。1.與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系最為密切的非正式群體類型有(A．縱向寄生型C．橫向進(jìn)取型Ｄ．橫向防守型E.縱向共棲型）２.領(lǐng)導(dǎo)者的自然性影響力涉及（.A.品格因素B才干因素D.知識因素Ｅ．情感因素)。３．領(lǐng)導(dǎo)效果與領(lǐng)導(dǎo)效益的關(guān)系是（A.兩者綜合起來才干反映領(lǐng)導(dǎo)效能的高低Ｃ．效果顯著，效益不一定好D.沒有效果，效益就失去載體)。4.在領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)工作中，必須協(xié)調(diào)的對象有（Ａ.協(xié)調(diào)組織中的群體B．協(xié)調(diào)群體中的個人E．協(xié)調(diào)不同的組織）。5.電子政務(wù)對內(nèi)體現(xiàn)為(Ｂ.行政業(yè)務(wù)網(wǎng)絡(luò)化D.行政業(yè)務(wù)電子化E.行政業(yè)務(wù)程序化)。1．公共行政領(lǐng)導(dǎo)績效考評一方面應(yīng)堅(jiān)持的原則是（A.客觀B．公正C．全面D．準(zhǔn)確)。

2.在管理方格圖中,共有五種典型的領(lǐng)導(dǎo)方式，它們是（A．貧乏型管理Ｂ.俱樂部型管理Ｃ．任務(wù)型管理Ｄ.中庸型管理E.團(tuán)隊(duì)型管理)。

3.按演說的風(fēng)格與節(jié)奏,演說可分為（A.輕快型C.高昂型D．莊重型E.傷感型）。?4.關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力體系的運(yùn)營理解對的的是(A．領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力體系的運(yùn)營大體分為集權(quán)型和分權(quán)型B.集權(quán)型權(quán)力體系上層的決策事務(wù)一般比較多、比較重要C．分權(quán)型權(quán)力體系一般下級人員參與的決策比較多、比較重要)。?5．一般來說，研究者認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)魅力表現(xiàn)為人類心抱負(fù)象,但它有其堅(jiān)實(shí)的社會利益和社會權(quán)力基礎(chǔ),涉及(A．領(lǐng)導(dǎo)者B.追隨者E.領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境)方面。?６.一般而言,科學(xué)的、合理的公共行政領(lǐng)導(dǎo)群體結(jié)構(gòu)具有以下特性（A.集合性B．相關(guān)性C．目的性D.整體性E．自我適應(yīng)性）。

7．溝通的功能涉及（A．控制C．情緒表達(dá)D.激勵E.傳遞信息）。

8.領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的雙重涵義是(A.指構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)者的各種內(nèi)在要素C.指這些要素和能力的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，即發(fā)展限度或?qū)嶋H水平）。

９.領(lǐng)導(dǎo)者職責(zé)從一定角度講,就是規(guī)定領(lǐng)導(dǎo)者扮演兩種角色,下列說法對的的是（A.這兩種角色是指任務(wù)角色和社會角色Ｂ.任務(wù)角色就是達(dá)成目的C.社會角色就是協(xié)調(diào)人際關(guān)系）。

10．文學(xué)藝術(shù)具有（Ａ.提醒社會生活中的新動向B．展現(xiàn)和營造新的社會時尚Ｃ．提供抱負(fù)的生活方式D．潤澤心靈,陶冶靈魂)功能。?１1.費(fèi)德勒權(quán)變理論所述領(lǐng)導(dǎo)情境的三個關(guān)鍵方面是(A.職位權(quán)利B．任務(wù)結(jié)構(gòu)Ｃ.領(lǐng)導(dǎo)者與下屬的關(guān)系）。1２.追隨者與領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系呈現(xiàn)出的新特性是(B．追隨者與領(lǐng)導(dǎo)者在人格上是平等的C.追隨者與領(lǐng)導(dǎo)者在身份上是相對的D．追隨者與領(lǐng)導(dǎo)者存在著互相追隨、互相領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系E．追隨者與領(lǐng)導(dǎo)者在權(quán)力上是互相制約的）。?13.下列屬于法約爾在20世紀(jì)初提出的管理者應(yīng)具有的六個方面素質(zhì)的是（Ａ.身體素質(zhì)B.精神素質(zhì)Ｃ．道德素質(zhì)Ｄ．一般教養(yǎng)Ｅ.專門知識)。?14.(B．戴維?平卡斯C．尼克?德波尼斯）提出了當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)的四項(xiàng)要點(diǎn)。15．公共部門領(lǐng)導(dǎo)者對新聞部門應(yīng)持（C．適當(dāng)管理Ｄ.引導(dǎo)）的態(tài)度。?1６．非語言溝通與語言溝通的關(guān)系是（A．兩者都是溝通的特點(diǎn)B.其目的都是為了傳遞信息D.非語言溝通產(chǎn)生于語言溝通之前)。

1７．結(jié)識領(lǐng)導(dǎo)活動的二重性具有以下重要意義(A．可以結(jié)識領(lǐng)導(dǎo)活動的一般規(guī)律和特點(diǎn)B.否認(rèn)一切領(lǐng)導(dǎo)活動的共性,就會忽視或拒絕吸取以往社會和其他國家積累的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)Ｃ．假如看不到領(lǐng)導(dǎo)活動社會屬性的一面,就無法認(rèn)清領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)D．把各種性質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)活動混為一談，抹煞它們之間的原則區(qū)別和界線，就會完全照搬不同社會制度國家的領(lǐng)導(dǎo)方式和經(jīng)驗(yàn)）。

18．目前群眾給領(lǐng)導(dǎo)者演說提出的基本模式是（Ａ．言之有時Ｂ.言之有物C.言之有序Ｄ．言之有理E.言之有味)。

1９.領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與權(quán)術(shù)的區(qū)別表現(xiàn)為(A.領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)出于公心,而權(quán)術(shù)是出于私利B.領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)公開運(yùn)作,而權(quán)術(shù)則暗里進(jìn)行C.藝術(shù)可以公開示人，而權(quán)術(shù)則秘而不宣)。2０．領(lǐng)導(dǎo)活動中特有的基本矛盾涉及（A.領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境中領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的矛盾Ｂ．領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者共同構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)活動的主體,與被改造的客體領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境之間的矛盾)。?21.鄧小平認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)的實(shí)現(xiàn)條件重要涉及（C．領(lǐng)導(dǎo)者要有堅(jiān)定而對的的群眾觀點(diǎn)D.領(lǐng)導(dǎo)者要自覺接受人民群眾的監(jiān)督,同時要加強(qiáng)自律E．領(lǐng)導(dǎo)者要加強(qiáng)自律)。

2２.領(lǐng)導(dǎo)者在發(fā)展過程中應(yīng)采用的方法和技巧涉及(A.實(shí)踐嘗試方法B.理論學(xué)習(xí)方法Ｄ.接受建議方法E．參照改善方法）。

２３.領(lǐng)導(dǎo)者的職權(quán)有（A．對組織目的及實(shí)現(xiàn)途徑等重大問題的決策權(quán)B.對組織的各種活動的指揮、協(xié)調(diào)權(quán)C．對直接下級人員的任免和獎懲權(quán)Ｄ.對組織的人力、物力和財(cái)力的支配權(quán)E.對上級機(jī)關(guān)的建議和提案權(quán)）。?24.個人道德素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者表現(xiàn)在個人（Ａ．修養(yǎng)Ｂ.禮儀Ｃ.操行)等方面的素質(zhì)。25．在長期的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中,人們形成了某些相關(guān)的觀念,某些固定的(B．工作程序Ｃ．工作方法）,逐漸積淀起來,就構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)。２6．下列屬于管理方格理論的領(lǐng)導(dǎo)方式的是（A.貧乏型管理B.俱樂部型管理C.任務(wù)型管理D.中庸型管理E.團(tuán)隊(duì)型管理）。?2７．下列有損領(lǐng)導(dǎo)形象的有(Ａ．知道下級有病，不僅不問,還在交代任務(wù)時眉飛色舞、談笑風(fēng)生B.人前一套,背后卻搞另一套C．對上級和下級兩副面孔,兩種態(tài)度D．當(dāng)下級因種種因素在工作上受挫時，不僅不提供幫助,并且推卸責(zé)任)。

28．在演說中應(yīng)著重把握以下(A．為讓聽眾思考的停頓B．為掀起高潮的停頓D．為強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)和要點(diǎn)的停頓Ｅ．為作結(jié)論的停頓）方面的停頓。?２9.公共領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)理論的價(jià)值,在于其對實(shí)踐的指導(dǎo)作用。這重要表現(xiàn)為兩點(diǎn)(Ａ．是培養(yǎng)和選拔公共行政領(lǐng)導(dǎo)者的依據(jù)B.是公共領(lǐng)導(dǎo)者自身努力的方向）。

30．領(lǐng)導(dǎo)者授權(quán)應(yīng)把握的原則是(A.大權(quán)獨(dú)攬,小權(quán)分散Ｃ．分層次授權(quán)D．與指導(dǎo)幫助結(jié)合起來）。

31．全面發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)集體成員的作用，可以通過以下(A．行政Ｂ．經(jīng)濟(jì)C.精神D．法律）手段。

３2．領(lǐng)導(dǎo)者職務(wù)發(fā)展之“轉(zhuǎn)”涉及（C.領(lǐng)導(dǎo)者的平級調(diào)動D．轉(zhuǎn)行）。３3．公共行政領(lǐng)導(dǎo)者的自身形象的建設(shè)涉及(A．形象定位Ｂ.形象塑造C．形象推出D．形象維護(hù)）。?３4．權(quán)力體系是領(lǐng)導(dǎo)體制中一個基礎(chǔ)性的結(jié)構(gòu)體系，涉及(A．權(quán)力B.責(zé)任D.權(quán)責(zé)關(guān)系）。?35.對語言的駕馭和運(yùn)用能力反映著一個領(lǐng)導(dǎo)者的（A．思想水平B．結(jié)識水平C．思維能力D．邏輯表達(dá)能力Ｅ.社交能力)。

36.在領(lǐng)導(dǎo)績效考評的準(zhǔn)備階段,關(guān)鍵的兩個環(huán)節(jié)是(B.建立考評組織D.培訓(xùn)考評人員）。?３7．溝通方向涉及(B.橫向溝通C．縱向溝通D．單向溝通Ｅ.雙向溝通）。

１、按照權(quán)力控制程序劃分的領(lǐng)導(dǎo)行為方式有(A、集權(quán)式C、分權(quán)式Ｄ、均權(quán)式)2、人力資源的重要特性有(A、增值性B、開發(fā)性Ｃ、時效性D、消耗性Ｅ、能動性）3、領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)的種類有(A、縱向協(xié)調(diào)B、橫向協(xié)調(diào))4、對領(lǐng)導(dǎo)效能進(jìn)行定量分析重要是提高對其（Ｃ、科學(xué)性Ｄ、操作性）的研究。5、電子政務(wù)對外體現(xiàn)為(B、信息公開化C、便民服務(wù))６、領(lǐng)導(dǎo)者的自然影響力涉及（A、品格因素Ｂ、才干因素Ｄ、知識因素E、情感因素)７、戰(zhàn)略的重要特性有（Ａ、后繼性B、前提性C、稀有性E、層次性)８、溝通的重要功能有(A、控制B、激勵C、情緒表達(dá)D、信息)9、個人家庭式領(lǐng)導(dǎo)重要表現(xiàn)為（Ａ、專制B、世襲C、中央集權(quán)）１0、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力本質(zhì)上是（Ａ、社會關(guān)系C、階級關(guān)系D、和差關(guān)系)簡答題一、社會分工對領(lǐng)導(dǎo)學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的作用和影響重要在哪些方面？社會分工是生產(chǎn)發(fā)展、科技進(jìn)步的重要因素，也是整個社會發(fā)展的重要杠桿。社會分工重要在兩個方向上展開:一是按照勞動部門的不同進(jìn)行橫向分工;二是按照勞動過程的不同階段進(jìn)行縱向分工，涉及決策與執(zhí)行的分工、決策與征詢的分工以及決策與監(jiān)督的分工。橫向分工通過推動生產(chǎn)的發(fā)展和文明的進(jìn)步，擴(kuò)展了領(lǐng)導(dǎo)活動的領(lǐng)域和內(nèi)容,為領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的產(chǎn)生構(gòu)建了更為廣闊的實(shí)踐性平臺;縱向分工，特別是決策與執(zhí)行的分工直接導(dǎo)致了領(lǐng)導(dǎo)與管理的分離,成為領(lǐng)導(dǎo)學(xué)產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)。二、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的研究方法重要有哪些?方法的研究是非常重要的，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的研究借鑒了很多相關(guān)學(xué)科的研究方法，并且隨著科學(xué)、技術(shù)和社會實(shí)踐的發(fā)展,不斷地得到補(bǔ)充、更新和完善。重要的研究方法有:１、辯證研究方法；2、實(shí)證研究方法；3、歷史研究方法；4、比較研究方法;5、案例研究方法；６系統(tǒng)研究方法。三、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的研究意義重要體現(xiàn)在哪些方面?學(xué)習(xí)與研究領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，并使之逐步走向科學(xué)化與現(xiàn)代化，具有重大的理論與實(shí)踐意義，這重要表現(xiàn)在：１、學(xué)習(xí)與研究領(lǐng)導(dǎo)學(xué)是社會歷史發(fā)展的必然規(guī)定;2、學(xué)習(xí)與研究領(lǐng)導(dǎo)學(xué)是增強(qiáng)綜合國力、推動現(xiàn)代化建設(shè)和促進(jìn)民族發(fā)展的需要;3、學(xué)習(xí)與研究領(lǐng)導(dǎo)學(xué)是提高領(lǐng)導(dǎo)者整體素質(zhì)的必要條件。四、什么是領(lǐng)導(dǎo)?它涉及的要素重要有哪些？領(lǐng)導(dǎo)是以實(shí)踐為中心展開的,由具體社會系統(tǒng)中的領(lǐng)導(dǎo)主體根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境和領(lǐng)導(dǎo)客體的實(shí)際情況擬定本系統(tǒng)的目的和任務(wù)，并通過示范、說服、命令、競爭和合作等途徑,獲取和動用各種資源,制動和致變領(lǐng)導(dǎo)客體，實(shí)現(xiàn)既定目的，完畢共同事業(yè)的強(qiáng)效社會工具和行為互動過程。領(lǐng)導(dǎo)這一定義涉及的要素重要有五種,即領(lǐng)導(dǎo)主體、領(lǐng)導(dǎo)客體、領(lǐng)導(dǎo)手段、領(lǐng)導(dǎo)目的與領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境。這五個基本要素互相作用的活動過程就是領(lǐng)導(dǎo)活動，我們只有深刻地結(jié)識每個要素的客觀特性，并在其互相結(jié)合中尋求規(guī)律,才干發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)并提高領(lǐng)導(dǎo)的績效。五、什么是領(lǐng)導(dǎo)主體？領(lǐng)導(dǎo)主體是領(lǐng)導(dǎo)的構(gòu)成要素之一。領(lǐng)導(dǎo)活動的主體是由組織中擔(dān)任決策、指揮、`協(xié)調(diào)和監(jiān)督等職責(zé)的人員,涉及領(lǐng)導(dǎo)個體和領(lǐng)導(dǎo)群體。領(lǐng)導(dǎo)主體是領(lǐng)導(dǎo)活動得以展開并取得成功的核心力量，它是領(lǐng)導(dǎo)活動的發(fā)動者與組織者。六、領(lǐng)導(dǎo)與管理的區(qū)別與聯(lián)系重要體現(xiàn)在哪些方面？１、領(lǐng)導(dǎo)與管理的聯(lián)系重要體現(xiàn)為:(1)領(lǐng)導(dǎo)是從管理中分化出來的。就領(lǐng)導(dǎo)活動自身發(fā)展的歷史而言,決策與執(zhí)行的分離、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與管理權(quán)的分離，是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展進(jìn)程中的重要變革,這一具有里程碑意義的變革同樣證明了領(lǐng)導(dǎo)是從管理中分化而來的；（2）領(lǐng)導(dǎo)和管理無論是在社會活動的實(shí)踐方面,還是在社會科學(xué)的理論方面，都具有較強(qiáng)的相容性和交叉性。2、領(lǐng)導(dǎo)與管理的區(qū)別重要有：(１）領(lǐng)導(dǎo)具有戰(zhàn)略性。領(lǐng)導(dǎo)側(cè)重于重大方針的決策和對人、事的統(tǒng)御，強(qiáng)調(diào)通過與下屬的溝通和激勵實(shí)現(xiàn)組織目的；管理則側(cè)重于政策的執(zhí)行，強(qiáng)調(diào)下屬的服從和組織控制實(shí)現(xiàn)組織目的。領(lǐng)導(dǎo)追求組織乃至社會的整體效益；管理則著眼于某項(xiàng)具體效益。(2)領(lǐng)導(dǎo)具有超脫性。領(lǐng)導(dǎo)重在決策，管理重在執(zhí)行。工作重點(diǎn)的不同，使領(lǐng)導(dǎo)不需要解決具體、瑣碎的具體事務(wù),重要從主線上、宏觀上把握組織活動。管理則必須投身于人、事、財(cái)、物、信息、時間等具體問題的調(diào)控與配置,通過事無巨細(xì)的工作實(shí)現(xiàn)管理目的。七、領(lǐng)導(dǎo)的屬性表現(xiàn)在哪兩個方面？他們的關(guān)系如何?領(lǐng)導(dǎo)活動是人類社會普遍存在的現(xiàn)象，領(lǐng)導(dǎo)的屬性重要涉及自然屬性與社會屬性兩個方面。1、領(lǐng)導(dǎo)的自然屬性產(chǎn)生于社會整體活動的自然需要,是由人們社會集體實(shí)踐活動中的客觀規(guī)律所決定的。其一般標(biāo)志,就是統(tǒng)一的意志和一定的權(quán)力,它是任何社會與時代的領(lǐng)導(dǎo)都必須具有的共同的標(biāo)志。權(quán)力是領(lǐng)導(dǎo)的重要標(biāo)志，權(quán)力和服從是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的永恒屬性。2、領(lǐng)導(dǎo)不僅具有自然屬性，更具有社會屬性。人們之間的政治關(guān)系與經(jīng)濟(jì)關(guān)系滲透于領(lǐng)導(dǎo)活動的所有過程之中,并規(guī)定著它們的社會性質(zhì)，即領(lǐng)導(dǎo)的社會屬性。3、領(lǐng)導(dǎo)的雙重屬性是指同一領(lǐng)導(dǎo)活動的兩個方面，世界上不存在只有單一屬性的領(lǐng)導(dǎo)。在領(lǐng)導(dǎo)的雙重屬性中,社會屬性占據(jù)著主導(dǎo)地位,決定甚至改變自然屬性，使其發(fā)生某種形式上的變化。八、結(jié)識和理解行政領(lǐng)導(dǎo)雙重屬性的重要意義表現(xiàn)在哪些方面?行政領(lǐng)導(dǎo)的雙重屬性涉及自然屬性和社會屬性,它是指同一領(lǐng)導(dǎo)活動的兩個方面,世界上不存在只有單一屬性的領(lǐng)導(dǎo)。只要認(rèn)真分析，才干把握特定社會的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。一方面，假如看不到領(lǐng)導(dǎo)的自然屬性，就無法考察領(lǐng)導(dǎo)活動的一般特點(diǎn)與規(guī)律，就會否認(rèn)一切領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的共同之處，導(dǎo)致忽視或者拒絕吸取以往社會中積累下來的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)。另一方面，假如看不到領(lǐng)導(dǎo)的社會屬性,則容易將各種性質(zhì)不同的領(lǐng)導(dǎo)活動混為一談,抹殺它們之間的界線和區(qū)別,從而很難立足實(shí)際來發(fā)展自己的特色。九、領(lǐng)導(dǎo)的特點(diǎn)重要有哪些?領(lǐng)導(dǎo)是人類社會中最早產(chǎn)生和最廣泛存在的一種社會活動,與其他社會活動相比,領(lǐng)導(dǎo)具有的特點(diǎn)表現(xiàn)在三方面：１、系統(tǒng)性和互動性；2、強(qiáng)制性與權(quán)威性；3、戰(zhàn)略性與前瞻性。十、按照領(lǐng)導(dǎo)的歷史發(fā)展進(jìn)程,領(lǐng)導(dǎo)可以劃分為幾種類型?以領(lǐng)導(dǎo)的歷史發(fā)展進(jìn)程為標(biāo)準(zhǔn)劃分，可以劃分出五種領(lǐng)導(dǎo)類型:1、自然式領(lǐng)導(dǎo)；2、專制式領(lǐng)導(dǎo)；3、民主式領(lǐng)導(dǎo)；4、專家式領(lǐng)導(dǎo),也稱專家輔佐式領(lǐng)導(dǎo)；5、專家集團(tuán)式領(lǐng)導(dǎo)。十一、按照領(lǐng)導(dǎo)的工作性質(zhì)和對象為標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)導(dǎo)可以劃分為哪幾種類型?以領(lǐng)導(dǎo)工作的性質(zhì)和對象為標(biāo)準(zhǔn)，可以劃分出四種基本類型：１、政治領(lǐng)導(dǎo)；2、行政領(lǐng)導(dǎo);3、業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)；4、學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)。十二、以領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn),領(lǐng)導(dǎo)類型重要分為哪幾種？以領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn),可以劃分為五種重要的領(lǐng)導(dǎo)類型：1、層次式領(lǐng)導(dǎo)；２、單線式領(lǐng)導(dǎo);3、星式領(lǐng)導(dǎo);4、輪式領(lǐng)導(dǎo)；5、網(wǎng)絡(luò)式領(lǐng)導(dǎo)。十三、領(lǐng)導(dǎo)的功能重要表現(xiàn)在哪些方面？領(lǐng)導(dǎo)的功能重要表現(xiàn)在七個方面，他們分別是1、引導(dǎo)功能。領(lǐng)導(dǎo)從主線上規(guī)定了組織發(fā)展目的，規(guī)范了組織前進(jìn)的方向。2、組織功能。組織功能是指按照目的合理地設(shè)立結(jié)構(gòu)、建立體制、分派權(quán)力、調(diào)配資源等。3、指揮功能。指揮是領(lǐng)導(dǎo)的一項(xiàng)重要功能，是保證決策得以執(zhí)行的重要條件。指揮功能有兩種重要的實(shí)現(xiàn)形式：（１)命令;（2)合理授權(quán)。4、控制功能。組織的目的和戰(zhàn)略決策在具體執(zhí)行過程中,只有授權(quán)而沒有控制，是很難達(dá)成目的的。領(lǐng)導(dǎo)的控制功能是從外部對組織戰(zhàn)略與規(guī)劃的執(zhí)行過程進(jìn)行宏觀把握，以保證組織相對的穩(wěn)定和有序發(fā)展，防止組織的失控或崩潰。5、協(xié)調(diào)功能。協(xié)調(diào)是為了實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略目的而對領(lǐng)導(dǎo)活動中出現(xiàn)的矛盾和問題所做的調(diào)整過程。領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)的內(nèi)容非常廣泛,具體涉及：領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)與環(huán)境的協(xié)調(diào),領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào),領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)內(nèi)外人際關(guān)系的協(xié)調(diào)、領(lǐng)導(dǎo)活動中不同功能、目的、利益的協(xié)調(diào)，等等。6、激勵功能。所謂激勵，就是激發(fā)人的積極性、發(fā)明性的過程。激勵功能是領(lǐng)導(dǎo)的重要功能之一。激勵功能是領(lǐng)導(dǎo)的重要功能之一，其內(nèi)容重要涉及：(1)提高被領(lǐng)導(dǎo)者接受并執(zhí)行組織目的的積極性與自覺性；(2）通過物質(zhì)環(huán)境和心理氣氛的營造,提高被領(lǐng)導(dǎo)者的行為效率。7、教育功能。教育成為獲取、保持、發(fā)展組織核心競爭力和創(chuàng)新力的必然規(guī)定,成為反映時代需求的一項(xiàng)重要領(lǐng)導(dǎo)功能。十四、中國古代領(lǐng)導(dǎo)思想的重要流派及其基本觀點(diǎn)是什么？中國古代領(lǐng)導(dǎo)思想的重要流派及其基本觀點(diǎn)重要有：1、儒家。儒家反對一味以刑殺治國，主張以“德治”和“仁政”維護(hù)政治統(tǒng)治。2、道家。道家的政治思想是無為而治，主張“齊物論”和“道法自然”，認(rèn)為從“道”的觀點(diǎn)來看，萬物一體，無是無非。3、法家。法家主張“法治”、刑治、霸道。其核心是以力服人,依靠嚴(yán)刑峻法。4、兵家。兵家以謀略著稱。十五、中國古代領(lǐng)導(dǎo)思想的重要內(nèi)容重要有哪些?中國古代領(lǐng)導(dǎo)思想的重要內(nèi)容重要有：1、民本思想：即以民為邦本，對的看待民眾的地位與作用，對的結(jié)識和解決執(zhí)政者與民眾、國家與民眾的關(guān)系。儒家的“君以民為本”，“民貴君輕論”是這一思想的典型代表。民本思想涉及的內(nèi)容重要有:（１）信民。規(guī)定執(zhí)政者信任民眾，更要取信于民；（2）富民。民眾既然是國家的基礎(chǔ)和主線,使民眾富裕起來就是執(zhí)政者的重要職責(zé)；（3）教民。儒家認(rèn)為，有無教化是區(qū)別人與動物的主線標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為“善政不如善教之得民也。善政民畏之,善教民愛之;善政得民財(cái),善教得民心。”希望通過良好的教化改善執(zhí)政者與民眾的關(guān)系，并贏得民心。2、謀斷分離的思想。我國古代有關(guān)謀的思想與實(shí)踐,及謀、斷分離的意識是對管理思想和領(lǐng)導(dǎo)思想的一大奉獻(xiàn)。其重要內(nèi)容涉及：（1)重視謀的作用；（2)重視納諫；（3)提倡民謀。3、人本思想。重視人才,善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和使用人才,是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是古代領(lǐng)導(dǎo)思想的核心內(nèi)容之一。古代的人本思想涉及一系列用人的原理、原則和方式，重要表現(xiàn)為：（１）提倡為政在人;（2）重視選賢任能，知人善任。十六、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)思想重要涉及哪些內(nèi)容？1、在宏觀全局中堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是的思想路線,反對教條主義和本本主義。把馬列主義的普遍真理與中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，不照搬別國模式，走中國式的革命和發(fā)展道路。２、在具體的領(lǐng)導(dǎo)思想與實(shí)踐方面，重要的奉獻(xiàn)有:（1）決策與執(zhí)行分工的領(lǐng)導(dǎo)觀念；(２）群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法;注重領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)與素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)思想。十七、西方領(lǐng)導(dǎo)理論發(fā)展的一條基本線索指的是什么?一條基本線索是指由價(jià)值中立理論向非價(jià)值中立理論發(fā)展。價(jià)值中立是指：只要能掌握一定的權(quán)力,占據(jù)一定的地位,可以有效地指揮下屬實(shí)現(xiàn)組織目的,就被認(rèn)為是領(lǐng)導(dǎo)者,不管這個人物對歷史與社會的作用是進(jìn)步與非進(jìn)步。非價(jià)值中立則是指：領(lǐng)導(dǎo)不僅應(yīng)注重權(quán)力的擁有與組織目的的達(dá)成，更應(yīng)注重對社會的進(jìn)步意義以及公民在道德上的提高與升華,并強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者與權(quán)力濫用者和暴君是不相容的。這種在研究過程中由價(jià)值中立理論向非價(jià)值中立理論的發(fā)展,說明西方的領(lǐng)導(dǎo)理論研究隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，經(jīng)歷了一個日益豐富化與科學(xué)化的過程。十八、西方領(lǐng)導(dǎo)理論發(fā)展的兩個研究方向分別是什么？西方領(lǐng)導(dǎo)理論,特別是美國領(lǐng)導(dǎo)理論的兩個研究方向是：1、從研究領(lǐng)導(dǎo)者（leaｄer)入手來研究領(lǐng)導(dǎo)理論；２、從研究領(lǐng)導(dǎo)活動（ｌｅad)入手來研究領(lǐng)導(dǎo)理論。總的來看,研究領(lǐng)導(dǎo)者的時間長，學(xué)者多,成果多，影響大;對領(lǐng)導(dǎo)活動的研究則起步較晚，是近２0２3來逐漸興起的。十九、西方領(lǐng)導(dǎo)理論重要涉及的研究領(lǐng)域有哪些？西方領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的研究，重要涉及的領(lǐng)域重要有三個方面：1、政治與行政領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域。這重要體現(xiàn)為對政府首腦或領(lǐng)袖素質(zhì)與行為的研究。2、公司領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域。這一領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)理論可謂聲勢浩大，成果繁多，影響也更為廣泛。西方的一些經(jīng)濟(jì)管理學(xué)家普遍認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)是管理的一部分,他們的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)著作也往往冠以管理學(xué)的專業(yè)用語。３、軍事領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域。這重要體現(xiàn)在對戰(zhàn)爭中的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的研究。二十、在８０年代之前，西方領(lǐng)導(dǎo)理論大體上通過哪幾個發(fā)展階段?在８0年代之前，西方領(lǐng)導(dǎo)理論大體上通過四個發(fā)展階段:1、領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)論階段（20世紀(jì)30～40年代)；2、行為論階段(２０世紀(jì)40～６0年代）；3、權(quán)威論階段（20世紀(jì)40～60年代）;４、權(quán)變論階段（２0世紀(jì)6０～90年代)。二十一、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論的基本觀點(diǎn)有哪些?它的理論奉獻(xiàn)是什么?領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論就是有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)者在不同的領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境因素條件下，如何選取相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)方式，最終實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)效果的理論。權(quán)變理論認(rèn)為：領(lǐng)導(dǎo)是在一定環(huán)境條件下，通過與被領(lǐng)導(dǎo)者的交互作用去完畢特定領(lǐng)導(dǎo)目的的動態(tài)性行為過程，領(lǐng)導(dǎo)的有效行為應(yīng)隨著被領(lǐng)導(dǎo)者的特點(diǎn)和環(huán)境因素的變化而發(fā)生變化。這一理論認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)的成效依賴于領(lǐng)導(dǎo)者自身的條件、被領(lǐng)導(dǎo)者的條件、環(huán)境條件三個因素的交互關(guān)系,即領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的函數(shù)，并把研究的重點(diǎn)放在領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者的行為與環(huán)境的互相影響上。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論的重要奉獻(xiàn)在于使領(lǐng)導(dǎo)具有更強(qiáng)的藝術(shù)化色彩,并且使得人們對領(lǐng)導(dǎo)的判斷不再局限于道德標(biāo)準(zhǔn)。二十二、什么是行政領(lǐng)導(dǎo)?行政領(lǐng)導(dǎo)是指國家行政管理系統(tǒng)中,國家行政機(jī)關(guān)及其領(lǐng)導(dǎo)者依法行使國家權(quán)力,為組織和管理國家行政事務(wù)發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)職能的行為過程。它貫穿于行政管理過程的各個環(huán)節(jié)，以執(zhí)行性為重要特點(diǎn)。其職責(zé)涉及:推行政治領(lǐng)導(dǎo)和業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)的決策,負(fù)責(zé)社會公共事務(wù)、勞動人事等。二十三、什么是內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)理論？有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)概念的見解，既具有領(lǐng)導(dǎo)者是什么的內(nèi)容,又具有領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)是什么樣的內(nèi)容;既表白了人們對領(lǐng)導(dǎo)者的規(guī)定,也表白了人們對領(lǐng)導(dǎo)者的盼望。心理學(xué)家將這種探明人們“內(nèi)心”領(lǐng)導(dǎo)概念結(jié)構(gòu)(Sternbeｒｇ,1985)的理論稱之為內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)理論。二十四、什么是柔性