《山居筆記》讀書心得體會800字8篇

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《山居筆記》讀書心得體會800字篇1

讀完《文化苦旅》，找來它的續(xù)篇——《山居筆記》，又有另一番感受。我覺得《山居筆記》寫得比《文化苦旅》更好些，更有深度些。十一篇文章，雖然每一篇文章的篇幅對比大，但內(nèi)容卻不會把某個點(diǎn)反復(fù)重疊描寫，而是在開頭設(shè)下懸念，讓讀者對下文產(chǎn)生奇怪感，再帶著奇怪感讀出的分析，體會的觀點(diǎn)和想法。莫非這一篇篇文章不值得我們細(xì)細(xì)品評，深深體會嗎?

這次，余秋雨教授又一次帶著我更深刻地品讀中國那滄桑的歷史，帶著我一同去感受、一同去體會，體會文學(xué)中的歷史，體會歷史中的文學(xué)。

《一個王朝的背影》帶我們走進(jìn)了離我們最近的王朝——清朝，讓我們知道中國曾有“康雍乾盛世”值得高傲的時代，曾有一代代明君讓老百姓安居樂業(yè)，到清朝逐漸衰落，讓中華民族陷入水深炎熱之中——京城被英法聯(lián)軍要挾著，咸豐皇帝帶著大量白銀逃難，圓明園被燒毀……讓我們感到恥辱。話說回來，在封建社會，哪個朝代不總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開頭?而打下結(jié)果一個句號的，卻往往是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂。從另一個角度說，假設(shè)沒有清朝的衰敗，又怎么會有革命，怎么會有我們現(xiàn)在來之不易的幸福生活呢?人類社會的進(jìn)展何嘗不是如此推陳出新。

《流放者的土地》以寧古塔為中心，提到好多在歷史上有重要地位且為中國做出巨大付出的文人，他們大多數(shù)由于文學(xué)上的爭執(zhí)被流放到寧古塔，然后在那里傳宗接代，創(chuàng)作出一部又一部具有歷史價值，值得我們學(xué)習(xí)的名貴的經(jīng)典文學(xué)作品，他們把有限的生命投入到文化工作上，這是我們中華民族的高傲。

《脆弱的都城》更是一個永遠(yuǎn)的巨大的懸念。一千九百多年前的龐貝古城突然湮沒;更古老、更輝煌的都城——雅典消散得不明不白;柬埔寨、吳哥窟的殞落……這些事儼然沒有人知曉理由，這個大問號引起歷史學(xué)家和考古學(xué)家的濃重興趣。如此繁華的城市，如此昌盛的一派景象，到底是什么使它消散地如此徹底呢?余秋雨教授痛心地遙望著一個脆弱的都城，訴說著文明與野蠻，過去與未來。

《山居筆記》讀書心得體會800字篇2

《山居筆記》是繼《文化苦旅》之后我所讀余秋雨先生的其次部文集。由于真實(shí)熱愛所以看，由于炒作的厲害所以急著看，由于它的人文氣息不成不看。

余秋雨先生的這部書從《一個王朝的背影》開頭，以《歷史的暗角》終止，這本書是在2022年1月出版的，他在這本新版的自序中說他寫這本書歷時兩年有余(從92年94年)，而且犧牲是相當(dāng)大的，他辭去了學(xué)院的行政職務(wù)，特別純粹地幾乎全身心地投入其中。僅僅十一篇文章卻花費(fèi)了兩年多的時間。這，并不是他的寫作效率低，而是那有股堅(jiān)韌的探求精神，正是他的那種專心態(tài)度和永無止境的追求讓人心悅誠服。多年來他通過邊走邊想，有機(jī)地將寫作與考察結(jié)合在了一起，好多寫到的地方，他是一次又一次的訪問求證。曾經(jīng)就為了核對海南島某古跡的一副對聯(lián)上面的兩個字，在幾度函詢都得不到切實(shí)回復(fù)后，只得親自再次去海南，好多時候，他就是這樣不得不一去再去，在追求真理和對文學(xué)的無比喜歡方面，他是毫不吝嗇的，不管時間還是金錢。

對他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不會在乎他的經(jīng)濟(jì)和得失的。按照余先生的話說：“全書是我以直接感悟方式探訪中華文明的其次階段記述”。他還說：“寫作這本書的最大困難，不在言論之勇，不在跋涉之苦，也不在考證之煩，而在于要把深澀嶙峋的斟酌粹煉得平易可感，把玄奧輕微的感想釋放給更大的人群，這等于用手掌碾碎石塊，用體溫焐化堅(jiān)冰，字字句句都要花費(fèi)難言的艱辛，而艱辛的結(jié)果卻是不能讓人感受到艱辛。”

《山居筆記》讀書心得體會800字篇3

山居筆記的是余秋雨，《山居筆記》是《文化苦旅》全書的一片面，這里記載了從古到今的歷史的評論?！渡骄庸P記》是余秋雨以直接感悟方式采訪中華文明的。

《山居筆記》是我在書店無意之中察覺的，它讓我在煩躁的時候?qū)庫o下來，而且我平日很熱愛歷史，歷史讓我探求到以前的人的生活?！渡骄庸P記》記載了對歷史的評論，讓我對歷史有了更深一層的了解?？婆e制的好與壞、詩人體驗(yàn)的事情等。

“一個王朝的背影”以及“蘇東坡的突圍”是我受感染最深的文段。由于我對有關(guān)深宮的事情很奇怪，對帝王制很感興趣，所以覺得王朝很好玩。平日老師對我們說過蘇東坡的一生，讓我很熱愛蘇東坡，他是一個很有才華的詩人。蘇東坡的一生都不平凡，他體驗(yàn)過烏臺詩案，但依舊固執(zhí)的度過一生。

《山居筆記》沒有綺麗的字眼，它有簡樸的詞語，它令人輕易感悟當(dāng)中的事情，也讓人感覺到很真實(shí)。我通過這些詞語明白了當(dāng)時的文明。它給我一種深入心靈的親切感，自然流露的文字給我?guī)砹俗钌羁痰挠∠蟆?/p>

我細(xì)讀了《山居筆記》的每個文字，我感受到了余秋雨都是直接有感而發(fā)的，讓人感覺到真誠，令人更加的著迷。的構(gòu)思很精妙。話題雖然很平淡，但都是以小見大的，他利用質(zhì)樸的語言續(xù)寫了社會的現(xiàn)狀，讓人深思自己現(xiàn)在所做的一切。

寫了一句“與筆端相比，我更看重腳步;與文章相比，我更關(guān)注生命;與精細(xì)相比，我更傾情糙糲?；脑膰@息總是糙糲的，假設(shè)要把它們調(diào)理成書館里的柔聲細(xì)氣或沙龍里的尖聲尖氣，我假設(shè)對得起自己多年前就開頭的辭職遠(yuǎn)行?”我對這幾句很深刻，寫出他對社會的看法。雖然我對這些文字理解的很淺薄，但我也有自己對更加深的一層的熟悉。

畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院時，正逢浩劫，受盡屈辱，家破人亡，被迫附農(nóng)場勞動。這樣看來，為了生存而暫時放下了文章，放下了筆，努力的往前走，也看出他的無奈。

《山居筆記》讀書心得體會800字篇4

跟隨余秋雨，我走進(jìn)了清朝的歷史，那破敗王朝的背影，看到歷代流放者那凄涼落寞的生活，感慨人生無常，誰又能抵御的了那些事故變遷呢?蘇東坡的突圍，讓我感慨哪個朝代對于大師的埋沒，想到歷代大師都體驗(yàn)的摧殘，想到我們國人嫉妒品質(zhì)的劣跡其實(shí)由來已久，其實(shí)根深蒂固，早已化為血液里一絲我們不遠(yuǎn)供認(rèn)的遺傳。

《愧抱山西》那么描述了一代晉商的發(fā)家成名史，讓我對山西有了一番新的熟悉，敬仰山西晉商的精名能干，敬仰他們的審時度勢，敬仰他們的種種。正是這些優(yōu)秀品質(zhì)，使得一代晉商在異鄉(xiāng)的土地上扎根發(fā)芽，開花結(jié)果，遍地的分號，無不訴說著這個人群的聰慧。但隨著時代的變遷，當(dāng)一切都發(fā)生變化之后，山西晉商貌似一夜蒸發(fā)。他們的頹然落幕，是戰(zhàn)役紛亂的影響，也是時代前進(jìn)的必然。但是，他們留下的在山西的總票號，卻還在向世人昭示著這里過去的繁華，即便是見慣世面的人們，也會為這里的富貴大氣所震撼。相必，若是山西晉商的風(fēng)范尚存，山西晉商的經(jīng)商之道尚存，我國商業(yè)文化，必然又是一番新天地。當(dāng)然，當(dāng)今的溫、浙、廣的商人已經(jīng)遍布全國，支撐著經(jīng)濟(jì)的昌盛，但他們比起山西晉商，缺少了厚道，更缺少了長遠(yuǎn)的眼光。

余秋雨帶我們到他的家鄉(xiāng)余姚走了一番，那個不甚著名的地方，是他心疼永遠(yuǎn)的記憶，也是永遠(yuǎn)的痛?！吧傩‰x家”，卻“老不能回”，即便回去，也未踏進(jìn)家鄉(xiāng)的土地，也沒有迎接的親朋好友了，回去也是一片寂然，除非頂著名人的稱號，官員的接洽顯得喧嚷些罷了。落葉歸根的觀念，怕是難以實(shí)現(xiàn)。越是難以實(shí)現(xiàn)，越成為心底里那柔嫩的痛，越是思戀。

讓我感想深的，還有《十萬進(jìn)士》。余秋雨這個人的眼光，實(shí)在比一般人深邃，當(dāng)代人們除了怒斥科舉制度的殘害人，卻并不想它曾經(jīng)為我們挑揀人才時帶來的好處，也不去探究在哪個環(huán)節(jié)致使這一妙策變質(zhì)，成為眾多書生枷鎖。而余秋雨的分析，那么是犀利深刻，卻有委婉絮叨，這觀點(diǎn)，怕是用在當(dāng)今高考也適用吧。

我最愛的一篇是《遙遠(yuǎn)的絕響》。理由有二，其一，這仆人公阮籍和嵇康，是中國歷史上不成多得的美男子，大文豪，其中嵇康更是通宵音律，為人瀟灑，不拘禮節(jié)，是如我般凡夫俗子所敬仰而又不能企及的。這些哀嘆，也只能心里想想，合上書，天亮還要回到這模范的框架里生活。我注定不能做到那般瀟灑，權(quán)且在這羨慕他們吧。

想不到的是，余秋雨在書的結(jié)尾，提到的卻是小人。小人確實(shí)構(gòu)成了生活的一片面，歷史的一片面，小人做不得，小人不得不防。這是大師賦予的忠告。

《山居筆記》讀書心得體會800字篇5

《山居筆記》是余秋雨先生花了二年多的時間用心寫成的。為此他辭去了行政職務(wù)，按照他的說法是純粹為了寫作。余先生為了海南某副對聯(lián)的切實(shí)，不惜親自前去考證，可見其創(chuàng)作態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn)。

《山居筆記》以“一個王朝的背影”始，“歷史的暗角”終。凡一十一篇。我斷斷續(xù)續(xù)地讀來差不多有一年時間了。每每捧起書本，總能感覺到一位學(xué)者對歷史的回想，對文化的思量。雖然我今天不能達(dá)成古人“讀萬卷書行萬里路”的境界，但通過讀余秋雨先生的《山居筆記》我恍然隨余先生在歷史中翱游，讀著他的文字體會他的思想脈搏，實(shí)現(xiàn)自己對歷史、對人生的理解。

近來央視播出開年大戲《走西口》，反映當(dāng)年山西人的一段困苦的歷史。余先生在“抱愧山西”一文中剖析了山西，揭開山西作為中國“華爾街”的面目。呈現(xiàn)了晉商那曾經(jīng)的輝煌。而這段歷史是我所不知的，我讀喬貴發(fā)創(chuàng)“復(fù)字號”才知道喬家大院的由來，才知道“先有復(fù)盛公，后有包頭城”;讀日升昌總經(jīng)理雷履泰的體驗(yàn)才明白了什么是管理!決不輸給現(xiàn)代管理方式的管理模式!凡此種種，我對山西有了不同以往的熟悉。明白了從商要告成也要又文化的支撐，只有融文化于商道中才能做大做強(qiáng)。

與走西口相對應(yīng)的就是“闖關(guān)東”了，去年電視劇《闖關(guān)東》得到了不少的好評。與“走西口”自身闖天邊不同“闖關(guān)東”的拖家?guī)Э诘倪w徙，是人口的大移民。余先生在“流放者的土地”一文中又給我介紹了一種迥然不同的人口滾動――流放。觸怒君王的大臣被免一死的無不被流放，清宮辮子戲中時常出了這么一句“發(fā)配寧古塔給披甲人為奴”。于是東北的土地上多了由于株連而獲罪的家族。余先生經(jīng)過親歷實(shí)地，精心考證，從文化傳播的角度闡述了由于文人士子的流放他們給東北帶來了新的文化。南宋時被金虜?shù)暮轲┰诎讟鍢淦ど夏瑢憽端臅?，教村人弟?張紹甚至開講《大易》。清代楊越還教當(dāng)?shù)厝四戏降霓r(nóng)耕技術(shù)，破木為屋。余先生還引章太炎語介紹了因文字獄世代流放的呂留良家族對東北文化傳播的付出。

我讀到祖籍上海松江的被流放的藝術(shù)家楊瑄“生經(jīng)多難情愈好，未覺人間古道論”時不禁感覺到文化的氣力，中國之所以走過漫漫五千年而不毀，文化是支撐的脊梁。

《山居筆記》讀書心得體會800字篇6

"當(dāng)時心里想的只有一點(diǎn)，當(dāng)一個人面對厚重的文化，沉重的歷史感的壓迫時，那些所謂的青春的煩擾儼然會卑微到那種程度，毫無意義。"

一

那個時候剛剛拿到《山居筆記》，心里是有些沖動的。其他的幾本書都拋到一邊，徑直托著《山居筆記》就開頭了探尋之旅。

一向都記得，這是唯一的一本書，讓我只讀了前言就被感動。看完前言，心里很沉重，沉重得幾乎不敢再持續(xù)看下去。正好那時的我正糾結(jié)于各種若有若無的煩擾，或謂之曰由于痛，所以叫青春的狀態(tài)。

因此，我心里只想到了一點(diǎn)，當(dāng)一個人面對厚重的文化，沉重的歷史感的壓迫時，那些所謂的青春的煩擾儼然會卑微到那種程度，毫無意義。

以前悄悄尋了好長時間，夢想為青春找到一個可供宣泄的出口，卻萬萬沒想到此時的我會如此肆意，曾經(jīng)執(zhí)著了很久的東西突然間就變得輕如鴻毛，無所謂有，無所謂無。

很重要的東西突然變得不重要了，那么你還捧著它干嘛呢?

《山居筆記》和《文化苦旅》算是連理同枝了，先有《文化苦旅》的探索，再有《山居筆記》的斟酌。二者缺一不成。

《山居筆記》讀書心得體會800字篇7

《山居筆記》一遍看下來，感覺確實(shí)很不錯，我覺得可以用“美、奇、柔”三個字來表達(dá)我的感想。首先，“美”是余秋雨散文的最主要的特色。中學(xué)的我很少看書，可能是中學(xué)的課程對比多或說是我還沒有看書的習(xí)慣吧，所以對余秋雨的文章的“美”了解也就甚少。而今，看了《山居筆記》之后，終究領(lǐng)悟到了余秋雨“美”的所在了。

“成熟是一種亮堂而不刺眼的光芒;一種圓潤而不膩耳的音響;一種不再需要對別人察言觀色的冷靜。。。。。?！?，多么美的一串“成熟”的`詮釋，諸如此類的語句還好多好多。同樣是幾個漢字，在他的筆下竟拼湊出如此巧妙的句子，這也是他能受到如此多的人去賞識他、品評他的理由了。

其次，余秋雨的語句中還朦朧著“奇”的特點(diǎn)。一些看似平常的語句卻是很“奇崛”的，像“會意這樣逝去以久的人生風(fēng)采”等等句子。還有，他的“奇”是建立在很平凡的事物上的。在寫現(xiàn)在山西的那些小商販說“在巨商的腳下做著最小的買賣”，形容康熙狩獵時馬跑得快時說“耳邊生風(fēng)，群山急退”。小商販、馬快跑是我們生活中很平凡普遍的事情，然而余秋雨的這些“描繪”語句卻是那么的不平凡不普遍，這就是他“奇”的所在了，一般的人是不能望其項(xiàng)背的。

“柔”是說余秋雨的文章顯現(xiàn)出一絲綿、纏之意。有好多句子有這樣的特點(diǎn)，細(xì)細(xì)品評會感到有“柔”意?，F(xiàn)今，余秋雨是很受接待的一位作家，但批評他的人也不少。我想，作為大學(xué)生的我們尚且還沒有“學(xué)識的資格”去評論他，我們也沒有“學(xué)識的水平”去判斷到底是余秋雨的錯“實(shí)”還是金文明他們的糾“實(shí)”，我們現(xiàn)在只有以一個普遍讀者的身份去賞識《文化苦旅》《山居筆記》……《山居筆記》中有這么一句：“大藝術(shù)家即便錯，也會錯出魅力來。

猶如王爾德說過‘在藝術(shù)中只有美丑而無所謂對錯’”?？赡苡嗲镉昃褪潜局@句話而寫文章的吧，我覺得這也是評論余秋雨的最好句子了!

《山居筆記》讀書心得體會800字篇8

《山居筆記》是繼《文化苦旅》之后我所讀余秋雨先生的其次部文集。由于真實(shí)熱愛所以看，由于炒作的厲害所以急著看，由于它的人文氣息不成不看。

余秋雨先生的這部書從《一個王朝的背影》開頭，以《歷史的暗角》終止，這本書是在__年1月出版的，他在這本新版的自序中說他寫這本書歷時兩年有余(從92年94年)，而且犧牲是相當(dāng)大的，他辭去了學(xué)院的行政職務(wù)，特別純粹地幾乎全身心地投入其中。僅僅十一篇文章卻花費(fèi)了兩年多的時間。這，并不是他的寫作效率低，而是那有股堅(jiān)韌的探求精神，正是他的那種專心態(tài)度和永無止境的追求讓人心悅誠服。多年來他通過邊走邊想，有機(jī)地將寫作與考察結(jié)合在了一起，好多寫到的地方，他是一次又一次的訪問求證。曾經(jīng)就為了核對海南島某古跡的一副對聯(lián)上面的兩個字，在幾度函詢都得不到切實(shí)回復(fù)后，只得親自再次去海南，好多時候，他就是這樣不得不一去再去，在追求真理和對文學(xué)的無比喜歡方面，他是毫不吝嗇的，不管時間還是金錢。對他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不會在乎他的經(jīng)濟(jì)和得失的。按照余先生的話說：“全書是我以直接感悟方式探訪中華文明的其次階段記述”。他還說：“寫作這本書的最大困難，不在言論之勇，不在跋涉之苦，也不在考證之煩，而在于要把深澀嶙峋的斟酌粹煉得平易可感，把玄奧輕微的感想釋放給更大的人群，這等于用手掌碾碎石塊，用體溫焐化堅(jiān)冰，字字句句都要花費(fèi)難言的艱辛，而艱辛的結(jié)果卻是不能讓人感受到艱辛?！蔽冶凰倪@種治學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮?shí)作風(fēng)以及專心的求學(xué)態(tài)度所折服，我深深地被他的文字和精神打動了。這種境界早已超越了文字本身，在上下五千年的歷史長河中穿梭，在東西南北的古老土地上走過。余先生的文章帶給我們的都是精彩紛呈的人文、地理、歷史、故事……上下求索，表示出人類人文歷史的絢麗詩篇，