如何展開議論

如何展開議論——讓我們更有思想1.直接導(dǎo)出法：由素材直接扣住主旨導(dǎo)出議論的內(nèi)容，一般一事一人一名言警句一議，通常由果溯因或由現(xiàn)象思考本質(zhì)。這是最常用的方法。例：【前面敘述豐子愷的童心】在銅臭（xiù)氣愈來(lái)愈濃、人情味愈來(lái)愈薄的現(xiàn)代文明社會(huì)，童心之于藝術(shù)家就顯得尤為珍貴。其實(shí)本來(lái)每個(gè)人都多少有點(diǎn)童心的，“夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也”(李贄)，可是為什么到頭來(lái)童心卻變成“物以稀為怪”了呢？這就顯出了藝術(shù)家的修養(yǎng)，見出了藝術(shù)家與常人的分別。因?yàn)榇蠓菜囆g(shù)，總是源于生活而又超越生活的。常人只能困于世俗事務(wù)而不能自拔，只有藝術(shù)家才能完成這種超越，他憑借的就是童心——一種偉大的對(duì)人類的愛，一種回歸自然的天性(事實(shí)上，兒童和大自然是融為一體的，無(wú)所謂回歸不回歸)?！鞈阎t《藝術(shù)家的童心》2.正反對(duì)比法：從正面、反面兩個(gè)角度圍繞素材扣住主旨展開對(duì)比性議論。例：對(duì)待成功，不同的人有完全不同的做法。一種人是永遠(yuǎn)活在夢(mèng)幻里；另一種人像比爾·拉福一樣對(duì)自己不抱不切實(shí)際的幻想，而是一步一個(gè)腳印為自己的成功砍著荊棘、劈著頑石、架著橋梁、修著道路，朝著自己的夢(mèng)想進(jìn)發(fā)。3.假設(shè)議論法：

假設(shè)某事發(fā)生或成立，然后會(huì)產(chǎn)生什么樣的結(jié)果，就此圍繞素材扣住主旨展開議論。

例：如果我們放任腐敗現(xiàn)象愈演愈烈，不作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，那么我們的黨就會(huì)背離全心全意為人民服務(wù)的宗旨，與人民群眾的距離將越來(lái)越遠(yuǎn)，長(zhǎng)期發(fā)展下去，就會(huì)民心盡失?！八奢d舟，亦可覆舟”，個(gè)中道理值得我們執(zhí)政者深思啊！4.類比聯(lián)想法：

由甲事類推到乙事，或由現(xiàn)實(shí)聯(lián)想到歷史，或由歷史聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)，兩者會(huì)產(chǎn)生什么樣的聯(lián)系，就此圍繞素材扣住主旨展開議論。

例：南郭先生比一般人強(qiáng)就強(qiáng)在他能夠在關(guān)鍵時(shí)刻做出正確的選擇，做出這種選擇的前提是能夠很客觀地認(rèn)識(shí)自己，知道自己對(duì)吹竽的能力，要知道現(xiàn)在能夠有這種能力的人已經(jīng)快要絕種了，他們?cè)诓欢b懂的時(shí)候不但不知道，而且還自信滿滿，總覺得自己就比別人強(qiáng)……這種人在很大程度上要比南郭先生更加可惡，當(dāng)然要仔細(xì)想想也沒(méi)什么，因?yàn)楫吘鼓瞎壬鎸?duì)的是皇上，稍一疏忽性命不保，而現(xiàn)在的社會(huì)呢，不管你怎么濫怎么充數(shù)，都絕不會(huì)和性命扯上關(guān)系的，所以就誕生出來(lái)自大、自狂這些人，正是因?yàn)檫@些人他們?cè)谧源笞钥竦耐瑫r(shí)不需要承擔(dān)什么風(fēng)險(xiǎn)，就導(dǎo)致他們無(wú)所顧忌……

5.引用議論法：引用名人的話或觀點(diǎn)，結(jié)合自己的分析圍繞素材扣住主旨進(jìn)行議論。

例：人的一生會(huì)有一個(gè)大的夢(mèng)想，而生命的每一個(gè)階段會(huì)有一些小的夢(mèng)想。隨著一個(gè)個(gè)小小夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，你離大的夢(mèng)想就會(huì)越來(lái)越近。歌德說(shuō)：“能把自己生命的終點(diǎn)和起點(diǎn)聯(lián)結(jié)起來(lái)的人，是最幸福的人。”夢(mèng)想成真，童年夢(mèng)圓，還有什么比這更令人高興的事呢？6.比喻議論法：用打比方的形式圍繞素材扣住主旨進(jìn)行議論。

例：我無(wú)法想象“剖肝瀝膽效英才”的屈原，以一副怎樣的面貌在汨羅江畔絕望的挺立和孤傲的苦吟?！峨x騷》名垂千古，有人說(shuō)優(yōu)美的詩(shī)文是對(duì)凄苦的掙扎與超越，我想屈原更是以一種青鳥折翅的悲傷徘徊在絕望里，通身的長(zhǎng)袍翻飛在朔風(fēng)中，以一種不向周圍申訴求告的大氣，超越了偏激與豪邁，縱身躍下了汨羅江。7.諷喻議論法：

運(yùn)用諷刺勸喻的形式圍繞素材扣住主旨進(jìn)行議論，常見的有借古諷今、借古喻今。

例：今天，我們回過(guò)頭來(lái)看張居正的考成法，可以看到它的一些漏洞。比如，內(nèi)閣控制六科，六科控制六部，那么誰(shuí)控制內(nèi)閣？大約應(yīng)該是皇帝。誰(shuí)控制皇帝呢？沒(méi)人控制皇帝。這是人治不可避免的漏洞。今天我們提出依法治國(guó)，這是一個(gè)歷史性進(jìn)步，但我們也看到，雖然法令、法規(guī)制定了不少，但在很多情況下，是有法不依，是權(quán)大于法；雖然制定了不少?zèng)Q策、決議，但往往只落實(shí)在會(huì)議室里，落實(shí)到了紙上，而沒(méi)有落實(shí)到行動(dòng)上，落實(shí)到結(jié)果上。制定和完善法律、加強(qiáng)決策是一個(gè)方面，更重要的是要抓落實(shí)，抓執(zhí)法。而這些，都離不開有一套廉潔高效、相互制衡的管理體制作為保障?！罢匀伺e”，這就是張居正和他的考成法給予我們的啟示?！鞈阎t《張居正三題》8.歸謬議論法：

按對(duì)方的邏輯或觀點(diǎn)演繹推理，然后推導(dǎo)出荒謬的結(jié)論，就此圍繞素材扣住主旨展開議論。

例：有人說(shuō)：書讀得越多，就越是個(gè)書呆子。紀(jì)曉嵐為了編纂《四庫(kù)全書》，翻閱的書數(shù)以萬(wàn)計(jì)；馬克思為了編寫《資本論》，每天都到大英博物館去查閱圖書；革命導(dǎo)師毛澤東一有空閑，就手不釋卷：如果照某些人的邏輯來(lái)推理，他們都算得上十足的“書呆子”了！顯然，這種邏輯是立不住腳的。衡量“書呆子”的標(biāo)準(zhǔn)，不是書讀得多少，而是理論能不能聯(lián)系實(shí)際。9.反駁議論法：

駁斥對(duì)方的觀點(diǎn)，闡明自己的觀點(diǎn)。

例：最近社會(huì)上流行外婆給外孫、舅舅給外甥買肉買水果消災(zāi)祈福的謠言，而且愈演愈烈。本來(lái)作為長(zhǎng)輩給小孩買點(diǎn)東西吃吃，無(wú)可厚非，但挾菩薩降言，以災(zāi)禍來(lái)要挾，就不夠厚道，甚至有點(diǎn)用心險(xiǎn)惡了。據(jù)其謠言的源頭，往往是有些人為了多銷售一點(diǎn)商品，多賺一點(diǎn)錢，無(wú)中生有，造謠惑眾。市民們一定要認(rèn)清謠言的實(shí)質(zhì)，切不可盲目從眾，傳謠信謠。10.層進(jìn)議論法：

在行文主體中，段與段之間，結(jié)構(gòu)上層層推進(jìn)，使問(wèn)題分析或觀點(diǎn)闡述更深入透徹。實(shí)戰(zhàn)演練：

1．郭長(zhǎng)富，曾是一位普通農(nóng)民，1988年高中畢業(yè)后考上了?？坪诎啵?003年通過(guò)專升本的考試后，邊務(wù)工邊求學(xué)，在黑龍江大學(xué)浴池當(dāng)了6年搓澡工。他連續(xù)4年參加全國(guó)研究生統(tǒng)一入學(xué)考試，2009年40歲的他以總分319分的成績(jī)考取了黑龍江大學(xué)馬克思主義哲學(xué)專業(yè)的碩士研究生。多年求學(xué)的堅(jiān)持和努力，感動(dòng)了身邊許多人。請(qǐng)以“人生不能坐等平庸”為主旨，寫一段150字左右議論性文字闡明自己的看法。示例：郭長(zhǎng)富多年求學(xué)的經(jīng)歷，感人之處在于不斷地努力，不斷地追求，一步一個(gè)腳印朝著目標(biāo)堅(jiān)實(shí)地前行，終于夢(mèng)想成真。一位西方名人曾說(shuō)：“人最大的敵人是自己?！敝挥胁粩嗟貞?zhàn)勝自我，戰(zhàn)勝安逸、懶散、自甘平庸、固步自封的惰性，戰(zhàn)勝志得意滿，功成名就、衣錦還鄉(xiāng)的傲氣，才能百尺竿頭，更進(jìn)一步。很多人也曾雄心萬(wàn)丈，熱血沸騰，但經(jīng)受不住歲月雕刀的刻蝕，隨著時(shí)間的流逝，只能徒生感慨。人生不能坐等平庸，要出彩，就要不斷奮斗拼搏，與時(shí)俱進(jìn)。

2．美國(guó)愛達(dá)荷州一位動(dòng)物研究學(xué)家沙恩·伊利斯，為了深入的研究狼的行為與生活，而接近狼群，成為其中一份子，與之生活兩年。這期間他像狼一樣生活，吃生的肉類，與狼群建立了親密的關(guān)系。請(qǐng)以“執(zhí)著”為議題，寫一段150字左右的議論性文字闡明自己的看法。示例：沙恩·伊利斯，為了接近狼群，深入研究狼的行為與生活，不惜吃生肉，與狼生活兩年。這需要多大的勇氣與魄力??！在常人看來(lái)，他簡(jiǎn)直“瘋”了，瘋得無(wú)可救藥。但正是憑著他對(duì)科學(xué)研究的執(zhí)著精神，甘愿化身為“狼”，與狼一起摸爬滾打，一起吃生肉，一起嬉戲，與狼群建立了親密的友誼，融入了狼群的生活。試想一下，如果沒(méi)有他這種執(zhí)著的瘋勁，只是遠(yuǎn)距離地觀察，會(huì)取得狼群的信任嗎？執(zhí)著，是“狼人”成功的密碼。3．廣西一中學(xué)副校長(zhǎng)將十余名長(zhǎng)發(fā)男生集合到校內(nèi)的空地上強(qiáng)行理發(fā)，并廣播讓其他師生前來(lái)圍觀。此舉引發(fā)學(xué)生在網(wǎng)上吐槽，卻獲得了學(xué)生家長(zhǎng)的支持。根據(jù)《中學(xué)生守則》，學(xué)校規(guī)定男生劉海不能蓋過(guò)眉毛，旁邊不能蓋耳朵，后面齊發(fā)腳；女生要把頭發(fā)扎起來(lái)。之前多次強(qiáng)調(diào)，但是有些學(xué)生屢教不改，頭發(fā)甚至有“哈韓”、“哈日”的長(zhǎng)度。家長(zhǎng)亦惱火他們蓄長(zhǎng)發(fā)，希望學(xué)校嚴(yán)格管理。請(qǐng)你就此事寫一段200字左右的議論性文字闡明自己的看法。示例：學(xué)生要個(gè)性，養(yǎng)長(zhǎng)發(fā)，染怪發(fā)，甚至盲目地“哈韓”、“哈日”，自認(rèn)為有風(fēng)度。那么，老師橫刀剪發(fā)，是不是有錯(cuò)呢？網(wǎng)絡(luò)上沸沸揚(yáng)揚(yáng)的輿論，也莫衷一是。問(wèn)題的關(guān)鍵在于如何看待個(gè)性與規(guī)則的問(wèn)題。尊重學(xué)生的個(gè)性，從原則上說(shuō)是對(duì)的，無(wú)可厚非，但個(gè)性的內(nèi)涵是不是只膚淺到養(yǎng)個(gè)長(zhǎng)發(fā)蓄個(gè)怪發(fā)，就是有“個(gè)性”了，很顯然是偏頗的。個(gè)性發(fā)展，更注重質(zhì)，注重思想的自由，人格的獨(dú)立，盲目的模仿，難免有東施效顰之嫌。中學(xué)階段是人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，要引導(dǎo)學(xué)生遵守規(guī)則，培養(yǎng)守紀(jì)守法的自覺性。剛性的守紀(jì)，與尊重個(gè)性發(fā)展，本質(zhì)上是不矛盾的，在價(jià)值趨向上是一致的。當(dāng)然，“橫刀剪發(fā)”能注意一點(diǎn)方式方法，效果會(huì)更好些。

4．武漢一開寶馬車的20多歲男子，隨手將吃早餐后留下的垃圾丟在地上，環(huán)衛(wèi)工清掃后提醒他不要亂扔垃圾，沒(méi)想到該男子出言不遜后動(dòng)粗，連打環(huán)衛(wèi)工兩個(gè)耳光。這一幕被網(wǎng)友拍下傳到網(wǎng)上，引發(fā)眾怒。請(qǐng)你就此事寫一段200字左右的議論性文字闡明自己的看法。示例：這件事令人氣憤?！皩汃R男”大施淫威，源于他自以為高人一等的心理優(yōu)勢(shì)，源于他瞧不起環(huán)衛(wèi)工卑賤職業(yè)的錯(cuò)誤認(rèn)知，源于他有錢便是爺?shù)挠顾子^念。環(huán)衛(wèi)職業(yè)本質(zhì)上與其他職業(yè)都是一樣的，并沒(méi)有高低貴賤之分，都是通過(guò)自己的勞動(dòng)取得報(bào)酬。相對(duì)于其他職業(yè)，環(huán)衛(wèi)工面對(duì)的工作環(huán)境更惡劣，付出的辛勞更多，尤其需要得到全社會(huì)的理解和支持?！皩汃R男”之所以引發(fā)眾怒，在于他素質(zhì)的低下與野蠻，素質(zhì)并沒(méi)和他的財(cái)富成正比，反而成了一個(gè)素質(zhì)“虧欠大戶”。如何提升“富二代”們的素質(zhì)，令人深思。作業(yè)：閱讀下面材料，按要求作文。（60分）

快遞來(lái)了不敢開門，查水表的不讓進(jìn)屋，入戶人口普查不得不改成去居委會(huì)報(bào)到，買菜時(shí)習(xí)慣性地要把小販的秤搬到眼前，買肉時(shí)總要用手按按有沒(méi)有注水，去超市買牛奶面包看不清保質(zhì)期絕不會(huì)輕易埋單……中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所調(diào)查稱：逾7成受訪者不相信陌生人，社會(huì)信任跌破底線。2006年南京青年彭宇見義勇為扶起倒地受傷的老太太就醫(yī)，卻被老太太誣陷，法院判賠4.5萬(wàn)，引發(fā)國(guó)人不敢見義勇為的道德危機(jī)；2009年的“三鹿奶粉”奶成無(wú)數(shù)“大頭娃娃”，引發(fā)人們對(duì)食品安全的信任危機(jī)；2011年

“郭美美炫富事件”引發(fā)人們對(duì)慈善公益的信任危機(jī)，至今仍在發(fā)酵；2013年山東農(nóng)藥殘留嚴(yán)重超標(biāo)的毒生姜事件，河南等地用老鼠、狐貍、水獺肉冒充牛羊肉事件，讓國(guó)人對(duì)食品安全的憂慮更甚；本來(lái)應(yīng)作為社會(huì)良知公序楷模的各級(jí)官員乃至大學(xué)