二十三單元 近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷

二十三單元近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷1.近代以來人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化2.近代以來交通、通訊的進(jìn)步3.近代以來大眾傳媒的發(fā)展蓄發(fā)：斷發(fā):專制的表現(xiàn)反專制的表現(xiàn)一、中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷纏足:放足:宋明理學(xué)的束縛思想的解放一、中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷社交禮儀跪拜握手作揖鞠躬一、中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷清末民國(guó)婚姻一、中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷材料父母之命這句話固然視為天經(jīng)地義不可改易的，但是我們現(xiàn)在做父母的應(yīng)該要曉得，這幾千年來的禮教風(fēng)俗到了今天決計(jì)行不通!……做父母的應(yīng)該要明白些現(xiàn)在世界的大勢(shì)!

——陸秋心《新婦女》1920年4月15日11從遵從父母之命到追求婚姻自由據(jù)材料，人們的婚姻態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化?婚姻一、中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷變化階段表現(xiàn)斷發(fā)放足社交風(fēng)俗服飾傳媒交通通訊晚清

民國(guó)

自由剪辮《剪辮通令》“不纏足會(huì)”中山裝旗袍報(bào)刊電影出現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)展鐵路航運(yùn)飛機(jī)進(jìn)一步發(fā)展作揖跪拜握手鞠躬長(zhǎng)袍馬褂西裝一、中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷郵政電報(bào)萬國(guó)郵聯(lián)大會(huì)巨變漸變例1.隨著汽車、火車、輪船在近代中國(guó)的出現(xiàn)，“乘客不分男女座，可憐坐下擠非?！边@樣的竹枝詞也開始流行起來，這反映了A.新式交通工具的出現(xiàn)沖擊了傳統(tǒng)的倫理道德B.新式交通工具并沒有改善人們的出行狀況C.人們對(duì)新式交通工具的贊同與認(rèn)可D.人們從沒有停止過對(duì)交通工具改進(jìn)的追求A一、中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷材料“當(dāng)上海女子已經(jīng)開始整燙頭發(fā)、足著高跟鞋的時(shí)候，河北三河縣婦女頭上還戴著三四百年前的冠子，足下還纏著一雙‘三寸金蓮’；當(dāng)北平的貴族婦女已經(jīng)著貼身旗袍時(shí)，在甘肅還有三十年前上海時(shí)興過的大鑲滾袖衣?！背鞘信c鄉(xiāng)村、沿海與內(nèi)地變化不平衡經(jīng)濟(jì)：民族資本主義發(fā)展政治：專制勢(shì)力較薄弱思想：思想較開放對(duì)外：中外交流較頻繁一、中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷一、近代社會(huì)生活的變遷1.表現(xiàn)：⑴晚清時(shí)期⑵民國(guó)時(shí)期2.特點(diǎn)：不平衡性中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷變化階段表現(xiàn)斷發(fā)放足社交風(fēng)俗服飾傳媒交通通訊晚清

民國(guó)

自由剪辮《剪辮通令》“不纏足會(huì)”中山裝旗袍報(bào)刊電影出現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)展鐵路航運(yùn)飛機(jī)進(jìn)一步發(fā)展作揖跪拜文明風(fēng)俗握手鞠躬文明風(fēng)俗郵政電報(bào)萬國(guó)郵聯(lián)大會(huì)長(zhǎng)袍馬褂西裝傳承性移植性變異性一、中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷材料一有辮子拖拉著，便覺得種種不方便。要是到機(jī)器房或火車、輪船上，一不留神，辮子被機(jī)器繞住，登時(shí)就許沒命?！渡陥?bào)》1.經(jīng)濟(jì):工業(yè)化發(fā)展的需要根據(jù)材料分析20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)生活發(fā)生變化的原因一、中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷材料二：晚清的革命黨人把長(zhǎng)辮視為清人的標(biāo)志，以去辮為革命反滿之標(biāo)識(shí)。（南京臨時(shí)政府成立后）從中央到地方各級(jí)政府紛紛下令剪辮子，形成一股強(qiáng)大的剪辮運(yùn)動(dòng)的社會(huì)潮流，1.經(jīng)濟(jì):工業(yè)化發(fā)展的需要2.政治:反專制的標(biāo)識(shí)，政府政策推動(dòng)根據(jù)材料分析20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)生活發(fā)生變化的原因一、中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷材料三：五族共和(辛亥革命)之后，全國(guó)婦女突然一致采用旗袍，蓄意要模仿男子。……她們初受西方文化的熏陶，醉心于男女平權(quán)之說，……現(xiàn)在要緊的是，旗袍的作用不外乎烘云托月忠實(shí)地將人體輪廓曲線勾出……——張愛玲《更衣記》（西方文化、民主平等、個(gè)性）1.經(jīng)濟(jì):工業(yè)化發(fā)展的需要2.政治:反專制的標(biāo)識(shí)，政府政策推動(dòng)3.思想:思想啟蒙的影響根據(jù)材料分析20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)生活發(fā)生變化的原因一、中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷材料四“近日洋布大行，價(jià)才當(dāng)梭布三分之一。吾村專以紡織為業(yè)，近聞已無紗可紡。松江布市，削減大半。”1.經(jīng)濟(jì):工業(yè)化發(fā)展的需要2.政治:反專制的標(biāo)識(shí)，政府政策推動(dòng)3.思想:思想啟蒙的影響(西方文化、民主平等、個(gè)性)4.對(duì)外:西方工業(yè)文明的沖擊根據(jù)材料分析20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)生活發(fā)生變化的原因中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷一、近代社會(huì)生活的變遷1.表現(xiàn)：⑴晚清時(shí)期⑵民國(guó)時(shí)期2.特點(diǎn)：3.原因政治：經(jīng)濟(jì)：思想：內(nèi)因外因：政府政策的推動(dòng)民族資本主義的發(fā)展思想啟蒙的影響西方工業(yè)文明的沖擊不平衡性、傳承性、移植性、變異性中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷一、近代社會(huì)生活的變遷二、新中國(guó)成立后人民物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化政治：經(jīng)濟(jì)：思想：新中國(guó)成立；破舊立新；一邊倒；蘇聯(lián)的影響；社會(huì)主義民主發(fā)展蘇聯(lián)幫助經(jīng)濟(jì)建設(shè)；左傾；改革開放；全球化；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立；第三次科技革命推動(dòng)改革開放思想開放；教育的普及發(fā)展；科教興國(guó)1、原因：例3.霍布斯鮑姆《帝國(guó)的年代》記載：“最驚人的變化首推出現(xiàn)了許多以女性為主要從業(yè)人員的職業(yè)：商店和辦公室中的職業(yè)。在德國(guó)，女性店員由1882年的約3．2萬人（總數(shù)的五分之一）增加到1907年的17．4萬人（大約是總數(shù)的40％）”。當(dāng)時(shí)女性解放的原因不包括A.第一次工業(yè)革命的發(fā)展B.民主政治的進(jìn)步C.教育的普及D.女性經(jīng)濟(jì)地位的提升A(第二次工業(yè)革命)一、中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷例4（2009年廣東高考）“又是庚申元旦節(jié)，過年過得直貫沖。見面齊聲道恭喜，脫帽都行一鞠躬……祝罷再把新年賀，兩手深深打一恭?！遍L(zhǎng)沙市民曾有的這些習(xí)俗，最早可能出現(xiàn)于A.唐宋時(shí)期B.明朝后期C.民國(guó)初年D.新中國(guó)時(shí)期一、中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷例5.20世紀(jì)初，人們把信天主教稱作“吃洋教”；30年代，租界市民被外國(guó)巡捕踢了一腳，自嘲為“吃了一記洋火腿”；抗戰(zhàn)時(shí)期的重慶有“前方吃緊、后方緊吃”的民諺；其他還有“吃閉門羹”、“吃香”、“吃藥”等等。這些與“吃”有關(guān)的大眾語匯本質(zhì)上反映了A.中國(guó)人向來注重字詞的精煉和語法的準(zhǔn)確B．“吃”在中國(guó)是一個(gè)非常流行和時(shí)髦的詞匯C.中西飲食文化處于不斷的交融與沖突之中D．“吃”對(duì)中國(guó)人的文化心理產(chǎn)生了深刻影響D一、中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷例6（2011年湛江二模）1933年廣州有報(bào)紙報(bào)道：漢口市上有三種女人，四寸斗高跟摩登女郎，三寸金蓮的鄉(xiāng)間小姐，還有截發(fā)而裝腳的改組派。第一種是闊人的姨太太，第二種是紗廠的女工，第三種是中等人家的管家婆。該材料說明了A．西方風(fēng)氣完全改變了中國(guó)傳統(tǒng)陋習(xí)B．新文化運(yùn)動(dòng)反專制不夠徹底C．近代中國(guó)社會(huì)風(fēng)俗呈現(xiàn)出多元化特征D．民族工業(yè)發(fā)展徹底解放了婦女C一、中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷例7（2010汕頭二模）輪船、火車等交通工具傳入中國(guó)，對(duì)中國(guó)近代社會(huì)產(chǎn)生的影響不包括A．減緩了中國(guó)半殖民地化進(jìn)程 B．促進(jìn)了人口流動(dòng)、信息交流C．便利了列強(qiáng)進(jìn)一步掠奪中國(guó) D．客觀上推動(dòng)了中國(guó)的近代化A一、中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷例8.民國(guó)時(shí)期，政府推行服飾改革，但洋裝的流行并未取代傳統(tǒng)中國(guó)樣式，而是促成了中西合璧服裝的產(chǎn)生。這種現(xiàn)象說明A．服飾代表的西方先進(jìn)文化傳播困難B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在難以改變生活方式C．服飾變化反映了人們審美情趣不同D．中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展仍然有限B一、中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷例9.戊戌變法運(yùn)動(dòng)時(shí)期,社會(huì)上流傳一首打油詩(shī)：“大半旗裝改漢裝,宮袍裁做短衣裳。腳跟形勢(shì)先融化，說道蓮鉤六寸長(zhǎng)?！边@反映了A.新服飾走向中下層民眾B.不纏足運(yùn)動(dòng)風(fēng)糜全社會(huì)C.結(jié)辮陋習(xí)被徹底革除D.社會(huì)風(fēng)俗改革之風(fēng)悄然興起D一、中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷例10.魯迅說，近代中國(guó)“簡(jiǎn)直是將幾十世紀(jì)縮在一時(shí)：自松油片以至電燈，自獨(dú)輪車以至飛機(jī)．自標(biāo)槍以至機(jī)關(guān)槍，……都摩肩挨背的存在”。上述現(xiàn)象反映的實(shí)質(zhì)問題是A．傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣根深蒂固B．傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)變C．新舊風(fēng)俗雜陳D．西方文化對(duì)中國(guó)影響廣泛B一、中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷例6（2007年廣東高考）【材料一】凡民間寡婦，三十以前夫亡守志(不改嫁）者，五十以后不改節(jié)(節(jié)操)者，旌表門閭(表彰其家族)，除免本家差役。——《明會(huì)典》【材料二】女子周勝仙與男子范二郎相遇，“四目相視，具各有情”，二人通過巧妙的自我介紹，訂下終身?！獡?jù)明中后期小說《醒世恒言》請(qǐng)回答：(2)結(jié)合明朝中后期的經(jīng)濟(jì)、文化狀況，該研究者提出的明朝婦女婚姻自主性出現(xiàn)的原因是什么？經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；文化：出現(xiàn)反禮教的思想。一、中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)晚清民國(guó)政治專制制度不斷完善、加強(qiáng)、強(qiáng)化民族危機(jī)清政府改革政府政策推動(dòng)經(jīng)濟(jì)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,出現(xiàn)資本主義萌芽但發(fā)展緩慢小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始瓦解；民資產(chǎn)生民族資本主義發(fā)展思想宋明理學(xué)，從思想開放到加強(qiáng)思想控制西學(xué)東漸民主平等思想影響對(duì)外從開放到閉關(guān)鎖國(guó)遭受侵略西方工業(yè)文明沖擊中國(guó)近代社會(huì)生活變遷的社會(huì)背景：1.政治：政府政策推動(dòng)2.經(jīng)濟(jì)：民族資本主義3.思想：思想啟蒙的作用4.外部：西方文明的影響5.科技：科技發(fā)展的影響6.人才：新興進(jìn)步力量一、中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷例2.據(jù)記載，1888年清朝政府在北京西苑修建了一條鐵路，慈禧太后因火車司機(jī)坐在自己前面開車，棄用了從德國(guó)引進(jìn)的蒸汽機(jī)車而改用太監(jiān)牽拉。這說明

A．頑固勢(shì)力拒絕引進(jìn)西方科技

B．專制等級(jí)制度阻礙社會(huì)發(fā)展

C．清朝天朝大國(guó)思想根深蒂固

D．專制迷信阻礙近代科技傳播B一、中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷例5（2010年上海高考）學(xué)習(xí)歷史可以用想象的方法來“重建”歷史場(chǎng)景。假如你生活在1913年的中國(guó)，可能會(huì)看到以下哪一情形？A．唐胥鐵路開通B．街上路人互行脫帽鞠躬禮C．《