李憑箜篌引課堂

《箜篌引》李憑箜篌引李賀歷來(lái)寫(xiě)樂(lè)曲的詩(shī)，大都利用人類(lèi)五官通感的生理機(jī)能，致力于把比較難于捕捉的聲音轉(zhuǎn)化為比較容易感受的視覺(jué)形象，化無(wú)形為有形。題解

李憑是供奉皇廷的梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)，“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎”。其身價(jià)之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。唐代有很多詩(shī)人都描寫(xiě)過(guò)李憑的演奏。

箜篌是十分古老的彈弦樂(lè)器，最初稱(chēng)“坎侯”或“空侯”，是我國(guó)古代的彈撥樂(lè)器。箜篌酷似一只顧盼生姿的大鳳凰。在古代除宮廷雅樂(lè)使用外，在民間也廣泛流傳，在古代有臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌三種形制。從十四世紀(jì)后期不再流行，以致慢慢消失，只能在以前的壁畫(huà)和浮雕上看到一些箜篌的圖樣。

引：一種古代詩(shī)歌體裁，與歌、行一樣，表明這是樂(lè)府詩(shī)。篇幅較長(zhǎng)，音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。作者

李賀(790～816)，是中唐獨(dú)樹(shù)一幟的詩(shī)人。字長(zhǎng)吉，祖籍隴西，自稱(chēng)“隴西長(zhǎng)吉”。家居福昌昌谷，后世因稱(chēng)他為李昌谷。李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔，青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師。其父李晉肅。因晉與進(jìn)諧音，所以要避諱，就不能考取進(jìn)士。最終李賀只做了三年一個(gè)九品的奉禮郎，且其家已沒(méi)落。可惜仕途坎坷，懷才不遇。一生愁苦抑郁，體弱多病，卒時(shí)年僅27歲。

李賀是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變時(shí)期的一個(gè)代表者，他繼承了《楚辭》的浪漫主義創(chuàng)作精神，又從漢魏六朝樂(lè)府及蕭梁艷體詩(shī)多所汲取，以豐富的想象力和新穎詭異的語(yǔ)言，表現(xiàn)出幽奇神秘的意境，立意新奇，用詞瑰麗，形成凄艷詭譎詩(shī)風(fēng)，被后世稱(chēng)為“詩(shī)鬼”。有作品集《李長(zhǎng)吉文集》。李賀詩(shī)評(píng)選摘（嚴(yán)羽）“太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才”，然仙詩(shī)、鬼詩(shī)皆不堪多見(jiàn)（王思任）以其哀激之思，變?yōu)榛逎{(diào)，喜用鬼字、泣字、死字、血字。

“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長(zhǎng)吉《李憑箜篌引》，皆摹寫(xiě)聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人?！?/p>

——清方扶南《李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注》卷一品讀李憑箜篌引吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌?！ド接袼轼P凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇?！?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。李憑（píng)箜篌（kōnghóu)鳳凰（huáng)女?huà)z（wā)教（jiāo)神嫗(yù)瘦蛟（jiāo）倚桂樹(shù)（yǐ)賞析李憑箜篌引

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。

女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。

吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。頹然，萎靡無(wú)力演奏國(guó)中，即國(guó)都長(zhǎng)安消融、沉浸玉帝，兼指人間皇帝引露珠梳理字詞美詩(shī)妙譯

精美的箜篌奏響在秋高氣爽之時(shí)，空山里白云聽(tīng)得入迷停止了飄浮。聽(tīng)得湘妃淚揮竹聽(tīng)得女神滿(mǎn)臉愁，原來(lái)是李憑在都城把那箜篌彈奏。清脆如昆山玉碎悠揚(yáng)似鳳凰啼鳴，慘淡如芙蓉泣露清麗似香蘭含笑。樂(lè)聲清冷長(zhǎng)安城仿佛浸沐寒光中，二十三弦齊奏讓天皇也心動(dòng)不已。樂(lè)聲震九霄直達(dá)女?huà)z煉石補(bǔ)天處，震破五色補(bǔ)天石引來(lái)了一場(chǎng)秋雨。仿佛李憑是在神山上教神嫗彈奏，聽(tīng)得老魚(yú)跳出了水面瘦蛟也起舞。聽(tīng)得月宮里吳質(zhì)靠著月桂難入眠，聽(tīng)得月兔被斜飛的露水打濕了身。李憑箜篌引吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。先聲奪人寫(xiě)出場(chǎng)正描樂(lè)聲與技藝側(cè)描樂(lè)聲與技藝詩(shī)人是如何安排李憑出場(chǎng)的？這樣表達(dá)有何妙處？

吳絲蜀桐：寫(xiě)箜篌構(gòu)造精良，借以襯托音樂(lè)的高雅、演奏者技藝的高超。吳絲蜀桐張高秋寫(xiě)物亦即寫(xiě)人，收到一箭雙雕的功效。高秋：除表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”之意，天空明亮透澈，自然看起來(lái)格外高遠(yuǎn)。既點(diǎn)明了演奏的時(shí)間，又寫(xiě)出了演奏的環(huán)境。張高秋：本義是把弦安在弓上；這里指演奏。不僅是演奏的抽象動(dòng)作，更易引起聯(lián)想：音樂(lè)情韻高遠(yuǎn)飽滿(mǎn)，直上云霄。描寫(xiě)音樂(lè)關(guān)鍵是化抽象為具體，李賀怎么描寫(xiě)李憑彈箜篌的呢？空山凝云頹不流：江娥啼竹素女愁：側(cè)面烘托優(yōu)美的弦歌聲一傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首傾聽(tīng)；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂(lè)聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。詩(shī)人故意避開(kāi)無(wú)形無(wú)色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（“空山凝云”之類(lèi)）落筆，以實(shí)寫(xiě)虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。“空山”句移情于物，把云寫(xiě)成具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情。它和下面的“江娥”句互相配合，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。

“張”“頹”?！皬垺弊趾汀邦j”字構(gòu)成了一種對(duì)比，前者飽滿(mǎn)，后者無(wú)力?！邦j”字形象的描繪出流云被音樂(lè)擊中的剎那情態(tài)。分析小結(jié)

先寫(xiě)琴，寫(xiě)聲，然后寫(xiě)人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂(lè)聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。音樂(lè)開(kāi)場(chǎng)這兩句是樂(lè)曲發(fā)展的第二個(gè)段落，正面描寫(xiě)樂(lè)聲，分別運(yùn)用什么方法？表現(xiàn)了樂(lè)聲的什么特色?前句以聲寫(xiě)聲，后句以形寫(xiě)聲。有密有疏，有悲有歡。達(dá)到了形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。美好的樂(lè)音昆玉碎——鳳凰叫——芙蓉泣——香蘭笑——清脆而激昂舒緩而幽怨慘淡而悲戚清麗而歡快比喻擬人正面描寫(xiě)以聲寫(xiě)聲以形寫(xiě)聲通感起伏多變優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)后八句描寫(xiě)樂(lè)聲，是從哪個(gè)角度描寫(xiě)？用了那些表現(xiàn)手法？以音響效果，側(cè)面烘托彈奏者的技藝高超。同時(shí)想象豐富，動(dòng)靜結(jié)合。十二門(mén)：借指長(zhǎng)安?！叭凇保阂魳?lè)具有不可抗拒的感化力和滲透力。紫皇：一語(yǔ)雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。“十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇”寫(xiě)樂(lè)聲由歡快轉(zhuǎn)為清冷，回到了音樂(lè)的主體情緒。這句詩(shī)給人以清空之感，整個(gè)長(zhǎng)安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回蕩。巧妙的過(guò)渡手法，承上啟下，音樂(lè)由人間傳到仙界，比較自然地把詩(shī)歌的意境由人間擴(kuò)大到天界。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。

具體描寫(xiě)音樂(lè)，由強(qiáng)到弱，從悲戚轉(zhuǎn)為歡快，再轉(zhuǎn)為冷清，給人以清空之感，仿佛整個(gè)長(zhǎng)安城只有美妙的旋律在回蕩。“高秋”“十二門(mén)”“紫皇”等意象營(yíng)造出的意境——廣袤。

分析小結(jié)音樂(lè)流程女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨

那激越的聲響，那憾人心肺的力量，震破了女?huà)z所補(bǔ)的蒼天；結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽新奇，出人意表，而又感人肺腑。秋雨密密匝匝的墜落聲，可以摹狀樂(lè)聲的急促，也可以喚起連綿不絕的憂(yōu)郁形象。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞教：不但是對(duì)樂(lè)師的高度評(píng)價(jià)，更是對(duì)樂(lè)曲的無(wú)比贊賞，就是譽(yù)之為仙樂(lè)了。老、瘦：匪夷所思，極平常的字用得極生動(dòng)。魚(yú)之愈老，活動(dòng)意識(shí)愈淡，而今這沉穩(wěn)的老魚(yú)居然跳起波來(lái)，可見(jiàn)音樂(lè)感染力之大。蛟乃龍之健者，而今瘦了，想見(jiàn)是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可見(jiàn)音樂(lè)己使之達(dá)到了忘我的境界。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。舞蹈完成，樂(lè)曲結(jié)束。但是，成天伐桂、勞累不堪的吳剛還倚著桂樹(shù)，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停地灑落在身上，把毛浸濕，也不肯離去。聽(tīng)眾聽(tīng)得入了迷，曲已終而意猶未盡。所用藝術(shù)手法和白居易的《琵琶行》中“曲終收拔當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”一樣，都是側(cè)面描寫(xiě)，表現(xiàn)音樂(lè)終結(jié)后，聽(tīng)眾卻沉浸在音樂(lè)所帶來(lái)的情緒中久久不能脫出。十二門(mén)前融冷光，二十三弦動(dòng)紫皇現(xiàn)實(shí)女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨天上夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞神山吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔月宮奇特的想象

老魚(yú)跳波瘦蛟舞蹈露濕寒兔

玉帝陶醉女?huà)z入迷

神嫗折服吳質(zhì)不眠

震動(dòng)天地石破天驚秋雨傾瀉飛天宇響人寰融化冷光傾倒皇上神奇的藝術(shù)效果感動(dòng)神靈感物至深藝術(shù)特點(diǎn)詞采瑰麗天上人間的想象

通感的手法大膽的夸張奇幻的比喻正面描寫(xiě)、側(cè)面烘托活用典故、自鑄偉詞虛實(shí)結(jié)合

浪漫主義

表現(xiàn)手法

用典凄寒冷艷的氣質(zhì)艷如桃李，冷若冰霜。

藝術(shù)手法奇特的想象大膽的夸張巧妙的擬人生動(dòng)的比喻“美”的享受旋律美：飽滿(mǎn)高遠(yuǎn)----低回幽怨----清脆----和緩----悲戚----歡樂(lè)----氣勢(shì)磅礴（高低強(qiáng)弱、變化多端、如夢(mèng)如幻）圖畫(huà)美：秋高氣爽彈奏圖、江娥素女幽怨圖、昆山鳳凰鳴叫圖、石破天驚秋雨圖、老魚(yú)瘦蛟起舞圖、吳剛玉兔癡迷圖···

（畫(huà)面紛呈、景物各異，人間天上、意境開(kāi)闊。）李憑箜篌演奏會(huì)小結(jié)此詩(shī)最大特點(diǎn)是想象奇特，形象鮮明，充滿(mǎn)浪漫主義色彩。詩(shī)人把自己對(duì)箜篌聲的抽象感覺(jué)、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化成具體物象，使之可見(jiàn)可感。外在的物象和內(nèi)在的情思融為一體，構(gòu)成令人賞心悅目的藝術(shù)境界。作業(yè)：

1、背誦本詩(shī)。

2、思考。

3、比較閱讀《李憑箜篌引》《琵琶行》《聽(tīng)穎師彈琴

》這三首詩(shī)歌。1.詩(shī)人是如何安排李憑出場(chǎng)的？這樣表達(dá)有何妙處？2.第四聯(lián)“紫皇”一語(yǔ)雙關(guān)，兼指當(dāng)時(shí)的皇帝和天帝。聯(lián)系下文，其意義還有什么嗎？3.第六聯(lián)中詩(shī)人用“老”和“瘦”兩個(gè)干枯的字眼修飾魚(yú)龍何妙處？明確：先寫(xiě)琴，寫(xiě)聲，后寫(xiě)人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。突出了音樂(lè)先聲奪人的藝術(shù)力量。明確：巧妙的過(guò)渡手法。承上啟下,把音樂(lè)的影響由人間擴(kuò)大到仙府。明確：反襯手法，突出音樂(lè)的魅力和魔力。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦難抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。琵琶行白居易正面描寫(xiě)琴聲描摹環(huán)境側(cè)面烘托琴聲喧啾（xuānjiū）躋攀（jīpān）絲篁（huáng）遽（jù）止滂滂（pāng）未?。▁ǐng）韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。

浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。

嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎師爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸！起坐在一旁:忽而站起，忽而坐下，又忽而站起，烘托琴聲的波瀾迭起，變態(tài)百出。二、賞析音樂(lè)的描寫(xiě)手法1、正面比喻寫(xiě)琴聲：

昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨風(fēng)揚(yáng)。喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。纖柔甜潤(rùn)如熱戀中青年男女的娓娓私語(yǔ)。

高亢昂揚(yáng)如英勇的戰(zhàn)士奔赴殺敵的戰(zhàn)場(chǎng)。

輕盈飄逸如藍(lán)天上的白云微風(fēng)中的柳絮。

熱鬧喧囂得像一群鳥(niǎo)兒棲集在一棵樹(shù)上。群音中一聲獨(dú)起像一只鳳凰在引頸領(lǐng)唱。

愈轉(zhuǎn)愈高的孤鳳長(zhǎng)鳴就像攀巖已到絕頂。瞬間的急速下降如同懸崖失手直落深谷。

2、側(cè)面渲染（烘托）寫(xiě)感受：

嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸。

自己空長(zhǎng)了兩只不懂得音樂(lè)的耳朵。

一竅不通竟也被音樂(lè)激動(dòng)得坐立不安。

最后被琴聲感動(dòng)得淚雨滂沱沾濕衣裳。再也不能承受琴聲對(duì)感情的牽扯，趕緊伸手止住穎師不要再?gòu)椣氯チ恕?/p>

好本事啊!你彈琴給我聽(tīng)，簡(jiǎn)直就是：一會(huì)兒放塊冰在我的心里。一會(huì)兒又放塊炭在我的心上。

昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。

浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。

嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎師爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸！正面描寫(xiě)琴聲描摹聽(tīng)琴感受側(cè)面烘托琴聲聽(tīng)穎師彈琴韓愈總結(jié):描寫(xiě)音樂(lè)的手法直接描寫(xiě)：摹擬聲音：運(yùn)用擬聲詞來(lái)描繪聲音的寫(xiě)法

以聲寫(xiě)聲：即用彼事物的聲音來(lái)比附此事物聲音的寫(xiě)法

以形寫(xiě)聲：即利用人類(lèi)五官通感的生理機(jī)能,把難于捕捉的聲音轉(zhuǎn)化為易于感受的視覺(jué)形象來(lái)表現(xiàn)的寫(xiě)法。

運(yùn)用多種修辭……

側(cè)面烘托：不對(duì)聲音作直接的描寫(xiě),而是通過(guò)描寫(xiě)其它事物對(duì)聲音的感受或反應(yīng)來(lái)表現(xiàn)聲音的寫(xiě)法。

或?qū)懭宋锔惺?，或?qū)懢拔餁夥眨驅(qū)懶Ч绊?。?tīng)蜀僧濬彈琴李白

蜀僧抱綠綺①,西下峨眉峰。為我一揮手②,如聽(tīng)萬(wàn)壑松。客心洗流水③,余響④入霜鐘。不覺(jué)碧山暮,秋云暗幾重。①[綠綺]古琴名。據(jù)說(shuō)漢代司馬相如有一琴,名叫綠綺。這里用來(lái)泛指名貴的琴。②[揮手]彈琴的動(dòng)作。嵇康《琴賦》：“伯牙揮手,鐘期聽(tīng)聲?！雹踇流水]《列子·湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰：‘善哉,峨蛾兮若泰山!’志在流水,鐘子期曰：‘善哉,洋洋兮若江河!’”④[余響]