“開眼看世界”的人

鴉片戰(zhàn)爭的炮聲，把部分先進的中國人從“天朝上國”的迷夢中驚醒。面對中國數(shù)千年未有的大變局，他們開始拋棄舊有的“華夷觀念”，重新認識外部世界，并作出向西方學習的歷史抉擇。先進思想家、早期留學生以及走出國門的外交使臣，成為近代中國率先“開眼看世界”的人。探尋他們認知西方的足跡，反思他們艱辛求索的苦旅，我們會更加體會到，近代中國人走向世界的路程有多么艱難。近代中國首任駐外使臣——郭嵩燾想一想：回憶一下，你還記得我們學過的，明朝有哪些外國人來到中國傳播西方的先進科學技術嗎？傳教士在傳播宗教的同時，也傳播了西方先進的科學技術，史稱“西學東漸”。一、“西學東漸”尋蹤

西學東漸對中國的天文學、數(shù)學、地理學等許多方面產生了積極影響。影響：①極大地震撼了中國的先進知識分子，使他們首次突破了中國人原有的狹隘世界觀。②使一些明智之士認識到中國與西方的差距，提出“欲求超勝，必須會通”的主張?！拔鲗W東漸”尋蹤知識梳理1.含義：2.時間：3.內容：4.影響：

傳教士在傳播宗教的同時，也傳播了西方先進的科學技術，史稱“西學東漸”。西學，泛指當時西方先進的科技技術；東漸，意為向東方逐漸傳入、滲透。最早可追溯至明朝（16世紀）。涉及天文學、數(shù)學、地理等許多方面。例如明朝時傳教士利瑪竇繪制《坤輿萬國全圖》；利瑪竇與徐光啟合作翻譯《幾何原本》等。思考1.“華夷之辨”與“西學中源說”對于西方文化在中國的傳播會有什么影響？資料1

清朝統(tǒng)治者和士大夫固守華夷有別的觀念。他們視西方為未開化的“夷狄”，認為中國文化遠高于西方文化。資料2

明末清初的士大夫普遍認同“西學中源說”，即西方學術源于中國。2.與以往“西學東漸”的情況相比，源于西方的工業(yè)文明是怎樣進入中國的？

清初統(tǒng)治者和士大夫普遍視西方為“夷狄”，堅持“華夷之辨”，主張中西文化有別，中國文化高于西方文化。這種觀念不利于引進西方文化及西方文化在中國的傳播?！拔鲗W中源說”則具有雙方面的影響。從積極方面說，一些士大夫認為，既然“西學”源于“中學”，那么，學習西學就是“中學的回歸”，找回中華文化固有的傳統(tǒng)，在這種觀念的支持下，西方文化在中國的傳播阻力會減小。從消極方面說，一些士大夫認為，既然“西學”源于“中學”，那么，從中國的固有文化也能發(fā)展出新的文化，自然也就沒有學習西學的必要。在這種觀念的支持下，西方文化在中國的傳播阻力會增大。

與以往“西學東漸”的情況相比，源于西方的工業(yè)文明不是通過知識分子和平傳播到中國的，而是伴隨著武力進入中國的。一、“西學東漸”尋蹤資料1：清朝統(tǒng)治者和士大夫固守華夷有別的觀念。他們視西方為未開化的“夷狄”，認為中國文化遠高于西方文化。資料2：明末清初的士大夫普遍認同“西學中源說”，即西方學術源于中國。1、“華夷之辨”與“西學中源說”對于西方文化在中國的傳播會有什么影響？2、與以往“西學東漸”的情況相比，源于西方的工業(yè)文明是怎樣進入中國的？清朝統(tǒng)治者和士大夫普遍視西方為“夷狄”，堅持“華夷之辨”，主張中西文化有別，中國文化高于西方文化。這種觀念不利于西方文化在中國的傳播?！拔鲗W中源說”，一方面學習西學就是“中學的回歸”找回中華文化固有的傳統(tǒng)，在這種觀念的支持下，西方文化在中國的傳播阻力會減少；另一方面，從中國的固有文化也能發(fā)展出新的文化，自然就沒有學習西學的必要，阻力就會增大。

與以往的“西學東漸”的情況相比，源于西方的工業(yè)文明不是通過知識分子和平傳播到中國的，而是伴隨著武力進入中國的。二、誰是率先“開眼看世界”的中國人林則徐魏源容閎郭嵩燾

林則徐（1785年8月30日－1850年11月22日），福建人，是中國清朝后期政治家、思想家和詩人，官至一品，曾任湖廣總督、陜甘總督和云貴總督，兩次受命欽差大臣；因其主張嚴禁鴉片、抵抗西方列強的侵略，在中國有“民族英雄”之譽。盡管林則徐一生力抗西方入侵，但其對于西方的文化、科技和貿易則持開放態(tài)度，主張學其優(yōu)而用之。根據文獻記載，他至少略通英、葡兩種外語，且著力翻譯西方報刊和書籍。1、人物：林則徐“開眼看世界的第一人”《四洲志》為閉塞已久的中國社會打開了一扇眺望世界的窗戶《四洲志》是林則徐主持編譯的一部世界地理著作，簡要敘述了世界四大洲（亞洲、歐洲、非洲、美洲）30多個國家的地理、歷史和政治狀況，是近代中國第一部相對完整、比較系統(tǒng)的地界地理志書?！端闹拗尽窞殚]塞已久的中國社會打開了一扇眺望世界的窗戶。

魏源（1794～1857年），清代啟蒙思想家、政治家、文學家，近代中國“睜眼看世界”的先行者之一。名遠達，字默深，又字墨生、漢士，號良圖，漢族，湖南邵陽隆回人，道光二年舉人，二十五年始成進士，官高郵知州，晚年棄官歸隱，潛心佛學，法名承貫。魏源認為論學應以“經世致用”為宗旨，提出“變古愈盡，便民愈甚”的變法主張，倡導學習西方先進科學技術，總結出“師夷之長技以制夷”的新思想。2.魏源魏源編寫了《海國圖志》；提出了“師夷長技以制夷”的主張。1.魏源主張設立工廠，制造輪船和槍炮，興辦民用工業(yè)；2.學習西方練兵方法，用新式武器武裝軍隊，增設水師科；3.改革考試制度?！逗鴪D志》歷史小知識

該書是中國近代第一部較為詳盡介紹西方的著作，全方位地描述了世界各國的地理、歷史、政治、經濟、軍事和科技等各種情況，并提出“師夷之長技以制夷”的主張。即學習西方的長處，以抵抗西方的侵略。編寫目的：喚醒國人了解世界，挽救危機。價值：

《海國圖志》在中國和日本的不同命運據統(tǒng)計，當時有能力讀到此書的人多達300多萬，然而卻很少有人認真閱讀和領會書中的深刻內涵。相反，許多守舊的朝廷官員的罵聲卻撲面而來，他們無法接受書中對西方蠻夷的贊美之詞，更有甚者主張將《海國圖志》付之一炬。在腐敗守舊的清政府眼中，《海國圖志》無疑成了一本大逆不道的書籍。遭到無端非議的《海國圖志》最終在國內的印刷數(shù)僅有千冊左右。1851年，《海國圖志》第一次“偷渡”到日本，極受歡迎。1854年，日本人干脆在國內翻印了《海國圖志》，引起了更大規(guī)模的閱讀熱潮。此后，《海國圖志》在日本被大量翻印，一共印刷了15版，價錢一路走高。到1859年，這部書的價格竟然比最初時飆升了3倍之多?！簡⒚簟吨袊拗鴰腿毡咀呦蚓S新》對于《海國圖志》在中日兩國的不同遭遇，你有什么評價？

雖然日本晚于中國遭受到列強的侵略，但是，日本卻敏銳地認識到，《海國圖志》提出的“師夷長技以制夷”思想，是落后國家追趕先進國家的策略。相反，中國的統(tǒng)治者和士大夫階層并沒有形成這樣的共識。魏源對待西方的態(tài)度和晚清統(tǒng)治者相比有什么不同？

晚清統(tǒng)治者堅持閑關鎖國，自大無知，輕視西方國家。而以魏源為代表的近代先進知識分子已經認識到學習西方先進的科學知識和技術的必要性。產生變化的原因在于鴉片戰(zhàn)爭失敗的殘酷現(xiàn)實，使有識之士認識到，只有“師夷”才能制夷，只有學習西方先進科學技術和政治思想，實行社會變革，中國才有出路。想一想2.魏源和《海國圖志》（1）然則欲制外夷者，必先悉夷情始；欲悉夷情者，必先立譯館，翻夷書始。

（2）夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。

（3）是書何以作？曰：為師夷長技以制夷而作。

——魏源《海國圖志》

想一想，魏源對待西方的態(tài)度和晚清統(tǒng)治者相比有很么不同？

晚清統(tǒng)治者堅持閉關鎖國，自大無知，輕視西方國家。而以魏源為代表的近代先進知識分子已經認識到學習西方先進的科學知識和技術的必要性。3、人物：容閎

容閎（1828年11月17日－1912年4月21日）廣東人，貧農家庭。少年時入美國教會主辦的香港馬禮遜學校讀書。清道光二十七年（1847），隨校長布朗赴美留學。咸豐四年（1854），畢業(yè)于耶魯大學，獲文學士學位，是我國第一個畢業(yè)于美國高等學府的留學生。中國近代史上首位留學美國的學生。中國近代早期改良主義者。中國留學生事業(yè)的先驅，被譽為“中國留學生之父”。

請閱讀書本：P109—110相關容閎的內容，嘗試回答下列問題：1、請你簡要說說容閎的計劃是什么？失敗原因。2、容閎的計劃推行了不到10年就夭折了，你如何評價這一計劃？3、為什么黃遵憲對朝廷下令調回留學生那么痛心疾首？

黃遵憲認為，派遣留美幼童對于開闊中國人的眼界、對于變革中國是個是分難得的機會，而中國政府竟然中斷這項計劃，完全是一種保守、倒退、自我封閉的行為。因此，作為詩人的黃遵憲十分痛心，寫下了這首詩。促請清政府派遣官費留學生體現(xiàn)了他希望通過派遣留學生學習西方先進文化以改變中國落后面貌的設想。4、人物：郭嵩燾

郭嵩燾（1818年—1891年）晚清官員，湘軍創(chuàng)建者之一，近代中國首位的駐外使臣。湖南人。1847年進士，1863年任廣東巡撫，1866年罷官回籍，在長沙城南書院及思賢講舍講學。1875年經軍機大臣文祥舉薦進入總理衙門，旋出任駐英公使，1878年兼任駐法使臣，次年迫于壓力稱病辭歸?！傲鱾靼俅g后，定識人間有此人?！薄誀c郭嵩燾遭到朝廷申訴，《使西紀程》也被毀版，禁止流傳，郭嵩燾被迫回國。內容：客觀記述了所見所聞，有分析西方長處的言論。影響：書中言論大大刺激了守舊勢力的神經。結果：

請閱讀書本：P110—111相關郭嵩燾的內容，嘗試回答下列問題：1、為什么郭嵩燾在當時蒙受罵名？2、郭嵩燾的個人悲劇是如何造成的？

因為郭嵩燾通過自己的觀察清醒地認識到，歐洲各國全方位地超越了中國，而中國的守舊勢力、知識分子及大多數(shù)國民還自認為中國文化優(yōu)于西方文化，因此，郭嵩燾的言論受到廣泛攻擊，這是他蒙受罵名的原因。

一個重要的原因就是，相對于大多數(shù)國人來說，他走在時代前面，用世界眼光來重新審視中國，他的看法和行為不能為大多數(shù)國人所理解。思維延伸1、近代中國最早“開眼看世界”的人們有什么共同的追求和特點？2、梳理近代中國人“開眼看世界”的作為，這對我們今天走向世界有什么啟示？近代中國“開眼看世界”的人都對中國的前途充滿憂患意識，都有世界眼光，他們的見解和主張往往不為主流社會和當局所接受。

時刻保持憂患意識，清醒認識中國與西方先進國家的差距，以開放的心胸接納先進事物。1.引導人們關注世界形勢。2.對當時思想解放有重要的啟迪作用。3.邁出了近代中國向西方學習的第一步，是近代中國思想解放開端。局限性：1.局限于著書立說尚未付諸實踐。2.停留在技術層面上（器物），未涉及到變革封建制度。3.維護封建清王朝的統(tǒng)治。意義：評價近代“開眼看世界”思維延伸3、中國反抗西方列強的斗爭為什么一再失?。空堉辽倭谐鰞牲c原因。4、中國想西方學習為什么屢受挫折？請至少列出兩點原因。①清朝政府腐敗無能；②中國國力貧弱；③列強軍事上占有優(yōu)勢；④中國人民的反抗斗爭沒有科學革命理論的指導，等等。

①西方列強并不希望中國真正富強，而是希望中國成為他們的殖民地；②高度集權的君主制度對社會經濟和人民思想的嚴重束縛；③中國資產階級力量相對薄弱；④中國國民的整體文化素質較低，等等。鴉片戰(zhàn)爭之前鴉片戰(zhàn)爭之后西方文明在中國的傳播方式清統(tǒng)治者士大夫對西方文明的認識先進的中國人比較和平傳播（西學東漸）武力傳入華夷有別，西學中源說仍然盲目自大，反對向西方學習徐光啟林則徐、魏源、容閎、郭嵩燾及時訓練

1、下列著作、雜志中，反映了中國人最早睜眼看世界的是A2、右圖所示著作提出的思想主張是（）A．物競天擇，適者生存B．