第22課文學(xué)的繁榮

回憶舊知：中國文學(xué)浪漫主義和現(xiàn)實主義的源頭分別是什么?請說明理由.現(xiàn)實主義塑造“典型環(huán)境中的典型人物”,再現(xiàn)現(xiàn)實。浪漫主義塑造“非理想環(huán)境中的理想人物”，強調(diào)人的愿望和理想?，F(xiàn)實主義源頭：《詩經(jīng)》浪漫主義源頭：楚辭第八單元

19世紀以來的世界文學(xué)藝術(shù)

社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在，是歷史唯物主義的基本觀點。單元分析：資本主義世界的傳統(tǒng)文學(xué)（18世紀末—19世紀）浪漫主義文學(xué)現(xiàn)實主義文學(xué)現(xiàn)代文學(xué)（20世紀）資本主義世界的現(xiàn)代文學(xué)社會主義文學(xué)亞非拉美的民族主義文學(xué)第22課文學(xué)的繁榮課程標準：了解19世紀以來文學(xué)的主要成就認識其產(chǎn)生的時代背景及影響1資本主義興起時期（14-17C）經(jīng)濟：手工作坊興起，新航路開辟。政治：教會神權(quán)統(tǒng)治，民族國家逐漸形成文化：文藝復(fù)興、宗教改革解放了人們的思想2工場手工業(yè)時期（17-18C）經(jīng)濟：手工工場發(fā)展，商品經(jīng)濟發(fā)展，西歐殖民擴張政治：英國君主立憲制確立文化：啟蒙運動世界資本主義的發(fā)展歷程3蒸汽時代（1760s--1870s）自由資本主義經(jīng)濟：工業(yè)革命，世界市場基本形成政治：資本主義制度在歐美主要國家確立，資本主義世界體系開始形成。4電氣時代（1870s—20C中期）私人壟斷資本主義經(jīng)濟：第二次工業(yè)革命，世界市場最終形成政治：資本主義國家進入帝國主義階段，資本主義世界體系最終形成，一戰(zhàn)，經(jīng)濟危機與羅斯福新政，二戰(zhàn)世界資本主義的發(fā)展歷程5信息時代（二戰(zhàn)后期--今）國家壟斷資本主義經(jīng)濟：通過國家政權(quán)干預(yù)和調(diào)節(jié)經(jīng)濟，完善社會保障，重視科教，第三次科技革命，知識經(jīng)濟政治：兩極格局形成,政治格局多極化世界資本主義的發(fā)展歷程近代世界文學(xué)流派的演變1.人文主義文學(xué)：文藝復(fù)興時期（14—16世紀）代表人物：但丁、莎士比亞藝術(shù)特征:（它以人的塵世生活為中心，以市民生活為重要描寫對象,表現(xiàn)為對個體生命價值的重視，贊美自我、肯定自我；追求個性解放、享樂人生的精神，尤其重視對“情”的描寫）

反封建神學(xué)，重視人、肯定人2.古典主義文學(xué)：17、18世紀流行于歐洲代表人物：莫里哀、彌爾頓背景：

此時由于資本主義發(fā)展不充分,資產(chǎn)階級與封建王權(quán)暫時聯(lián)合反對封建割據(jù),所以古典主義以歌頌賢明君主專制,諷刺貴族腐化墮落,重視宣揚個人對國家和社會的絕對服從,強調(diào)文學(xué)的社會教育作用。重理性，歌頌君主專制（統(tǒng)一），注重創(chuàng)作的規(guī)范性藝術(shù)特征:3.啟蒙主義文學(xué)：18世紀啟蒙運動期間興起代表人物：歌德、伏爾泰（屬于資產(chǎn)階級性質(zhì)文學(xué)思潮，反對國王，批判專制制度，宣傳啟蒙思想，把第三等級的資產(chǎn)階級和平民作為主人公來正面歌頌）19世紀以來呢？藝術(shù)特征：重理性、反專制王權(quán)（18世紀末----19世紀30年代）1.背景:一.浪漫主義文學(xué):材料：“……早先許下的永久和平變成了一場無休止的掠奪戰(zhàn)爭”。貧富的對立變得更加尖銳，工業(yè)的迅速發(fā)展反而造成了群眾的赤貧化。資產(chǎn)階級的惡德敗行以最丑惡的形式表現(xiàn)出來。商業(yè)日益變成欺詐。革命的箴言“博愛”在競爭的詭計和嫉妒中獲得了實現(xiàn)。賄賂代替了暴力壓迫，金錢代替了刀劍，成為社會權(quán)力的第一杠桿……總之，和啟蒙學(xué)者的華美約言比起來，由“理性的勝利”建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫。”──朱維之、趙澧《外國文學(xué)史》社會動蕩、社會不公、道德淪喪、政治黑暗思考：“啟蒙學(xué)者的華美約言”指什么？“一幅極度希望的諷刺畫”有哪些具體表現(xiàn)？（18世紀末----19世紀30年代）1.背景:法國大革命震蕩了整個歐洲，社會動亂，政治黑暗自由平等博愛的“理性王國”沒有實現(xiàn),尋求新的精神寄托工業(yè)革命在歐洲迅速延伸，加劇社會的不平等⑶思想：⑵經(jīng)濟：⑴政治：一.浪漫主義文學(xué):恩格斯說：“當法國革命使這個理性的社會和這個理性的國家成為現(xiàn)實的時候，新制度就表明，不論它較之舊制度如何合理，卻絕不是絕對合乎理性的?！毕铝形膶W(xué)作品中能較好的體現(xiàn)恩格斯這一觀點的是A、B、C、D、A(成就最高的是法國和英國？？)法國：雨果：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》大仲馬:《基督山伯爵

》英國：體裁主要是詩歌拜倫:《唐璜》雪萊:《解放了的普羅米修斯》《西風(fēng)頌》德意志：詩人海涅:《德國，一個冬天的童話》2.代表和作品:《巴黎圣母院》是法國大作家雨果的大型浪漫主義小說，他描寫了巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達，而面丑心善的敲鐘人卡西莫多舍身相救的故事。由于作品將巴黎圣母院擬人化，并將情節(jié)場面的對照與人物的對照巧妙地融合在一起，因而被譽為是浪漫主義的一部巨著?！栋屠枋ツ冈骸穭≌諓鬯姑饭栠_是作品中的女主人公，是歐洲文學(xué)史中不朽的女性形象之一。她美麗善良正直，寧死不屈。加西莫多是作品中另外一位備受奴役與摧殘的底層人物。他奇丑無比，駝背、跛足、獨眼，后來又因巴黎圣母院巨大的鐘聲震破了耳膜，成了聾子，好像天底下所有的不幸都集中到了他的身上。他淳樸率直、正義勇敢、知恩圖報、愛憎分明?！栋屠枋ツ冈骸肥且徊坷寺髁x小說的典范。為了營造突兀離奇的藝術(shù)氛圍，產(chǎn)生強烈的藝術(shù)效果，作者運用豐富的想象，采用夸張的手法，描繪了一幅色彩濃烈的社會圖景。《巴黎圣母院》“丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。”符合這一主題的作品是[

]A．雨果《巴黎圣母院》

B．雨果《悲慘世界》

C．犬仲馬《基督山恩仇記》

D．拜倫《唐璜》《悲慘世界》故事發(fā)生在1815年到1833年之間的巴黎。其基本情節(jié)是主人公冉·阿讓的悲慘生活史。小說以冉·阿讓為中心,通過他充滿苦難的生活經(jīng)歷以及芳汀和柯賽特的悲慘命運的描寫,真實地描繪了波旁王朝復(fù)辟時期到七月王朝初期法國社會真實生活的廣闊畫面,表達了對勞動人民的深切同情,控訴了剝削制度、不公正的法律以及虛偽的道德觀念,贊頌了勞動人民的高貴品質(zhì)以及共和主義者的英勇獻身精神。反映了作者以仁慈和博愛拯救社會的資產(chǎn)階級人道主義思想。雪萊1819年寫的《解放了的普羅米修斯》，當時正是英國勞資矛盾尖銳、歐洲民族解放運動高潮時期。詩劇一開始寫普羅米修斯被代表社會壓迫和專制的天神尤皮特拴縛在高加索的巖石上，受著長期痛苦的折磨，但他堅毅不屈，拒絕向暴君投降。第二幕寫普羅米修斯的戀人亞細亞在美麗的山谷里迎來春天和黎明，預(yù)感到即將和普羅米修斯重逢?！瓡r間神使亞細亞和普羅米修斯重新團圓，又把冥王帶到尤皮特那里。冥王把尤皮特拉下寶座，象征力量的神赫拉克斯解放了普羅米修斯。最后一幕是整個宇宙歡呼新生和春天再來的頌歌。舊時代被埋藏了，時間和人類思維的精靈慶賀著人類未來的光輝成就。……人類從此不再有皇權(quán)統(tǒng)治，

無拘無束，自由自在，人類從此一律平等，

沒有階級、民族和國家的區(qū)別，

也不再需要畏懼、崇拜、分別高低；

每個人就是管理他自己的皇帝，

每個人都公平、溫柔和聰明?！督夥帕说钠樟_米修斯》→鼓勵人們?yōu)闋幦∽杂珊屠硐攵窢帯段黠L(fēng)頌》節(jié)選請把我枯死的思想向世界吹落，

讓它像枯葉一樣促成新的生命！

哦，請聽從這一篇符咒似的詩歌，

就把我的話語，像是灰燼和火星

從還未熄滅的爐火向人間播散！

讓預(yù)言的喇叭通過我的嘴唇

把昏睡的大地喚醒吧！西風(fēng)呵，

如果冬天已經(jīng)來臨，春天還會遠嗎？

雪萊的這首抒情詩以寒冷的冬天比喻腐朽黑暗的社會狀況，以明媚溫暖、充滿生機的春天比喻光明美好的未來，用冬去春來這一淺顯的事理鼓舞人們從黑暗中看到光明，從腐朽中看到生機。詩句充滿高亢昂揚的樂觀主義精神，揭示出歷史進步的必然性，因而具有鼓舞人心的力量。屬于浪漫主義風(fēng)格的作品。請思考：有人說這首詩屬于浪漫主義文學(xué)，你同意嗎？但自由啊，你的旗幟雖破而仍然飄揚天空，招展著，就像雷雨似的迎接狂風(fēng)；

你的號角雖已中斷，余音漸漸低沉，依然是暴風(fēng)雨后最嘹亮的聲音。

——《恰爾德·哈羅德游記》拜倫德意志詩人海涅《德國，一個冬天的童話》德意志浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生最早,但發(fā)展遲緩,直到海涅（1797——1856）登上文壇,才表現(xiàn)出積極的姿態(tài)。海涅的抒情長詩《德國，一個冬天的童話》在思想藝術(shù)上都達到高度成熟。

海涅

政治長詩《德國，一個冬天的童話》共二十七章。以冬天象征死氣沉沉的德國，通過童話般的幻想，逐章對德國的檢查制度、關(guān)稅同盟、騎士制度、政治上的分裂等現(xiàn)狀做了無情的揭露和抨擊，如第２６章把腐朽、分裂的德意志３６個封建諸侯國比作“三十六個糞坑”。長詩集中地體現(xiàn)了海涅藝術(shù)風(fēng)格的特點：夸張的諷刺、離奇的譬喻、民間的傳說、個人的幻想和風(fēng)趣的對話都交織在一起。表達了詩人的舊時代必將消亡、新時代終將到來的信念，抒發(fā)了強烈的愛國情懷。3.主要特點：重感性、重主觀、重內(nèi)心、重表現(xiàn)、重追求①內(nèi)容上:②創(chuàng)作手法:③發(fā)展程度:揭露現(xiàn)實,強調(diào)抒發(fā)個人情感，追尋理想世界各國發(fā)展不平衡，英法兩國成就最高采用夸張和對比的手法，富于奇幻色彩4.影響：①抨擊了封建專制制度，掃蕩了歐洲封建殘余勢力②深入發(fā)掘了人類的感情世界，歌頌民主自由，歌頌人世間的真善美和光明，抒發(fā)了愛國情感，鼓勵人們?yōu)樽非笞杂珊屠硐攵窢?，推動了歐洲的民族解放運動的高漲。

社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在，是歷史唯物主義的基本觀點。浪漫主義

浪漫主義作為一種基本創(chuàng)作方法，按照希望的樣子來反映生活，富有主觀色彩，善于抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法塑造形象。作為一種文藝思潮，浪漫主義產(chǎn)生于18世紀末19世紀初歐洲資產(chǎn)階級革命時代，反映了資產(chǎn)階級上升時期的意識形態(tài)。由于作者的階級立場政治態(tài)度的不同，浪漫主義分為積極消極兩派。積極的作家批判社會的黑暗，矛頭針對封建貴族，反對資本主義社會中殘存的封建因素，同時對資產(chǎn)階級本身所造成的種種罪惡有所揭露。消極的作家留戀過去，美化中世紀，幻想從古老的封建社會中尋找精神上的安慰和寄托。在某一歷史時期，許多作家住作品中喜歡描寫諸如逝去的古代、空想的未來、遙遠的東方、飄渺的夢境等“非凡”環(huán)境，塑造諸如驕傲孤獨的強盜、憤世嫉俗的叛逆者、溫柔多情的牧女、至善至美的吉普賽女郎，等等。據(jù)此判斷，這些文學(xué)作品的出現(xiàn)主要是因為（）A．經(jīng)濟危機導(dǎo)致社會問題更加突出B．工業(yè)革命后，各國階級矛盾更加尖銳C．知識分子對“理性王國”大為失望D．西方社會精神危機在文學(xué)層面的反映C1.促使浪漫主義思潮興起的根源是A18世紀后半期開始于英國的工業(yè)革命Ｂ19世紀上半葉法國大革命的產(chǎn)生Ｃ歐洲各國的民族民主運動的發(fā)生Ｄ啟蒙思想家所倡導(dǎo)的理性的實現(xiàn)及時訓(xùn)練：A2.18世紀末到19世紀三十年代,歐洲浪漫主義文學(xué)盛行主要反映了:A對人性解放的歌頌B對資產(chǎn)階級革命的歌頌C對社會制度的不滿D對現(xiàn)實社會的不滿D3.浪漫主義文學(xué)風(fēng)格體現(xiàn)的是：A反對崇尚理性，歌頌情感B宣揚個人對社會和國家的絕對服從C注重創(chuàng)作的規(guī)范性D忽視人的價值，追求理想世界A（19世紀30年代起）1.背景:⑴社會歷史原因：②歐美資本主義國家的社會矛盾尖銳工業(yè)革命后，經(jīng)濟危機出現(xiàn)，拉大社會貧富差距，社會問題更加突出。資產(chǎn)階級獲得統(tǒng)治地位后，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的階級矛盾成為社會的主要矛盾。同時，還存在資產(chǎn)階級和封建殘余勢力、大資產(chǎn)階級和中小資產(chǎn)階級的矛盾。①工業(yè)革命在歐美展開，貧富差距擴大二.現(xiàn)實主義文學(xué):⑵思想和價值觀的變化：工業(yè)革命后，經(jīng)濟的飛速發(fā)展也使人們的思想道德觀念和價值觀發(fā)生了變化。金錢成為衡量人與事物價值的標準，整個社會道德嚴重淪喪金錢至上⑶文學(xué)自身原因：浪漫主義文學(xué)對未來社會的設(shè)想和憧憬已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)實的需要，知識分子不滿于浪漫主義忽視客觀現(xiàn)實的創(chuàng)作方法浪漫主義已不適應(yīng)2.代表和作品:法國：巴爾扎克：《人間喜劇》司湯達:《紅與黑

》莫泊桑：《項鏈》英國：狄更斯:《大衛(wèi).科波菲爾》俄國：普希金:《葉甫蓋尼.奧涅金》列夫.托爾斯泰《安娜.卡列林娜》果戈里《死魂靈》北歐：丹麥：安徒生童話挪威：易卜生“社會問題劇”美國：馬克.吐溫19世紀法國大作家巴爾扎克的《人間喜劇》由91部小說組成。共塑造了兩千四百多個人物，展示了19世紀前期整個法國的社會生活。因而被譽為“社會百科全書”。全書描寫了巴黎上流社會的生活，具有強烈的現(xiàn)實主義色彩，簡直就是一部生動、形象的法國社會史。資本主義的“社會百科全書”《人間喜劇》巴爾扎克《高老頭》一個富翁叫高里奧，他愛女如命，把一生積攢的幾百萬財富，統(tǒng)統(tǒng)用在滿足兩個千金難填的欲壑上。盲目的父愛導(dǎo)致他自食苦果，被兩個女婿攆出了家門，像一只喪家犬悲慘地死在一家寒酸的公寓里。死的時候沒有一個女兒前來照料，沒有一個親友前來吊唁，沒有一個親屬前來送葬。他的后事全靠兩個在讀的窮學(xué)生幫忙草草操辦。高老頭會賺錢，但他不會用錢，錢花光了，父女之情也徹底斷了。作品以吝嗇鬼葛朗臺的家庭生活和剝削活動為主線，以歐也妮的愛情和婚姻悲劇為中心事件，層層剖析了葛朗臺的罪惡發(fā)家史和泯滅人性的拜金主義，成功地刻畫了世界文學(xué)史中不朽的吝嗇鬼形象，深刻地揭露了資產(chǎn)階級的貪婪本性和資本主義社會中人與人之間冷酷無情的金錢關(guān)系。

葛朗臺一生以追求金錢為目的，只要看到金子，“連眼睛都是黃澄澄的，染上了金子的光彩”。臨死前還交代女兒把錢財保管好，將來到陰間向他交賬。他一年四季都穿一雙呢襪，手套要用一年零八個月，領(lǐng)帶永遠是黑的；晚上一家人只點一支蠟燭，嚴冬只許在規(guī)定的時間生火，甚至妻子病了也怕出錢找醫(yī)生……他把“他所有的情感都集中在吝嗇的樂趣上”。巴爾扎克通過這個形象寫出了資產(chǎn)階級罪惡的發(fā)家史和金錢關(guān)系的罪惡。

英國狄更斯（1812——1870）小說《大衛(wèi)·科波菲爾》狄更斯出身貧困,十分熟悉英國社會底層勞動人民的生活。后來他進入新聞界，在目睹英國議會、政府和法律的腐敗和虛偽后，懷著對資產(chǎn)階級政治、對達官貴人們的無比憎恨、對飽受辛酸苦難的勞動者深切同情的人道主義情感進行創(chuàng)作?！洞笮l(wèi)·科波菲爾》是作者的自傳體小說，這部小說可以通過他的一生道路了解19世紀上半期英國的社會現(xiàn)實。狄更斯在小說中揭露了資本主義社會本質(zhì)：“這里有一條交易法則——欺騙他人，因為他們要欺騙你?！逼障＝穑?799—1837）詩體長篇小說《葉甫蓋尼·奧涅金》小說描寫當時一個貴族青年奧涅金感到上層生活空虛無聊，來到鄉(xiāng)間。他拒絕了外省地主的女兒達吉雅娜的愛情后漫游全國。之后回到彼得堡，又遇見已為社交界貴婦人的達吉雅娜，他追求她，但遭到拒絕。《葉甫蓋尼·奧涅金》以優(yōu)美的韻律和嚴肅的主題深刻反映俄國十九世紀初葉的現(xiàn)實，提出生活中的許多問題，被俄國批評家別林斯基譽為“俄國生活的百科全書和最富有人民性的作品”。

列夫托爾斯泰是俄國現(xiàn)實主義文學(xué)最偉大的代表。托爾斯泰的主要創(chuàng)作活動，是在從1861年農(nóng)奴制改革到1905年俄國第一次資產(chǎn)階級革命期間進行的，這正是俄國社會大變動時期。其代表作《安娜·卡列尼娜》從貴族婚姻和家庭關(guān)系這個角度，描繪了19世紀70年代俄國生活的廣闊畫面。列夫·托爾斯泰(1828—1910)《安娜·卡列尼娜》通過這個故事托爾斯泰揭示了俄國社會中婦女的地位，并由此來鞭撻它的不合理性。作品描寫了個人感情需要與社會道德之間的沖突。《安娜·卡列尼娜》實際上表現(xiàn)的，是一個俄國在由封建主義制度轉(zhuǎn)向資本主義制度的過渡時期中的歷史、時代的主題，社會的問題，婦女解放的主題，或者可以說是人性解放的主題。據(jù)同代人稱，它的發(fā)表引起了“一場真正的社會大爆炸”?！栋材取た心崮取穯枺毫袑帪槭裁捶Q托爾斯泰“為俄國革命的鏡子”？其作品再現(xiàn)了1861年農(nóng)奴制改革到1905年俄國第一次資產(chǎn)階級革命期間的歷史早期童話多充滿綺麗的幻想、樂觀的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的特點。代表作有《拇指姑娘》、《丑小鴨》等。中期童話，幻想成分減弱，現(xiàn)實成分相對增強。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現(xiàn)了對美好生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》等。晚期童話比中期更加面對現(xiàn)實，著力描寫底層民眾的悲苦命運，揭露社會生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調(diào)低沉。代表作有《柳樹下的夢》、《她是一個廢物》、《單身漢的睡帽》等。世界文學(xué)童話創(chuàng)始人——安徒生易卜生１８２８年３月出生于挪威南部小城斯基恩。20歲開始寫作詩歌和劇本，１８５１年開始職業(yè)戲劇家的生涯。在國外僑居２０余年。他一生共寫過２６個劇本和許多詩篇。代表作《玩偶之家》形象生動地批判了資產(chǎn)階級的市儈氣和虛偽，揭露了男權(quán)社會對婦女的壓迫。現(xiàn)代戲劇之父——易卜生《玩偶之家》是易卜生最重要的一部作品。作品中他鮮明地提出婦女問題?；顫姛崆榈哪壤嘈潘煞蚝柮奶鹧悦壅Z，他說他愿意為她犧牲一切。通過她假造簽字為丈夫借錢而被柯洛克斯泰揭發(fā)一事，她才發(fā)現(xiàn)海爾茂連他個人名譽都不愿為她犧牲。她悟到在資本主義社會里，男人對女人的愛情只不過是哄騙，把女人當做玩偶而已；她悟到女人得首先把自己教育成為一個真正的人，才不至于被男人當作玩偶。作者創(chuàng)作意圖是主張打破不平等的資產(chǎn)階級家庭關(guān)系，解放婦女，提高她們的社會地位，鼓勵婦女為爭取獨立人格而斗爭。馬克吐溫（1835——1910），美國19世紀最優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義作家，有文學(xué)上的林肯之稱。

1861年南北內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，他的文學(xué)創(chuàng)作開始了，他的成名小說《哈克貝利·費恩歷險記》，通過黑奴吉姆為了擺脫被奴役、被出賣的命運，從蓄奴主那里逃跑出來到處流浪的故事，表現(xiàn)了作者對于處在奴隸地位的黑人們的不幸遭遇和悲慘生活的無限同情，同時，還譴責(zé)了蓄奴主的暴虐無道和罪惡的種族歧視。

①強調(diào)細節(jié)的真實性（真實表現(xiàn)現(xiàn)實生活，剖析揭露社會矛盾；對現(xiàn)存社會秩序進行驚醒批判）。②強調(diào)形象的典型性（熱衷于塑造和贊揚英雄人物和正面人物形象）和具體描寫方式的客觀性。3.主要特點：（重客觀、重再現(xiàn)、重理性、重外在）德國著名詩人海涅在他的作品《西里西亞紡織工人》中寫道：“憂郁的眼里沒有眼淚，他們坐在織機旁，咬牙切齒：德意志，我們在織你的尸布，我們織進三層詛咒——我們織，我們織！”這應(yīng)屬于哪一文學(xué)流派()A．浪漫主義 B．現(xiàn)實主義C．現(xiàn)代主義 D．荒誕主義B下圖分別是西方兩種不同文學(xué)流派的代表作，這兩種文學(xué)的相同點是A.揭露社會B.塑造英雄人物C.鼓吹暴力革命D.崇尚理性主義《巴黎圣母院》A《共產(chǎn)黨宣言》中說：“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的含情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系?！毕铝形膶W(xué)作品中，最符合材料觀點的是A《巴黎圣母院》B《高老頭》C《十日談》D《母親》三.20世紀的世界文學(xué):20世紀早期：現(xiàn)實主義文學(xué)20世紀二三十年代：蘇聯(lián)社會主義文學(xué)亞非拉美民族主義文學(xué)資本主義現(xiàn)代主義文學(xué)成為主流1.資本主義現(xiàn)代主義文學(xué):⑴背景：經(jīng)濟危機送向死亡殘酷戰(zhàn)爭共產(chǎn)主義擴張與蘇聯(lián)壓力古巴導(dǎo)彈危機思考：以上圖片反映了現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生的背景有哪些？兩次世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟危機、嚴重社會問題、西方社會精神危機恐怖主義弗洛姆深刻的指出：“19世紀的問題是上帝死了，20世紀的問題是人死了?！蹦阏J為以下哪種理解正確。A19世紀宗教信仰不存在了，20世紀人們因缺少信仰而失去人生意義B19世紀人從神學(xué)束縛中解放，20世紀人類陷入信仰危機和精神困境C19世紀強調(diào)人的價值，20世紀人類面臨傳染病、災(zāi)難和污染的威脅D19世紀科學(xué)快速發(fā)展，20世紀科學(xué)面對倫理道德的巨大挑戰(zhàn)B1.資本主義現(xiàn)代主義文學(xué):⑴背景：①資本主義進入壟斷階段，工業(yè)化程度不斷提高，但同時人類也付出了巨大代價（破壞自然，文明的發(fā)展與人相對立）②兩次世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟危機，使各國的社會問題層出不窮③以理性主義為基礎(chǔ)的價值觀受到懷疑，引起了精神危機⑵定義：所謂現(xiàn)代主義，實際上指思想和藝術(shù)方面與傳統(tǒng)文藝迥然不同的許多思潮和流派的總稱?，F(xiàn)代主義文學(xué)：主張依照心靈中的生活的面目進行描寫，借助人們心靈的迷惘和痛苦反映對現(xiàn)實的不滿,是許多流派的總稱20世紀二三十年代是現(xiàn)代主義流派的繁盛時期，當時主要有后期象征主義等。后來，又出現(xiàn)了荒誕派、美國的黑色幽默派和拉丁美洲的魔幻現(xiàn)實主義等。⑶代表和作品：美國：海明威：《老人與?！窅蹱柼m：貝克特:《等待戈多》海明威的小說《老人與?！泛Ｃ魍敲绹F(xiàn)代小說家，1952年他作了《老人與?！?，震驚文壇，獲得了諾貝爾文學(xué)獎。小說描寫人與大自然的搏斗，一個老漁夫出海遠航捕魚，漂流了84天一無所獲，后來，經(jīng)過兩天兩夜的生死搏斗，終于捕獲了一條大馬林魚。歸途中，一大群鯊魚圍上來撲食馬林魚，老人奮力保護，但抵擋不鯊魚的兇猛進攻?；氐胶０稌r，馬林魚只剩下一副巨大的骨架。故事寓意是人在同外界勢力奮力搏斗時終歸失敗。老人在同象征著厄運的鯊魚的斗爭中，雖然失敗，但他堅韌不撥，在對待失敗的風(fēng)度上取得了勝利。作者頌揚了抽象的勇敢精神，在灰暗的主題上抹了幾分明亮的色彩，體現(xiàn)了人可以被消滅，但精神不能被打倒的精神。“荒誕”（absurd）一詞由拉丁文sardus（本意指“耳聾”演變而來，哲學(xué)上用來形容個人在信仰破滅之后與生存環(huán)境脫節(jié)的尷尬難堪狀態(tài)。）荒誕劇特點：一反過去文學(xué)必需的人物形象和故事情節(jié)，用支離破碎的劇情和反復(fù)出現(xiàn)的對白，來表現(xiàn)人們及其理想在現(xiàn)實社會里的荒誕和非理性，從而引發(fā)人們關(guān)于自身的思考。荒誕派作家貝克特貝克特，為愛爾蘭著名戲劇家及小說家，荒誕派戲劇鼻祖之一。1969年，《等待戈多》主要因為此劇，貝克特獲得了諾貝爾文學(xué)獎。揭露西方資本主義社會秩序和人格自由發(fā)展之間的沖突塞繆爾·貝克特愛斯特拉岡：

咱們走吧。弗拉季米爾：咱們不能。愛斯特拉岡：

為什么不能?弗拉季米爾：咱們在等待戈多。劇中反復(fù)出現(xiàn)下面這段對白：兩個流浪漢等了一天，最后卻被告知，戈多今天不來了，明天準來。可是經(jīng)過第二天的等待，戈多依然沒來，他們想到過自殺，但最終還是等了下去。

劇中說：“戈多是一個救星，是一個希望”，“他要是來了，咱們就得救了”，“要是不來呢，咱們明天就上吊”。貝克特戈多與其說是個人，不如說是一種物質(zhì)、一種渺不可見的希望，或者直接理解為來了后叫人大失所望的明天。人類正是在這種莫名其妙的憧憬中耗盡了自己的生命。戈多實際上是一種象征，是現(xiàn)代西方人的精神寄托，是處于困境中的迷惑不安的人們對于未來若有若無的期望。戈多到底是什么?《等待戈多》1957年，舊金山實驗劇團為圣昆廷監(jiān)獄的1400名罪犯演出《等待戈多》時，僅幾分鐘，就吸引住了這些世界上最粗魯?shù)挠^眾，并且在心靈深處受到了震驚。據(jù)說，從此以后，劇中的臺詞、角色，都成了圣昆廷特有的語言。兩個熟人見面打招呼，一個問：你在干什么？另一個則回答：我在等待戈多。⑷主要特點：①揭露資本主義社會秩序與人格自由發(fā)展的沖突②強調(diào)表現(xiàn)自我，主觀地表達世界的看法和通過想象表現(xiàn)心理的真實；③手法怪誕，故事開頭和結(jié)尾沒有理由，只有指示人物活動的粗線條；故事背景模糊不清，因果關(guān)系不明，語言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)。沒有或是徒具人形的人物，而不厭其煩地寫某一固定的物；沒有脈絡(luò)，顛倒跳躍、多角度、多層次；語言無邏輯、或句法殘缺、或以聲音替代，晦澀難懂。（重個性）某作家主張：“只有沒有情節(jié)，沒有動作的藝術(shù)才算得上真正的藝術(shù)”。據(jù)此判斷，這位作家的代表作應(yīng)是（）

ABCDD王家衛(wèi)的《東邪西毒》經(jīng)典臺詞：“很多年之后，我有個綽號叫做西毒。任何人都可以變得狠毒，只要你嘗試過什么叫做嫉妒。我不會介意其他人怎么看我，我只不過不想別人比我更開心”，從其中流露的情緒來看，它屬于那個派別？A．浪漫主義 B．現(xiàn)實主義 C．現(xiàn)代主義 D．古典主義C2.社會主義文學(xué):⑴背景：十月革命的勝利和蘇維埃共和國建立⑵成就：奧斯特洛夫斯基：《鋼鐵是怎樣煉成的》高爾基：《母親》⑶特點：為無產(chǎn)階級革命事業(yè)服務(wù)；社會主義內(nèi)容高爾基(1868——1936)《母親》是高爾基的代表作，它在世界文學(xué)史上第一次塑造了無產(chǎn)階級的英雄形象，從而開創(chuàng)了無產(chǎn)階級文學(xué)的新紀元。

《母親》真實地反映了20世紀初在列寧和黨的領(lǐng)導(dǎo)下，社會主義思想和工人運動相結(jié)合的過程。這一主題主要是通過小說中的兩個代表人物——巴威爾和母親尼洛芙娜的成長，以及群眾的覺醒來表現(xiàn)的。其次農(nóng)民雷賓的形象和革命知識分子的形象也從不同的側(cè)面揭示了這一主題。

“具有鮮明的政治傾向”、“富有強烈的時代氣息”、“創(chuàng)作上革命現(xiàn)實主義與革命浪漫主義的有機結(jié)合”，這些是對19世紀以來世界某一文學(xué)流派特點的歸納。符合這一文學(xué)流派特點的作品是A．《戰(zhàn)爭與和平》

B．《母親》

C．《恰爾德·哈羅德游記》

D．《等待戈多》保爾·柯察金“人最寶貴的是生命。它給予我們只有一次。人的一生應(yīng)當這樣度過：當他回首往事時不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣在他臨死的時候就能夠說：“我已把我整個的生命和全部精力都獻給最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”——奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》背景:1956年蘇共二十大以后，蘇聯(lián)出現(xiàn)了全盤否定斯大林模式的思潮，徹底糾正“左”的偏向，作家們開始大膽地表現(xiàn)生活矛盾和沖突以及黑暗面，隨之出現(xiàn)了一批觸及尖銳社會問題的文學(xué)作品。以愛倫堡的中篇小說《解凍》為標題，50年代蘇聯(lián)出現(xiàn)的一批真實反映現(xiàn)實生活，重視人性的文學(xué)作品。解凍文學(xué):特點：突破了斯大林時期描寫工業(yè)成就，歌頌英雄人物的固有模式，要求重視人，呼喚人性的復(fù)歸，將愛情和追求自由作為小說的主旋律，作品大多突出了關(guān)心人，尊重人，信任人的主題，真實地反映了歷史和現(xiàn)實3.亞非拉民族主義文學(xué):⑴背景：20世紀民族主義運動的高漲⑵代表作：（印度）泰戈爾:《戈拉》（中國)魯迅:《吶喊》(哥倫比亞)馬爾克斯:《百年孤獨》(尼日利亞)索因卡⑶特點：主流都體現(xiàn)了反對殖民壓迫;體現(xiàn)了反對社會不公的愛國主義精神泰戈爾（1861---1941）：

是印度現(xiàn)代偉大的詩人、小說家和戲劇家?！陡昀肥翘└隊柕拈L篇小說代表作，是一部集中體現(xiàn)泰戈爾反殖民主義反封建主義思想傾向和愛國主義精神的優(yōu)秀作品。1913年，泰戈爾憑借其著名長詩《吉檀迦利》榮獲了諾貝爾文學(xué)獎。得獎評語這樣寫道：“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩；這詩出之以高超的技巧，并由他自己用英文表達出來，使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分?！睎|方文化得到世界的承認東西方文化的融合材料反映了當時世界文學(xué)發(fā)展的什么特點？

《百年孤獨》被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨制”，馬爾克斯用魔幻現(xiàn)實主義手法反映了哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實。孤獨感的內(nèi)涵是對整個苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界之外的憤懣和抗議，希望拉丁美民眾團結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨，體現(xiàn)了愛國主義精神魔幻現(xiàn)實主義名詞出現(xiàn)于1925年，魔幻現(xiàn)實主義第一篇大作即《百年孤獨》，小說以虛構(gòu)的小鎮(zhèn)馬孔多以及居住在馬孔多的布恩迪亞一家100年間的變遷，反映哥倫比亞以至拉丁美洲的百年歷史。其中充滿離奇怪誕的情節(jié)和人物，帶有濃烈的神話色彩和象征意味。拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義小說家大多有強烈的使命感，他們在創(chuàng)作中自覺表現(xiàn)拉美人民苦難的歷史和現(xiàn)實，揭露社會的黑暗現(xiàn)實，尋求拉美社會走向未來的出路。藝術(shù)上引入大量的超自然現(xiàn)象，奇跡、幻覺、夢境乃至鬼魂經(jīng)常游蕩于他們的小說中，小說打破時空，具有拉美獨特的地域性和民族風(fēng)格