社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得

第28頁(yè)共28頁(yè)社會(huì)核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得社會(huì)核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得。有這樣一位老人，在他退休后的十余年間，走進(jìn)上海、北京、廣東的上百所小學(xué)，走上講臺(tái)上為孩子們上語(yǔ)文課，在孩子們心中種下關(guān)于語(yǔ)文的魅力與感動(dòng)。這位老人叫賈xx，是一位教齡已逾五十年的中國(guó)語(yǔ)文名師。你能否想象，這位家喻戶(hù)曉的特級(jí)教師，放棄了本來(lái)晚年安逸的生活，忍受著病痛的煎熬，用雙腳丈量著每一寸土地，在講臺(tái)上用生命點(diǎn)燃孩子們的夢(mèng)想，用生命講述著他愛(ài)崗敬業(yè)、崇德向善的中國(guó)夢(mèng)。XX年11月，我在xx小學(xué)的報(bào)告廳見(jiàn)到了這位年過(guò)古稀的老人。和藹的笑容中，他平靜的講述著他的人生經(jīng)歷，而至始至終，他永遠(yuǎn)忘不了的，是學(xué)校課堂中那一雙雙好奇、充滿(mǎn)求知欲的眼神，于這份愛(ài)與職責(zé)，老人在該安享晚年的時(shí)候，決然堅(jiān)持在傳道授業(yè)的道路中，無(wú)形中變成了正能量的傳播者，以及社會(huì)核心價(jià)值觀的踐行者。社會(huì)核心價(jià)值觀的生命力在于理論。良好道德風(fēng)氣的形成，就在我們馳而不息的努力之中。而對(duì)于我這個(gè)剛剛走向社會(huì)的青年工作者，眼中雖有大千世界的紛擾，感受著身邊不同的考慮和人生，我也總在沉思，我應(yīng)以何種方式，以新一代年輕人該有的精神相貌，面對(duì)磨難和挫折，沖破束縛和世俗，實(shí)現(xiàn)自己的中國(guó)夢(mèng)?我是一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孩子，是一位新岳陽(yáng)人。XX年9月當(dāng)我辭別父母，背起沉甸甸的行囊踏上隆隆南下的火車(chē)，當(dāng)我分開(kāi)滿(mǎn)眼碧波的大海，只身前往1300公里之外的上海，清點(diǎn)行裝，我發(fā)現(xiàn)我的青春行囊里，多了一份責(zé)任和對(duì)將來(lái)的向往。作為一名教育者的辛苦，我從小就已經(jīng)在同樣是教育工作者的母親身上，深深的體會(huì)到：每天起早貪黑，早出晚歸，用一種忠誠(chéng)，一種執(zhí)著，一種深情的眷戀，孜孜不倦的奉獻(xiàn)并享受著奉獻(xiàn)給帶來(lái)的樂(lè)趣。腦海中，總是回響著童年時(shí)母親在家常聽(tīng)一首歌，《長(zhǎng)大后我就成了你》。那時(shí)的我總是忍不住好奇，如此神氣的教師，為什么用畫(huà)下的是彩虹，灑下的是淚滴，而當(dāng)自己真正走上這教師的崗位，才真正明白，這是因?yàn)樽鳛槿嗣窠處?，身上那重于泰山的?zé)任!一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂，愛(ài)的陽(yáng)光不僅能照亮孩子們的心靈，同時(shí)被照亮的，還有我們自己!正所謂大愛(ài)無(wú)痕，無(wú)論為師、做人，我們都應(yīng)該不著痕跡地用愛(ài)去滋潤(rùn)、去感化、去影響每一個(gè)學(xué)生?？鬃佑性疲阂?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。____也對(duì)我們青年人說(shuō)，心有典范，要學(xué)習(xí)英雄人物、先進(jìn)人物、美妙事物，在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成好的思想品德追求。而在我的身邊，也有這么一群默默無(wú)聞、但無(wú)私奉獻(xiàn)的教師們，讓我心生敬仰。記得，我曾吝嗇對(duì)孩子們的愛(ài)，曾厭倦了這流水無(wú)痕的平淡，渴望到窗外飛揚(yáng)我的青春;也曾抱怨這苗圃土壤貧瘠，儒子不可教也。學(xué)生們小小的犯錯(cuò)，常常讓我怒火中燒。漸漸的，孩子們驚了，怕了，啞了，不與我親近了，我開(kāi)始慌了樂(lè)樂(lè)是個(gè)沉默的孩子，很少答復(fù)以下問(wèn)題，開(kāi)學(xué)以來(lái)，經(jīng)常忘記帶作業(yè)，一次，他又忘記了教師的提醒，沒(méi)有完成作業(yè)，放學(xué)后，我?guī)麃?lái)辦公室，嚴(yán)厲的批評(píng)他，告訴他寫(xiě)完再走。說(shuō)完，便在一旁忙自己的事。忙著忙著，就聽(tīng)見(jiàn)辦公室里傳來(lái)了一陣幽幽的啜泣聲。我定睛一看，原來(lái)是樂(lè)樂(lè)在哭泣，手里拿著筆，豆大的淚滴滴在作業(yè)本上，紙上只寫(xiě)了寥寥幾個(gè)字。這一幕讓我手足無(wú)措，我不知道樂(lè)樂(lè)在腦中想些什么，為什么哭泣，站在那里的我如同被下了啞巴咒，只是呆呆的看著他。這時(shí)，三班的顧衛(wèi)慧教師回來(lái)了，看到了呆呆的我和正在哭泣的孩子，沒(méi)等把手里的東西放下，就走過(guò)去，輕輕的摟住哭泣的樂(lè)樂(lè)，對(duì)他說(shuō)，好孩子，別哭了，愿不愿意告訴教師，你怎么了?顧教師看看，人長(zhǎng)得帥氣，字可真端正，看，這里有個(gè)小錯(cuò)誤，生命的生要出頭，顧教師幫你改掉，不然裴教師發(fā)現(xiàn)又會(huì)多訂正了溫順的話(huà)語(yǔ)，像一層溫暖的棉被，鋪在聽(tīng)者的身上，說(shuō)著說(shuō)著，孩子的哭泣神奇的停頓了，用筆漸漸的又開(kāi)始寫(xiě)字了。之前的我一直拿樂(lè)樂(lè)沒(méi)方法，有時(shí)他沉默，不肯說(shuō)原因一哭就是許久，可今天，就是這樣簡(jiǎn)單的幾句話(huà)，就讓他繼續(xù)認(rèn)真的寫(xiě)字。這讓我感到一陣慚愧臉紅，我到底有多久沒(méi)有用心的和這個(gè)孩子對(duì)話(huà)了?或許我急于讓孩子表現(xiàn)好而總是批評(píng)，但我卻忘記了一直以來(lái)被當(dāng)做箴言的話(huà)：教育是愛(ài)的事業(yè)!這讓我明白了，在愛(ài)的眼睛里，根本不存在什么不堪造就之才，只要用愛(ài)去鑄造，百煉鋼也能成繞指柔。如今，我心中懷著與他們一樣對(duì)教師這份職業(yè)的熱愛(ài)，時(shí)刻提醒自己，堅(jiān)決理想信念，遵守職業(yè)道德，做好社會(huì)核心價(jià)值觀的正能量傳播者。當(dāng)我迎著早晨的第一縷陽(yáng)光，向我的學(xué)生們道一聲你早的時(shí)候;當(dāng)我和學(xué)生們?cè)诓莸厣贤嫠ｆ覒虻臅r(shí)候;當(dāng)這些孩子情不自禁地喊我一聲媽媽的時(shí)候，我愈加感到有一種熱切的渴望讓我義不容辭地在教育這塊綠色的、充滿(mǎn)活力的土地上，付出我全部的責(zé)任和愛(ài)心。我知道，我肩上背負(fù)的是一種多么神圣的使命，我知道在這一片土地上，我必須懷著忠誠(chéng)又純樸的心，去辛勤的不求回報(bào)的勞作，我一定會(huì)很累，但我會(huì)讓自己豐富又充實(shí)，我會(huì)讓生命變得更有意義!我們是年輕的一代，將成為這個(gè)世界新一代的創(chuàng)生者。我愿做一名志愿者，用行動(dòng)融化世間的冰雪;我愿做一名支教山區(qū)的教師，用知識(shí)描繪將來(lái)的藍(lán)圖;我愿做一名掄車(chē)俠，用勇氣筑成風(fēng)沙的屏障。讓我們踏上中國(guó)開(kāi)展的時(shí)代之舟，在不斷前行的遠(yuǎn)航中，承擔(dān)起那一份責(zé)任，重拾起那一份仁慈與悲憫，讓我們的文明之花在青春與和諧的旋律中盛情綻放!關(guān)于社會(huì)核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得黨的xx屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建假設(shè)干重大問(wèn)題的決定》明確提出，要建立，形成全民族發(fā)奮向上的和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德根底。社會(huì)體系是社會(huì)制度的內(nèi)在精神表達(dá)和生存之本，它決定著社會(huì)的開(kāi)展形式、制度體制和目的任務(wù)，在所有目的中處于統(tǒng)攝和支配地位。沒(méi)有的導(dǎo)引，構(gòu)建、建立和諧文化就會(huì)迷失方向。結(jié)實(shí)樹(shù)立，必須科學(xué)認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確把握這個(gè)體系的內(nèi)容。黨的xx屆六中全會(huì)《決定》指出:馬克思指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)共同理想，以愛(ài)國(guó)為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的，社會(huì)榮辱觀，構(gòu)成體系的根本內(nèi)容。這四個(gè)方面的內(nèi)容構(gòu)成了體系的根本框架。第一，馬克思指導(dǎo)思想是體系的靈魂。馬克思是科學(xué)，是我們的立黨立國(guó)之本，它決定了社會(huì)體系的性質(zhì)和方向。建立社會(huì)體系，最根本的是堅(jiān)持馬克思的指導(dǎo)地位。馬克思是社會(huì)的靈魂。毛____思想、重要思想以及科學(xué)開(kāi)展觀是與中國(guó)詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)化的馬克思。只有堅(jiān)持以、毛____思想、重要思想為指導(dǎo)，才能凝聚全國(guó)人民的共同力量，形成全國(guó)人民統(tǒng)一的。這是構(gòu)建的理論根底，也是當(dāng)代中國(guó)核心價(jià)值體系的核心所在。假設(shè)動(dòng)搖了馬克思的指導(dǎo)地位，就會(huì)失去全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想根底，就會(huì)導(dǎo)致思想混亂、社會(huì)動(dòng)亂，就會(huì)給國(guó)家和民族帶來(lái)宏大的災(zāi)難。第二，中國(guó)特色社會(huì)共同理想是社會(huì)核心價(jià)值體系的主題。理想是基于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)的奮斗目的。我國(guó)各族人民現(xiàn)階段的共同理想就是在中國(guó)____的領(lǐng)導(dǎo)下，走，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)特色社會(huì)反映了我國(guó)最廣闊人民的共同愿望、利益和要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)的共同理想對(duì)于人民群眾具有極大的吸引力和。在當(dāng)代中國(guó)，只有走，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福，也才能把各黨派、各團(tuán)體、各階層、各民族團(tuán)結(jié)和凝聚起來(lái)。只有堅(jiān)決建立中國(guó)特色社會(huì)的共同理想信念，才能使之轉(zhuǎn)化為宏大的精神動(dòng)力。第三，以愛(ài)國(guó)為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的是社會(huì)核心價(jià)值體系的精華。社會(huì)核心價(jià)值體系是一種既具有強(qiáng)烈的民族性又具有鮮明時(shí)代性的先進(jìn)的思想文化。民族精神是最本質(zhì)、最集中的表達(dá)，只有大力弘揚(yáng)民族精神，才能使中華民族以昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)自立于世界民族之林。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和開(kāi)展的，是社會(huì)核心價(jià)值體系建立的重要內(nèi)容。以愛(ài)國(guó)為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞英勇、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、的精神血脈，是維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民發(fā)奮進(jìn)取的精神支撐。民族精神具有強(qiáng)大的和推動(dòng)力，可以激發(fā)全體人民的斗志和責(zé)任心。以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)?zhēng)先的，是推動(dòng)時(shí)代開(kāi)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是在當(dāng)代中國(guó)人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量泉。在改革開(kāi)放的中，銳意進(jìn)取、的不斷迸發(fā)，自主、平等、競(jìng)爭(zhēng)、效率的觀念不斷增強(qiáng)，扶貧擠弱、公平共享，促進(jìn)人的全面開(kāi)展的得到普遍推崇，民主、科學(xué)、法治的理性精神成為廣泛共識(shí)。正是依靠這種精神，中國(guó)人民創(chuàng)造了現(xiàn)代化建立的成就。第四，社會(huì)榮辱觀是社會(huì)核心價(jià)值體系的根底。社會(huì)榮辱觀把中華民族的傳統(tǒng)美德、黨____民在____、建立和改革的中形成的____道德和社會(huì)新時(shí)代的道德要求嚴(yán)密結(jié)合起來(lái)，是社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷是非得失、確定價(jià)值取向、作出道德選擇的根本準(zhǔn)那么。在全社會(huì)結(jié)實(shí)樹(shù)立社會(huì)榮辱觀，就可以扶正祛邪，揚(yáng)善懲惡，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和開(kāi)展。社會(huì)榮辱觀鮮明地表達(dá)了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)最根本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)那么，是建立社會(huì)核心價(jià)值體系的必然要求。社會(huì)核心價(jià)值體系四個(gè)方面的內(nèi)容，內(nèi)容豐富，互相聯(lián)絡(luò)、互相貫穿，共同構(gòu)成一個(gè)完好的思想體系。結(jié)實(shí)樹(shù)立社會(huì)核心價(jià)值體系，就是要把這四個(gè)方面的根本要求融入精神文明、物質(zhì)文明、政治文明建立的全過(guò)程，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建立的各個(gè)領(lǐng)域，融入國(guó)民教育和精神文明建立全過(guò)程，使之成為全民族發(fā)奮向上的和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。為此，需要從以下幾個(gè)方面采取實(shí)在有效的措施。第一，要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)核心價(jià)值體系重大意義的認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想。社會(huì)核心價(jià)值體系，是全面建立小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中的根本思想根底，是中華民族偉大復(fù)興的共同。建立社會(huì)核心體系緊緊抓住了我國(guó)社會(huì)建立的關(guān)鍵，適應(yīng)了現(xiàn)階段人民群眾思想觀念變化的新特點(diǎn)，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和緊迫性。我們要從思想認(rèn)識(shí)上把建立這一體系作為一項(xiàng)經(jīng)常性的重要工作任務(wù)來(lái)抓，加強(qiáng)對(duì)的三大理論成果和科學(xué)開(kāi)展觀、理論的研究，為黨的理論武裝工作提供有力支持。同時(shí)，還要深化群眾生活、深化改革開(kāi)放的前沿開(kāi)展調(diào)查研究，理解社會(huì)變革和利益關(guān)系調(diào)整給人們思想觀念帶來(lái)的影響;掌握不同階層、不同群體的不同思想追求和價(jià)值追求;理解現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的思想觀念構(gòu)造、價(jià)值取向構(gòu)造、道德追求構(gòu)造和心理素質(zhì)構(gòu)造;研究與社會(huì)核心價(jià)值體系相配套的政策法律體系建立。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)核心價(jià)值體系的內(nèi)涵外延的理論研究，并深化研究這一體系的理論構(gòu)造和理論要求;深化研究我國(guó)傳統(tǒng)文化中的積極因素，并吸收、借鑒國(guó)外在價(jià)值體系建立上的有益做法。第二，要確立主旋律意識(shí)與陣地意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)主流言論的引導(dǎo)力。正確的言論導(dǎo)向是建立社會(huì)核心價(jià)值體系、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要條件。我們要堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，唱響倡導(dǎo)和諧理念、培育和諧精神、開(kāi)展和諧文化的主旋律，為建立社會(huì)核心價(jià)值體系提供有力的主流言論。精心組織有關(guān)核心價(jià)值體系建立主題的言論宣傳，大力宣傳科學(xué)開(kāi)展觀和構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)理論，大力宣傳在科學(xué)開(kāi)展觀指導(dǎo)下的新氣象，大力宣傳表達(dá)社會(huì)價(jià)值精神的思想觀念，形成正面言論強(qiáng)勢(shì)，不斷擴(kuò)大主流言論的覆蓋面和影響力。第三，堅(jiān)持三貼近，加強(qiáng)價(jià)值觀教育。當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)發(fā)生了宏大變化，經(jīng)濟(jì)體制深化變革，深化變動(dòng)，利益格局深化調(diào)整，思想觀念深化變化。與之相伴，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，人們的思想觀念、道德意識(shí)、價(jià)值取向越來(lái)越呈現(xiàn)出層次性。這就要求我們貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活，既要鼓勵(lì)先進(jìn)，又要照顧多數(shù)，把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來(lái);對(duì)不同層次的人們提出不同的要求，切忌搞一刀切;尊重差異，擴(kuò)大共識(shí)，包容多樣，運(yùn)用人們的形式，更好地答復(fù)干部群眾普遍關(guān)心的問(wèn)題，增強(qiáng)理論的說(shuō)服力和戰(zhàn)斗力;拓展宣傳教育的內(nèi)容、對(duì)象和渠道，做到面向基層，實(shí)在進(jìn)步宣傳的針對(duì)性和實(shí)效性。只有堅(jiān)持三貼近，我們所建立的社會(huì)核心價(jià)值體系才能具有廣泛的群眾根底，念才能成為全體人民的思想共識(shí)。關(guān)于社會(huì)核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得2023黨的xx屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建假設(shè)干重大問(wèn)題的決定》明確提出，要建立，形成全民族發(fā)奮向上的和團(tuán)結(jié)和睦的紐帶，打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德根底。社會(huì)是社會(huì)制度的內(nèi)在精神表達(dá)和生存之本，它決定著社會(huì)的開(kāi)展形式、制度體制和目的任務(wù)，在所有目的中處于統(tǒng)攝和支配地位。沒(méi)有的導(dǎo)引，構(gòu)建、建立和諧文化就會(huì)迷失方向。結(jié)實(shí)樹(shù)立，必須科學(xué)認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確把握這個(gè)體系的內(nèi)容。黨的xx屆六中全會(huì)《決定》指出:馬克思指導(dǎo)思想，中國(guó)特色共同理想，以愛(ài)國(guó)為的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的，社會(huì)榮辱觀，構(gòu)成體系的根本內(nèi)容。這四個(gè)方面的內(nèi)容構(gòu)成了體系的根本框架。第一，馬克思指導(dǎo)思想是體系的靈魂。馬克思是科學(xué)，是我們的立黨立國(guó)之本，它決定了社會(huì)體系的性質(zhì)和方向。建立社會(huì)體系，最根本的是堅(jiān)持馬克思的指導(dǎo)地位。馬克思是社會(huì)的靈魂。毛____思想、重要思想以及科學(xué)開(kāi)展觀是與中國(guó)詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)化的馬克思。只有堅(jiān)持以、毛____思想、重要思想為指導(dǎo)，才能凝聚全國(guó)人民的共同力量，形成全國(guó)人民統(tǒng)一的。這是構(gòu)建的理論根底，也是當(dāng)代中國(guó)核心體系的核心所在。假設(shè)動(dòng)搖了馬克思的指導(dǎo)地位，就會(huì)失去全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想根底，就會(huì)導(dǎo)致思想混亂、社會(huì)動(dòng)亂，就會(huì)給國(guó)家和民族帶來(lái)宏大的災(zāi)難。第二，中國(guó)特色社會(huì)共同理想是社會(huì)核心價(jià)值體系的主題。理想是基于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)的奮斗目的。我國(guó)各族人民現(xiàn)階段的共同理想就是在中國(guó)____的領(lǐng)導(dǎo)下，走，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)特色社會(huì)反映了我國(guó)最廣闊人民的共同愿望、利益和要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)的共同理想對(duì)于人民群眾具有極大的吸引力和。在當(dāng)代中國(guó)，只有走，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福，也才能把各黨派、各團(tuán)體、各階層、各民族團(tuán)結(jié)和凝聚起來(lái)。只有堅(jiān)決建立中國(guó)特色社會(huì)的共同理想信念，才能使之轉(zhuǎn)化為宏大的精神動(dòng)力。第三，以愛(ài)國(guó)為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的是社會(huì)核心價(jià)值體系的精華。社會(huì)核心價(jià)值體系是一種既具有強(qiáng)烈的民族性又具有鮮明時(shí)代性的先進(jìn)的思想文化。民族精神是最本質(zhì)、最集中的表達(dá)，只有大力弘揚(yáng)民族精神，才能使中華民族以昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)自立于世界民族之林。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和開(kāi)展的，是社會(huì)核心價(jià)值體系建立的重要內(nèi)容。以愛(ài)國(guó)為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞英勇、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、的精神血脈，是維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民發(fā)奮進(jìn)取的精神支撐。民族精神具有強(qiáng)大的和推動(dòng)力，可以激發(fā)全體人民的斗志和責(zé)任心。以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)?zhēng)先的，是推動(dòng)時(shí)代開(kāi)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是在當(dāng)代中國(guó)人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量泉。在改革開(kāi)放的中，銳意進(jìn)取、的不斷迸發(fā)，自主、平等、競(jìng)爭(zhēng)、效率的觀念不斷增強(qiáng)，扶貧擠弱、公平共享，促進(jìn)人的全面開(kāi)展的得到普遍推崇，民主、科學(xué)、法治的理性精神成為廣泛共識(shí)。正是依靠這種精神，中國(guó)人民創(chuàng)造了現(xiàn)代化建立的成就。第四，社會(huì)榮辱觀是社會(huì)核心價(jià)值體系的根底。社會(huì)榮辱觀把中華民族的傳統(tǒng)美德、黨____民在____、建立和改革的中形成的____道德和社會(huì)新時(shí)代的道德要求嚴(yán)密結(jié)合起來(lái)，是社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷是非得失、確定價(jià)值取向、作出道德選擇的根本準(zhǔn)那么。在全社會(huì)結(jié)實(shí)樹(shù)立社會(huì)榮辱觀，就可以扶正祛邪，揚(yáng)善懲惡，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和開(kāi)展。社會(huì)榮辱觀鮮明地表達(dá)了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)最根本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)那么，是建立社會(huì)核心價(jià)值體系的必然要求。社會(huì)核心價(jià)值體系四個(gè)方面的內(nèi)容，內(nèi)容豐富，互相聯(lián)絡(luò)、互相貫穿，共同構(gòu)成一個(gè)完好的思想體系。結(jié)實(shí)樹(shù)立社會(huì)核心價(jià)值體系，就是要把這四個(gè)方面的根本要求融入精神文明、物質(zhì)文明、政治文明建立的全過(guò)程，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建立的各個(gè)領(lǐng)域，融入國(guó)民教育和精神文明建立全過(guò)程，使之成為全民族發(fā)奮向上的和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。為此，需要從以下幾個(gè)方面采取實(shí)在有效的措施。第一，要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)核心價(jià)值體系重大意義的認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想。社會(huì)核心價(jià)值體系，是全面建立小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中的根本思想根底，是中華民族偉大復(fù)興的共同。建立社會(huì)核心體系緊緊抓住了我國(guó)社會(huì)建立的關(guān)鍵，適應(yīng)了現(xiàn)階段人民群眾思想觀念變化的新特點(diǎn)，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和緊迫性。我們要從思想認(rèn)識(shí)上把建立這一體系作為一項(xiàng)經(jīng)常性的重要工作任務(wù)來(lái)抓，加強(qiáng)對(duì)的三大理論成果和科學(xué)開(kāi)展觀、理論的研究，為黨的理論武裝工作提供有力支持。同時(shí)，還要深化群眾生活、深化改革開(kāi)放的前沿開(kāi)展調(diào)查研究，理解社會(huì)變革和利益關(guān)系調(diào)整給人們思想觀念帶來(lái)的影響;掌握不同階層、不同群體的不同思想追求和價(jià)值追求;理解現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的思想觀念構(gòu)造、價(jià)值取向構(gòu)造、道德追求構(gòu)造和心理素質(zhì)構(gòu)造;研究與社會(huì)核心價(jià)值體系相配套的政策法律體系建立。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)核心價(jià)值體系的內(nèi)涵外延的理論研究，并深化研究這一體系的理論構(gòu)造和理論要求;深化研究我國(guó)傳統(tǒng)文化中的積極因素，并吸收、借鑒國(guó)外在價(jià)值體系建立上的有益做法。第二，要確立主旋律意識(shí)與陣地意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)主流言論的引導(dǎo)力。正確的言論導(dǎo)向是建立社會(huì)核心價(jià)值體系、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要條件。我們要堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，唱響倡導(dǎo)和諧理念、培育和諧精神、開(kāi)展和諧文化的主旋律，為建立社會(huì)核心價(jià)值體系提供有力的主流言論。精心組織有關(guān)核心價(jià)值體系建立主題的言論宣傳，大力宣傳科學(xué)開(kāi)展觀和構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)理論，大力宣傳在科學(xué)開(kāi)展觀指導(dǎo)下的新氣象，大力宣傳表達(dá)社會(huì)價(jià)值精神的思想觀念，形成正面言論強(qiáng)勢(shì)，不斷擴(kuò)大主流言論的覆蓋面和影響力。第三，堅(jiān)持三貼近，加強(qiáng)價(jià)值觀教育。當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)發(fā)生了宏大變化，經(jīng)濟(jì)體制深化變革，深化變動(dòng)，利益格局深化調(diào)整，思想觀念深化變化。與之相伴，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，人們的思想觀念、道德意識(shí)、價(jià)值取向越來(lái)越呈現(xiàn)出層次性。這就要求我們貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活，既要鼓勵(lì)先進(jìn)，又要照顧多數(shù)，把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來(lái);對(duì)不同層次的人們提出不同的要求，切忌搞一刀切;尊重差異，擴(kuò)大共識(shí)，包容多樣，運(yùn)用人們的形式，更好地答復(fù)干部群眾普遍關(guān)心的問(wèn)題，增強(qiáng)理論的說(shuō)服力和戰(zhàn)斗力;拓展宣傳教育的內(nèi)容、對(duì)象和渠道，做到面向基層，實(shí)在進(jìn)步宣傳的針對(duì)性和實(shí)效性。只有堅(jiān)持三貼近，我們所建立的社會(huì)核心價(jià)值體系才能具有廣泛的群眾根底，念才能成為全體人民的思想共識(shí)?！蛾P(guān)于社會(huì)核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得2023》是篇好，涉及到社會(huì)、體系、價(jià)值、核心、精神、建立、思想、人民等范文相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)您有用。社會(huì)核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得3篇社會(huì)核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，下面是為大家準(zhǔn)備的社會(huì)核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得，！社會(huì)核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得范文1社會(huì)核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度。不同的國(guó)家、不同的民族、不同的社會(huì)，有著不同的核心價(jià)值觀。____的社會(huì)核心價(jià)值觀包括了理想信念、民主法制、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、老實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新十二個(gè)方面。任何價(jià)值觀都存在于社會(huì)之中，表達(dá)在社會(huì)之中。在古代的中國(guó)，國(guó)民以忠君愛(ài)民為本，歷史上出現(xiàn)了家喻戶(hù)曉的岳飛、包拯、文天祥等人物。他們忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、公平正義的精神值得我們學(xué)習(xí)。____時(shí)期，為了____的成立，____戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，____、保家衛(wèi)國(guó)的英雄讓我感動(dòng)。風(fēng)暴海燕徐特立、砍頭不要緊，只要真的夏明翰、為了得意的中國(guó)的方志敏，這些都是我們耳熟能詳?shù)牧沂?。____成立后，由于連年的戰(zhàn)爭(zhēng)，百?gòu)U待興，人民當(dāng)家做了主人，全國(guó)人民熱血沸騰，投入了轟轟烈烈的大消費(fèi)和大建立中。袁隆平用一粒種子改變世界，李四光打破中國(guó)貧油論。隨著社會(huì)的開(kāi)展，改革創(chuàng)新成了社會(huì)開(kāi)展的必然趨勢(shì)。小崗村冒天下之大不韙的舉動(dòng)無(wú)意間成為中國(guó)改革開(kāi)放的序幕，中國(guó)因此創(chuàng)造了用世界上7%的土地養(yǎng)活世界上22%的人口的奇跡。天下第一村的華西村大膽探究，大膽理論，使農(nóng)民奔小康的熱情空前高漲。經(jīng)過(guò)了幾十年的辛苦建立，我國(guó)如今已經(jīng)成為了文明、民主、獨(dú)立，自強(qiáng)的社會(huì)國(guó)家。隨著社會(huì)的變革，我們的價(jià)值觀也在不斷地發(fā)生變化。不同時(shí)期有著不同的價(jià)值觀。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的變革中，一些不容無(wú)視的負(fù)面影響也出現(xiàn)了。理想信念模糊、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏，這些都反映了某些人的價(jià)值觀取向，我們是____的陽(yáng)光少年，我們要努力學(xué)習(xí)，確立遠(yuǎn)大的理想，樹(shù)立正確的人觀、價(jià)值觀，我們應(yīng)該不斷探究，勇于發(fā)現(xiàn)，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為共產(chǎn)理想而努力學(xué)習(xí)，努力奮斗。社會(huì)核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得范文2社會(huì)核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個(gè)體能否滿(mǎn)意主體的需要以及如何滿(mǎn)足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)社會(huì)的意義。社會(huì)核心價(jià)值觀，可以凝結(jié)人心。必須樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)共同理想、以愛(ài)國(guó)為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會(huì)榮辱觀。任何價(jià)值觀念都根植于社會(huì)理論尤其是現(xiàn)實(shí)生活之中。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深化變革，社會(huì)構(gòu)造深化變動(dòng)，利益格局深化調(diào)整，思維觀念深化變化。我們?cè)跇?shù)立自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)，同時(shí)也帶來(lái)一些不容無(wú)視的負(fù)面影響：理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、困難奮斗精神淡化等問(wèn)題。我們同學(xué)們是滿(mǎn)懷理想，充滿(mǎn)活力與激情的群體，輕易承受社會(huì)和諧必須共同遵守的價(jià)值目的和行為標(biāo)準(zhǔn)，不易全面理解和諧社會(huì)就是通過(guò)對(duì)各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與融洽。而我們要做的，是牢記八榮八恥，明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會(huì)的文明道德風(fēng)氣，構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)。我們是理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)決的新一代;品得高尚、意志頑強(qiáng)的新一代;視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代。如今，正是國(guó)家需要我們的時(shí)候，我們要努力學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書(shū)。不拋棄、不放棄，堅(jiān)持共產(chǎn)信念，理論社會(huì)核心價(jià)值觀。目的明確了，肩上的責(zé)任更重了，我們要在建立的舞臺(tái)上奮力揮鏟，讓祖國(guó)的將來(lái)灑滿(mǎn)陽(yáng)光！社會(huì)核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得范文3核心價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的性質(zhì)，構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)各評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，它深深影響著民眾的思想觀念和價(jià)值取向，引領(lǐng)著社會(huì)的開(kāi)展方向，社會(huì)核心價(jià)值觀是社會(huì)中國(guó)的精神支柱，這種精神是一種理想，一種信仰，也是一種凝聚力和向心力，它是中華民族幾千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的結(jié)晶，是世界人類(lèi)文明的偉大成果。社會(huì)核心表達(dá)在方方面面，但是有一種精神，能使身處黑暗的人看見(jiàn)光明，使困于逆境的人看見(jiàn)希望;有一種力量，能給我們以無(wú)窮的動(dòng)力，給我們美妙的前景。這是信念理想，如同心中的燈塔，不屈脊梁。平凡的人因有理想而偉大，有理想者就有一個(gè)大寫(xiě)的人。夏明翰在他短暫的____生涯中，抱著____事業(yè)必勝的堅(jiān)決信念，為真理以身殉志，為理想視死如歸，為我們后人樹(shù)立了一座永不磨滅的豐碑;____在獄中面對(duì)敵人的威脅利誘，嚴(yán)刑拷打所展現(xiàn)出來(lái)的錚錚鐵骨，再次證明信仰的力量多么偉大，人格的力量多么堅(jiān)強(qiáng)。歷史證明，信念理想是人類(lèi)一代又一代生存開(kāi)展所不可缺少的珍貴因素，理想如珍珠，一顆綴連著一顆，貫古今，串將來(lái)，瑩瑩光無(wú)盡。國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立。唯有民主法治，方能治理國(guó)家和管理社會(huì)。跨越千年，大道曾是古代政治上的最高理想;當(dāng)代的中國(guó)，民主是社會(huì)不懈追求的政治理想，法治是治理國(guó)家，管理社會(huì)的最高權(quán)威，作為約束所有社會(huì)成員的根本標(biāo)準(zhǔn)。長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)視，肝膽相照，榮辱與共的方針引領(lǐng)我國(guó)的政黨民主法制制度一步步走向成熟，走向光明。再論愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)是民族精神的核心，是我們的魂，我們的根。愛(ài)國(guó)精神塑造了中華民族的崇高氣節(jié)，培育了無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士，民族英雄和____先烈。從屈原憂(yōu)慮的眼神中，我們能感受到他的正直和剛烈，他對(duì)祖國(guó)的無(wú)比忠誠(chéng)。從岳飛的戎馬一生，我們能更深化地理解他的愛(ài)國(guó)精神和無(wú)愧之心。從文天祥人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青的詩(shī)句中，我們看到了他那光照日月、氣壯山河的民族氣節(jié)。從錢(qián)學(xué)森國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，五年歸國(guó)路，十年兩彈成偉大精神中，我們能看到他義無(wú)顧地回到祖國(guó)，創(chuàng)始航天事業(yè)的卓越奉獻(xiàn)。從閔恩澤院士國(guó)家需要四字如明燈照耀著他的創(chuàng)新之路，他燃燒了自己，把才華和成就獻(xiàn)給了祖國(guó)，照亮能產(chǎn)業(yè)。新時(shí)代的愛(ài)國(guó)不需要那么多血與淚的犧牲，要的是更多的平凡的付出和奉獻(xiàn)，是盡職盡責(zé)、克勤克儉的努力和奮斗。當(dāng)代中國(guó)青年為建立有中國(guó)特色的社會(huì)，為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)，繼承和弘揚(yáng)社會(huì)核心價(jià)值觀。請(qǐng)看5.12四川汶川大地震中，在一片廢墟中，哪里最危險(xiǎn)，哪里有困難，哪里有險(xiǎn)阻，哪里就有我們的鋼鐵長(zhǎng)城中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)士的身影，他們是新時(shí)代祖國(guó)的脊梁，是社會(huì)核心價(jià)值觀的理論者。還有今年的玉樹(shù)大地震，甘肅舟曲泥石流搶險(xiǎn)中大批地中國(guó)青年志愿者用自己的滿(mǎn)腔熱情，譜寫(xiě)動(dòng)人的新篇章，用自己的行動(dòng)來(lái)表達(dá)社會(huì)核心價(jià)值觀，續(xù)寫(xiě)歷史的豐碑。我們青少年學(xué)生是祖國(guó)的將來(lái)，是中華民族復(fù)興的希望;是早晨的陽(yáng)光，朝氣蓬勃;是奔涌的激浪，豪情萬(wàn)丈;是高飛的雄鷹，勇往直前。歷史賦予我們新生命，我們就應(yīng)該刻苦努力，學(xué)好文化科學(xué)知識(shí)，練就過(guò)硬的本領(lǐng)，時(shí)刻準(zhǔn)備著，履行社會(huì)核心價(jià)值觀，高舉社會(huì)核心價(jià)值觀的精神旗幟，為全面建立小康社會(huì)的宏偉目的，為祖國(guó)的繁榮興盛而努力奮斗。信念理想的追求，愛(ài)國(guó)的展現(xiàn)，和諧文明的構(gòu)造，敬業(yè)愛(ài)崗的奉獻(xiàn)，這些都是以社會(huì)核心價(jià)值觀為維系中國(guó)社會(huì)的繁榮與興盛的精神紐帶。我們要努力學(xué)習(xí)，躬身理論社會(huì)核心價(jià)值觀，用我們的滿(mǎn)腔熱血，用我們的才華和成就，不斷譜寫(xiě)社會(huì)建立的新篇章，共同推進(jìn)我們的偉大事業(yè)，讓中華民族恒久屹立于世界民族之林。24字社會(huì)核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得2月12日，《人民日?qǐng)?bào)》公布了富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)核心價(jià)值觀根本內(nèi)容。這24個(gè)字，濃縮了國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面的價(jià)值目的、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)那么，為實(shí)現(xiàn)中華民族的奮斗目的和中國(guó)人民的中國(guó)夢(mèng)提供了理想信念上的精神支撐。有什么樣的價(jià)值認(rèn)知，就有什么樣的精神追求和奮斗目的。中華民族自古就有著積極的價(jià)值認(rèn)知，在社會(huì)開(kāi)展的過(guò)程中，逐步形成了天人合一、知行合一的價(jià)值認(rèn)同，不管是道德至上，還是群體至上，無(wú)不顯示出對(duì)社會(huì)生活和個(gè)人生活的強(qiáng)烈作用力和影響力，左右著社會(huì)和人民的價(jià)值取向和根本追求。正是這樣的社會(huì)價(jià)值觀，指引著中華民族不管是在何種境況下都能戰(zhàn)勝危難，不斷前行，而在這一過(guò)程中，也形成了具有中華民族特色的團(tuán)結(jié)愛(ài)國(guó)、勤勞英勇、自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)不屈的民族精神。國(guó)家形象的塑造、社會(huì)力量的凝聚、個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，都需要社會(huì)群體認(rèn)同的價(jià)值觀做引領(lǐng)。這樣的價(jià)值觀，反映了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的精神狀態(tài)、理想信念、良好形象，是全社會(huì)共同的追求、根本的目的。生生不息的中華民族走到今天，面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型、利益調(diào)整、認(rèn)知分化的新格局，面對(duì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、民族復(fù)興、人民富裕的新訴求，提出符合時(shí)代開(kāi)展需要的社會(huì)核心價(jià)值觀，對(duì)于進(jìn)一步凝聚力量、贏得共識(shí)、產(chǎn)生認(rèn)同具有積極作用。而黨的十八大所提出的倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)核心價(jià)值觀的新認(rèn)識(shí)，勾繪出一個(gè)國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核、一個(gè)社會(huì)的共同理想、億萬(wàn)國(guó)民的精神家園，在全社會(huì)所產(chǎn)生的強(qiáng)烈共鳴已可見(jiàn)一斑。一個(gè)沒(méi)有精神追求和價(jià)值信仰的國(guó)度，無(wú)以立國(guó)。國(guó)家如此，社會(huì)如此，個(gè)人也如此。人無(wú)信而無(wú)立，信就是符合道德的精神追求，就是符合主導(dǎo)的價(jià)值判斷，一個(gè)失信之人就不會(huì)被社會(huì)認(rèn)同，不會(huì)被群體認(rèn)可，不會(huì)被親友承受，又怎能立業(yè)、立人?由此，從國(guó)家層面提煉社會(huì)核心價(jià)值觀，符合個(gè)體精神價(jià)值需求，這對(duì)于樹(shù)立價(jià)值追求，強(qiáng)化精神認(rèn)同，紓解內(nèi)心焦慮，排遣精神空虛，可以有效起到標(biāo)準(zhǔn)群體和個(gè)人行為的作用。24字社會(huì)核心價(jià)值觀，既弘揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值精神，又彰顯了社會(huì)新時(shí)期的精神相貌，是知與行、繼承與創(chuàng)新、目的與結(jié)果、倡導(dǎo)與標(biāo)準(zhǔn)的有效統(tǒng)一。這里既有傳統(tǒng)的家國(guó)情懷、故土情結(jié)的表達(dá)，也有仁信、義利的美德，既有民主法意的彰顯，也有幸福富強(qiáng)的追求，無(wú)不是民族精神和社會(huì)價(jià)值的反映，無(wú)不表達(dá)了社會(huì)中國(guó)的精神追求和價(jià)值理念。精神之綱已經(jīng)確立，價(jià)值之帆已經(jīng)張揚(yáng)。如何使精神之綱更具戰(zhàn)斗力，價(jià)值之帆更具凝聚力，關(guān)鍵在你我的詳細(xì)言行，在于自覺(jué)用24字社會(huì)核心價(jià)值觀立言、立行、立業(yè)。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)社會(huì)核心價(jià)值觀心得一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開(kāi)精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴(lài)于文明的成長(zhǎng)。我們常說(shuō)，中華民族的偉大復(fù)興，不僅要在經(jīng)濟(jì)開(kāi)展上創(chuàng)造奇跡，也要在精神文化上書(shū)寫(xiě)輝煌。今天，在全面深化改革的進(jìn)程中，煥發(fā)什么樣的精氣神，才能引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)、攻堅(jiān)克難?在追逐中國(guó)夢(mèng)的偉大奮斗中，弘揚(yáng)什么樣的價(jià)值觀，才能使我們的國(guó)家、民族、人民在思想和精神上更加強(qiáng)大?倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)核心價(jià)值觀。黨的十八大從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面概括了社會(huì)核心價(jià)值觀的價(jià)值目的、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)那么。這三個(gè)倡導(dǎo)，勾繪出一個(gè)國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核、一個(gè)社會(huì)的共同理想、億萬(wàn)國(guó)民的精神家園，在全社會(huì)激發(fā)起強(qiáng)烈的共鳴。物質(zhì)貧乏不是社會(huì)，精神空虛也不是社會(huì)。開(kāi)展起來(lái)以后的中國(guó)，對(duì)精神信仰、倫理道德、社會(huì)風(fēng)氣的關(guān)注更甚以往，對(duì)主流價(jià)值和共同信念的歸屬感尤為強(qiáng)烈。倒地老人扶還是不扶的熱烈討論，折射出人們對(duì)道德良知的珍視與焦灼;教育公平、就業(yè)公平、司法公正一再成為言論焦點(diǎn)，道出了人們對(duì)社會(huì)規(guī)那么的態(tài)度和期望;構(gòu)建現(xiàn)代文明的國(guó)家理念，表達(dá)了為公民營(yíng)造踏實(shí)的幸福感、讓國(guó)家鑄就更強(qiáng)軟實(shí)力的理想和追求。人生需要信仰驅(qū)動(dòng)，社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng)，開(kāi)展需要價(jià)值導(dǎo)航，三個(gè)倡導(dǎo)的指導(dǎo)要求，正對(duì)應(yīng)這三個(gè)層面的時(shí)代要求，可謂大勢(shì)所趨、正當(dāng)其時(shí)。這是黨的十八大以來(lái)，社會(huì)核心價(jià)值觀引發(fā)熱議、產(chǎn)生認(rèn)同、贏得共鳴的原因所在。歷史證明，一個(gè)國(guó)家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰，內(nèi)心沒(méi)有約束，行為沒(méi)有顧忌，再多的外部要求，也會(huì)法令滋彰，盜賊多有;喪失了主導(dǎo)價(jià)值，沒(méi)有了明確準(zhǔn)那么，沖破了道德底線(xiàn)，再豐裕的物質(zhì)生活，也難免金玉其外，敗絮其中。近代以來(lái)，中國(guó)人民的奮斗目的、中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)涵，就是在尋求國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核、實(shí)現(xiàn)社會(huì)的共同理想、構(gòu)建國(guó)民的精神家園。在這樣的意義上，社會(huì)核心價(jià)值觀是人生奮斗的夢(mèng)想之舵，是中華民族的精神之鈣，是當(dāng)代中國(guó)的興國(guó)之魂。從知與行的角度，開(kāi)掘每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的仁慈道德意愿、道德情感，讓社會(huì)核心價(jià)值觀，內(nèi)化為社會(huì)群體和個(gè)人的意識(shí)，外化為群體和個(gè)人的行為標(biāo)準(zhǔn)，才能產(chǎn)生凝聚力、煥發(fā)戰(zhàn)斗力，夯實(shí)全面深化改革的思想根底。人民有信仰，國(guó)家才有力量。將社會(huì)核心價(jià)值觀的教育宣傳活動(dòng)，融入國(guó)民教育和精神文明建立全過(guò)程，同改革開(kāi)放的理論經(jīng)歷和偉大成就聯(lián)絡(luò)起來(lái)，同全面建成小康社會(huì)的奮斗目的聯(lián)絡(luò)起來(lái)，我們就能不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同，不僅為國(guó)家開(kāi)展助力，更為民族進(jìn)步鑄魂。學(xué)習(xí)社會(huì)核心價(jià)值觀體會(huì)____建立之初，我國(guó)的社會(huì)消費(fèi)力程度底下，經(jīng)濟(jì)建立起點(diǎn)低，根底差。毛____曾為此做過(guò)形象描繪：如今我們能做些什么?能自造桌子椅子，能造茶碗燈盞，能種糧食，還能磨成面粉，