2023年春期藝術(shù)欣賞課程期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)

２023春期《藝術(shù)欣賞》課程期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)肖亞非第一部分課程考核說(shuō)明一、考核目的考核學(xué)生對(duì)各種藝術(shù)欣賞門類的基本理論、掌握課程中涉及到的十一種藝術(shù)門類的藝術(shù)特點(diǎn)、藝術(shù)語(yǔ)言,以及各藝術(shù)門類的代表作品和欣賞方法；學(xué)會(huì)觀測(cè)和分析現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境，將所學(xué)的欣賞理論和欣賞方法運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)的分析的能力，樹立對(duì)的的欣賞理念，既注重理論知識(shí)的積累,更注重運(yùn)用這些理論知識(shí)分析客觀現(xiàn)實(shí)。二．考核方式開(kāi)卷、筆試、90分鐘三．考題類型及比重考題類型及分?jǐn)?shù)比重大體為:填空題(16％）；單項(xiàng)選擇題（１0%）；判斷正誤(１０%);簡(jiǎn)答題(４0%);分析論述題(2４%）。四．考試規(guī)定本課程的考試重點(diǎn)涉及基本知識(shí)和應(yīng)用能力兩個(gè)方面，重要考核學(xué)生對(duì)藝術(shù)欣賞的基本理論、重要代表人物和作品、欣賞方法的理解和綜合分析能力。（一）解答試題的規(guī)定:1.解答簡(jiǎn)答題時(shí)，需要寫出題目中的要點(diǎn)便可；2．解答判斷題時(shí),回答對(duì)的、或錯(cuò)誤（或按考題規(guī)定做）4.解答闡述題時(shí)，注意理論聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述,結(jié)合藝術(shù)作品進(jìn)行分析，不聯(lián)系實(shí)際的闡述題在評(píng)分時(shí)要扣去一定的分?jǐn)?shù)。（二）應(yīng)試要注意的問(wèn)題1、同學(xué)們這段時(shí)間需要通看一遍教材,熟悉教材的篇章結(jié)構(gòu)。２、考試時(shí)試卷書寫要工整,一定要注意認(rèn)真審題,每個(gè)問(wèn)題均要回答。不能留空白。3、本課程試題題量較大，一定要注意把握時(shí)間，先易后難。４、考試時(shí)資料一定要帶齊:教材、復(fù)習(xí)資料、平時(shí)作業(yè)等并要熟悉，屆時(shí)翻查資料可以速度快一些，以節(jié)省考試的時(shí)間。5、特別提醒同學(xué)們不能忽視開(kāi)卷考試，開(kāi)卷考試往往在答題的規(guī)定上比閉卷要高。第二部分:復(fù)習(xí)應(yīng)考資料及其使用本學(xué)科本次考試除教材外，有下列３種資料,可供學(xué)員復(fù)習(xí)應(yīng)考用。一、平時(shí)作業(yè)平時(shí)作業(yè)與考試題型的規(guī)定基本上是同樣的，根據(jù)過(guò)去考試的情況看也有反復(fù)，有些作業(yè)題其實(shí)就是考試題,所以一定要認(rèn)真用好。平時(shí)作業(yè)老師作過(guò)重點(diǎn)評(píng)講后,請(qǐng)按老師平時(shí)所評(píng)講的規(guī)定掌握,作業(yè)內(nèi)容占期末考試內(nèi)容的比重較大二、綜合練習(xí)題綜合練習(xí)題是對(duì)平時(shí)作業(yè)的補(bǔ)充，同時(shí)也是對(duì)考試內(nèi)容的補(bǔ)充和強(qiáng)調(diào)，一定要引起注意。三、重慶電大期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)，這里面已將每章重點(diǎn)列出，請(qǐng)重點(diǎn)關(guān)注。最后請(qǐng)同學(xué)們這段時(shí)間隨時(shí)關(guān)注市電大平臺(tái)和巴南分校平臺(tái)網(wǎng)上所掛的資料。祝同學(xué)們順利通過(guò)考試！第三部分期末復(fù)習(xí)重點(diǎn)一、平時(shí)作業(yè)評(píng)講《藝術(shù)欣賞》課程作業(yè)評(píng)講(1)《藝術(shù)欣賞》是中文類專業(yè)的一門專業(yè)理論限選課,學(xué)好這門課可以豐富學(xué)生的知識(shí)面,提高自身藝術(shù)修養(yǎng)。初學(xué)者會(huì)感到有點(diǎn)困難,但不必緊張。學(xué)習(xí)這門課,需要分析。我會(huì)在四次作業(yè)評(píng)講中，給你講解一下重要的作業(yè)題，幫助你進(jìn)一步理解各章教學(xué)內(nèi)容，并掌握好回答作業(yè)（考）題的“度”。下文中,黑色的是問(wèn)題與答案,紫色是說(shuō)明和解釋。一.體會(huì)藝術(shù)欣賞中的“再發(fā)明”含義,談?wù)勀銓?duì)“再發(fā)明”的理解？這個(gè)題的考核知識(shí)點(diǎn)是“藝術(shù)欣賞再發(fā)明的含義”,即藝術(shù)發(fā)明是藝術(shù)家在生活的基礎(chǔ)上運(yùn)用不同的物質(zhì)材料，發(fā)明出可供欣賞的藝術(shù)的典型形象，離開(kāi)了藝術(shù)語(yǔ)言，便談不上美的發(fā)明和欣賞。藝術(shù)欣賞則是以藝術(shù)形象為基礎(chǔ),結(jié)合欣賞者自身的生活經(jīng)驗(yàn),通過(guò)感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟,從而豐富了藝術(shù)形象的精神內(nèi)涵,具有“再發(fā)明”的性質(zhì)。此題重心在“再發(fā)明”的理解，要分4個(gè)環(huán)節(jié)闡述:（1）藝術(shù)形象是欣賞者發(fā)揮想象的客觀基礎(chǔ)；(藝術(shù)形象規(guī)定了欣賞者的感覺(jué)、想象、體驗(yàn)、理解等結(jié)識(shí)活動(dòng)的基本趨向和范圍。)(2)欣賞者的審美活動(dòng)是積極的,不是被動(dòng)的接受;（欣賞者總是從自己的愛(ài)好出發(fā),感受藝術(shù)形象。欣賞是人的自我本質(zhì)的確證,是一種精神再發(fā)明的權(quán)力。欣賞者在藝術(shù)形象的誘導(dǎo)下,結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)去馳騁想象,深化情感體驗(yàn)。）(3)藝術(shù)欣賞中“再發(fā)明”和藝術(shù)家的創(chuàng)作各有特點(diǎn);(創(chuàng)作中的想象不僅隨著著表現(xiàn)形式的種種探索,并且要運(yùn)用一定的物質(zhì)材料,使藝術(shù)家頭腦中的意象變成可供欣賞的客觀對(duì)象。而欣賞者的想象在形成頭腦中的意象后，勿須轉(zhuǎn)化為客觀的作品。藝術(shù)欣賞中的想象雖然受藝術(shù)形象的制約,卻具有更廣闊的社會(huì)內(nèi)容。）(4)可根據(jù)自身情況和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等，列舉具體的實(shí)例來(lái)闡述藝術(shù)欣賞中的“再發(fā)明”內(nèi)涵。必須結(jié)合實(shí)際或者是現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行評(píng)論，脫離了客觀世界和具體對(duì)象的評(píng)論是空洞的、不切合實(shí)際的。藝術(shù)欣賞的“再發(fā)明”含義需要考慮到不同的個(gè)性特點(diǎn)，涉及欣賞水平、理論水平、偏好等都不盡相同。二、藝術(shù)欣賞與藝術(shù)批評(píng)的互相關(guān)系是什么？如何對(duì)的理解藝術(shù)批評(píng)？這個(gè)題的考核知識(shí)點(diǎn)是“藝術(shù)欣賞是藝術(shù)批評(píng)的實(shí)踐基礎(chǔ),藝術(shù)批評(píng)則是藝術(shù)欣賞的理論升華”。此題重心在“互相關(guān)系”，要分2個(gè)環(huán)節(jié)回答:(1)藝術(shù)欣賞始終是一種感性活動(dòng)過(guò)程,而藝術(shù)批評(píng)則是通過(guò)感性活動(dòng)而達(dá)成的理性結(jié)識(shí)，其結(jié)果是一種理論形態(tài);（一方面從情感的角度來(lái)闡述藝術(shù)欣賞與藝術(shù)批評(píng)的關(guān)系。藝術(shù)欣賞固然也有理性的參與,但理性是作為一種因素融于感性形式之中,感性與理性是有機(jī)的統(tǒng)一體,而不是邏輯體系。藝術(shù)欣賞活動(dòng)也有判斷,也有肯定和否認(rèn),但他重要是一種情感的判斷,態(tài)度的判斷。)（2)欣賞活動(dòng)帶有顯著的個(gè)性特點(diǎn)和主觀隨意性；（欣賞者個(gè)性、性格、趣味、嗜好等，常長(zhǎng)促使他對(duì)某種藝術(shù)風(fēng)格、形式的偏愛(ài),同時(shí),也經(jīng)常左右其主觀評(píng)價(jià),促成審美趣味的千差萬(wàn)別,規(guī)定藝術(shù)形式的多樣性，內(nèi)容的豐富性。藝術(shù)批評(píng)雖然也帶有個(gè)性，但它應(yīng)是客觀的、具有普遍性的，是一種美與丑的普遍的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。)(３）如何對(duì)的理解藝術(shù)批評(píng)應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面著手：一方面應(yīng)當(dāng)明確藝術(shù)批評(píng)不是獨(dú)立的,必須要結(jié)合它的實(shí)踐基礎(chǔ)-即藝術(shù)欣賞,兩者只有相輔相成,才干達(dá)成最客觀、最有普遍性的藝術(shù)批評(píng)；必須結(jié)合實(shí)際或者是現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行批評(píng)，脫離了客觀世界和具體對(duì)象的批評(píng)是空洞的、不切合實(shí)際的。藝術(shù)批評(píng)需要注意合理的方式方法，合理的語(yǔ)言表達(dá)。藝術(shù)批評(píng)需要考慮到不同的個(gè)性特點(diǎn),作者不同,欣賞水平、理論水平、偏好等都不盡相同，因此，在進(jìn)行藝術(shù)批評(píng)的時(shí)候,不能以自己的愛(ài)好、趣味來(lái)評(píng)價(jià)作品，否則，會(huì)誤導(dǎo)觀眾。三、對(duì)比歐洲、阿拉伯及中國(guó)的園林特點(diǎn)與風(fēng)格,談?wù)勚袊?guó)園林獨(dú)特的自然美與人文美？這個(gè)題的考核知識(shí)點(diǎn)是“中國(guó)園林與西方園林的不同風(fēng)格與特點(diǎn)，獨(dú)特的自然美與人文美”。此題重心在“自然式和幾何式的區(qū)別”基本答案如下:（1)中國(guó)園林可稱為“自然式”，特別重視遵循大自然自由多變的法則，同時(shí)又給以典型化的提煉加工，使之既源于自然又高于自然,達(dá)成“雖由人做，宛自天開(kāi)”的境界,體現(xiàn)了中國(guó)人尊重自然并于自然相親相近的觀念。（重要闡述了中國(guó)園林與自然相融一起的設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格，形成了獨(dú)特的自然美與人文美的藝術(shù)景觀）(2)中國(guó)園林可以分為私家園林和皇家園林兩大流派:私家園林規(guī)模較小,但水平更高,園主多為文人，風(fēng)格高雅清秀,構(gòu)思精致細(xì)膩,富有書卷氣.(私家園林的設(shè)計(jì)風(fēng)格充足體現(xiàn)了我國(guó)園林自然美的特性,園主很好地運(yùn)用了自然的景色和造型特點(diǎn),形成了具有濃郁江南氣息的園林特性)皇家園林規(guī)模很大,在整體自由構(gòu)圖中局部又透出嚴(yán)謹(jǐn),風(fēng)格傾向華貴富麗,體現(xiàn)出宮廷的審美趣味.(皇家園林規(guī)模宏大,氣勢(shì)磅礴,帶有濃郁的人文美特性,特別體現(xiàn)出了皇家的權(quán)力和權(quán)威)《藝術(shù)欣賞》課程作業(yè)評(píng)講（2)一．雕塑藝術(shù)語(yǔ)言與建筑、繪畫、工藝美術(shù)等藝術(shù)語(yǔ)言的共同點(diǎn)有哪些，又有哪些區(qū)別,請(qǐng)舉例加以闡述？這個(gè)題的考核知識(shí)點(diǎn)是“雕塑藝術(shù)語(yǔ)言：物質(zhì)實(shí)體性的形體及其空間變化，即和建筑、繪畫、工藝美術(shù)等藝術(shù)語(yǔ)言的聯(lián)系和區(qū)別”。此題重心在“共同點(diǎn)與區(qū)別”，要分3個(gè)環(huán)節(jié)回答：(1)雕塑藝術(shù)最重要的語(yǔ)言:物質(zhì)實(shí)體性的形體及其空間變化，是立體造型;作為立體造型的雕塑，其重要語(yǔ)言雖是物質(zhì)實(shí)體性的形體及其空間變化，但它在多數(shù)情況下不象建筑那樣具有中空的空間和時(shí)間藝術(shù)特性。(雕塑藝術(shù)是立體造型，即用三維空間的體積,表現(xiàn)某種形象和節(jié)律,達(dá)成交流思想感情的目的。另一方面，雕塑藝術(shù)由于形象比較簡(jiǎn)括，所以宜于抒情而不長(zhǎng)于敘事,從某種意義上說(shuō),雕塑正是形體化的“詩(shī)“。第三,雕塑的表現(xiàn)手法是高度概括的，它往往成為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)城市、一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，帶有某種“逼迫性”,讓人非看不可，從而像建筑同樣,直接成為人們生活環(huán)境的一個(gè)部分。最后，正由于雕塑與大眾生活環(huán)境融而為一，所以它既是提高的藝術(shù),又是普及的藝術(shù)。)建筑藝術(shù)語(yǔ)言：面、體形、體量、空間、群體、環(huán)境；繪畫藝術(shù)語(yǔ)言：運(yùn)用線條、色彩、明暗、筆觸等造型語(yǔ)言在二維平面上塑造藝術(shù)形象，以表達(dá)人的思想感情的藝術(shù)；工藝美術(shù)語(yǔ)言:是一種范圍很廣的實(shí)用美術(shù),表現(xiàn)著生產(chǎn)的發(fā)展和人們的物質(zhì)生活水平,也體現(xiàn)著一定期代、民族和階層的藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)水平。(以上展開(kāi)略,只要說(shuō)明清楚三種藝術(shù)門類各自不同的藝術(shù)語(yǔ)言即可。)(2)綜合以上四種不同藝術(shù)門類的藝術(shù)語(yǔ)言，可以概括出雕塑藝術(shù)語(yǔ)言與建筑、繪畫、工藝美術(shù)等藝術(shù)語(yǔ)言的共同點(diǎn)都屬于“造型藝術(shù)”范疇；都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種再發(fā)明。(造型藝術(shù)有著“面”和“體”(體型和體量）的形式語(yǔ)言，都是在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)之上提煉出來(lái)的,人們能看得見(jiàn),摸得著的具體的實(shí)物性的藝術(shù)，都具有一種再發(fā)明的意思,都包涵作者的某種感情和寓旨在里面，因此可以說(shuō)他們的相同點(diǎn)就是都屬于造型藝術(shù)的范疇，都具有再發(fā)明懂得精神,是一種具體的實(shí)物。)(3)綜合以上四種不同藝術(shù)門類的藝術(shù)語(yǔ)言，可以概括出雕塑藝術(shù)語(yǔ)言與建筑、繪畫、工藝美術(shù)等藝術(shù)語(yǔ)言的區(qū)別在于:雕塑藝術(shù)與繪畫藝術(shù)的區(qū)別:繪畫藝術(shù)是在二度平面上塑造藝術(shù)形象，以表達(dá)人的思想情感的藝術(shù)，它區(qū)別于雕塑藝術(shù)最重要的特性是實(shí)體的平面性；而雕塑藝術(shù)是三度空間的造型藝術(shù)。(只要舉例出比如油畫作品和一般的城市雕塑作品的區(qū)別即可知道繪畫藝術(shù)和雕塑藝術(shù)之間的區(qū)別。)雕塑藝術(shù)與建筑藝術(shù)和工藝美術(shù)的區(qū)別：雕塑藝術(shù)與建筑藝術(shù)和工藝美術(shù)都是三維的空間藝術(shù),但有體積和體量的關(guān)系不一定就稱為雕塑,重要的是看要使體積和他們形成的空間體現(xiàn)出一定的思想感情才會(huì)形成雕塑藝術(shù)，但它在多數(shù)情況下不象建筑那樣具有中空的空間和時(shí)間藝術(shù)特性。這是雕塑藝術(shù)區(qū)別于建筑藝術(shù)、工藝美術(shù)最重要的特點(diǎn)。（雕塑藝術(shù)的語(yǔ)言中有兩個(gè)值得注意的特色:一是,雕塑藝術(shù)特別講究影像，影像的表現(xiàn)力特強(qiáng)，不需要細(xì)看,一接觸就把你抓住;二是要組織突出點(diǎn)。)在回答此問(wèn)題時(shí)：一方面應(yīng)當(dāng)掌握雕塑藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、建筑藝術(shù)和工藝美術(shù)各自不同的藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)特點(diǎn)，才干進(jìn)行聯(lián)系和區(qū)別;要結(jié)合實(shí)物進(jìn)行闡述,實(shí)物的對(duì)比關(guān)系比理論研究要直觀許多,比如回答雕塑與繪畫的區(qū)別，只需要聯(lián)系任何一張油畫作品與重慶代表的城市雕塑“春夏秋冬”做對(duì)比，就能不久也很直觀比較出繪畫藝術(shù)與雕塑藝術(shù)的聯(lián)系和區(qū)別。在表達(dá)時(shí),要注意語(yǔ)言的組織關(guān)系,盡量多采用專業(yè)的術(shù)語(yǔ)。在進(jìn)行對(duì)比是,要抓住事物的重要特性進(jìn)行比較?！端囆g(shù)欣賞》課程作業(yè)評(píng)講(3)1、舞蹈形式美的欣賞涉及哪些方面?情緒意境美的欣賞與此有何聯(lián)系,試舉例進(jìn)行分析。這個(gè)題的考核知識(shí)點(diǎn)是“舞蹈藝術(shù)語(yǔ)言：情緒意境美的欣賞”。此題重心在“聯(lián)系與實(shí)際分析”，要分３個(gè)環(huán)節(jié)回答：參考答案如下：（參見(jiàn)教材151—15３)(1）舞蹈的形式美重要表現(xiàn)在人體、動(dòng)作、舞臺(tái)構(gòu)成、舞臺(tái)美術(shù)等幾個(gè)方面,其欣賞也不外乎這些。（舞蹈著的人體，是藝術(shù)活動(dòng)中的人體，它既是舞蹈的工具,又是舞蹈多層次美的物質(zhì)載體，更是觀眾接受舞蹈美的第一視覺(jué)對(duì)象。動(dòng)作是表現(xiàn)情感的物質(zhì)材料。舞臺(tái)構(gòu)圖,是通過(guò)人體動(dòng)作在舞臺(tái)空間勾畫出來(lái)的流動(dòng)畫面,這種流動(dòng)畫面當(dāng)然是為了表現(xiàn)某種情緒而設(shè)計(jì)的。舞臺(tái)美術(shù),是指舞蹈中的景、光、色、服裝、道具、化妝等綜合元素。)（2)舞蹈著的人體,是舞蹈多層次美的物質(zhì)載體。舞蹈不是單純的人體美的欣賞，而是要通過(guò)美的人體去接受美的舞蹈。(３)動(dòng)作自身的形態(tài)是否具有美的協(xié)調(diào)感、韻律感、節(jié)奏感，動(dòng)作自身的高難度等。(４）舞臺(tái)構(gòu)圖。（5）舞臺(tái)美術(shù),舞蹈中的景、光、色、服裝、道具、化裝等綜合要素。（６)舞蹈所表現(xiàn)的情緒和意境，是由舞蹈的形式來(lái)完畢的。（７）情緒意境美的欣賞通過(guò)對(duì)形式美的欣賞而實(shí)現(xiàn)，欣賞還要有積極投入的沖動(dòng)，要有“心靈的眼睛”。（舞蹈藝術(shù)自身就是靈與肉、情與思的美妙結(jié)合,是身體與心靈一起飛翔的藝術(shù)，只有用“心靈的眼睛”去體會(huì)那形式美中所蘊(yùn)涵的情緒與意境,才干真正看懂一部作品，也才干真正看懂了形式的美之所在。)（上述幾方面內(nèi)容，是學(xué)生回答問(wèn)題的基本線索,對(duì)其中重要問(wèn)題的分析,要可以有理論,有分析，有例證,評(píng)分可以分為三個(gè)檔次，即5—8,8—１0，10—12。）《藝術(shù)欣賞》課程作業(yè)評(píng)講(4)１、你認(rèn)為拍攝一部好的風(fēng)光攝影作品應(yīng)注意哪些問(wèn)題,并舉例說(shuō)明。這個(gè)題的考核知識(shí)點(diǎn)是“風(fēng)光攝影作品的拍攝和欣賞”。參考答案如下:(參見(jiàn)教材1８9—190）（１）畫面布局；(畫面布局是否繁中求簡(jiǎn)、和諧統(tǒng)一。在眾多的景物中,力求提煉出一種線條或影調(diào)層次的排列，形成畫面的主旋律,要有一個(gè)對(duì)象作為畫面的結(jié)構(gòu)中心,用它對(duì)周邊景物起呼應(yīng)的作用，使畫面具有整體感覺(jué)。風(fēng)光畫面最忌雜亂,要繁中求簡(jiǎn),調(diào)動(dòng)角度、光線、不同焦距等一切手段，保存風(fēng)光最引人入勝的景物。）（2)空間感表達(dá);(風(fēng)光攝影特別重視空間感的表達(dá),除了強(qiáng)調(diào)線條透視、空氣透視和視覺(jué)規(guī)律外,畫面景物也要給予合理的空間布局。)（3）空白解決;（在風(fēng)光攝影中,天空經(jīng)常是畫面的一個(gè)重要組成部分,天空保存在畫面上時(shí),一定要有形象來(lái)點(diǎn)綴,防止上部成一塊白板，或者用樹姿、塔影來(lái)烘托,或者用云來(lái)制造氣氛。天空部分多少應(yīng)視創(chuàng)作意圖來(lái)定，旨在交代地面景物的數(shù)量、層次、遠(yuǎn)近關(guān)系時(shí)，可留少一些；重在寫意，追求簡(jiǎn)潔空靈時(shí)，可留多些)(４)意蘊(yùn)意境;(太陽(yáng)的光暈、彩虹、佛光等大自然的動(dòng)態(tài)因素，是大自然的恩賜，如在攝影中很好地運(yùn)用，會(huì)使作品大為增色。）(5）節(jié)奏感及韻律;（一些相同的、反復(fù)的線條排列的距離密度,具有視覺(jué)上的節(jié)奏感。如一排排樹木形成的垂直線、重重山巒形成的起伏線、河流道路形成的曲線等。相同的線條中的不同變化,又使畫面具有不同的韻律感，如垂直線的高低、橫線的長(zhǎng)短、曲線的幅度等，風(fēng)光攝影還經(jīng)常運(yùn)用水面的倒影來(lái)形成上下的反復(fù)對(duì)稱,也會(huì)使畫面富有節(jié)奏感和韻律感。)(6)鏡頭特性；(風(fēng)光攝影中，運(yùn)用不同焦距鏡頭可以取得不同的視覺(jué)效果,使景物的空間安排得到重新組織。在景物空間距離小的情況下,應(yīng)發(fā)揮廣角的威力；一些景物距離遠(yuǎn)，不能同時(shí)集中在畫面上,可以從遠(yuǎn)處用長(zhǎng)鏡來(lái)拉近，使畫面飽滿，風(fēng)光攝影還經(jīng)常用濾的鏡、附加鏡以改善影調(diào)配置，增長(zhǎng)畫面氣氛。）評(píng)分規(guī)定:不需要學(xué)生回答面面俱到，旦求說(shuō)清楚、說(shuō)明白,特別是可以用自己的語(yǔ)言組織答案,又能靈活運(yùn)用攝影藝術(shù)語(yǔ)言,對(duì)上述答案要點(diǎn)中的某一點(diǎn)可以理解透徹,闡述精當(dāng)即可。在回答此問(wèn)題時(shí)：要結(jié)合實(shí)物進(jìn)行闡述,實(shí)物的對(duì)比關(guān)系比理論研究要直觀許多。在表達(dá)時(shí)，要注意語(yǔ)言的組織關(guān)系,盡量多采用專業(yè)的術(shù)語(yǔ)。作品舉例參考:《黎明的鐘聲》江波這幅作品是用仰拍的角度拍攝的。仰拍能向上伸展景物，在畫面上下展開(kāi)，有助于強(qiáng)調(diào)對(duì)象的高度。如樹木的修長(zhǎng)、人物的高大,仰拍角度都能發(fā)揮特有的作用。仰拍還能夸張?zhí)S的高度,貼近地面仰拍人物的跳躍動(dòng)作，其在畫面上感受的高度比實(shí)際生活中在高些。用仰拍的角度拍風(fēng)光，地平線下降，畫面中僅留地平線上的一線景物，天空在畫面上占了很大的面積，畫面顯得空靈、清秀，宜于寫意。《黎明的鐘聲》這幅作品,抒情寫意味道很濃，顯示出一種高昂向上的精神面貌,還包含著對(duì)人物的仰摹之情?！吨貞c大轟炸》以畫家陳可之為主的創(chuàng)作群體歷時(shí)一年完畢了巨幅油畫《重慶大轟炸》。作品全長(zhǎng)七米，高兩米,全景式地展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間日軍對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)陪都重慶進(jìn)行大規(guī)模轟炸的情景。畫卷由逃難篇、轟炸篇、救護(hù)篇和居民篇等五部分構(gòu)成。作品在延續(xù)了畫家一貫的表現(xiàn)方法的同時(shí),在空間上，充足運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的散點(diǎn)透視,加大了空間表現(xiàn)的容量。畫家以一條街道為畫面主題，向縱深漸漸展開(kāi)——燃燒的街區(qū)、奔逃的百姓、升騰的煙霧等，譜寫了重慶史無(wú)前例的戰(zhàn)爭(zhēng)悲歌。作品有近景、中景和遠(yuǎn)景，疏密得當(dāng)、開(kāi)合有致，通過(guò)藝術(shù)解決突破了現(xiàn)實(shí)描述的局限性?！顿p陶瓷作品“風(fēng)雨同舟”》一葉輕舟,一對(duì)年過(guò)花甲的夫妻,尚有他們的忠實(shí)可愛(ài)的小狗。老頭拿著木槳，輕輕的劃著,老太婆撐著一把小傘，為自己的丈夫擋住那略為灼人的余輝，老頭一臉陽(yáng)光地看著陪自己一路走來(lái)的妻子，眉宇間滿是幸福；妻子輕輕地、溫柔地看著自己的老頭一絲不茍地劃著船，滿足地想著老頭給自己帶來(lái)的幸福。映著落霞的余輝,連他們的歷來(lái)調(diào)皮的小狗都不忍破壞這讓人感動(dòng)的情景……。沒(méi)有恢弘的氣勢(shì)，也沒(méi)有精美的雕飾，但不影響作品中給人們帶來(lái)的那種傳統(tǒng):夫妻相敬如賓，生活總是在平淡中顯示出它豐富的內(nèi)涵，看過(guò)之后,你還覺(jué)得孤單嗎?《對(duì)話》作品中畫家用自然輕松的筆調(diào)表現(xiàn)了生動(dòng)的造型,再現(xiàn)了一幅饒有趣味的田園小景。雞的羽色多變而和諧,水墨互滲中透著力度，兩只雞表現(xiàn)手法統(tǒng)一而有區(qū)別,耐人尋味。背景中的白色花組成分布有節(jié)奏，并大膽用黑色襯填，用石青石綠的苔點(diǎn)使石塊更顯得硬朗與透明。就連水面也閃爍著與畫面基調(diào)和諧的泛光，整幅畫呈現(xiàn)出的感覺(jué)，既有西洋色調(diào)的融入，又顯示出正宗東方藝術(shù)的精神?！队尉耪瘻稀吩谒拇ㄎ鞅辈磕掀?、平武、松潘三縣交界的萬(wàn)山叢中，有幾條神奇的山溝，由于周邊散布著九個(gè)藏族村寨,所以人們稱它為九寨溝。從南坪西行４0公里，就來(lái)到了九寨溝。一進(jìn)入景區(qū),就象到了一個(gè)童話世界。一座座雪峰插入云宵，山峰銀光閃閃，大大小小的湖泊像顆顆寶石嵌在彩帶般的溝谷中。湖水清澈見(jiàn)底，湖底色彩斑斕，從河谷至山坡，啟遍布著原始森林,這一切美景都倒映在湖水中,構(gòu)成了一幅五彩繽紛的圖畫，難怪人們把這些湖泊叫做“五花?！?、“五彩池”呢。由于河谷高低不平,湖泊與湖泊之間恰似一級(jí)級(jí)天然的臺(tái)階,由此形成的一道道高低錯(cuò)落的瀑布,宛如白練騰空，銀花四濺,蔚為壯觀。繼續(xù)向縱深紆進(jìn)，四處林深葉茂,游人遂漸稀少,注意,這時(shí)你已經(jīng)走到了珍稀動(dòng)物經(jīng)常出沒(méi)的地方。有時(shí),就在不遠(yuǎn)處,有一只體態(tài)粗壯的金絲猴，正攀吊在棵大樹上，眨巴著一對(duì)機(jī)靈的小眼睛看著你。有時(shí),會(huì)有一群善于奔跑的羚羊忽然竄出來(lái),還沒(méi)等你看清它們就又消失在前方的叢林中。有時(shí)你運(yùn)氣好,會(huì)在遠(yuǎn)處的密密的竹叢中，發(fā)現(xiàn)一只憨態(tài)可掬的大熊貓,從山坡跑下谷底,對(duì)著湖面美滋滋的照鏡子。雪峰插云，古木參天，平湖飛瀑,異獸珍禽……,九寨溝真是個(gè)充滿詩(shī)情畫意的人間仙境啊!10、繪制一張圖表,將教材所列出的十一個(gè)藝術(shù)門類的語(yǔ)言特性進(jìn)行歸納，尋找規(guī)律性的東西,再分別列出各自的幾個(gè)代表性作品。藝術(shù)門類藝術(shù)分類語(yǔ)言特性欣賞方法典型舉例建筑藝術(shù)靜態(tài)藝術(shù)；表現(xiàn)藝術(shù);視覺(jué)藝術(shù)面、體形、體量、空間、群體、環(huán)境1、了解形式美的法則：如，對(duì)稱、主從、均衡、節(jié)奏、韻律、對(duì)比、比例、明暗虛實(shí)、質(zhì)感、色彩等等。多樣統(tǒng)一的美的規(guī)律在造型藝術(shù)上的具體體現(xiàn)。多觀測(cè)與分析，積極與對(duì)象對(duì)話。對(duì)其他藝術(shù)門類欣賞體會(huì)的借鑒。2、具有一定的建筑學(xué)知識(shí)：藝術(shù)美、生活美、技術(shù)美、環(huán)境美，美與善、美與真的統(tǒng)一；３、處在情緒意境之中：通過(guò)對(duì)形式美的欣賞，積極進(jìn)行物我雙方的交流和再發(fā)明，達(dá)成與建筑藝術(shù)作品整體形象的共鳴，發(fā)揮想象力；4、發(fā)掘建筑藝術(shù)作品的文化內(nèi)涵。聯(lián)系作品所處的時(shí)代的、民族的、地區(qū)的廣闊文化環(huán)境去結(jié)識(shí)作品。故宮雕塑藝術(shù)、再現(xiàn)藝術(shù)；造型藝術(shù);視覺(jué)藝術(shù);空間藝術(shù)；靜態(tài)藝形體及光影、圓雕、浮雕具象與抽象1、雕塑藝術(shù)的主線特點(diǎn)是"立體性"、"三維性"，也就是要去了解和欣賞占有三維空間的體積之美。2、要懂得不同體積的組合之美,懂得不同體積的組合所形成的某種節(jié)奏美和韻律。3、要懂得欣賞雕塑的基本"影像",也就是基本輪廓所形成的影子似的形象。4、要懂得雕塑和環(huán)境的結(jié)合,要從建筑和雕塑、園林和雕塑、廣場(chǎng)街道和雕塑，以至山川和雕塑的互相關(guān)系中去理解它們的有機(jī)聯(lián)系。秦始皇兵馬俑繪畫藝術(shù)再現(xiàn)藝術(shù);造型藝術(shù);視覺(jué)空間藝術(shù);靜態(tài)藝術(shù)線條、形體、色彩、色調(diào)、動(dòng)感、筆墨１．了解作品的時(shí)代特性、作品產(chǎn)生的因素、背景,領(lǐng)悟作品的意蘊(yùn)以及作品的結(jié)構(gòu)、形式的特點(diǎn)，達(dá)成與作品在感情上的交流。２.注意積累文化史和藝術(shù)發(fā)展史的知識(shí)，力求把握繪畫的發(fā)展脈絡(luò),把握代表作品的特性,從而獲得一些賞析繪畫的標(biāo)尺。3．多看和思考畫作,并注旨在生活中觀測(cè)物體與景色,從而培養(yǎng)和提高對(duì)藝術(shù)形式的感覺(jué)，逐步具有對(duì)繪畫藝術(shù)語(yǔ)言的感受力。4．尊重自我感受,尊重自己對(duì)畫作的直覺(jué)，在畫作面前馳騁自己的聯(lián)想和想象,達(dá)成心曠神怡的最佳審美境界。鄭板橋《墨竹》藝術(shù)門類藝術(shù)分類語(yǔ)言特性欣賞方法典型舉例戲劇藝術(shù)綜合藝術(shù)；表演藝術(shù)；視聽(tīng)藝術(shù)；再現(xiàn)藝術(shù);動(dòng)態(tài)藝術(shù);形體動(dòng)作、語(yǔ)言動(dòng)作、靜止動(dòng)作1、體驗(yàn)和距離相統(tǒng)一。2、欣賞戲劇作品必須重視對(duì)單個(gè)場(chǎng)面的欣賞,一個(gè)完整的戲劇運(yùn)動(dòng)正是在一個(gè)個(gè)場(chǎng)面的轉(zhuǎn)換與連接中完畢的，觀眾在欣賞中對(duì)劇中人物的內(nèi)心世界和命運(yùn)的體驗(yàn)與感悟，也都是在欣賞場(chǎng)面的實(shí)體內(nèi)容和超越這個(gè)實(shí)體內(nèi)容中完畢的?！侗本┤恕窇蚯囆g(shù)綜合藝術(shù);表演藝術(shù)；視聽(tīng)藝術(shù);再現(xiàn)藝術(shù);動(dòng)態(tài)藝術(shù)唱念做打1、把握住戲曲獨(dú)特的表現(xiàn)方法。2、要結(jié)識(shí)戲曲表演形式的獨(dú)立性。3、要善于分辨戲曲劇目所表現(xiàn)的思想內(nèi)容?！洞驖O殺家》攝影藝術(shù)造型藝術(shù);視覺(jué)藝術(shù)光學(xué)和化學(xué)等科技手段、線條、形狀、色彩、影調(diào)；１、欣賞攝影藝術(shù)真實(shí)、自然、質(zhì)樸的美，欣賞攝影藝術(shù)家在平凡生活中發(fā)現(xiàn)美的藝術(shù)眼光。２、欣賞攝影畫面的構(gòu)圖美,攝影家能從紛紜雜呈的生活中，截取出具有涵義和表現(xiàn)力的形象,并在框架平面中建立起線、形、色的秩序,形成完整的構(gòu)圖形式。３、欣賞攝影的技術(shù)技巧:精湛的攝影技術(shù)是攝影作品成功的保證?？茖W(xué)地選擇感光材料，運(yùn)用光學(xué)鏡頭及附件,精細(xì)周密的后期制作,給畫面帶來(lái)完美的形式?！栋浊蠖鞔蠓颉冯娪八囆g(shù)綜合藝術(shù)；再現(xiàn)藝術(shù);時(shí)空藝術(shù);視覺(jué)藝術(shù)；動(dòng)態(tài)藝術(shù)；畫面、鏡頭、蒙太奇1、了解電影藝術(shù)語(yǔ)言的特性；２、從表演、導(dǎo)演、攝影等方面理解并欣賞影片；3、欣賞不同的影片類型應(yīng)有相應(yīng)的欣賞角度;4、專心領(lǐng)悟，達(dá)成共鳴?！堕_(kāi)國(guó)大典》藝術(shù)門類藝術(shù)分類語(yǔ)言特性欣賞方法典型舉例工藝藝術(shù)視覺(jué)藝術(shù)；靜態(tài)藝術(shù);實(shí)用藝術(shù)；與繪畫、雕塑大體相同1.裝飾美術(shù)（裝飾工藝品）(1）不同材料的裝飾性繪畫、雕塑作品,重要看其立意、主題、構(gòu)圖和色彩；(2）牙、玉、石等材料的工藝品還應(yīng)看其對(duì)材料的選擇和運(yùn)用，如巧施俏色、雕刻技法等；（3）年畫類長(zhǎng)期欣賞的作品，重要看其題材的內(nèi)涵和構(gòu)圖的豐滿限度；（4)商品的包裝、裝璜及廣告招貼，要概括、簡(jiǎn)潔,使人一目了然。;2．實(shí)用美術(shù)(日用工藝品)（１）實(shí)用美術(shù)欣賞的重要方面：●看其使用功能是否完備，操作是否簡(jiǎn)便;●看器物的尺寸、比例是否適度，注意其與周邊環(huán)境的關(guān)系;●看其生產(chǎn)工藝的技術(shù)水平發(fā)揮得如何;●看其色彩配合如何,特別是服裝、紡織品的特殊規(guī)定;●注意傳統(tǒng)工藝美術(shù)品、民間工藝美術(shù)品和現(xiàn)代工藝美術(shù)品的不同風(fēng)格;●作為商品,看其是否切合生活的需要，能否引起人們的購(gòu)買欲、是否符合費(fèi)者的購(gòu)買能力。紫砂曲壺書法藝術(shù)造型藝術(shù);表現(xiàn)藝術(shù)；視覺(jué)藝術(shù)；用筆、用墨、結(jié)構(gòu)、布白(1)觀神采（從整體上領(lǐng)悟作品的精神內(nèi)涵)；(2)審法度（對(duì)布白、結(jié)構(gòu)、用筆、用墨的剖析）;（3）識(shí)獨(dú)創(chuàng)（對(duì)書法風(fēng)格的時(shí)代性、個(gè)性的把握）。王羲之《蘭亭集序》音樂(lè)藝術(shù)表情藝術(shù);表現(xiàn)藝術(shù);動(dòng)感藝術(shù);時(shí)間藝術(shù)；聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)；表演藝術(shù)；旋律、和聲、結(jié)構(gòu)、體裁1、抓住音樂(lè)主題,充足發(fā)揮想象力，體味音樂(lè)形象。

2、熟悉音樂(lè)體裁,把握音樂(lè)表達(dá)內(nèi)容的特殊方式。

３、了解音樂(lè)家及其作品所處的時(shí)代、社會(huì)、文化背景，力求準(zhǔn)確而豐富地領(lǐng)略作品的時(shí)代性、社會(huì)性、民族性特點(diǎn)及文化蘊(yùn)含。《國(guó)歌》舞蹈藝術(shù)表情藝術(shù)；表現(xiàn)藝術(shù);表演藝術(shù);動(dòng)態(tài)藝術(shù)結(jié)構(gòu)語(yǔ)言、動(dòng)作語(yǔ)言、時(shí)空語(yǔ)言;(1)通過(guò)美的人體去接受美的舞。（2）欣賞舞蹈動(dòng)作自身的形態(tài)美（協(xié)調(diào)感、韻律感、節(jié)奏感、高難度技巧等）。（3)欣賞舞臺(tái)構(gòu)圖：人體動(dòng)作在舞臺(tái)空間所勾畫出來(lái)的流動(dòng)畫面。和諧統(tǒng)一的整體美。(4)欣賞舞臺(tái)美術(shù)(景、光、色、服、道、化等綜合元素)。《天鵝舞》二、綜合練習(xí)題：綜合題一第1題、填空1.戲劇的藝術(shù)語(yǔ)言,重要是指演員“”的表現(xiàn)手段。參考答案：表演藝術(shù)2.建筑擁有不同尋常的藝術(shù)表現(xiàn)力，它的和使它可以超脫于具體的束縛而擁有巨大的涵括力量。參考答案：表現(xiàn)性抽象性3.一般可以從與兩個(gè)方面來(lái)鑒賞電影的導(dǎo)演藝術(shù)。參考答案：完整個(gè)性４.從晉人王羲之最有代表性的來(lái)看,從他與前人的關(guān)系來(lái)看,“”應(yīng)是《蘭亭集序》的重要藝術(shù)風(fēng)格。參考答案：行書妍美5.假如說(shuō)作品類于無(wú)標(biāo)題音樂(lè),給人以輕松、詩(shī)意的愉悅,那么俄國(guó)人及一大批描寫現(xiàn)實(shí)的畫家的作品，則以主題深刻、文學(xué)性強(qiáng)取勝。參考答案：印象派列賓6.三人舞《金山戰(zhàn)鼓》以南宋名將梁紅玉的故事為背景,熱情地歌頌了這位大義凜然的巾幗英雄。參考答案:擂鼓戰(zhàn)金兵７．武生名角有“活子龍”之稱，有“活武松”之譽(yù)。參考答案：楊小樓蓋叫天8.在中國(guó)現(xiàn)代畫壇上,以畫荷著稱，李苦禪以畫聞名,而畫的馬是一種具有奮發(fā)向上精神的象征形象。參考答案：潘天壽鷹徐悲鴻９.藝術(shù)欣賞是人們以為對(duì)象的審美活動(dòng)。參考答案:藝術(shù)形象10.說(shuō):“有一千個(gè)《紅樓夢(mèng)》的讀者，他們心中就有一千個(gè)王熙鳳或別的人物?！眳⒖即鸢福和醭劊保?紫禁城沿中軸線可分為三大段，其是宮殿區(qū)乃至整個(gè)北京城的核心和高潮。參考答案:中段12.繪畫區(qū)別于雕塑、建筑等其它造型藝術(shù)的特性是其實(shí)體的。參考答案：平面性１3.建筑具有物質(zhì)和精神雙重性意義,后者即體現(xiàn)為普遍形式美和。參考答案：建筑藝術(shù)１４.北京城藝術(shù)的構(gòu)思的主導(dǎo)思想是通過(guò)的構(gòu)圖來(lái)體現(xiàn)皇權(quán)的至高無(wú)上。參考答案：嚴(yán)整規(guī)則15.西方古典繪畫的美學(xué)傾向是與。參考答案：典雅和諧１６．海派畫家的《木蘭從軍》、《女媧補(bǔ)天》等作品，以其主題思想的鮮明和人物氣質(zhì)的飽滿開(kāi)創(chuàng)了人物畫的新面貌。參考答案：任頤17.重在“”，是建筑藝術(shù)精神屬性的最高層次的規(guī)定。參考答案：賞心18.是文藝復(fù)興時(shí)期建筑藝術(shù)最杰出的代表，也是世界上最大的教堂之一。參考答案：羅馬圣彼得教堂1９.繪畫區(qū)別于雕塑、建筑等其它造型藝術(shù)的特性是其實(shí)體的。參考答案:平面性２0.我國(guó)古代人物畫的題材可分為、和現(xiàn)實(shí)人物三類。參考答案：宗教人物歷史人物第2題、單項(xiàng)選擇題１.欣賞電影最重要欣賞()。A、電影的綜合藝術(shù)Ｂ、電影的表演藝術(shù)C、電影的攝影藝術(shù)Ｄ、電影的導(dǎo)演藝術(shù)參考答案:Ｄ2.尤金?史密斯的攝影名作《到森林里去》是從(）拍攝的。A、正面角度B、背面角度C、仰角Ｄ、俯角參考答案:B3．山西應(yīng)縣釋迦塔是一座（)。A、密檐式磚塔B、樓閣式磚塔Ｃ、樓閣式木塔Ｄ、密檐式木塔參考答案:C4.以下哪兩出京劇的表演是以武打取勝的。（）A、《二進(jìn)宮》與《柜中緣》Ｂ、《轅門斬子》與《十八羅漢斗悟空》C、《四進(jìn)士》與《三岔口》D、《雁蕩山》與《火燒裴元慶》參考答案:Ｄ5.在各種藝術(shù)中，就其文學(xué)性因素而論,（)對(duì)情感的表現(xiàn)是比較間接的。A、音樂(lè)與繪畫B、寫實(shí)性繪畫與雕塑C、雕塑與舞蹈參考答案:B６．歐洲中世紀(jì)哥特教堂體現(xiàn)了（)。A、封建皇權(quán)的至高無(wú)上Ｂ、人對(duì)柔美的追求Ｃ、人和大自然的親切融合Ｄ、神權(quán)在生活中的絕對(duì)地位參考答案：D7.蘇軾“詩(shī)畫本一律，天工與清新”的名言表白，美學(xué)知識(shí)的（)是相對(duì)的。A、共同性B、完整性C、特殊性Ｄ、排他性參考答案：C８．法國(guó)大作家雨果稱建筑藝術(shù)的杰出作品為(）。Ａ、“石頭的史書”B、“凝固的音樂(lè)”Ｃ、“顛峰性的藝術(shù)成就”Ｄ、“具有雙重性的造型藝術(shù)”參考答案:A９.“慷慨者逆聲而擊節(jié)，醞籍者見(jiàn)密而高蹈,浮慧者觀綺而躍心,愛(ài)奇者聞而驚聽(tīng)?！边@段話出自《文心雕龍》的（)篇。A、《知音》B、《情采》C、《神思》Ｄ、《聲律》參考答案:A1０.（）是表現(xiàn)性藝術(shù)的典型代表。A、繪畫與戲劇Ｂ、戲劇與電影Ｃ、電影與建筑D、建筑與音樂(lè)參考答案:D第3題、判斷題１.《這里的黎明靜悄悄……》將現(xiàn)在時(shí)(戰(zhàn)爭(zhēng))解決為彩色畫面,跟過(guò)去時(shí)(和平）的黑白畫面作對(duì)比，強(qiáng)烈表達(dá)了女戰(zhàn)士門對(duì)美好生活的眷念之情。參考答案:錯(cuò)2.全景重要用以突出人物的神情或者物體細(xì)膩的質(zhì)感。參考答案:錯(cuò)3.學(xué)會(huì)從畫面和聲音去感受一部影片,是電影欣賞的入門。參考答案：對(duì)４.形體繪畫中不僅指具體物象的形貌，并且指這種形貌所暗示的情感性特性。參考答案:對(duì)５．小說(shuō)中拙劣的插圖還不如沒(méi)有的好，由于它妨礙讀者進(jìn)一步體會(huì)小說(shuō)中人物的基本特性。參考答案：對(duì)6.重在“悅目”，是建筑的精神屬性的最高層次的規(guī)定。參考答案：錯(cuò)7.審美需要、愛(ài)好和感受的一致性,是以有差別的審美需要、愛(ài)好和感受為基礎(chǔ)的。參考答案：對(duì)8.重在“悅目”,是建筑的精神屬性的最高層次的規(guī)定。參考答案:錯(cuò)9.熟知的美學(xué)知識(shí)不能替代心領(lǐng)神會(huì)的審美感受,但前者也許增強(qiáng)而不是防礙審美能力的提高。參考答案:對(duì)１０.建筑的群體組合也可以說(shuō)是環(huán)境藝術(shù)的一種重要方面。參考答案：對(duì)綜合題二第1題、填空1.在西方繪畫史上，常用“”這個(gè)詞來(lái)概括17世紀(jì)繪畫的時(shí)代特性。參考答案：巴洛克2.瓷器作為一種實(shí)用與欣賞、技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的工藝美術(shù)品,它的藝術(shù)價(jià)值除了表現(xiàn)在造型和裝飾方面，還要看，而射又與瓷器的工藝技術(shù)密切相關(guān)。參考答案：瓷器的外形美與整個(gè)瓷質(zhì)的有機(jī)結(jié)合3．一部影片的創(chuàng)作是從劇本開(kāi)始的,但是劇作的最后完畢者。參考答案:導(dǎo)演4.風(fēng)光攝影不僅要表現(xiàn)自然的美，更重要的是，要表現(xiàn),表現(xiàn)作者強(qiáng)烈。參考答案:人對(duì)自然美的感受感情色彩和審美情趣5.欣賞人像攝影應(yīng)重視神情、手勢(shì)、、和等因素。參考答案:姿態(tài)環(huán)境細(xì)節(jié)６.電影是以銀幕上的畫面與聲音為媒介,在運(yùn)動(dòng)的時(shí)間和空間里的一門藝術(shù)。參考答案：發(fā)明形象7.照片具有寫意的特性，它不注重筆墨的工細(xì),而追求神韻的表達(dá)。參考答案:生活攝影8.用蚌殼作為鑲嵌裝飾，是我國(guó)(朝代)漆器工藝的一種非常流行的手法。參考答案：周代9.交響音樂(lè)中在真正的再現(xiàn)部出現(xiàn)之前，要再現(xiàn)的音樂(lè)主題先在其他調(diào)性上出現(xiàn),叫。參考答案：假再現(xiàn)1０.的基本特性，可以用“內(nèi)在激情有形可見(jiàn)的動(dòng)作流”來(lái)概括。參考答案：舞蹈藝術(shù)語(yǔ)言11.在戲劇藝術(shù)中，“動(dòng)作”具有雙重本性;對(duì)人的行動(dòng)的性和對(duì)行動(dòng)主體的心理活動(dòng)內(nèi)容的性。參考答案：摹仿揭示12.照片具有寫意的特性，它不注重筆墨的工細(xì)，而追求神韻的表達(dá)。參考答案：剪影1３.“詩(shī)心”、“”、“”這六個(gè)字可以概括舞蹈的特性。參考答案:樂(lè)性舞體14.構(gòu)成攝影藝術(shù)形式的要素,重要有線條、、和色彩。參考答案:形狀影調(diào)15.電影是以銀幕上的和為媒介，在運(yùn)動(dòng)的時(shí)間和空間里發(fā)明形象的一門藝術(shù)。參考答案:畫面聲音16.藝術(shù)欣賞是對(duì)藝術(shù)作品的，是人們以為對(duì)象的審美活動(dòng)。參考答案:接受藝術(shù)形象17.