師德學習體會

第36頁共36頁師德學習體會師德學習體會師德學習體會1

最近，在教育部門的號召下，我校組織全體教師認真學習了新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，通過這次學習感受頗深，使我充分認識了作為一名新時代教師的責任和重擔，也讓我更加明確了怎樣才能作為一名合格的人民教師?，F(xiàn)從以下幾個方面談談個人得體會：

一、率先垂范，為人師表

人常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼，老師職責不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的正直去構筑學生的正直，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學生高尚的品德。教師應是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f：”其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學生造就成一種什么人，自己就應當是這種人。要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道，進而“樂其道”。

二、熱愛學生，以情育人

愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的’閃光點”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。

三、積極進取，不斷學習

作為一名教師終身學習，不斷進去，這是時代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性是我們面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。我們的確需要樹立終身學習觀念，不斷在讀書學習中拓寬知識視野，更新知識結構，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。蘇霍姆林斯曾疾呼：“讀書，讀書，在讀書——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此?！弊鳛橐粋€教師你要教給學生一碗水，你自己就必須有一桶水，那樣才能滿足學生的需求。所以教師就必須有終身學習的意識，不斷地充實自己，使自己的知識滿足學生的需求。

總之，作為一名人民教師，我們要嚴格遵守《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神和工作作風。刻苦鉆研業(yè)務知識，用高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人師德學習體會2

教育發(fā)展，教師為本；教師素質(zhì)，師德為本。師德，是教師素質(zhì)的核心。師德建設是師資隊伍建設的永恒主題。教育家馬卡連柯指出，教育，首先是教師品格陶冶、行為的教育，然后才是專門知識和技能的訓練。幼兒教師的道德本身就是一種強有力的教育因素和教育手段，對幼兒具有潛移默化的影響。因此，師德修養(yǎng)建設應貫穿幼兒教師職業(yè)生涯的始終。

愛崗敬業(yè)，恪盡職守。幼教工作平凡、瑣碎、繁雜，教師對幼教事業(yè)和崗位工作必須具有滿腔的熱愛和執(zhí)著的’情感,具有強烈的社會責任感和職業(yè)榮譽感，才能自覺遵守各項規(guī)章制度，認真開展教學工作，圓滿完成各項任務，引導幼兒健康成長。如果教師對工作只是出于功利性的“謀生”需要,那么很難想像其在工作中會保持樂觀向上的態(tài)度。

博愛之心，平等待生。馬卡連柯說，沒有愛便沒有教育。冰心也說過，有了愛,才有教育的先機。幼兒教師更需要具有對孩子的愛心。愛心是幼兒樹立良好品質(zhì)的基石。面對一張張童真的面孔、一雙雙求知的眼睛,教師絕不僅僅只是傳授知識，更重要的是要培養(yǎng)幼兒的優(yōu)秀品質(zhì)。現(xiàn)在，幼兒中獨生子女居多,他們受關愛較多，但很少主動去關心他人,這就需要教師積極引導，并在他們幼小的心靈中撒下愛的種子。同時，教師還應關愛全體幼兒，平等公正地對待每位幼兒，把博愛之心滲透到教育活動的全過程。

言行規(guī)范，為人師表。當前，由于社會負面因素的影響，教師正遭受各種利益的誘惑與沖擊，有些教師言行失當，損害了人民教師的良好形象。因此，教師必須注重言傳身教，在點點滴滴的言行中，在工作和生活的細節(jié)中，嚴格規(guī)范自身行為，模范遵守社會公德，嚴守職業(yè)道德，自覺接受法律約束。教師應加強學習，提高修養(yǎng)，舉止文明，語言高尚，誠實守信，處處嚴格要求自己，堅決杜絕損害教師形象的事情發(fā)生。

團結協(xié)作，寬容謙讓。幼兒教師要有團結合作的集體觀念，謙虛謹慎，寬厚待人，相互理解，相互尊重，構建和諧的教育環(huán)境。這不僅是為了更好地完成工作任務，而且對幼兒的團隊精神培養(yǎng)也是一種示范和引領。當前，在幼兒教師隊伍中，青年教師的比例較高，其中不少人也是獨生子女，他們工作熱情高，但教齡不長，接觸社會的實踐經(jīng)驗還不夠，因此，教師之間更要加強溝通和理解，強化團隊精神的培養(yǎng)。

淡泊名利，堅持操守。幼兒教師應發(fā)揚無私奉獻的精神，淡泊名利，抵制各種誘惑。近年來，家長給教師送禮的情況屢見不鮮。對此，教師應廉潔自律，不接收家長的宴請、送禮，要以自身良好的德行和形象感動家長、教育孩子。

師德建設的關鍵在于，每一位教師都要從自身做起，從點滴小事做起。正像吳邵萍所說，在師德建設中，首要的是踐行，要讓教師職業(yè)道德規(guī)范從理想狀態(tài)走入現(xiàn)實，走向樸素，讓師德可見、可做、可學、可評。師德學習體會3

一切事業(yè)成功的基礎，育人的工作尤其需要愛心。教師之愛綜合了事業(yè)之愛、學生之愛、父母之愛、國家民族之愛，美好的人生是由愛所喚起并為知識所引導的。

近12年在山區(qū)的工作歷程，有成功的喜悅，也有失敗的消沉和不振。說句心里話，剛參加工作時，是抱著一顆對事業(yè)無比向往和追求之心走上三尺講臺，但由于現(xiàn)實的殘酷，使我這一顆幼稚的心不適合當今社會潮流，轉(zhuǎn)入渾渾噩噩，不知道自己在做什么，也不知道做了又是為什么。經(jīng)過一次次的各類學習和師德培訓，在上級領導和同事們的關心幫助下，漸漸明白了在山區(qū)工作同樣是奉獻，明白了加強師德建設工作是時代的需要，是全面推進素質(zhì)教育，深化教師隊伍建設的總樞紐，也是搞好教育戰(zhàn)線行風建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關鍵，深深體會到：

1、教師的愛體現(xiàn)在付出。一名教師愛的奉獻離不開扎實的基本功并體現(xiàn)在日常與孩子們的交流之中的。前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說：不了解孩子，不了解他們的智力發(fā)展、思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。由此可見，愛是需要大量付出的，沒有付出愛就沒有載體，就會成為有名無實的空談。教師最大的幸福和人生價值的體現(xiàn)就是培養(yǎng)出比自已更能干的學生，只有培養(yǎng)出合格的學生才能無愧于全社會對教師職業(yè)的尊重，這當然也是教師愛的付出的最好回報。

2、有愛心有知識的教師才是好教師。高爾基曾說過：愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事。在教育中，只有尊重學生，才能教育學生。在學生心目中，具有愛心和具有知識，才是好教師。師生間真摯的情感，會使學生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。學生是學習的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。

3、教師的對學生的愛是尊重學生。在新課程改革全面鋪開的今天，教師的’主要理念是以學生為本，關注學生的主體地位，尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。尊重學生就是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，建立新型的現(xiàn)代師生關系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學生成長的伙伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者。

4、熱愛學生，誨人不倦是教師的本職。愛孩子的感情是書本上學不到的，與學生共同學習、玩耍，成為學生的朋友，學生有什么心里話都愿意和老師說，對學生充滿愛心和對學生保持人格上的平等。關心學生的冷暖體察學生的心理，通過各種渠道，加深師生的感情溝通，通過師生心靈上的交流、撞擊和感情交融，達到教育學生的目的。教育首先是一種保護，保護學生的人格，保護學生的幼小的心靈。課堂上，先與學生進行溝通，問問他們想聽什么，怎么講才能調(diào)動興趣，然后引導學生自讀、自悟，能發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們，利用教育細節(jié)影響學生。師德，不是簡單的說教，在日常的教育教學工作中，我們更應該用實際行動詮釋著師德師風的真正內(nèi)涵，用良好的師德師風，共同撐起教育美好的明天。師德學習體會4

在范跑跑事件后，時下總是有人在指責教師：當我們國家給教師設立了教師節(jié)，要求全民尊師重教；政府給教師漲了工資，使教師的合法收入明顯增加；老百姓呢，也是一再說再窮不能窮教育……可是教師們對此并不珍惜。師德敗壞的鬧劇總是在一幕幕上演：教師亂施體罰的報道耳熟能詳，教師向?qū)W生索要財物的現(xiàn)象在身邊信手拈來，教師憑借自身權力強迫學生補課的例子舉不勝舉……教師，你怎么了？

當今社會各界對教師行業(yè)道德表現(xiàn)褒貶不一，再加之有諸多對有損教師形象的媒體報道，如貴州威寧事件、四川范跑跑等報道，讓人感到教師行業(yè)職業(yè)道德到了非整改不可的地步。為什么會發(fā)生這些可恥的事情呢？是現(xiàn)在的媒體信息報道太迅速了還是我們的教師隊伍中出了了問題？我想我們教師隊伍中確實魚龍混珠，一部分教師在經(jīng)濟大潮的沖擊下，在師德陽光大道上偏離得越來越遠了，教師這個本來至高無上的稱號被一些害群之馬摸黑了。這次新時期師德修養(yǎng)學習，無疑是一股清風蕩滌我心中一些陰暗斑點，使我更加看清了前路，明確了方向，堅定了自己的信念。

《新時期師德修養(yǎng)》一共有七章，第一、二章介紹了師德與職業(yè)道德的關系，第三到第六章詳細講了教師的四個方面的道德修養(yǎng)，第七章叫了改善教師職業(yè)道德素質(zhì)的基本策略。教師的道德主要從四個方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德；二是教師對待受教育者的道德；三是教師對待同事和教師群體的道德；四是對待學生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對象來劃定的四個范圍內(nèi)的道德吧。這些道道要求在理想層面上要求是很崇高的。具體有如：

對待教育事業(yè)：

忠誠并獻身與教育事業(yè)。要求教師在社會主義道德觀和為人民服務的人生觀的指導下，在處理個人與教育事業(yè)發(fā)展的關系時候，應采取利他主義的價值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。

對待受教育者：

熱愛學生，誨人不倦。強調(diào)熱愛學生是教師對學生情感的最高境界。要求教師全面關心學生的成長，嚴格要求而又尊重信任學生。

對待同事及教師群體：

堅持教師集體和其他教師的利益和需要高于個人的利益和需要。在教育現(xiàn)實中要表現(xiàn)為理解、團結和謙讓。

對待學生家長及其他社會人員：

真誠相待、主動參與。要求教師在與學生家長交往的時候，表現(xiàn)出一種對家長的坦誠的溝通愿望，以及以積極主動的態(tài)度發(fā)起或者參教育有關的社會性活動。

但是在原則層面上對教師提出的要求則是：

平等、公正、民主地對待學生；相互信任和尊重，協(xié)同工作；共同發(fā)展。主動溝通；平等對待。

在規(guī)則層面上則是：

不準違反國家利益的活動，不斷弄虛作假，不得收受他人財物，不準失職、不認真，不準衣冠不整；不準歧視。、侮辱學生或變相體罰學生，不得超范圍、超程度、不得超時間增加學生課業(yè)負擔；不得以任何借口在公開場合或者學生面前采取造謠中傷教師或教師集體的人格、人格、威信、工作成效，不得抄襲他們作品，不得利用職務的便利和影響，妨礙其他教師的正常工作，不得幫助明知道品格、教育或者其他有關品質(zhì)上不合格的人混入教師隊伍或者晉升職務等。不準向家長或有關人員提出非教育問題的批評，也不準因?qū)W生的原因，訓斥、侮辱家長和其他相關人員，不準向?qū)W生家長或相關人員索要錢物或謀求其他方面的方便和好處，不準以民族、性別、地域、經(jīng)濟狀況、職務、職業(yè)、是否殘疾及相貌等原因偏袒或者歧視學生家長及相關人員。

經(jīng)過學習，我思考自己，反思自己多年的教學行為，以前也有損師德形象的表現(xiàn)，但是當時并不覺得怎樣，可能是當時師德學習不夠吧?！笆陿淠?，百年樹人”，如今踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我想首先需要奉獻?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。

其次，我應該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來，不帶半根草去。教師良好的.師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。記得我上中學的時候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死?！闭蛉绱?，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過平淡、庸常的生活。如今教師走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍天空吧師德學習體會5

努力使自己成為終身學習的教師。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作。因此，要堅持繼續(xù)學習，堅持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，就會落伍。

當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師要把自己的學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。

這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的’彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？

選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚集的神圣講壇。教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學科。加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學生。師德學習體會6

教師是世界上最神圣的職業(yè)。在中國，沒有那一種職業(yè)像教師這樣，人們首先注重的是其道德，所謂“道之所存，師之所存也”。有沒有合格的師德，是社會判定一個教師是否合格的首要標準。

當前教師的師德問題頗為社會所詬病：部分教師無心教書，敷衍塞責，誤人子弟;部分教師拜金嚴重，把純潔的師生關系變成赤裸裸的交易關系、金錢關系;部分教師品行不端，方法粗暴，給學生的身體、心理帶來不良影響或造成傷害;部分教師言行粗俗，志趣低下，社會觀感極差……少數(shù)教師師德日墮，教風日下，影響了整個教師群體的形象，毀壞了學校的聲譽，也阻礙了教育事業(yè)的發(fā)展。

何謂師德?師德就是教師的道德，包括私德(個人品德)和公德(職業(yè)道德)。很多人認為，師德就是教師的職業(yè)道德，這是不準確的。教師不僅給學生“授業(yè)解惑”，更重要的是，教師肩負“傳道”的責任，教師的個人品德影響學生對其所傳之“道”的態(tài)度?！毒次飞返陌柌亍な窇烟夭粌H在理論上從生命的神圣性出發(fā)喚起人們對于所有生命的敬畏之心，而且從30歲開始就“聽從上帝的召喚”，在中部非洲為最貧窮的人們工作或奉獻了一生。阿爾伯特·史懷特的理論廣為流傳，其理論正是由于其人格的魅力而充滿力量，為人們信服。同時，教師還是學生的人生楷模，其個人品德對學生有著深遠的影響。教師的個人品德在教學過程中常常轉(zhuǎn)化為教育內(nèi)容，或與其他教育內(nèi)容相結合，構成新的教育內(nèi)容;教師的個人品德也同樣可以促使其教育手段的道德化。已經(jīng)畢業(yè)的學生在回憶某一位老師時，往往并不是因為他所傳授的知識，更多的是老師言傳身教所體現(xiàn)出的品質(zhì)，或是老師舉手投足間彰顯的精神與風格。這就說明教師個人品德對學生的重大影響。因此，關注師德就不能不關注教師的私德。

教師師德，是教師工作的精髓，涉及到教師工作的方方面面，其范圍比較寬泛，有人精煉地概括為：師愛為魂，學高為師，身正為范。我認為頗為恰當。

師愛為魂?！皫煇邸笔墙處煂W生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”。近代教育家夏丏尊說：“沒有愛就沒有教育?！鼻疤K聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，對孩子深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴厲與嚴格要求相結合的那種愛”。有愛心的教師心中始終裝著學生，他的上下進退皆以學生為據(jù)。胡忠、謝曉君夫婦之所以舍棄優(yōu)裕的生活環(huán)境，來到艱苦的xx，就是因為那里的孩子更需要他們：“像我這種老師，成都多得很。不可能因為我走了，哪個學生就讀不成書。但這里不一樣，沒有幾個老師愿意到這里來，也沒有幾個老師愿意留下來。他們長大的命運，如果因為我的到來而改變，我想得通。我一個老師，在哪里不是教書?在哪里不是育人?”胡忠以平素的語言、純樸的行動向人們詮釋著教育的真諦：學生至上，大愛無疆。

教師之愛的特點一是“兼愛”：既愛自己孩子，也愛別人孩子，只愛自己孩子，謂之“偏私”;既愛優(yōu)秀學生，又愛問題學生，古人云“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐?！敝粣蹆?yōu)秀學生，謂之“偏狹”;既愛有錢學生，也愛貧困學生，只愛有錢學生，謂之“勢利”……二是寬容：以平和的心境、智慧的胸襟對生命個體給予尊重和喚醒。胡忠、謝曉君夫婦支教時把三歲的女兒也帶到xx，并且與其他學生同樣看待，體現(xiàn)了教師的“博愛”胸懷。用謝曉君的話說：“必須把學生當成自己的孩子，發(fā)自內(nèi)心地把孩子放在自己心里面。一個稱職的家長，是不會只對孩子中的某一個好的，每一個孩子都應該得到關愛?！?/p>

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！睈凼窍嗷サ模蠋熣嫘膼蹖W生，然后才能贏得學生對老師的愛戴，如孟子所言：“愛人者，人恒愛之”。當年孔子“有教無類”“誨人不倦”，深得弟子的敬佩和景仰?？鬃铀篮螅茏又]而居，守墓三年。其中，子貢守墓六年，并且竭力維護老師的聲譽和學說：“仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也;仲尼，日月也，無得而逾焉?！苯裉欤覀兊膶W生畢業(yè)后，還有多少人記得我們、感念我們?我們在責備學生薄情寡義的時候，有沒有反思過我們當初對學生可曾真心相待、真情付出?也許學生記得的是某些教師曾經(jīng)的橫眉冷對、冷嘲熱諷，甚或寡廉鮮恥。

學高為師。學識是教師的奠基石。《學記》有云：“記問之學，不足以為人師，必也其聽語乎?”就是說，只憑記憶力掌握書本上的各種知識，對學問未融會貫通，不成體系。這種人不夠資格當教師。因此，教師一定要有淵博的知識，否則以己之昏昏，焉能使人昭昭?自己都不懂的東西，怎能幫助他人解除疑惑?并且教師的知識是不斷發(fā)展的，“為有源頭活水來”，教師要終身學習，與時俱進，使自己的思想具有時代的氣息，具有新鮮旺盛的生命力。同時教師要懂得教育規(guī)律，知道“教之所由興，又知教之所由廢?！苯處熞莆湛茖W的教育方法，使學生“安其學而親其師，樂其友而信其道?！苯處熞辛己玫恼Z言表達能力，做到“其言也，約而達，微而臧，罕譬而喻。”

在現(xiàn)代信息社會，由于學生接受知識途徑的多樣化，從知識總量上講，教師不一定比學生多，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”在今天應該是正常的現(xiàn)象。因此，學高為師，在今天更多地表現(xiàn)為教師以自己的好學精神、求真意識影響學生。

好學是教師的本分，孔子曾經(jīng)自豪地說：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也?！笨鬃右簧皩W而不厭”，年近半百時，他還感嘆地說：“加我數(shù)年，五十以學《易》，可以無大過矣?！薄妒酚洝た鬃邮兰摇芬灿涊d，孔子晚而喜《易》，讀《易》至韋編三絕，可見其好學不倦的精神。他的’好學曾達到“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的地步。

現(xiàn)在在這個浮躁的社會，好學之于教師已成“奢侈品”，教師不讀書已成常態(tài)。一些教師自嘲地說，只讀三本書：教材、教參、教輔。隨著工作年限的增加，一些教師的專業(yè)素養(yǎng)不進反退。人言中醫(yī)往往是“老來俏”，而教師一般是“老啦，不中用了”，其原因就是因為教師不同于其它職業(yè)，不能靠經(jīng)驗生存，而要靠智慧的活力、思想的魅力來吸引學生，而教師的智慧、思想不是憑空產(chǎn)生的，要靠不斷學習來積累。陶行知先生在半個世紀前就說過：“做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦?！?/p>

教師不讀書、不學習的直接后果，就是教師不能適應新課程的教學。著名特級教師吳非說：“以目前教師的專業(yè)狀態(tài)，連迎合‘提升升學率’這樣一個低標準也有困難。大批教師只能用加大作業(yè)量來對付考試，并不具備教學智慧。”教師不是讀書人，校園沒有書香，只聞銅臭，這讓社會、家長、學生情何以堪?這樣的教師何以贏得學生的尊敬?

身正為范。孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”“不能正其身，如正人何?”教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先要做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。

這讓我想起了一代大家梁啟超。梁啟超在清華當教師時，極富責任心，不惜以自己的生命為代價。1927年5月底，北京城局勢危急，梁啟超擬到天津避難，但臨走之前還不忘完成自己的教學職責：“好在校閱成績恰已完功，本年學課總算全始全終，良心上十分過得去?！共凰?，點著蠟結束校中功課及其他雜事，明日早車往津。”另一國學大師錢穆自幼吸煙，后來在小學任教，課本有勸戒煙一節(jié)，他自忖：自己嗜煙，何以教學生，遂決然戒之，后數(shù)十年不吸。對比大師，我們當下的教師，講一套，做的又是另一套：有些教師要求學生認真完成作業(yè)，可他本分的閱卷任務都不能完成;有些教師要求學生不抽煙，可自己在辦公室甚至在教室吞云吐霧;有些教師要求學生不用手機，可他自己在上課時自然而然掏出手機接電話……

有人說：你希望你的學生成為一個怎樣的人，自己也要努力成為那樣的人。比如，當我們要求學生熱愛集體，關心集體的時候，我們自己就應該首先以滿腔的熱情投入學校的工作之中，而不會抱怨，不會索要報酬，不會斤斤計較。教師的身教比其言傳是對學生更有說服力的教育。在西康福利學校，胡忠以自己的經(jīng)歷感染著這些孩子。在已畢業(yè)考上大學的44個學生中，有10多個孩子已經(jīng)跟胡忠約好，畢業(yè)后回到藏區(qū)工作。

總之，教師應該是一個有道德的人，一個純粹的人，一個脫離低級趣味的人。我們不能奢望教師成為道德完人，但起碼應該是道德常人。問題是如今教師的師德江河日下，這是為什么?每一個有良知的教師都會這么問。

從哲學上講，事物的變化是內(nèi)外因共同作用的結果。很多教師將教師師德墮落的原因歸結于社會，歸結于市場經(jīng)濟，這當然不是沒有道理，但問題是內(nèi)因才是根本。同是教師，甚至是同一所學校的教師，師德迥然不同，就是因為個人的修養(yǎng)不同。有些教師“憂道不憂貧”，在不斷奉獻中實現(xiàn)人生的價值，在教書育人中感受生活的快樂。胡忠、謝曉君夫婦在xx支教，由于是志愿者的身份，每人每月只有300多元生活補助，但是他們內(nèi)心充實：“作為教師來說，到今天為止，我覺得是非常非常有意義的。這種意義超越了內(nèi)心對所有物質(zhì)條件的追求。當自己內(nèi)心有了一種工作的快樂，對孩子付出，自己感受到了真實的滿足?！毕喾从行┙處煛皯n貧不憂道”，受不住清貧，耐不住寂寞，沒有將心思放在怎樣教書育人、提高教育質(zhì)量上，而是一門心思投入在怎樣才能獲得更多的金錢上。今天我們確實看到一些教師發(fā)財了，或是因為辦有償家教班，或是因為做生意，……甚至變相要求家長饋贈。這些教師其實只有教師之名而無教師之實，他們之所以仍處于教育的崗位，得益于現(xiàn)在仍然沒有建立教師退出機制。不過，有口皆碑，我們難道沒有看到家長、學生看他們的眼神?何曾有青眼?

一些教師為自己的失德辯護：我是一個普通教師，從事普通的職業(yè)，社會憑什么對我們的道德指三道四?我們?yōu)槭裁床荒茏非竺?我們?yōu)槭裁幢仨氉龀龇瞰I?是的，在今天，教師是一個普通的職業(yè)，但教育是一個神圣的事業(yè)，教育的意義在于它對于人本身的關懷和人的主體塑造，并促進人的發(fā)展和社會的進步。由于教育本身的道德性，人們必然對從事教育的教師寄予較高的道德期待和要求，因為教師的道德身份與教學身份是不能分離的，教師的人格、精神在教育中的教化、感動、鼓舞、引導的積極作用是無法替代的。在今天這擇業(yè)自主化的時代，我們可以不選擇教師職業(yè)。如果我們選擇了教師職業(yè)，就意味著同時選擇了社會對于教師職業(yè)的認識和道德要求，選擇了必須在平凡中追求神圣。

孔子說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”孔子之“憂”是我之憂，是我們教育之憂，是我們這個社會之憂。然而，“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。”我們有何求?我們只求教師加強自我修養(yǎng)，窮且益堅，不墜青云之志，堅守師德的底線，重塑教師的形象。師德學習體會7

昨天下午我參加了學校組織的師徳理論學習，在高梅云律師深入淺出的講解下，使我進一步認識依法治校的意義。正如著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾兀叵忍岣咦陨淼穆殬I(yè)道德素養(yǎng)。師德師風教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風的內(nèi)在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。通過此次師德師風教育學習，我簡單得談談以下幾點體會：

一、要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有鞠躬盡瘁的.決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好。

二、加強政治學習，不斷提高政治素養(yǎng)。本人系統(tǒng)的學習了《義務教育法》、《教師法》、《教育法》、《未成年人保護法》等法律法規(guī)文件，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，廉潔從教。

三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。

四、孜孜不倦，積極進取。有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)。

五、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。

六、同事之間做到亙相幫助，柤互理解，包容別人，就是善待自己。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，刻苦鉆研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，共建和諧校園。師德學習體會8

學校良好的校風要靠教師去營造。學生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，最重要的是要求教師在思想品德方面做好表率，以自己模范的言行去影響、教育學生。對于學生來說，教師的人格力量是任何力量都無法比擬的最燦爛的陽光。為使自己成為一名合格的人民教師，我要從以下幾方面做起：

一、更新觀念，銳意進取

作為新時代的教師，首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，以學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展為出發(fā)點，由學生的管理者、知識的傳授者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生發(fā)展的促進者和學生發(fā)展的引導者。對成長中的青少年來講，無論從思想品德、知識水平都處于不成熟時期，他們有很強的模仿性和可塑性，站在人生的起跑線上，每個學生都渴望身邊有良師的點化和正確的引導。所以教師一定要具有高尚的情操、優(yōu)良的品質(zhì)和淵博的知識，使學生學會求知，學會做人，學會生存，學會健體。天天與學生接觸我深深地感到同學們的純真，即使是最頑皮的學生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關心，從愛護他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人材

二、熱愛學生，尊重、理解學生以人為本，關心愛護學生。

熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的’極為重要的前提，對學生愛之愈深，教育效果愈好。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，了解學生、理解學生、尊重學生、引導學生，才是教師在愛學生這一基礎上的發(fā)展方向。

三、以身作則、率先垂范。

教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。

當然，在教育教學中，本人也存在一些缺點和錯誤，如偶爾說臟話、對學生發(fā)火、上班紀律性不強、知識點沒認真落實等，通過這次師德師風的學習，我深刻認識到我的缺點和錯誤，爭取在以后的教育教學活動中努力改進和改正，為成為一名優(yōu)秀的人民教師而努力奮斗。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。師德學習體會9

我園的一次師德學習“教師情緒化”工作讓我深有感觸，“情緒”就像人的影子一樣每天與人相隨，我們在日常的工作、學習和生活中時時刻刻都體驗到它的存在給我們的心理和生理上帶來的變化。一般來說，我們每一個普通的人都會有這樣那樣不良的情緒，但作為幼兒教師來說不良情緒會給工作帶來很多不良的’效果或后果，會直接影響到孩子的學習、生活甚至影響孩子的一生。所以我從以下五個方面來小議“控制情緒，面對幼兒”。

一、控制厭煩情緒，面對幼兒。

二、控制“激動”情緒，面對幼兒。

三、控制不滿情緒，面對幼兒。

四、控制“個人喜好”情緒，面對幼兒。

五、控制“意外”情緒，面對幼兒。

教師學會控制好自身的厭煩、“激動”、不滿、“個人喜好”、“意外”的不良情緒，始終把自己良好的性格、健康的情感展露在孩子面前，孩子才能得到良好的、全面的發(fā)展!師德學習體會10

育人表示一個教師教書育人的水平。教書育人是教師的專業(yè)工作，是區(qū)別于其他職業(yè)的根本標志。教書育人的業(yè)績?nèi)绾?，除取決于教師的敬業(yè)精神外，還取決于教師的業(yè)務水平。作為一門專業(yè)的技術，需要教師勤奮訓練，對其中的規(guī)律刻苦鉆研。教師教書育人的業(yè)務水平可以有四個不同的層次：技術、技能、技巧、技藝。每個層次雖然漸次遞進，但受智力或非智力因素的影響，并非每個教師都能達到高級的境界，否則也不會有出類拔萃、技巧超群的說法。不過，“勤奮+方法=成功”適合每一個人。故博覽古今中外典籍，使自己成為飽學之士；勤練教書育人技藝，使自己成為專業(yè)高才；深研教育教學規(guī)律，使自己成為教育行家，應成為每個教師終身為之奮斗的目標。

師表表示一個教師為人師表的品行。教師作為人類靈魂工程師，肩負培養(yǎng)“四有”新人的.神圣使命，這就決定了社會對教師的品行比其他行業(yè)的從業(yè)人員有更高的要求。教育無小事，教師無小節(jié)。教師的一言一行，一舉一動都應是規(guī)范的，是學生學習的模范，而優(yōu)秀教師還是其他教師學習的模范，是社會各界學習的模范，這就構成師表維度的四個不同層次：規(guī)范、垂范、模范、世范。

以高尚的道德為人師表教師的素質(zhì)如何，直接關系到我國科教興國戰(zhàn)略的實施，關系到21世紀我國教育事業(yè)的改革與發(fā)展。多年的教育實踐表明，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，要靠教育者的教學行為和道德行為相結合才能達到目的，因為教師的理想信念、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識等都會對學生產(chǎn)生直接或潛移默化的影響。“為人師表”要求教師時時處處為學生做出榜樣，包括日常言傳身教的一切行為。教師的言行必須高度自律，即使細微之處也應表現(xiàn)出“為人師表”的風范。培養(yǎng)人才是個系統(tǒng)工程，是綜合性勞動的成果，不是哪個老師的個人功勞，學生的成才是由各級學校、家庭、社會共同培養(yǎng)的。出了人才，也沒有勞動成果的獨享性，不可能像出本書那樣有個人的版權，能獲得直接的經(jīng)濟實惠。因此，教師應該具備比常人高尚的道德情操。在當前，加強教師隊伍建設，尤其加強師德建設具有重要的意義。當代教育的任務不僅僅是培養(yǎng)適應社會發(fā)展的人才，更應培養(yǎng)能夠建設、推動社會進步的創(chuàng)新人才。教師要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當前世界發(fā)展的前沿科技知識傳授給學生，更要用自身完美的行為感染學生、影響學生。所以，既然選擇了教育事業(yè)，教師就應該努力加強個人修養(yǎng)，不斷完善自己，以高尚的道德為人師表。

努力使自己成為終身學習的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。要堅持繼續(xù)學習，堅持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，就會落伍。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師要把自己的學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學生。師德學習體會11

聽了師德師風講座《怎樣做一名優(yōu)秀的教師》，我對師德又有了更深的理解和體會。那么怎樣才能做一名優(yōu)秀的教師呢？我認為：

首先，要愛崗敬業(yè)。“十年樹木百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。選擇了教育事業(yè)，也就意味著選擇了清貧。熱愛教育事業(yè)，要像呼秀珍老師一樣認真的備好每一節(jié)課，仔細批改每一次作業(yè)，認真輔導每一個學生，不敷衍塞責。

其次，要熱愛學生。一個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關心學生的健康成長。我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

最后，要尊重學生，也就是講教育藝術。青少年學生特別渴求和珍惜教師的關愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學生為本”，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的’。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。尊重學生的實質(zhì)是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學生成長的伙伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”。師德學習體會12

著名教育家葉圣陶先生說過：”教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界?！倍际羌缲撝囵B(yǎng)和塑造人的神圣使命，這一使命是通過教師的教學和言傳身教實現(xiàn)的，因此作為一名教師，要有”教給學生怎樣做人”的重大責任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無時不在影響著他的學生，所謂”身教重于言教”益出于此。師德不但可以感染學生，也能為教師樹立起自己的教學形象，進一步增強課堂教學效果。

一、樂教敬業(yè)是師德的最高境界。

熱愛教師職業(yè)、享受著教書育人的樂趣，是師德的最高境界。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。

教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。

二、熱愛學生是師德的核心內(nèi)容。

原蘇聯(lián)教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學生。熱愛學生，必須了解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內(nèi)心世界，關注他們在學習、生活等方面的健康發(fā)展，與學生建立起和諧、友愛的師生關系。一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學生，而是愛每一個學生，愛全體學生，尤其要關心、愛護、幫助家庭有困難、性格固執(zhí)、屢教不改的同學。記得曾教過這樣一個學生：他叫蔡Xx，是個聰明能干的孩子，可他卻以調(diào)皮和惡作劇出名，在校一天沒有幾個孩子來報告他的不是，那絕對算是天下太平，我也有幾次下定決心想好好教訓他一頓，可聽教過他的老師和他的家長的反映，收獲甚微。于是我放棄了這種教育方法。經(jīng)過一段時間的明查暗訪，我發(fā)現(xiàn)他很愛看書，尤其是漫畫書，在課外時，我主動接近他，跟他講他手中的漫畫書，一次次苦口婆心地與他進行談心交流，我更是抓住一切機會鼓勵他的`點滴進步，功夫不負有心人。經(jīng)過我的不懈努力，他逐漸養(yǎng)成良好的行為習慣，期末參加演講比賽還獲得二等獎呢！

三、讀書是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。

教師要不斷更新充實自己的學識。因為我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會提出來，而且往往“打破砂鍋問到底”。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學科也不可能有學習興趣，當然也不可能學好這門課程，總之，沒有較為廣博的知識，就不能很好地解之“惑”，傳之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內(nèi)容和方法，顯得更為重要。

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，機會總是給那些有準備的頭腦?？傊?，今天要做一位合格的老師，必須學習，學習，再學習，在今后的教育生涯中我一定會不斷提高對教師道德的再認識，規(guī)范自己的行為，提高業(yè)務鉆研能力，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。師德學習體會13

幼兒教育是學校教育和終身教育的奠基階段，如果沒有一個扎實、良好的初始啟蒙教育，就會影響其后的更高層次的發(fā)展,因此幼兒教師擔負著對幼兒進行全面發(fā)展教育的重要責任。這就要求幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì)，更應該具有良好的師德修養(yǎng)。一個具備良好師德修養(yǎng)的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識，更重要的是積極、樂觀、向上的態(tài)度以及人格的完整。百年大計教育為本，教育大計系教師為本，教師大計則師德為本，要培養(yǎng)適合時代需要的高素質(zhì)人才，教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關重要。

作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。通過此次幼兒園組織師德師風教育學習，我簡單得談談以下幾點體會：

第一，情系幼兒，像母親一般愛每個孩子。幼兒教育的對象都是3－7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，幼兒身體健康，學習和素質(zhì)有所提高，你就會喜悅，那么就可以消除所有的勞累感。

關愛每個孩子，其一，關心他們的生活，這是幼兒教育區(qū)別其他教育的特殊點。尤其當個別孩子身體感到不適時，更要體貼、照顧好；其二，熟悉孩子們的基本情況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境，這樣，在教育時，就可根據(jù)每位孩子的不同特點，尋找相應的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內(nèi)在潛能；其三，平等對待每個孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟條件，都一視同仁，平等對待，這樣，孩子們就會感到在老師面前表現(xiàn)都同樣有機會得到肯定。

第二，運用加德納多元智能理念，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學具體化。我覺得新時代的師德師風應該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。我們對幼兒教師的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把幼兒當作發(fā)泄的對象，這不是教育孩子。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關系的變化。以前的兒童對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對幼兒尊重，這是個進步。

第三,在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了兒童，為了孩子的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的`培養(yǎng)，不用獲得多少知識作為唯一標準來衡量孩子，與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與孩子家長的關系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使孩子發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事。貫徹《幼兒教育新綱要》的思想,堅持以人為本,終身教育的理念,使幼兒獲得終身受益的品質(zhì)和良好的個性,態(tài)度,能力等。

第四，個人以為，師德師風所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但隨著時代的發(fā)展，師德師風應注入新內(nèi)涵，新時代的師德師風應注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像《綱要》中提倡的“為每個受教育者奠定生存的基礎，做人的基礎，做事的基礎和終身學習的基礎；換言之，就是為他們奠定一生持續(xù)發(fā)展的基礎”。

第五，塑造師德風范，潛心練功。“給學生一杯水，教師本身應該有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看