梅竹言志(新版八年級(jí))1

朔風(fēng)如解意，容易莫摧殘?！薜廊凇睹坊ā?/p>

流瀲紫小說(shuō)《后宮甄嬛傳》卷一第十一章倚梅雪夜原文中寫(xiě)到：我情不自禁走近兩步，清冽的梅香似乎要把人的骨髓都要化到一片冰清玉潔。我喜愛(ài)得很，挑一枝花朵開(kāi)得最盛的梅枝把小像掛上，顧不得滿地冰雪放下風(fēng)燈誠(chéng)心跪下，心中默默祝禱：

甄嬛一愿父母安康，兄妹平安；

二只愿能在宮中平安一世，了此殘生；想到此不由得心中黯然，想要不卷入宮中是非保全自身，這一生只得長(zhǎng)病下去，在這深宮中埋葬此身，成為白頭宮娥。

三愿想要“愿得一心人，白頭不相離”更是癡心妄想，永無(wú)可期了。想到這，任憑我早已明白此身將要長(zhǎng)埋宮中再不見(jiàn)天日，也不由得心中酸楚難言，長(zhǎng)嘆一聲道：“逆風(fēng)如解意，容易莫摧殘。”待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑?！珴蓶|《卜算子·詠梅》墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)?！醢彩睹贰肥栌皺M斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！皱汀渡綀@小梅·其一》零落成泥碾作塵，只有香如故?！懹巍恫匪阕印ぴ伱贰愤b知不是雪，為有暗香來(lái)。——王安石《梅》

你喜愛(ài)梅花、翠竹嗎？你怎樣理解它們?cè)谥袊?guó)文化中的象征寓意？花鳥(niǎo)冊(cè)頁(yè)趙之謙清代梅花最令詩(shī)人傾倒的氣質(zhì)，是一種寂寞中的自足，一種"凌寒獨(dú)自開(kāi)"的孤傲。它不屑與凡桃俗李在春光中爭(zhēng)艷，而是在天寒地凍、萬(wàn)木不禁寒風(fēng)時(shí)，獨(dú)自傲然挺立，在大雪中開(kāi)出繁花滿樹(shù)，幽幽冷香，隨風(fēng)襲人。墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。——王安石《梅》

詩(shī)人通過(guò)以梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞,用雪喻梅的冰清玉潔,又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪,說(shuō)明堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力.作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢(shì)下,積極改革,而得不到支持,其孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境,與梅花自然有共通的地方.

托物言志是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中常用的表現(xiàn)手法。

托物言志就是通過(guò)對(duì)物品的描寫(xiě)和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿。

托物言志愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！葉子的風(fēng)姿窗前有一棵樹(shù)，樹(shù)上有一片葉子。我望著它，它也望著我。葉總是微微的搖擺著。我很好奇，問(wèn)：“葉，為什么你老是擺動(dòng)？”“我想飛。”它說(shuō)?！叭~即是葉，永遠(yuǎn)不可能像鳥(niǎo)一樣飛的。”“看著吧。”它純純的笑著，不再說(shuō)話。葉從春天擺到夏天，執(zhí)著熱烈。我感到詫異：“為什么？一季的時(shí)間你已長(zhǎng)大，應(yīng)該明白了……”“可能吧，”它望著天際，輕輕嘆出一口氣，“一季的時(shí)間使我懂得葉永遠(yuǎn)無(wú)法像鳥(niǎo)一樣飛翔，可我依然無(wú)法阻止自己去飛。有時(shí)，明知是不可能的，但無(wú)法自己，不是嗎？”“既然知道是不可能的，又怎么會(huì)無(wú)法停止呢？”我糊涂了?！翱赡?，是因?yàn)樵谖倚牡祝€想著飛翔……”它朝我笑笑，笑容里含著一抹淡淡的悲哀……秋天到了。我望著搖搖欲墜，即將凋殘的葉子，說(shuō)：“你的生命即將走到盡頭，你還追逐著那不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想嗎？”“是的?！比~抬起頭，眼里煥發(fā)著不可抑制的光彩，“你知道嗎？人，現(xiàn)在我很快樂(lè)。”“快樂(lè)？”“嗯，這段時(shí)間，我明白了許多。我在這樹(shù)梢頭看著許多人來(lái)來(lái)去去，忙忙碌碌，卻一直無(wú)法得到滿足，你知道為什么嗎？”“是他們沒(méi)有得到想要的？”“不，是因?yàn)樗麄冊(cè)谧非蟆Y(jié)果’的同時(shí)，忽視了‘過(guò)程’。要知道，‘結(jié)果’的歡樂(lè)是由‘過(guò)程’帶來(lái)的。沒(méi)有‘結(jié)果’的‘過(guò)程’固然可惜，但沒(méi)有‘過(guò)程’的‘結(jié)果’卻更為可悲……你明白嗎？”我輕輕搖了搖頭：“你……究竟想和我說(shuō)什么呢？”它再次展開(kāi)了笑顏：“我正品味著過(guò)程啊！”冬天，到了。我邁著沉重的步子來(lái)到窗前。忽然，一個(gè)景象使我呆住了——干癟的葉，在飛！時(shí)間如同停流了一般，它用身子散發(fā)出年輕時(shí)的光彩。它離開(kāi)了樹(shù)的懷抱，在四溢的冬日暖陽(yáng)中，在天空這個(gè)舞臺(tái)上，飛旋著、飄舞著。雖然是如此簡(jiǎn)單的動(dòng)作，卻舞出了風(fēng)姿，舞出了韻味，舞得比鳥(niǎo)更輕盈、更動(dòng)人……它更像一位吉普賽少女，雖然衣著陳舊，裙襖破損，卻舞得意志飛揚(yáng)、旁若無(wú)人，眼中閃爍著熾熱的光芒。那是平靜的熱烈，超脫的歡呼！空際間劃過(guò)一圈一圈的元戶，那是生?墓旒！??突然，像是風(fēng)中的精靈在開(kāi)玩笑，一陣疾風(fēng)刮起，葉失去了平衡，像一只折翼的黃蝴蝶，在空中翻騰著，在墜地前作著最后的努力。最終，“蝴蝶”飄落到了地上，夕陽(yáng)將它染成了金色，如同天邊即將逝去的火燒云……淚，從我的眼眶里緩緩淌了下來(lái)：“你的夢(mèng)成真了，但為此付出了一生的等待，耗盡了全部的精力，你……不后悔嗎？”它沒(méi)有回答，依舊是靜靜的微笑著，漸漸的，合上了眼睛……晚上，我做了一個(gè)夢(mèng)。在白色的天國(guó)里，天使奏著圣歌，葉子安詳?shù)娘w舞著，留下一道道閃亮的痕跡……有一個(gè)聲音在說(shuō)：夢(mèng)的存在，是為了追求！

比較款識(shí)的書(shū)法，從線條組織、墨色變化等方面體會(huì)梅樹(shù)枝干用筆的書(shū)法意味。尋梅吳昌碩清代畫(huà)梅先畫(huà)枝干，畫(huà)枝干要做到立意為先，分清主次。用筆講究書(shū)法的意味，中鋒、側(cè)鋒用于不同線條的表現(xiàn)。運(yùn)筆疾速果斷，表現(xiàn)枝干的挺拔。用墨要有濃淡干濕的變化，畫(huà)出老干、新枝等不同感受。枝干留出部分空白為添花之用。

點(diǎn)花或勾花時(shí)要把握花瓣的朝向和前后關(guān)系，花朵的組織要講究聚和散，避免平均分布。紅梅現(xiàn)代齊白石

羅聘與李方膺的兩幅梅花一繁一簡(jiǎn)，給人截然不同的視覺(jué)感受，對(duì)比賞析兩幅畫(huà)，談?wù)勀銖闹畜w會(huì)的不同的意境。模仿教材圖示方法，用帶箭頭的動(dòng)態(tài)線分析一幅梅花作品，標(biāo)示梅樹(shù)枝干的伸展勢(shì)態(tài)，理解作品布局的意向。思考·練習(xí)三色梅軸清代羅聘梅花清代李方膺花果冊(cè)之一清代金農(nóng)

欣賞墨竹作品，體會(huì)其中表達(dá)的意境。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)程式技法，畫(huà)一幅墨竹圖。學(xué)習(xí)活動(dòng)二竹石圖清代鄭板橋咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。鄭板橋

竹竿中長(zhǎng)上下短，只需彎節(jié)不彎干，節(jié)節(jié)畫(huà)下，筆意貫穿。承接上下節(jié)點(diǎn)，稍彎以表現(xiàn)竹竿圓渾的體積。從節(jié)上分左右生枝。行筆疾速，線條遒勁。老干新枝嫩干生枝左出枝

葉片的組合既要符合竹子的造型規(guī)律，又要表現(xiàn)生動(dòng)的情趣。片羽橫舟偃月驚鴉落雁金魚(yú)尾

畫(huà)竹葉要果斷用筆，以提按控制筆鋒畫(huà)出竹葉的不同形狀，實(shí)按而虛起一抹便過(guò)。竹葉的分布同樣要有聚有散，墨色濃淡變化，表現(xiàn)前后層次。個(gè)字介字介字個(gè)字重疊雪竹現(xiàn)代高劍父風(fēng)竹圖清代李方膺

凌風(fēng)傲雪寓意竹子堅(jiān)韌不拔的精神?？匆豢丛诋?huà)法上有哪些不同？

傳統(tǒng)繪畫(huà)中的竹子常與奇石組合表現(xiàn)，這種組合表達(dá)什么寓意？談?wù)勀愕睦斫?。在小區(qū)、公園等公共環(huán)境中是否經(jīng)常見(jiàn)到這種組合，你會(huì)怎樣去觀賞它們？竹石明代陳洪綬

畫(huà)幾幅布局草圖，明確梅竹作品的主次和呼應(yīng)關(guān)系。思考·練習(xí)

嘗試運(yùn)用所學(xué)畫(huà)法，分別選擇以梅或竹為主體畫(huà)一幅畫(huà)，和同學(xué)們