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夢(mèng)游天姥吟留別作者簡(jiǎn)介

李白素有“詩(shī)仙”之稱,是中國(guó)文學(xué)史上最具浪漫主義氣息的詩(shī)人。字太白,號(hào)青蓮居士。25歲始離川在各地漫游。較廣泛地接觸現(xiàn)實(shí),認(rèn)識(shí)到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽,寫(xiě)出不少抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇。晚年飄泊困苦,卒于當(dāng)涂。李白是繼屈原之后,我國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人,他的詩(shī)想象豐富奇特,風(fēng)格豪邁奔放,語(yǔ)言清新自然,色調(diào)瑰偉絢麗。較多地運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法,借助非現(xiàn)實(shí)的幻想來(lái)表現(xiàn)激情。

以奇文取稱--元稹才大語(yǔ)終奇--錢起才矣奇矣--白居易酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成了劍氣,繡口一吐,就是半個(gè)盛唐。--余光中奇寫(xiě)作背景李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù),但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途,而希望由布衣一躍而為卿相。因此他漫游全國(guó)各地,結(jié)交名流,以此廣造聲譽(yù)。唐玄宗天寶元年(742年),李白的朋友吳筠向玄宗推薦李白,玄宗于是召他到長(zhǎng)安。李白對(duì)此次長(zhǎng)安之行抱有很大希望。李白初到長(zhǎng)安,也曾有過(guò)短暫的得意,但玄宗只把他看作粉飾太平的詞臣,并不重用。李白一生傲骨,不肯與權(quán)貴同流合污,又因醉中命唐玄宗的寵臣高力士脫靴,得罪了權(quán)貴,便遭到高力士等人的排擠,天寶三年三月,李白上書(shū)請(qǐng)還。于是他在長(zhǎng)安僅住了一年多就被賜金放還,他那由布衣而卿相的夢(mèng)幻從此完全破滅。

李白離開(kāi)長(zhǎng)安后,先到洛陽(yáng)與杜甫相會(huì),結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地,這時(shí)高適也趕來(lái)相會(huì),三人一同往山東游覽,到兗(yǎn)州不久,杜甫西入長(zhǎng)安,李白南下吳、越故地。這首詩(shī)就是他行前寫(xiě)的。誠(chéng)摯地向親友們表明了自己蔑視權(quán)貴,傲岸不屈,與宮廷生活徹底絕裂的態(tài)度。說(shuō)明內(nèi)容的虛實(shí)。所夢(mèng)內(nèi)容。古詩(shī)體式,多有悲愁慨嘆之意,形式活潑,不拘一格,主要表現(xiàn)在詩(shī)句節(jié)奏的多變。也由詩(shī)人情緒決定。說(shuō)明本詩(shī)寫(xiě)作目的贈(zèng)別詩(shī)【解題】

夢(mèng)游天姥吟留別夢(mèng)游:天姥:吟:留別:天姥mǔ:山名瀛洲yínɡ:瀛洲、蓬萊、方丈為東海三仙山。剡溪Shàn:水名,浙江嵊州南面。著zhuó謝公屐jī:木屐。淥lù:清。暝míng:天黑、夜晚。殷yǐn:震響。澹澹dàn:水波動(dòng)蕩的樣子。扉fēi:門訇然hōnɡ:形容聲音很大。鸞luán:傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)悸動(dòng)jì:指心跳。覺(jué)時(shí)jué:醒時(shí)【字詞預(yù)習(xí)】【寫(xiě)作思路】夢(mèng)入夢(mèng)——由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境夢(mèng)中夢(mèng)醒——由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)“我欲因之夢(mèng)吳越”“忽魂悸以魄動(dòng)……失向來(lái)之煙霞”瀛洲信難求天姥向天橫-蒼天拔五岳-五岳掩赤城-赤城傾天臺(tái)-天臺(tái)對(duì)比襯托夸張以虛襯實(shí)【第一段】神話色彩峻拔雄偉思慕向往入夢(mèng)之由我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼?!文_著謝公屐,身登青云梯。半壁見(jiàn)海日,空中聞天雞。∥千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。∥云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底,日月照耀金銀臺(tái)?!文逓橐沦怙L(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻?!魏龌昙乱云莿?dòng),恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席,失向來(lái)之煙霞。∥【第二段】夢(mèng)游歷程夢(mèng)游吟月下渡湖著屐登山洞天仙境魂歸枕席天姥仙境現(xiàn)實(shí)夢(mèng)境現(xiàn)實(shí)仙人登場(chǎng)山中奇景月下渡湖1.體會(huì)詩(shī)句中有關(guān)詞語(yǔ)的作用:因之—飛度—月、影-承上啟下心情迫切,點(diǎn)明夢(mèng)游緊扣夜中夢(mèng)游2.詩(shī)人“見(jiàn)聞”到了什么?此地景物有何特點(diǎn)?小結(jié):謝公登山住宿過(guò)的地方,這里淥水蕩漾,清猿啼叫,有人有物、有聲有色,景色十分清凈幽雅,開(kāi)啟詩(shī)人繼續(xù)夢(mèng)游的愉快迫切心情。著屐登山謝公B.詩(shī)人有步其后塵之意——寄情山水、鄙棄世俗A.人文景觀,豐富內(nèi)容,增添文學(xué)色彩——屐——險(xiǎn)著——梯——登峻豪情氣概興高采烈躊躇滿志空中聞天雞半壁見(jiàn)海日高峻與雄奇山中奇景路不定忽已暝熊咆龍吟迷離變幻莫測(cè)栗深林驚層巔陰森恐怖濃郁凝重壓抑驚恐內(nèi)容事件意境特點(diǎn)表現(xiàn)手法思想情感夢(mèng)游之景

(一)魂飛剡溪著屐登山湖月淥水清猿(鏡湖)(剡溪)凄清幽靜心馳神往云梯海日天雞疊巖花石巖泉:青云:半壁見(jiàn):空中聞:萬(wàn)轉(zhuǎn)不定:迷、倚:熊咆龍吟壯美雄奇流連忘返夸張、比喻節(jié)奏多次變化,參差錯(cuò)落——表現(xiàn)情緒的波瀾起伏兩句“兮”:楚辭節(jié)奏,浪漫色彩,風(fēng)雨欲來(lái)的暗淡與陰沉,意在蓄勢(shì),節(jié)奏緩慢。列缺兩句:節(jié)奏鏗鏘有力,體現(xiàn)石門洞開(kāi)的雄偉氣勢(shì)及震憾力。后兩句:節(jié)奏又緩,沉浸在對(duì)光輝燦爛、壯麗非凡的感嘆中。洞天仙境霓為衣兮風(fēng)為裳云之君兮紛紛而來(lái)下虎鼓瑟兮鸞回車仙之人兮列如麻陣勢(shì)非凡,熱鬧極頂夢(mèng)游美境發(fā)展到極致富麗熱鬧,變化莫測(cè),富于魅力。使人心往神馳。仙人登場(chǎng)1、____兩字說(shuō)明好夢(mèng)不長(zhǎng),由此而夢(mèng)醒.2、___一詞,感嘆美好的世界原來(lái)南柯一夢(mèng)。忽

恍長(zhǎng)嗟魂歸枕席情感:無(wú)限寥落無(wú)限哀痛內(nèi)容事件意境特點(diǎn)表現(xiàn)手法思想情感洞天仙境魂歸枕席洞天雷洞天門洞天境洞天仙:霹靂:石扉日月照金銀臺(tái)霓衣風(fēng)馬虎瑟鸞車麻列紛下魂魄動(dòng)起長(zhǎng)嗟惟枕席失煙霞神奇壯麗和穆陸離向往自由追求樂(lè)土夢(mèng)游之景(二)天馬行空想落山外憎恨現(xiàn)實(shí)痛苦惆悵想象夸張浪漫主義【第三段】世事虛幻無(wú)常,人生如夢(mèng),行樂(lè)須及時(shí)的消極避世思想。蔑視權(quán)貴、傲岸不羈的品格。局限性進(jìn)步性夢(mèng)醒之吟安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏!【總結(jié)全文】

詩(shī)人為什么要著力塑造一個(gè)光怪陸離的夢(mèng)境?詩(shī)人極力塑造一個(gè)色彩絢麗、光怪陸離的美麗神仙世界,正與丑惡的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成鮮明的對(duì)比。曲折地表現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和憎惡,以及對(duì)自由、光明和個(gè)性解放的渴望與追求。【藝術(shù)特色】1、構(gòu)思奇特。全詩(shī)以游仙為構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn),借天姥山的高峻和有關(guān)傳說(shuō),虛構(gòu)出一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成鮮明對(duì)照的神仙世界,以此表

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