《記念劉和珍君》全解

《記念劉和珍君》全解TOC\o"1-1"\h\z\u一、《記念劉和珍君》知識(shí)點(diǎn) 2二、《記念劉和珍君》課文評(píng)點(diǎn) 5三、《記念劉和珍君》課文題解 13四、《記念劉和珍君》寫作特點(diǎn) 13五、《記念劉和珍君》寫作背景 13六、《記念劉和珍君》寫作特色 14七、《記念劉和珍君》問題探究 14八、《記念劉和珍君》疑難解析 16九、《記念劉和珍君》詞語分析 18十、《記念劉和珍君》難句解析 19十一、《記念劉和珍君》中心思想 21十二、《記念劉和珍君》重點(diǎn)難點(diǎn) 21十三、《紀(jì)念劉和珍君》的修辭效果 24十四、女師大風(fēng)潮與“三一八”慘案 25十五、楊德群烈士事略 29十六、陶潛的四句詩 30十七、未婚妻劉女烈士和珍事略 31十八、血尸 35十九、《記念劉和珍君》中“然”字 37二十、《記念劉和珍君》教材問題解析 39二十一、《記念劉和珍君》配套練習(xí) 41二十二、高考真題 48二十三、魯迅名句 54二十四、關(guān)于魯迅的高考滿分作文 55二十五、周作人散文：故鄉(xiāng)的野菜 59一、《記念劉和珍君》知識(shí)點(diǎn)重要字音：多音字易混字洗滌（dí）尸?。╤ái）立仆（Pū）風(fēng)塵仆仆（pú）浸漬(zì)干練（gàn）詫異(chà)長(zhǎng)歌當(dāng)哭(dāng)桀驁(ào)賃屋(lìn)創(chuàng)傷(chuāng)轉(zhuǎn)輾(zhǎn)黯然（àn）喋血（dié）噩（è）耗潛（qiān）移默化重要字形：徘徊深味微漠羽翼接濟(jì)舊觀引退虛妄沉勇憧憬談資尸骸和藹茍活賞賚渺茫血痕誣蔑懲創(chuàng)慰藉詞語正告：此處不是“嚴(yán)正告訴”之意，而是“鄭重勸告”之意。銷行（xíng）：(貨物)銷售。大抵：大概，大都。毅然：堅(jiān)決地；毫不猶疑地。淋漓：形容濕淋淋往下滴。洗滌：洗。偷生：茍且地活著。詞語茍活：茍且圖生存。噩耗：指親近或敬愛的人死亡的消息。不憚（dàn）：不怕。虐殺：殘暴地虐待人而致死。攢射（cuán）集中射擊。屠戮（lù）殺害。寥寥：極小。談資：閑談的材料。緋紅：鮮紅。桀驁：形容性情倔強(qiáng)。驁，不順從。干練：精明強(qiáng)干。長(zhǎng)歌當(dāng)哭：意思是用寫文章來代替哭泣。長(zhǎng)歌，引吭高歌，這里指寫文章。當(dāng)，當(dāng)作。殞身不恤：犧牲生命也在所不惜。殞，死亡。恤，顧慮。近義詞辨析：正告、告訴：都是及物動(dòng)詞，可帶賓語，都有向別人陳述，使人知道的意思。告訴是指在一般情況下，向別人陳述事情，使別人知道。例如：他把這件事告訴了妻子?！罢妗笔侵竾?yán)正的告訴，適用鄭重的場(chǎng)合?；蜿U明自己的立場(chǎng)或鄭重地陳述事情，以便讓人知道。例如：我們要正告那些無視法律的亡命之徒，玩火者必自焚。句子1．“中華民國十五年三月二十五日，就是國立北京女子師范大學(xué)為十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開追悼會(huì)的那一天……”開頭以“中華民國”作紀(jì)年，這是作者憤慨的揭露和諷刺?！叭ひ话恕睉K案發(fā)生的當(dāng)天，魯迅正在寫作《無花的薔薇之二》，他當(dāng)即在這篇文章的后半部分，憤怒揭露和控訴了反動(dòng)派的這一暴行。在敘述事件的開始，同樣寫道：“中華民國十五年三月十八日”，并稱這是“民國以來最黑暗的一天”。所謂“中華民國”，早已不是人民的國家，所謂“執(zhí)政府”，那是屠殺愛國人民的機(jī)器；所謂執(zhí)政府總統(tǒng)，完全是民國的敵人，是屠殺愛國人民的劊子手！2．“我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前?！狈磩?dòng)軍閥屠殺愛國青年，使魯迅深感這非人間社會(huì)的黑暗，他感受著悲涼，他十分痛苦，他要讓敵人對(duì)自己悼念愛國青年的痛苦感到快意，自己把這痛苦作為祭品，獻(xiàn)于烈士靈前。作者的這篇以揭露敵人，控訴黑暗社會(huì)為目的的紀(jì)念文字，正是奉獻(xiàn)給死者的最好祭品。3．“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀?！边@里的“真的猛士”，就是指像劉和珍那樣的革命者。這樣的人，敢于面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)和流血斗爭(zhēng)，以現(xiàn)實(shí)的黑暗和人生的慘淡為自己最大的哀痛，以獻(xiàn)出鮮血來變革黑暗現(xiàn)實(shí)為自己最大幸福。這是多么偉大的哀痛者和幸福者?。　坝谷恕保雌接怪?，平平常常無所作為的人。這種人雖然對(duì)反動(dòng)派的血腥暴行有所不滿，對(duì)死難的烈士也有所同情和哀痛；但是，他們卻不敢“直面慘淡的人生”，不敢“正視淋漓的鮮血?！彼麄儠?huì)輕易地“忘卻”歷史教訓(xùn)，隨著時(shí)間的流逝，鮮紅的血變成了“淡紅”，濃烈的悲哀也就變得“微漠”了?！坝谷恕眰兤埱彝瞪?，在客觀上起著維持這“似人非人的世界”的作用。4．“在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學(xué)生。學(xué)生云者，我向來這樣想，這樣說，現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了，我應(yīng)該對(duì)她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。她不是‘茍活到現(xiàn)在的我’的學(xué)生，是為了中國而死的中國的青年?！庇捎趧⒑驼錉奚蔀榱肆沂浚髡哒J(rèn)為不能再以一般的學(xué)生相待，她是“為了中國而死的中國的青年”，應(yīng)該對(duì)她表示自己的尊敬和哀悼。作者一貫嚴(yán)于解剖自己，在劉和珍的壯烈犧牲面前，自稱是“茍活到現(xiàn)在的我”，從而更增添了對(duì)烈士的崇敬與懷念之情。這里要說明的是，“茍活到現(xiàn)在的我”中的引號(hào)不能省略，否則“她不是茍活到現(xiàn)在的我的學(xué)生”一句就成為歧義句。5．“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”“三·一八”慘案發(fā)生后，反動(dòng)文人為虎作倀，制造流言誣蔑青年是“自蹈死地”“沒有審判力”，魯迅十分憤怒，“我還什么話可說呢？”表明作者悲憤之極。衰亡民族之所默無聲息，是反動(dòng)統(tǒng)治者制造的“慘象”和流言家制造的“流言”造成的。最后分析沉默可能出現(xiàn)的兩種結(jié)果，作者并不認(rèn)為我們的民族會(huì)永遠(yuǎn)沉默下去，他強(qiáng)調(diào)的是“爆發(fā)”。不用肯定語句，有利于啟發(fā)讀者思考，激勵(lì)人們警覺起來進(jìn)行戰(zhàn)斗。這里，表現(xiàn)了作者對(duì)革命的召喚和期待。6．“人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手?！弊髡哒J(rèn)為人類進(jìn)步的歷史，如同煤的形成，是要付出比較大的代價(jià)的。這段話也委婉地表達(dá)了魯迅對(duì)徒手請(qǐng)?jiān)傅目捶?，因?yàn)檫@種行動(dòng)使得愛國青年蒙受的損失太大，無利于對(duì)敵人的斗爭(zhēng)，因而不值得提倡，這種教訓(xùn)是應(yīng)當(dāng)記取的。7．“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見微茫的希望……”這里的“茍活者“是指有一定的是非觀念，沒有忘記烈士的死難卻又沒有行動(dòng)起來的人們。他們”在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見微茫的希望”，有走向斗爭(zhēng)的可能。一般的觀點(diǎn)認(rèn)為，“庸人”和“茍活者”所指不同，“庸人”是作者批評(píng)的對(duì)象；而“茍活者”由于“在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見微茫的希望”，而被作者歸為可以覺醒的人。他們受到烈士們的斗爭(zhēng)勇氣和犧牲精神的感召，從死難者的血跡中能逐漸提高認(rèn)識(shí)，看到希望。二、《記念劉和珍君》課文評(píng)點(diǎn)一中華民國十五年三月二十五日，［點(diǎn)撥：指1926年。“三·一八”發(fā)生時(shí)，魯迅正在寫《無花的薔薇之二》，他當(dāng)即在這篇文章的后部分，同樣大書“中華民國十五年三月十八日”，并稱這是“民國以來最黑暗的一天”。作者對(duì)“中華民國”一向是嗤之以鼻的。如1925年在《忽然想到》中說：“我覺得仿佛久沒有所謂中華民國……”，在作者看來，所謂“中華民國”早已經(jīng)不是人民的政府，而是屠殺人民的機(jī)器，所謂執(zhí)政府總統(tǒng)，完全是屠殺人民的劊子手！作者在文章開篇寫“中華氏國”具有強(qiáng)烈的諷刺意味，我們要注意從這莊重嚴(yán)肅的文筆中體會(huì)作者的思想感情。］就是國立北京女子師范大學(xué)為十八日在段祺瑞執(zhí)政府［段祺瑞執(zhí)政府：1924年第二次“直奉戰(zhàn)爭(zhēng)”，直系軍閥失敗，奉系軍閥推段祺瑞為北洋政府“臨時(shí)執(zhí)政”。段祺瑞（1864～1936），北洋軍閥皖系首領(lǐng)，曾幾度把持北洋軍閥的中央政權(quán)，1926年4月被馮玉祥驅(qū)逐下臺(tái)］前遇害的劉和珍楊德群［楊德群：湖南省湘陰縣人，北京女子師范大學(xué)國文系預(yù)科學(xué)生，遇害時(shí)年僅24歲］兩君開追悼會(huì)的那一天，我獨(dú)在禮堂外徘徊，［點(diǎn)撥：3月24日早晨，作者得到劉、楊的遺體已經(jīng)從醫(yī)院運(yùn)回學(xué)校的消息，便立即到禮堂去看烈士的遺容。從學(xué)?；貋砗?，作者吃不下飯，睡不好覺，就病倒了。３月２５日，作者冒著被段政府通緝的危險(xiǎn)，出席了追悼會(huì)。會(huì)上，人們激昂憤慨的情緒和不時(shí)夾雜的一陣陣低低的啜泣聲，使魯迅壓抑不住心頭的悲憤和激動(dòng)，便走出會(huì)場(chǎng)，獨(dú)自在禮堂外徘徊。］遇見程君［程君：指程毅志，湖北孝感人，北京女子師范大學(xué)教育系學(xué)生］，前來問我道，“先生可曾為劉和珍寫了一點(diǎn)什么沒有？”我說“沒有”。她就正告我，“先生還是寫一點(diǎn)罷；劉和珍生前就很愛看先生的文章?！边@是我知道的，凡我所編輯的期刊，大概是因?yàn)橥惺紵o終之故罷，銷行一向就甚為寥落，然而在這樣的生活艱難中，毅然預(yù)定了《莽原》［《莽原》：魯迅編輯的一種文藝刊物］全年的就有她。我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了［點(diǎn)撥：第一次“有寫一點(diǎn)東西的必要了”。對(duì)這樣一位熱情地渴求革命真理的青年，對(duì)這樣一位與作者有著師生之誼、讀編之情的人，當(dāng)然有必要寫文章來加以記念。這就預(yù)示了文章的內(nèi)容之一──悲痛的悼念。感情的基調(diào)顯而易見是悲痛。“也”字針對(duì)程君的請(qǐng)求而言，說明寫作此文，不僅僅是因?yàn)槌叹恼?qǐng)求，更主要的是出自“我”本身的意愿，動(dòng)機(jī)遠(yuǎn)非限于“劉和珍生前就很愛看先生的文章”，而是由于魯迅和和珍的關(guān)系。對(duì)于她的死，魯迅感到特別悲痛，所以寫文是必要的。］，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。倘使我能夠相信真有所謂“在天之靈”，那自然可以得到更大的安慰，──但是，現(xiàn)在，卻只能如此而已?？墒俏覍?shí)在無話可說。我只覺得所住的并非人間。四十多個(gè)青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽，那里還能有什么言語？長(zhǎng)歌當(dāng)哭［長(zhǎng)歌當(dāng)哭：用寫文章來代替哭泣。長(zhǎng)歌，引吭高歌，這里指寫文章。當(dāng)（dàng），當(dāng)作。］，是必須在痛定之后的。而此后幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)［陰險(xiǎn)的論調(diào)：指陳西瀅等人污蔑遇害的愛國學(xué)生的言論］，尤使我覺得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。［點(diǎn)撥：“它們”指反動(dòng)派及其走狗文人?！熬蛯⑦@”的“這”指“以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛”，抒寫了作者極度悲憤，與反動(dòng)派勢(shì)不兩立的鮮明立場(chǎng)。本句包含三層意思：①表示將要更深入地體會(huì)這濃黑的“非人間”；②因?yàn)椴荒苡酶玫姆椒ㄓ浤盍沂慷械缴钌畹那妇?；③警告非人間的魑魅魍魎，不要因肆無忌憚的殺人而高興得過早，血債一定要償還。］二真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？［點(diǎn)撥：“真的猛士”指真正勇猛的革命戰(zhàn)士。“直面”中的“面”是動(dòng)詞，面對(duì)的意思；“正視”，正眼看，不回避?！皯K淡的人生”和“淋漓的鮮血”指反動(dòng)政府制造兇殺的黑暗現(xiàn)實(shí)?！鞍凑摺薄ⅰ靶腋Ｕ摺狈謩e為“以……為哀痛”的人和“以……為幸?！钡娜恕！鞍凑摺焙汀靶腋Ｕ摺倍际侵竸⒑驼涞雀锩嗄辍Ｋ齻?cè)诤诎得媲安惶颖?，在屠殺面前不退縮，她們深知社會(huì)的黑暗和民族的苦難有多深重，所以她們的“哀痛”超過常人；但她們又堅(jiān)信黑暗終將過去，并正在為光明的到來而奮斗，所以又是“幸福者”。這兩句話的含義是：真正的革命者，面對(duì)國家和民族的慘淡前途和人民的悲慘命運(yùn)感到哀痛，他們又為改變黑暗現(xiàn)實(shí)、以勇往直前奮斗獻(xiàn)身為最大的幸福。這里，“猛士”性格正是作者對(duì)自己提出的要求。作者在這篇文章里，也確實(shí)以猛士的姿態(tài)“敢于直面”“敢于正視”。］然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)［點(diǎn)撥：“庸人”，平庸之人，平平常常無所作為的人。這種人對(duì)反動(dòng)派的暴行有所不滿，對(duì)烈士的死難有所哀痛，但是他們不感“直面……正視……”他們特別容易忘卻“舊跡”，忘卻歷史的教訓(xùn)，他們不思反抗，茍且偷生，在客觀上起著“維持……世界”的作用。］，以時(shí)間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭！我們還在這樣的世上活著；我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了。［點(diǎn)撥：第二次“有寫一點(diǎn)東西的必要了”。緊接在“我們還在這樣的世上活著”之后，“這樣的世上”是“四十多個(gè)青年的血，洋溢在我的周圍”，“學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)，尤使我覺得悲哀”的“似人非人的世界”，是既有“猛士”又多“庸人”的世界，是“造化”易于使人“暫得偷生”的世界。為了促醒“庸人”，使不知“何時(shí)是一個(gè)盡頭”的世界早日到它的“盡頭”，這就正有寫“一點(diǎn)東西”來揭露暴行，揭露“流言”的必要。這就預(yù)示了文章的內(nèi)容之二──憤怒的揭露。感情的基調(diào)是憤怒?！耙病弊旨柔槍?duì)文章內(nèi)容之一，也針對(duì)反動(dòng)文人的文章而言。］離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點(diǎn)東西的必要了。［點(diǎn)撥：第三次“有寫一點(diǎn)東西的必要了”。慘案才過去兩個(gè)星期，而“忘卻的救主”則快要降臨了。烈士的鮮血就這樣白流了嗎？敵人欠下的血債就不討還了嗎？因此有必要寫“一點(diǎn)東西”，提醒人們，也提醒自己，不要忘記烈士的鮮血，要總結(jié)教訓(xùn)，為了“更奮然而前行”。這就預(yù)示了文章內(nèi)容之三──沉痛的總結(jié)。感情的基調(diào)是深沉。“正”是恰到時(shí)候的意思。］［第一層：（１～２部分）主要寫紀(jì)念的目的。第一部分寫魯迅先生參加追悼會(huì)，程君希望作者為劉和珍君寫些什么。此時(shí)，烈士的鮮血，社會(huì)的黑暗使魯迅極度憤怒，從而使魯迅認(rèn)為有理由要寫作。極度憤怒的魯迅也認(rèn)識(shí)到，有必要通過寫作來喚醒民眾，這是第二部分的內(nèi)容，也是寫作的必要。］三在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學(xué)生。學(xué)生云者［云者：助詞，表示提頓，引起下文］，我向來這樣想，這樣說，現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了，我應(yīng)該對(duì)她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國而死的中國的青年。她的姓名第一次為我所見，是在去年夏初楊蔭榆女士［楊蔭榆女士：江蘇無錫人，１９２４年任國立北京女子師范大學(xué)校長(zhǎng)，依附北洋軍閥勢(shì)力，迫害進(jìn)步學(xué)生，鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)。后因參加抗日活動(dòng)，被日寇殺害］做女子師范大學(xué)校長(zhǎng)，開除校中六個(gè)學(xué)生自治會(huì)職員的時(shí)候。其中的一個(gè)就是她；但是我不認(rèn)識(shí)。直到后來，也許已經(jīng)是劉百昭（劉百昭：時(shí)任教育部專門教育司司長(zhǎng)兼北京藝術(shù)專門學(xué)校校長(zhǎng)）率領(lǐng)男女武將，強(qiáng)拖出校之后了，才有人指著一個(gè)學(xué)生告訴我，說：這就是劉和珍。其時(shí)我才能將姓名和實(shí)體聯(lián)合起來，心中卻暗自詫異。我平素想，能夠不為勢(shì)利所屈，反抗一廣有羽翼［廣有羽翼：到處都有幫兇。羽翼，鳥的翅膀，這里指幫兇］的校長(zhǎng)的學(xué)生，無論如何，總該是有些桀驁［桀驁（jiéào）：形容性情倔強(qiáng)。驁，不服從］鋒利的，但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和。待到偏安（偏安：原指封建王朝失去中原而茍安于僅存的部份領(lǐng)土，這里指劉和珍等愛國青年被迫離開原地，暫居宗帽胡同）于宗帽胡同，賃［賃，租借］屋授課之后，［點(diǎn)撥：反對(duì)楊蔭榆的女師大學(xué)生被趕出學(xué)校后，在西城宗帽胡同租賃房屋作為臨時(shí)校舍，于１９２５年９月２１日開學(xué)。當(dāng)時(shí)魯迅和一些進(jìn)步教師曾去義務(wù)授課，表示支持。］她才始來聽我的講義，于是見面的回?cái)?shù)就較多了，也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和。待到學(xué)校恢復(fù)舊觀，往日的教職員以為責(zé)任已盡，準(zhǔn)備陸續(xù)引退的時(shí)候，我才見她慮及母校前途，黯然至于泣下。此后似乎就不相見?？傊?，在我的記憶上，那一次就是永別了。四我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)傅氖?；下午便得到噩耗，說衛(wèi)隊(duì)居然開槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍君即在遇害者之列。但我對(duì)于這些傳說，竟至于頗為懷疑。我向來是不憚以最壞的惡意來推測(cè)中國人的，然而我還不料，也不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血［喋血：血流滿地。喋，血流出來的樣子］呢？然而即日證明是事實(shí)了，作證的便是她自己的尸骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡(jiǎn)直是虐殺，因?yàn)樯眢w上還有棍棒的傷痕。但段政府就有令，說她們是“暴徒”！但接著就有流言，說她們是受人利用的。［點(diǎn)撥：靠單句的段落來表達(dá)強(qiáng)烈的感情，一句作一段，加上其獨(dú)特的內(nèi)涵，有力扛千鈞之勢(shì)。］慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？［點(diǎn)撥：“慘象”指反動(dòng)軍閥的血腥鎮(zhèn)壓，“流言”指走狗文人的無恥讕言。這兩個(gè)詞回答了下句“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了”。烈士被殺，無限悲痛。無話可說不是真正的無話可說，而是憤怒。反動(dòng)派殺害人民的兇殘，文人污蔑和惑眾的下劣，令人說不出話來。尤其是后者，“尤使我覺得悲哀”。魯迅每次觸及走狗文人時(shí)，都表現(xiàn)出極大的鄙視和憤慨，曾用筆墨形象地描繪過走狗的劣性：“每一個(gè)破衣服人走過，叭兒狗就叫起來，其實(shí)并非都是主人的意旨和使喚。叭兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲?！睆谋疚闹校材苷页隼樱骸皯K象……流言，尤使我……”同樣用了個(gè)“尤”字，兩次使用，絕非偶然，它反映了作者對(duì)奴才走狗的不可遏止的不同尋常的恨。朗讀時(shí)，“流言家”“下劣”要重音讀出，讀得鏗鏘有力，只有這樣才能傳達(dá)出作者的無比憤慨和仇恨的感情。由此看出，作者因“悲恨”而感到有寫的必要，因“恨”而無話可說，“悲”和“恨”兩股情感在文章一開始就升騰交織。］我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默啊，沉默??！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。［點(diǎn)撥：“沉默”，就是“默無聲息”。這里說的是兩種沉默：一種是“出離憤怒”、陷于極度悲痛的“沉默”，“于無聲處聽驚雷”，預(yù)示著革命暴風(fēng)雨即將來臨之前的“沉默”；一種是逆來順受，真正“默無聲息”，不敢反抗，走向滅亡的“沉默”。第一個(gè)“沉默啊”感情深沉，感嘆的成分較強(qiáng)；第二個(gè)“沉默啊”感情較為激越，憤怒的情緒較突出。兩種沉默，兩種前途，兩種結(jié)果：不在沉默中被奴役，被黑暗統(tǒng)治，被滅亡。作者懷著最大的憤怒，發(fā)出最有力的號(hào)召，啟示人們：事情已經(jīng)到了盡頭，對(duì)中外反動(dòng)派說什么也沒有用，必須起來和兇殘的敵人作殊死的斗爭(zhēng)。這是作者寫作本文的主要意圖所在。］這里充分體現(xiàn)了作者的人道主義思想和現(xiàn)實(shí)主義的懷抱與民族之愛。作者有著中國歷代正直的知識(shí)分子所具有的可貴品質(zhì)，尤其是杜甫以來的關(guān)懷政治現(xiàn)實(shí)與民族前途的人們身上所具有的。作者為何對(duì)“三·一八”慘案如此地表示出自己極大的憤慨呢？這不外于戮殺烈士或青年使他感到極點(diǎn)的悲憤?！皯K象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默啊，沉默??！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”他將議論提高到民族存亡的高度，足以見出他的制高的峻拔與渾厚，從中我們不難看出他對(duì)民族生存與發(fā)展的強(qiáng)烈的期待。而這些都厚寄于傳承文明與進(jìn)步知識(shí)的人們身上。他對(duì)知識(shí)分子的責(zé)任感與道義感的苛求程度是如此的強(qiáng)烈！理解了這一點(diǎn)，我們對(duì)作者為什么尤其痛斥無恥文人的陰險(xiǎn)論調(diào)就不難理解了。五但是，我還有要說的話。我沒有親見；聽說，她，劉和珍君，那時(shí)是欣然前往的。自然，請(qǐng)?jiān)付?，稍有人心者，誰也不會(huì)料到有這樣的羅網(wǎng)［羅網(wǎng)：捕鳥的羅和捕魚的網(wǎng)，這里指反動(dòng)派迫害愛國青年的惡劣手段］。但竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，［點(diǎn)撥：“彈從背入”，可見并不是“叢擊軍警”與軍警面對(duì)面地搏斗，證明她完全是無辜的，她不是什么“暴徒”，倒是執(zhí)政府衛(wèi)隊(duì)的卑鄙。］斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，［點(diǎn)撥：手槍是軍官使用的，證明這次屠殺是有人指揮的，事前籌劃好的，決不是軍警各自的“正當(dāng)防御”。］立仆；同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個(gè)兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。［點(diǎn)撥：這些鐵的事實(shí)，有力地戳穿了段政府的謠言“通電”?！巴姟痹熘{說這次慘案是李大釗等人“率領(lǐng)暴徒數(shù)百人，闖襲國務(wù)院，潑灌火油，拋擲炸彈，手槍木棍，叢擊軍警。各軍警正當(dāng)防御，致互有死傷”。在北京大學(xué)公祭大會(huì)上，作為代理校長(zhǎng)的蔣夢(mèng)麟沉痛發(fā)言：“我任校長(zhǎng)，使人家子弟，社會(huì)國家之人材，同學(xué)之朋友，如此犧牲，而又無法避免與挽救，此心誠不知如何悲痛。”蔣氏言至此，潸然涕下。全場(chǎng)學(xué)生相向而泣，門外皆聞哭聲。］始終微笑的和藹的劉和珍君［點(diǎn)拔：一再寫“她始終微笑著，態(tài)度很溫和”，強(qiáng)調(diào)劉的善良，反襯出反動(dòng)派的兇殘和反動(dòng)文人的下劣。］確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證；沉勇而友愛的楊德群君也死掉了，有她自己的尸骸為證；只有一樣沉勇而友愛的張靜淑君（張靜淑：湖南長(zhǎng)沙人，北京女子師范大學(xué)教育系學(xué)生。受傷后經(jīng)醫(yī)治，幸得不死）還在醫(yī)院里呻吟。當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾（轉(zhuǎn)輾：現(xiàn)在通作“輾轉(zhuǎn)”，有兩個(gè)意思，一是指身體翻來覆去；二是指經(jīng)過許多人的手或住過許多地方。這里指劉和珍等三位愛國學(xué)生臨難時(shí)互相救助所作的努力）于文明人所發(fā)明的槍彈的攢［攢：cuán］射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵?。壑靡桑河腥苏J(rèn)為“偉大”是正語，當(dāng)指劉和珍等人的從容、勇毅；有人認(rèn)為是反語，應(yīng)該是指軍閥政府的殘暴和血腥；有人認(rèn)為是“正反語”，既指劉和珍等，又指反動(dòng)政府，還有人莫衷一是；干脆下個(gè)結(jié)論：說不清。其中，較典型的看法是第一種。例如許振興在《試析〈記念劉和珍君〉中兩個(gè)疑點(diǎn)》中認(rèn)為：“‘驚心動(dòng)魄的偉大’是贊頌劉和珍等的勇毅行為和不怕犧牲的精神，‘驚心動(dòng)魄’指她們的行為、精神震撼人心，用以修飾‘偉大’的程度；‘于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中’這個(gè)介賓短語作‘轉(zhuǎn)輾’的補(bǔ)語，補(bǔ)充、突出了劉和珍等的勇毅和無畏，又揭露了反動(dòng)派鎮(zhèn)壓革命青年的罪行，同時(shí)還給予帝國主義順手一擊。你的老師是怎么認(rèn)為的，你自己又是怎么看的呢？討論分析一下，哪種理解更接近作者的原意，哪種理解能更好地表達(dá)思想。］中國軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國聯(lián)軍［八國聯(lián)軍：習(xí)慣上指1900年鎮(zhèn)壓我國義和團(tuán)的英、美、德、法、俄、日、意、奧八個(gè)國家組成的侵略軍隊(duì)。這里是指日本、英國、美國、法國、意大利、荷蘭、比利時(shí)、西班牙的聯(lián)合軍隊(duì)。］的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。［點(diǎn)撥：這句話用了反語、借代的修辭方法?！皞タ?jī)”是指滅絕人性的劣跡；“武功”是指兇殘野蠻的暴行。“幾縷血痕”借代段政府充當(dāng)?shù)蹏髁x走狗對(duì)愛國學(xué)生的血腥屠殺，“抹殺”則指制造這次慘案的段政府的下劣兇殘比“中國軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)”和“八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功”有過之而無不及。表達(dá)了作者對(duì)執(zhí)政府的憤怒、憎恨和嘲諷。］但是中外的殺人者卻居然昂起頭來，不知道個(gè)個(gè)臉上有著血污……［第二層：（３～５部分）寫魯迅先生回憶過去，引出紀(jì)念的內(nèi)容。第三部分寫作者回憶與劉和珍的交往。本部分多次寫到劉和珍君的笑容，這與敵人的殘酷相對(duì)比，更顯出敵人的下劣兇殘，也表達(dá)了魯迅先生對(duì)劉和珍君的悼念之情。第四部分交代遇害事實(shí)，在這一部分的行文中飽含著作者的憤怒與哀切，敵人的下劣兇殘又一次激起魯迅先生的憤怒。第五部分主要寫遇害經(jīng)過，極度悲憤的魯迅先生將熱血青年被殺的事實(shí)展現(xiàn)在我們面前，文章以沉痛的筆調(diào)不僅刻畫出了青年的英勇，而且把反動(dòng)派的本質(zhì)揭示得淋漓盡致，盡顯魯迅先生情感的悲憤。］六時(shí)間永是流駛，街市依舊太平，［點(diǎn)撥：“默無聲息”便是對(duì)“太平”一詞最好的注釋，也就是指反動(dòng)派高壓政策所造成的“萬馬齊喑”的現(xiàn)狀?？磥?，“三·一八”就像幾顆石子投進(jìn)大海，未能掀起波瀾，社會(huì)依舊一潭死水。“太平”一詞蘊(yùn)涵作者多少憤怒與不平，又包含作者多少辛酸。］有限的幾個(gè)生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，［點(diǎn)撥：對(duì)世界的態(tài)度極端地冷漠，他們冷眼觀看人生，甚至將烈士的鮮血當(dāng)作茶余飯后的談資。對(duì)這種人，作者是不抱希望的。］或者給有惡意的閑人［有惡意的閑人：指陳西瀅之流］作“流言”的種子。至于此外的深的意義，我總覺得很寥寥，因?yàn)檫@實(shí)在不過是徒手的請(qǐng)?jiān)?。人類的血?zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手。［點(diǎn)撥：這里作者將人類前行的歷史比作煤的形成?！按罅康哪静摹北扔鞔鷥r(jià)巨大的流血斗爭(zhēng)?！捌渲小敝噶餮窢?zhēng)。煤是如何形成的？“需要大量的木材，而形成的只是一小塊”?？梢?，木材變成煤需要付出很大代價(jià)，很大吸收。那么，人類前進(jìn)也需要付出很大代價(jià)和犧牲，“但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械摹保@就表明，請(qǐng)?jiān)甘遣辉谶@種需要付出代價(jià)和犧牲之列的。這就是說，在魯迅看來，向反動(dòng)派請(qǐng)?jiān)鸽y以換來人類歷史的前進(jìn)，請(qǐng)?jiān)覆皇且环N行之有效的斗爭(zhēng)方式。因此沒有必要為請(qǐng)?jiān)付冻龃鷥r(jià)和犧牲。很顯然，魯迅是不主張采用向反動(dòng)派請(qǐng)?jiān)高@種斗爭(zhēng)形式的，在作者看來，應(yīng)當(dāng)集中革命力量，以有限的代價(jià)去換取更大的勝利，不要作無謂的犧牲。］然而既然有了血痕了，當(dāng)然不覺要擴(kuò)大。至少，也當(dāng)浸漬了親族，師友，愛人的心，縱使時(shí)光流駛，洗成緋紅，也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛［陶潛：公元３６５～４２７年，陶淵明，東晉末年著名詩人］說過，“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿?！保邸坝H戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿”：這是陶潛所作《挽歌》中的四句。意思是親族們有的余哀未盡，別的人也已經(jīng)唱過挽歌。人死了還有什么可說呢，不過是寄托軀體在山陵，最后和山陵同化罷了。魯迅引用這幾句話，有青山埋骨之意，寄托了希望死者與青山同在的深摯感情］倘能如此，這也就夠了。［點(diǎn)撥：說烈士的死能夠得到“親族……”的懷念，“這就夠了”。徒手請(qǐng)?jiān)腹倘皇遣恢档玫?，但是既然流的血，就一定?huì)產(chǎn)生影響，盡管不一定很大，這血也不會(huì)白流。］七我已經(jīng)說過：我向來是不憚以最壞的惡意來推測(cè)中國人的。［點(diǎn)撥：這里的“中國人”不僅指反動(dòng)派，而且包括一般中國人。他們心靈深處更多的是愚昧、落后、冷漠、軟弱、麻木等“劣根性”。］但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外。一是當(dāng)局者竟會(huì)這樣地兇殘，一是流言家竟至如此之下劣，一是中國的女性臨難竟能如是之從容。我目睹中國女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅(jiān)決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤［殞身不恤：犧牲生命也不顧惜。殞，yǔn，死亡。恤，顧慮］的事實(shí)，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀詭計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對(duì)于將來的意義，意義就在此罷。茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。［點(diǎn)撥：一般的民眾，會(huì)從中國女子的英勇斗爭(zhēng)，互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)中，多少看到一些改變黑暗現(xiàn)實(shí)的希望；真正的革命者，將因受到激勵(lì)而更加奮勇前進(jìn)。這是從烈士死難對(duì)于將來影響的角度高度評(píng)價(jià)意義的，具有激勵(lì)革命者奮然前行的巨大作用。這一段文字寥寥，卻充滿著感奮之情。］嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君！［點(diǎn)撥：與開頭一部分中“菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前”相呼應(yīng)。］［第三層：（６～７部分）寫魯迅先生對(duì)“三·一八”慘案的總結(jié)。第六部分主要寫魯迅先生對(duì)“三·一八”慘案的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，作者以沉痛的筆調(diào)表達(dá)了對(duì)烈士的哀悼，又以形象的比喻告誡青年要選擇正確的斗爭(zhēng)方式。第七部分寫魯迅先生闡釋有關(guān)死難的意義，對(duì)烈士們進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)和熱情謳歌，探求出死難對(duì)于將來的意義。筆墨至此，作者也已悲憤到極點(diǎn)。這是一種“欲吐還吞，欲吞不得，吞而復(fù)吐”的具體的痛苦的情狀與深情敘說。行文說“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。”而接下來的卻是“可是，我實(shí)在無話可說?！痹谟跓o話可說處，作者說“忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點(diǎn)東西的必要了?！薄拔覀冞€在這樣的世上活著；我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了?！钡竺嬗殖霈F(xiàn)了“我還有什么可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。”而接下來的又是“但是，我還有要說的話”，而卻以“嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君”作結(jié)?？梢岳斫鉃檫@是作者從“重復(fù)”性語句出發(fā)，用還原那荒誕而重復(fù)的歷史來“還丑惡以丑惡，還荒謬以荒謬，讓所有的真相裸呈”。三、《記念劉和珍君》課文題解“記念”表明這是一篇記敘性文章。用“記念”而不用“紀(jì)念”是因?yàn)椤坝洝笔怯涀〔煌囊馑迹坝洝边€兼有“記錄”之意?！熬笔菍?duì)人的一種尊稱。作者用“君”來稱呼劉和珍等遇難青年是對(duì)她們的禮贊。文題為《記念劉和珍君》，目的是以記念劉和珍為切入點(diǎn)對(duì)“三·一八”大屠殺事件總結(jié)評(píng)述。

四、《記念劉和珍君》寫作特點(diǎn)1、記敘、議論、抒情熔為一爐。2、哲理和詩情的和諧統(tǒng)一。3、反復(fù)重迭，回旋起伏。4、把抽象的事物和議論具體化形象化。

五、《記念劉和珍君》寫作背景1926年3月，奉系軍閥在日本帝國主義支持下進(jìn)兵關(guān)內(nèi)，馮玉祥率領(lǐng)的國民軍同奉軍作戰(zhàn)。日本帝國主義公開援助奉軍，派軍艦駛?cè)氪蠊量?，炮擊國民軍。國民軍開炮還擊。日本帝國主義糾合英、美、法、意、荷、比、西等國駐北京公使，借口維護(hù)八國聯(lián)軍入侵時(shí)與清政府簽訂的《辛丑條約》，提出種種無理?xiàng)l件，并且在天津附近集中各國軍隊(duì)，準(zhǔn)備武力進(jìn)攻。３月１８日，北京人民為了反對(duì)帝國主義侵犯我國主權(quán)，在天安門前集會(huì)抗議，會(huì)后到執(zhí)政府前請(qǐng)?jiān)?。段祺端竟命令衛(wèi)兵向請(qǐng)?jiān)溉罕婇_槍，并用大刀鐵棍追打砍殺，打死打傷二百余人，制造了屠殺愛國人民的“三一八”慘案。劉和珍等愛國青年都是在當(dāng)時(shí)遇害的。

然而，當(dāng)時(shí)的反動(dòng)文人卻在一些刊物上發(fā)表文章，對(duì)愛國的熱血青年進(jìn)行中傷、誣蔑，致使魯迅悲憤之極，他在《無花的薔薇之二》中寫道：“如果中國還不至于滅亡，則以往的史實(shí)教過我們，將來的事情要大出于屠殺者的意料之外──這不是一件事的結(jié)束，是一件事的開頭。墨寫的謊言，決掩蓋不住血寫的事實(shí)。血債必須用同物償還。”同時(shí)，又寫了《記念劉和珍君》等文章，痛斥反動(dòng)政府的兇殘行徑，揭露反動(dòng)文人的丑惡嘴臉，深刻指出了烈士死難意義，總結(jié)了這次慘案的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。六、《記念劉和珍君》寫作特色作者運(yùn)用最精煉、最有力而又蘊(yùn)藏著深沉意義的一句話或一段話，來表達(dá)最豐富、最凝煉的思想，透辟地闡發(fā)一個(gè)道理，發(fā)人深思，耐人尋味，并留下深刻的印象，簡(jiǎn)直如詩一般，讓人永世不忘。本文語言還有一大特點(diǎn)，就是大量運(yùn)用反復(fù)修辭手法：1、“我們還在這樣的世上活著，我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點(diǎn)東西的必要了?！蔽闹袃纱螐?qiáng)調(diào)“寫一點(diǎn)東西”的“必要”。這里反復(fù)強(qiáng)調(diào)“寫一點(diǎn)東西的必要”，有兩層意思。第一層是說作為一個(gè)有正義感的知識(shí)分子還活著，就要用行為（“寫一點(diǎn)東西”）來悼念逝者；第二層是說庸人們已快忘記了三月十八日的鮮血，所以“寫一點(diǎn)東西”來提醒他們。這個(gè)反復(fù)手法強(qiáng)調(diào)了寫作此文的重要性。2、文中第三節(jié)兩次出現(xiàn)對(duì)劉和珍的描寫：“但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和”，“也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和?！弊髡叻磸?fù)寫劉和珍的“微笑”和“溫和”，有兩個(gè)目的：一是表明對(duì)年輕美麗生命消殞的無比痛惜，這“微笑”與“溫和”是劉和珍留給作者永遠(yuǎn)的印象。二是揭露執(zhí)政府的殘暴和流言家的無恥，執(zhí)政府誣蔑她們是“暴徒”，流言家說她們是“受人利用”，有了“微笑”和“溫和”，謊言便不攻自破，而執(zhí)政府和流言家丑惡嘴臉更暴露無遺。

七、《記念劉和珍君》問題探究1、魯迅是因?yàn)槭裁词录鴮懽鬟@篇文章的？貫穿于全文的是一種怎樣的感情？劉和珍她們因?yàn)閰⒓臃磳?duì)日本軍艦闖進(jìn)天津、炮擊我大沽口炮臺(tái)及“八國聯(lián)軍最后通牒”的集會(huì)、游行而被段祺瑞執(zhí)政府殺害，“三一八”慘案發(fā)生后，執(zhí)政府竟然指責(zé)學(xué)生的愛國行為，而且還有文人幫腔。魯迅貫穿于全文的情感可以用兩個(gè)字來概括：悲和憤。2、本文題為《記念劉和珍君》，但是筆之所及并非限于劉和珍一人，通讀全文，看看作者的筆觸涉及到哪幾類人？對(duì)每一類人作者表達(dá)了怎樣的感情？一類是愛國青年，突出了劉和珍，提到了楊德群、張靜淑，擴(kuò)大一點(diǎn)是“四十余被害的青年”，再擴(kuò)大一點(diǎn)是數(shù)百死傷者，再擴(kuò)大就是請(qǐng)?jiān)傅娜罕姡髡邔?duì)這類人表達(dá)的感情是：沉痛地悼念，奉獻(xiàn)尊敬，頌揚(yáng)她們的勇毅，告誡她們要注意斗爭(zhēng)的方式，激勵(lì)她們“更奮然而前行”。第二類是反動(dòng)勢(shì)力，包括段祺瑞執(zhí)政府（“當(dāng)局者”）、幾個(gè)“有惡意的閑人”“流言家”，對(duì)于他們，作者控訴其暴行，痛斥其無恥流言。第三類是那些“庸人”和“無惡意的閑人”，字里行間流露出作者痛心民族的衰亡以及這種衰亡民族的默無聲息，作者渴望并呼喚他們“爆發(fā)”。3、在《記念劉和珍君》一文中，“中國人”、“庸人”、“茍活者”、“無惡意的閑人”、“有惡意的閑人”各指什么樣的人？“我向來是不憚以最壞的惡意來推測(cè)中國人的?！边@里的“中國人”是泛指所有的中國人，而不是特指“反動(dòng)派”?！坝谷恕奔雌接怪耍狡匠３o所作為的人?！捌埢钫摺笔侵赣幸欢ㄊ欠怯^念，不忘懷烈士的死難而又沒有行動(dòng)起來的人們?！盁o惡意的閑人”指一般庸俗的市民。“有惡意的閑人”指蓄意制造流言的反動(dòng)當(dāng)局的走狗文人?！坝谷恕睂?duì)反動(dòng)派的暴行有所不滿，對(duì)烈士的死難有所哀痛；但是，他們不敢“直面慘淡的人生”，不敢“正視淋漓的鮮血”，他們特別容易“忘卻”歷史的教訓(xùn)。他們的茍且偷生，在客觀上起著維持這“似人非人的世界”的作用?！捌埢钫摺笔侵冈诘t的血色中會(huì)依稀看見微茫的希望，有走向斗爭(zhēng)的可能的人?！捌埢钫摺敝邪ā捌埢畹浆F(xiàn)在”的“我”，是作者的謙詞，意在反襯劉和珍“為中國而死”的光榮?！盁o惡意的閑人”這種人盡管在政治上同反動(dòng)派及其走狗文人（“有惡意的閑人”）有著根本的區(qū)別，但是他們對(duì)世界的態(tài)度極端的冷漠，冷眼旁觀，甚至把烈士的鮮血當(dāng)作他們茶余飯后的談資。對(duì)這種人，作者幾乎不寄希望。4、閱讀文章的第三段，盡量用文中的原話把魯迅所設(shè)想的和他親眼看到的劉和珍的形象概括出來，那么那“幾個(gè)學(xué)者文人”是怎樣污蔑這樣的劉和珍的呢？?jī)上鄬?duì)比，有什么意義？在見面之前，魯迅認(rèn)為劉和珍應(yīng)該是“有些桀驁鋒利的”，因?yàn)樗矣诜纯埂皬V有羽翼”的校長(zhǎng)；待到見面之后，才發(fā)現(xiàn)“她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和”，于是讓他忍不住“暗自詫異”；見面的次數(shù)多了，她“也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和”；而且劉和珍還表現(xiàn)出了“慮及母校前途，黯然至于泣下”的責(zé)任感。然而就是這樣微笑而和藹的青年，被別有用心的人污為“暴徒”。這樣就更深刻的表達(dá)出了魯迅先生對(duì)“三一八”慘案的憤慨。5、《記念劉和珍君》·文中寫了劉和珍的哪些事？體現(xiàn)了她什么品質(zhì)？劉和珍毅然預(yù)定了《莽原》全年。《莽原》雜志戰(zhàn)斗性強(qiáng)，常常遭到查禁，因此銷行寥落。劉和珍預(yù)定《莽原》全年，體現(xiàn)了她追求真理、堅(jiān)持真理的品格，她不僅是魯迅的學(xué)生，也是他的戰(zhàn)友。參加學(xué)生自治委員會(huì)，反對(duì)校長(zhǎng)楊蔭榆，“不為勢(shì)力所屈”，表現(xiàn)出她的反抗性、斗爭(zhēng)性?！笆冀K微笑著，態(tài)度很溫和”，表現(xiàn)她待人和藹親切，堅(jiān)毅樂觀?！皯]及母校前途，黯然至于泣下”，寫出她的責(zé)任感?！皩W(xué)?；謴?fù)舊觀”，往日的教員陸續(xù)引退，劉和珍為母校的前途而黯然泣下?！八?，劉和珍，那時(shí)是欣然前往的”，是她為國為人民自覺參加請(qǐng)?jiān)?，寫出她的民族?zé)任感及勇敢堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。6、如何理解第六節(jié)“煤”的比喻？此處以煤的形成來比喻人類血戰(zhàn)前行的歷史。“煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材”，以“大量的木材”來比喻人類社會(huì)在殘酷的斗爭(zhēng)中流了大量的血，付出了很高的代價(jià)，“結(jié)果卻是一小塊”寫由大量木材凝成的煤只是很小的部分，以此來比喻大量流血犧牲而換得的人類歷史的前進(jìn)只是一小步。同時(shí)，作者沉痛指出“但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械摹?，?qǐng)?jiān)覆⑽赐苿?dòng)歷史前行?！案螞r是徒手”，徒手請(qǐng)?jiān)父荒芡苿?dòng)歷史，使之有任何進(jìn)步。在貌似平淡的語言中，飽含了魯迅深深的哀痛與惋惜之情。八、《記念劉和珍君》疑難解析1、文章第一、二節(jié)中三次寫到“有寫一點(diǎn)東西的必要了”，三處行文不完全一樣，聯(lián)系每次出現(xiàn)時(shí)的上下文，說說作者究竟為什么寫這篇文章？從文中可以得知，劉和珍有追求真理、堅(jiān)持真理的堅(jiān)強(qiáng)意志，她不僅是魯迅的學(xué)生，更是志同道合的戰(zhàn)友。現(xiàn)在魯迅滿懷激情地回憶起這件事，寫下了“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”這句話，是出于對(duì)渴求真理的好青年，自己的學(xué)生，自己的戰(zhàn)友劉和珍的哀思和紀(jì)念?！拔乙苍缬X得有寫一點(diǎn)東西的必要了”這句話第二次出現(xiàn)在第二節(jié)第二段的開頭。第二段開頭的一句話是：“我們還在這樣的世上活著；我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了?！笨梢娺@里是針對(duì)“這樣的世界”而言的，即寫文章要使這“似人非人的世界”早日到盡頭，這是對(duì)烈士最好的紀(jì)念，也是作者為生者而寫的最大心愿。第二段的最后一句話，“我正有寫一點(diǎn)東西的必要了”，是針對(duì)“忘卻的救世主快要降臨”而言的，即針對(duì)“庸人”而言，作者寫文章是為了喚起庸人投入戰(zhàn)斗。綜合以上分析，作者寫本文的目的就很清楚了。2、《記念劉和珍君》一文是魯迅先生對(duì)“三·一八”慘案的評(píng)述，但他并沒有直接對(duì)此事件加以評(píng)價(jià)，請(qǐng)問他切入的角度是什么？這個(gè)角度就是記念劉和珍。寫劉和珍的正義感和責(zé)任感，反復(fù)寫她的“微笑”、“和藹”。這可以以一當(dāng)十，側(cè)面表現(xiàn)請(qǐng)?jiān)溉罕姷娜后w形象，讓人了解這么一批可愛的青年。段政府殺害的就是這樣一批可愛的青年，流言家誣蔑的就是這樣一批可愛的青年，其兇殘卑劣便不言而喻，什么“暴徒”，什么“受人利用”，無恥讕言都不攻自破。寫劉和珍遇難，用了一系列特寫鏡頭，槍彈的攢射、大棍的揮舞都?xì)v歷在目，在彈雨中互相救助的情景也歷歷在目。這樣的特寫鏡頭遠(yuǎn)比全景式的描寫更為細(xì)致，能使人想到這場(chǎng)發(fā)生在段祺瑞執(zhí)政府前的慘案的全景。寫劉和珍，寫北京女子師范大學(xué)的追悼會(huì)，寫程君的話，又真切地反映了慘案之后正義的人們?cè)鯓由钋械氐磕钏离y者。3、本文引用陶潛詩句有何作用？陶潛，字淵明，我國晉代著名詩人。文中引用的是《挽歌詩三首》中的第三首的最后四句。所謂《挽歌詩》第三首的全文是：荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭！嚴(yán)寒九月中，送我出西郊，四面無人居，高墳正嶕峣。馬為仰天鳴，風(fēng)為自蕭條。幽室一已閉，千年不復(fù)朝；千年不復(fù)朝，賢達(dá)無奈何！向來相送人，各自還其家；親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。這是陶潛自挽之詞，最后四句設(shè)想自己死了之后，“親戚在送葬之后也許還能留下一點(diǎn)哀傷，至于別人則已唱過了挽歌，就算盡到了朋友的情誼了。人死了還有什么可說的呢？把自己的軀體葬在山里，和山在一起就行了?！濒斞敢锰赵姾笳f：“倘能如此，這也就夠了”，這說明他主要借用“托體同山阿”一句，表示自己希望烈士的精神象高山一樣永垂不朽，“永存微笑的和藹的舊影”，以激勵(lì)后死者向反動(dòng)派作斗爭(zhēng)。4、“三一八”慘案發(fā)生后，一般民眾和有些“所謂學(xué)者文人”分別有什么樣的反應(yīng)？魯迅先生怎樣看待這樣的國民性？一般民眾或許會(huì)慢慢將其忘卻，繼續(xù)茍活于世間；而有些別有用心的文人則攻擊、侮蔑劉和珍等烈士。批判中國人的這種麻木、別有用心和奴性，喚起更多中國人的警醒，是魯迅先生一直的追求。5、如何講解“嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君！”這是全文思路的收束?！按恕钡膬?nèi)容：涉及對(duì)烈士的崇敬，對(duì)其犧牲精神的評(píng)價(jià)，對(duì)其斗爭(zhēng)方式的總結(jié)，對(duì)反動(dòng)軍閥的憤怒聲討，對(duì)所謂學(xué)者文人的揭露、鞭笞，對(duì)庸人警醒的期盼，以及作者奮然前行的決心，等等。再次強(qiáng)調(diào)“我說不出話”，表達(dá)無盡的悲憤和深深的歉疚之情。6、魯迅對(duì)劉和珍等人這一次的和平請(qǐng)?jiān)感袆?dòng)有什么評(píng)價(jià)？在魯迅先生看來，這次徒手的請(qǐng)?jiān)赋斯o惡意和有惡意的閑人所用之外，沒有什么深的意義，因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展的規(guī)律是“人類的血戰(zhàn)前行的歷史”，而在當(dāng)時(shí)的中國，是沒有合法斗爭(zhēng)的權(quán)利的。但是，他從劉和珍等人的行為見到了中國女子勇毅的一面，這會(huì)使茍活在淡紅血色中的人們“依稀看見微茫的希望；真的猛士，將奮然而前行”，這也是魯迅所總結(jié)的這次請(qǐng)?jiān)感袆?dòng)的意義。九、《記念劉和珍君》詞語分析文章之所以如此強(qiáng)烈地震撼著我們的靈魂，是因?yàn)樗猩羁痰乃枷雰?nèi)容和強(qiáng)烈的感情，而這內(nèi)容和感情又是通過語言尤其是其中準(zhǔn)確、含義深刻的詞語表現(xiàn)出來。試揣摩、品析下列句中加粗的詞語，簡(jiǎn)述其含義及作用。1、“然而在這樣的生活艱難中，毅然預(yù)定了《莽原》全年的就有她”中“毅然”為什么用得好？“毅然”是“堅(jiān)決地、毫不猶豫地”的意思。因?yàn)轸斞妇庉嫷钠诳嗍撬枷脒M(jìn)步的期刊，且“往往有始無終”，而劉和珍“毅然”預(yù)定了全年的《莽原》，說明她對(duì)進(jìn)步的追求十分投入。2、作者寫道：“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了?！蹦敲?，這個(gè)“緣由”又是什么呢？“緣由”就是反動(dòng)統(tǒng)治者不但極其兇殘地用武力屠殺人民，而且還用文的一手，進(jìn)行嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治；另外，走狗文人也跟著陰險(xiǎn)地“說他們是受人利用的”。作者用“緣由”這個(gè)詞更能引起我們對(duì)這個(gè)民族三緘其口原因的思考。3、將“當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵”中加粗詞語分別改為“野蠻”和“射擊”好不好？為什么？不好?！拔拿魅恕笔欠凑Z，更能揭露出帝國主義侵略中國、屠殺中國人民的罪行。而且，“文明人”發(fā)明的槍彈被用來屠殺三位手無寸鐵的中國女學(xué)生，更能顯示出所謂“文明人”的野蠻性?！皵€射”是集中射擊的意思，其子彈密度比“射擊”要大，這個(gè)詞充分揭示了段祺瑞執(zhí)政府的殘暴，用密集的子彈對(duì)付愛國的學(xué)生；同時(shí)，也表達(dá)了作者對(duì)這種屠殺行為的無比憤慨。4、“我將深味這非人間的濃黑的悲涼……”中加粗詞語為什么用得好？“深味”是“深深地體會(huì)”的意思；“悲涼”本無顏色，用“濃黑”修飾之，化抽象為具體，突出了“悲涼”之重。因?yàn)樗氖鄠€(gè)愛國青年的血灑在執(zhí)政府前，而幾個(gè)“所謂學(xué)者文人”對(duì)他們進(jìn)行誹謗，這種屠殺和造謠給作者帶來的悲痛是多重的，是“濃黑”的，作者只有“深味”方能表其痛苦之深。5、能否將“但我對(duì)于這些傳說竟至于頗為懷疑”中的“竟至于”去掉呢？不能。因?yàn)椤熬怪劣凇北砻鳌熬谷恢劣凇?，有點(diǎn)出乎意料的意思，表明他對(duì)自己當(dāng)時(shí)“懷疑”的后悔，亦即對(duì)執(zhí)政府殘忍本質(zhì)認(rèn)識(shí)不足的后悔。作者的意思是，盡管自己發(fā)揮出了最大的想像力，但想像不出執(zhí)政府會(huì)屠殺劉和珍等徒手請(qǐng)?jiān)傅膼蹏鴮W(xué)生，這三個(gè)字其實(shí)是對(duì)某些“中國人”下劣兇殘本質(zhì)的控訴。6、“但是中外的殺人者卻居然昂起頭來，不知道個(gè)個(gè)臉上有著血污……”中的“中外的殺人者”是否用錯(cuò)了呢？沒有。表面上屠殺愛國學(xué)生的是段祺瑞執(zhí)政府的衛(wèi)隊(duì)，但當(dāng)時(shí)學(xué)生請(qǐng)?jiān)傅谋尘笆?，日本帝國主義干涉中國內(nèi)政遭反擊，便糾合英、美、法、意、荷、比、西等國駐北京公使，向中國政府提出種種無理?xiàng)l件，并在天津附近集結(jié)各國軍隊(duì)，所以學(xué)生示威的目的是反對(duì)帝國主義侵犯我國主權(quán)，執(zhí)政府屠殺愛國青年學(xué)生也是為了取悅帝國主義，所以“殺人者”有中國的，更有外國的。7、“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然前行”中加粗詞語如何理解？“依稀”，模模糊糊?！拔⒚！?，隱約，不清晰。更，表示程度的加深或進(jìn)一步。這個(gè)并列復(fù)句，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了“三一八”慘案對(duì)于將來的意義，盡管在這“并非人間”的世上活著的，有許多是“茍活者”，但即便是“茍活者”，也將從先烈的事件中看到一點(diǎn)哪怕是“依稀”“微?！钡南Ｍ?；而“真的猛士”將越來越多，先驅(qū)者的壯烈精神將激勵(lì)、鼓舞他們，更加勇猛地去斗爭(zhēng)，前進(jìn)。十、《記念劉和珍君》難句解析1、“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”從思路上看，這里說的是記念死難者應(yīng)取的態(tài)度，也是生活在黑暗世界的奮斗者理想的人格?！傲芾斓孽r血”就是“四十多個(gè)青年的血”，從“艱于呼吸視聽”到“敢于直面”“敢于正視”，是思想感情的一次飛躍。上文，已經(jīng)寫了這個(gè)感情的發(fā)展變化。追悼會(huì)時(shí)獨(dú)在禮堂外徘徊，心頭是超乎尋常的悲憤。欲寫不能，還是“艱于呼吸視聽”，幾乎被悲憤壓倒。而“陰險(xiǎn)的論調(diào)，尤使我覺得悲哀”，憤懣達(dá)到極點(diǎn)?！俺鲭x憤怒”，便是一個(gè)飛躍。“出離憤怒”之后怎樣呢？做真的猛士！“我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛”，就是“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。所以，“猛士”性格正是魯迅對(duì)自己提出的要求，魯迅在這篇文章里，也確實(shí)以猛士的姿態(tài)“敢于直面”“敢于正視”。2、“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行?！钡谝徊糠掷铮斞阜Q自己為“生者”、“后死者”，與“死者”、“逝者”相對(duì)。第三部分把自己說成“茍活到現(xiàn)在的我”與“為了中國而死的中國的青年”相對(duì)。顯然，“茍活”是自我貶抑，也說明魯迅對(duì)自己的解剖確實(shí)到了無情的地步，他不惜貶抑自己來映襯劉和珍等人勇毅的形象。其實(shí)魯迅是大智大勇的猛士，當(dāng)然他的智與勇也是在不斷地從奮斗者身上汲取養(yǎng)料形成的。所以“茍活者”首先說的是自己，而“真的猛士”首先是作者的自我策勵(lì)。當(dāng)然，“暫得偷生”的“庸人”大有人在，真正的“茍活者”大有人在，魯迅是希望越來越多的人像他一樣，看到希望，奮然前行，所以這又是戰(zhàn)斗的號(hào)召?！跋Ｍ笔怯伞爸袊拥挠乱恪倍鴣淼模尤绱?，男兒自不待言，中國人非一概糟糕，“三·一八”事件表明勇毅者大有人在，這正是中國的希望所在。這世上固然一片“濃黑”，路正長(zhǎng)，難見“盡頭”，希望也只是微茫的一點(diǎn)，但是畢竟還有希望，真的猛士為希望所鼓舞，必“將更奮然而前行”。3、“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”，“我正有寫一點(diǎn)東西的必要了”，“我實(shí)在無話可說”，“我說不出話”，“我還有什么話可說呢”。開追悼會(huì)時(shí)，作者因無法承受會(huì)上的悲涼，獨(dú)自在禮堂外徘徊思索。追悼會(huì)本已勾起他對(duì)烈士悲痛的懷念，恰逢程君索稿，“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”，“也”字針對(duì)程君的請(qǐng)求而言，更主要的是出自“我”自己的意愿；而“早”字則進(jìn)一步說明，寫文章紀(jì)念的愿望由來已久，不單是程君的請(qǐng)求引起的?！翱墒俏覍?shí)在無話可說”，是因?yàn)榉磩?dòng)統(tǒng)治者的血腥屠殺，使“我”感覺到“我所住的并非人間”，在這樣的黑暗社會(huì)里“我”“艱于呼吸視聽”，又怎么能說出話來呢？這既有社會(huì)的原因，同時(shí)也因“我”出離憤怒。當(dāng)敘及烈士遇難及又遭流言誣蔑時(shí)，作者抑制不住內(nèi)心的憤慨。血腥屠殺和輿論鉗制是中國反動(dòng)派慣用的兩手，是中國“衰亡民族之所以默無聲息的緣由”，“我還有什么話可說呢？”可以說是“悲”和“憤”使作者說不出話來，也是“悲”和“憤”使作者一定要說，要讓人們看清反動(dòng)派的真面目，要讓人們不忘記烈士的鮮血。理解這些話的含義，一定要把握全文的內(nèi)容，依照作者的寫作思路去分析。4、“我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前?！北揪浼瘸薪由衔?，也引起下文?！斑@”所指的主要是：對(duì)反動(dòng)軍閥和所謂學(xué)者文人的無情揭露，對(duì)血的教訓(xùn)的冷靜總結(jié)，以及自己絕不妥協(xié)的抗?fàn)幘瘛?、“人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手。”作者以煤的形成作比喻，指出人類社會(huì)是在殘酷的流血斗爭(zhēng)中發(fā)展的，歷史每前進(jìn)一步都要付出巨大代價(jià)，正如一小塊煤是由大量的木材形成的一樣。徒手請(qǐng)?jiān)覆辉谄渲?，這句話反映了魯迅先生對(duì)請(qǐng)?jiān)傅目捶ǎ和绞终?qǐng)?jiān)覆皇怯行У亩窢?zhēng)方式。魯迅是不主張采用向反動(dòng)派請(qǐng)?jiān)高@種方式的。十一、《記念劉和珍君》中心思想通過悼念劉和珍，深刻地揭露北洋軍閥政府屠殺愛國青年的滔天罪行，有力地抨擊幫閑文人造謠誣蔑愛國青年的無恥卑劣，高度贊頌愛國青年臨危不懼、團(tuán)結(jié)友愛的崇高品質(zhì)和大義凜然、殞身不恤的愛國精神，呼喚民眾、激勵(lì)猛士，抒發(fā)作者強(qiáng)烈的愛憎分明的感情。 十二、 《記念劉和珍君》重點(diǎn)難點(diǎn)1、本文的大體脈絡(luò)是怎樣的？通觀全文，作者悲和憤兩股情感的烈焰，無處不在迸發(fā)，無處不在燃燒，升騰交織，無可抑制。追悼會(huì)的氣氛，程君的發(fā)問和要求，引起對(duì)烈士的痛心的憶念，并且激起對(duì)殺人者的滿腔仇恨和憤怒的揭露控訴。同時(shí)，作為革命家、思想家的作者，始終沒有停止深沉的思索，對(duì)慘案的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行了沉痛的總結(jié)，對(duì)烈士的死難意義給予了高度的評(píng)價(jià)。這就是作者思想感情發(fā)展和文章結(jié)構(gòu)上的大體脈絡(luò)。2、本文結(jié)構(gòu)是怎樣的？文章第一、二、三部分，側(cè)重于悲痛的憶念、哀悼；第四、五部分側(cè)重于憤怒的揭露控訴；第六部分側(cè)重于對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。三者交錯(cuò)融匯，始終統(tǒng)一于“記念”這一中心。3、本文的思想意義是什么？本文的內(nèi)容，其實(shí)是對(duì)“三·一八”慘案的述評(píng)。魯迅憤怒地控訴段政府虐殺愛國青年的暴行，痛斥走狗文人下劣無恥的流言。他無比沉痛地悼念劉和珍等遇害者，奉獻(xiàn)他的悲哀和尊敬。魯迅一方面告誡愛國青年改變斗爭(zhēng)的方式，一方面頌揚(yáng)“為了中國而死的中國的青年”，頌揚(yáng)她們的勇毅，激發(fā)人們“更奮然而前行”。作者記念一個(gè)劉和珍，評(píng)述的是“三·一八”慘案整個(gè)歷史事件，要理解這篇課文，應(yīng)首先把握其博大而深刻的思想意義。4、怎樣從理清思路入手來解讀難句？遇到難句，要把它放到思路中去，這樣就容易理解了。根據(jù)語境揣摩語句的含義，就是根據(jù)思路去解讀。理清思路是閱讀理解的一把鑰匙。例如：⑴“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”“真的猛士，將更奮然而前行。”從思路上看，這里說的是記念死難者應(yīng)取的態(tài)度，也是生活在黑暗世界的奮斗者理想的人格。從悲哀、憤懣到“敢于直面”“敢于正視”，是思想感情的飛躍，要做真的猛士，將更奮然而前行。這樣，中國才有得救的希望。他們當(dāng)然要承受超乎尋常的哀痛，但是為改變慘淡的人生，創(chuàng)造幸福的人生，他們本身也是幸福者。⑵“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。”“緣由”就是反動(dòng)統(tǒng)治者不但極端兇殘地屠殺人民，而且還用文的一手，進(jìn)行嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治。作者的思路是從揭露武的一手到揭露文的一手。反革命的兩手是中國歷史上反動(dòng)統(tǒng)治者慣用的手法，屠刀加箝口術(shù)，致使老百姓敢怒不敢言，默無聲息，衰弱不振。⑶“當(dāng)三個(gè)女子從容地輾轉(zhuǎn)于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了?！薄皞ゴ蟆敝溉齻€(gè)女子偉大?！皬娜莸剌氜D(zhuǎn)”是概括她們互相救助的情況。如此沉勇如此友愛，其精神之偉大確實(shí)令人驚心動(dòng)魄?！皹審椀臄€射”給兇殘的執(zhí)政府以辛辣的嘲諷。屠戮婦嬰與懲創(chuàng)學(xué)生，是互文，同指制造“三·一八”慘案。在三個(gè)女子從容沉勇友愛的偉大精神反襯下，中外殺人者顯得更加卑劣兇殘。“偉績(jī)”“武功”是他們自己的夸耀，魯迅用這兩個(gè)詞，當(dāng)然是反語。⑷“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行?！薄捌埢睢?，茍且圖生存的意思?！捌埢睢笔囚斞傅淖晕屹H抑，說明他對(duì)自己的解剖確實(shí)到了無情的地步，他不惜貶抑自己來映襯劉和珍等人勇毅的形象，其實(shí)魯迅是大智大勇的真的猛士?！罢娴拿褪俊笔紫仁亲髡叩淖晕也邉?lì)。同時(shí)，這又是戰(zhàn)斗的號(hào)召，魯迅希望越來越多的人像他一樣，看到希望，為希望所鼓舞，奮然前行。本句的“茍活者”與第三部分“茍活”一語相對(duì)照，但范圍擴(kuò)大了。本句肯定了劉和珍犧牲對(duì)兩類人（“茍活者”和“真的猛士”）所起的積極作用，抒發(fā)了崇敬之情，表現(xiàn)了決意奮進(jìn)、義無反顧之意。⑸“我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前?！北揪浼瘸薪由衔?，也引起下文?！斑@”所指的主要是：對(duì)反動(dòng)軍閥和所謂學(xué)者文人的無情揭露，對(duì)血的教訓(xùn)的冷靜總結(jié)，以及自己絕不妥協(xié)的抗?fàn)幘?。⑹“在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學(xué)生。學(xué)生云者，我向來這樣想，這樣說，現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了，我應(yīng)該對(duì)她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。她不是‘茍活到現(xiàn)在的我’的學(xué)生，是為了中國而死的中國的青年?！币?hào)明確了“茍活到現(xiàn)在”所修飾的中心詞是“我”，而不是“學(xué)生”。這里有兩層意思：一是說，劉和珍的確是自己的學(xué)生；另一方面又說但與她的偉大的犧牲精神相比，自己不過是“茍活者”。這樣寫，是對(duì)第一部分“程君”那段話從另一方面的補(bǔ)充，即自己并不是以一個(gè)老師的身份來給一個(gè)喜歡自己文章的學(xué)生寫悼念文字，自己所悼念的其實(shí)是一位真的猛士。這樣寫，既把第一、二部分的內(nèi)容緊緊熔鑄在一起，又突出了魯迅對(duì)這位學(xué)生極高的崇敬。這種崇敬之情貫穿于第三、四、五部分的記敘，至第七部分的議論進(jìn)一步發(fā)揮?？傊揪渲幸?hào)起強(qiáng)調(diào)作用，表現(xiàn)了作者對(duì)烈士的崇敬之情，也表現(xiàn)了作者以死難烈士為榜樣，英勇奮斗的強(qiáng)烈愿望。劉和珍是“為了中國而死的中國的青年”，作者為此感到驕傲和崇敬。⑺“嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君！”這是總收全文的一句，是全文思路的收束。對(duì)于“此”所概括的內(nèi)容，既有對(duì)敵人的控訴、揭露，又有對(duì)烈士的崇敬和悼念；既有對(duì)“三·一八”慘案的評(píng)價(jià)，又有自己奮然前行的斗志。即“此”涉及對(duì)烈士的崇敬，對(duì)其犧牲精神的評(píng)價(jià)，對(duì)其斗爭(zhēng)方式的總結(jié)，對(duì)反動(dòng)軍閥的憤怒聲討，對(duì)所謂學(xué)者文人的揭露、鞭笞，對(duì)庸人警醒的期盼以及作者奮然前行的決心等等。5、從表達(dá)方式上看，本文寫法有何特點(diǎn)？本文采用了敘述、議論、抒情三種表達(dá)方式相結(jié)合的寫法。敘事簡(jiǎn)練，清楚地寫出了劉和珍思想性格的特點(diǎn)和壯烈犧牲的情景；議論深刻，有力地揭露出反動(dòng)派的反動(dòng)本質(zhì)，總結(jié)了對(duì)敵斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；抒情強(qiáng)烈，頌揚(yáng)了烈士的崇高精神，抒發(fā)了自己的無限悲憤之情。三者有機(jī)地結(jié)合起來，相互交錯(cuò)，融于一體，使文章具有強(qiáng)烈的感染力和高度的說服力。十三、《紀(jì)念劉和珍君》的修辭效果《紀(jì)念劉和珍君》這篇記念性散文，不僅寄托著作者對(duì)死難青年的沉痛哀悼，而且燃燒著作者對(duì)兇殘當(dāng)局的強(qiáng)烈抨擊。作品中作者的這兩種悲憤的情感，主要是對(duì)通過以下幾種修辭手法表達(dá)出來的：一、運(yùn)用反語，揭露敵人的反動(dòng)罪行。用反語來諷刺和揭露敵人的罪行，是魯迅先生在他的作品中常用的一種戰(zhàn)斗方法。本文就多次運(yùn)用了這種修辭手法。如文章開頭以“中華民國”來紀(jì)年，實(shí)際上表明了作者對(duì)段褀瑞執(zhí)政府的極大憤慨和諷刺。既然是“中華民國”，就應(yīng)是中國人民的政府?？蛇@樣的政府，竟然公然開槍射擊請(qǐng)?jiān)傅膶W(xué)生，制造震驚中外的“三·一八”慘案，可見這樣的政府根本就不是人民的政府，而是屠殺人民的偽政府。諷刺之余，作者以犀利的筆調(diào)，一針見血的揭露了反動(dòng)政府的罪行。又如在六部分中，作者說到：“時(shí)間永是流駛，街市依舊太平?！北娝苤?，“太平”本義是指社會(huì)秩序穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)。在這里顯然是指反動(dòng)政府的高壓政策所造成的“萬馬齊喑”的現(xiàn)狀和可悲的局面?！疤健币辉~的運(yùn)用，可見蘊(yùn)涵了作者多少憤怒與不平，同時(shí)又飽含作者多少辛酸與無奈。

二、通過對(duì)比，展現(xiàn)猛士的勇毅形象。本文中，作者拿兩種人與劉和珍這樣的猛士進(jìn)行了對(duì)比，從中彰顯猛士的勇毅和干練。如第二部分中，作者拿“庸人”與“猛士”進(jìn)行了對(duì)比?！坝谷恕敝浴坝埂?，在于他們對(duì)“淋漓的鮮血”，雖有哀痛和不滿，卻不能“直面”和“正視”。因此，隨著時(shí)間的流駛，庸人們?cè)缫淹鼌s哀痛，繼續(xù)維持著“這似人非人的世界”。“真的猛士”卻能面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，不怕流血犧牲，勇敢地站起來反抗，企圖打破這黑暗的鐵籠子，贏得全國人民的自由和解放。從兩種人對(duì)待現(xiàn)實(shí)的的不同態(tài)度中，讀者從中可以窺見猛士的高大人格。又如第五部分中，作者拿“反動(dòng)軍閥”和“猛士”進(jìn)行了對(duì)比?！胺磩?dòng)軍閥”看似強(qiáng)橫，然而它卻要依靠八國聯(lián)軍，與它們共同勾結(jié)，才能鎮(zhèn)壓學(xué)生的徒手請(qǐng)?jiān)?。?qǐng)?jiān)傅膶W(xué)生都是手無寸鐵的文弱書生，然而當(dāng)她們面臨危難時(shí)，卻能在槍林彈雨中互相救助。鮮明的對(duì)比之中，勇士大無畏的形象再次展示了出來。

三、借助反復(fù)，強(qiáng)化作者的悲憤情感。魯迅先生作文時(shí)，向來惜墨如金，可在本文中，他多處運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，從中深化自己的情感。如開頭的第一部分中“我覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”的這句話，在文中就運(yùn)用了三次。第一次是承接程君的請(qǐng)求而言的。劉和珍不僅是作者的學(xué)生，更是作者志同道合的戰(zhàn)友?，F(xiàn)在她“為了中國而死了”，作者自然覺得該“寫一點(diǎn)東西”來表達(dá)自己的哀思的悼念；第二句是針對(duì)這“似人非人的世界”而言的，作者要“寫一點(diǎn)東西”是為了讓人們清醒地知道，“所住的并非人間”，使這似人非人的世界早日到盡頭，這才是對(duì)烈士最好的紀(jì)念；第三句是針對(duì)“忘卻的救世主快要降臨”而言的，即針對(duì)“庸人”們而言的。作者要提醒人們，不要忘記烈士的鮮血。可見，這三句話雖然在字面幾乎完全相同，但在反復(fù)的運(yùn)用中，意義卻在逐層加深，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者的悲憤情感。倘缺少了反復(fù)這一手法，藝術(shù)表現(xiàn)力勢(shì)必削減大半。十四、女師大風(fēng)潮與“三一八”慘案許廣平女師大事件發(fā)生的經(jīng)過以及有關(guān)情節(jié)，我們倘一翻閱《華蓋集》的正續(xù)編，對(duì)于當(dāng)時(shí)的一些人物，如楊蔭瑜、陳西瀅、章士釗之流，以及這個(gè)事件的真相，大抵可以了然。魯迅在這一次，打了一個(gè)漂亮的勝仗，使敵人望風(fēng)披靡，棄甲曳兵而走，遭到了徹底的失敗，翻不過身來。女師大事件，就是當(dāng)時(shí)北京的革命知識(shí)分子、青年學(xué)生，和賣國的軍閥政府之間斗爭(zhēng)的一個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)生們其始不過想對(duì)自己的學(xué)業(yè)有所提高，對(duì)學(xué)校措施有些不滿；倘使接受這些正確的要求，風(fēng)潮本可避免。但既屬于反動(dòng)一面，他就會(huì)產(chǎn)生出一套反動(dòng)的辦法：嗾使貌作旁觀、置身事外、其實(shí)是同伙的一批人，在外大說“閑話”，如陳西瀅；大放流言，如現(xiàn)代評(píng)論派；顛倒黑白，如《甲寅》周刊與老虎總長(zhǎng)章士釗。魯迅在旁隨時(shí)看出敵人的弱點(diǎn)，立即給以抨擊，不使敵人野心得逞。楊蔭瑜不學(xué)無術(shù)，到美國“鍍金”回來，拉攏了一些臭味相投的人，活動(dòng)了幾個(gè)擁護(hù)女人長(zhǎng)校不問賢愚的狹隘的唯女權(quán)論者；再投靠了當(dāng)時(shí)的權(quán)貴段、章，利用歪曲事實(shí)、無恥造謠的陳西瀅，就以為炙手可熱，人莫敢違了。于是與教師、學(xué)生、群眾為敵。１９２５年，在反抗楊蔭瑜卑鄙治校的風(fēng)潮起來不久，革命的民主主義者孫中山先生３月間在北京逝世。正值人們痛悼之際，楊蔭瑜竟然污蔑中山先生是“共產(chǎn)公妻”，不許學(xué)生去追悼，因而群情大憤。５月７日是日本軍國主義強(qiáng)迫中國反動(dòng)政府簽定二十一條的一天，楊蔭瑜利用人們必然踴躍參加國恥紀(jì)念大會(huì)的愛國熱情，企圖偷梁換柱，把國恥紀(jì)念大會(huì)，變?yōu)樘嫠礈煳酃傅膱?chǎng)所，從而達(dá)到回校辦事的目的。同學(xué)們有所違抗，即加以搗亂國恥紀(jì)念會(huì)的罪名，于是著令其私黨歷史教員（亦在教育部供職），威脅劉和珍和我代表大家向楊認(rèn)錯(cuò)，否則有幾個(gè)人要被開除學(xué)籍。我們秉全體同學(xué)之命，且以手加頸表示：寧死不屈，決不認(rèn)錯(cuò)。這個(gè)毒計(jì)未能使堅(jiān)持正義的學(xué)生屈服，于是楊蔭瑜躲在校外寫出開除六個(gè)學(xué)生的布告，清晨掛在墻上。大眾看見，知是預(yù)為布置的陰謀，更加憤不可遏。學(xué)生會(huì)決定不承認(rèn)這個(gè)非法開除，就把這個(gè)布告牌取下來丟在教室講臺(tái)里的地板內(nèi)。楊蔭瑜四處搜索無著，不好再發(fā)布告，我們便照樣上課。上海五卅慘案事起，學(xué)生們紛紛聲援工人階級(jí)的英勇斗爭(zhēng)。女學(xué)生們（我們）組織護(hù)士訓(xùn)練班，學(xué)習(xí)看護(hù)。楊蔭榆詭計(jì)多端，為了破壞學(xué)生的這一革命運(yùn)動(dòng)，一面揚(yáng)言學(xué)校暑假大修理，不準(zhǔn)大家住校，一面向?qū)W生請(qǐng)來講習(xí)護(hù)理知識(shí)的醫(yī)生進(jìn)言，勸阻其來校。這樣，學(xué)生對(duì)她的陰謀詭計(jì)更加憤慨。離家萬里，一時(shí)不易回去的各地學(xué)生，因見楊蔭瑜欲借題發(fā)揮，想借口學(xué)校修理，而迫令被開除的和未開除的學(xué)生一同離開學(xué)校，于是氣憤不過，就把真相揭露出來。楊蔭瑜見惡毒的一計(jì)不成，又生二計(jì)，把學(xué)校電路截?cái)?，伙房關(guān)閉，大門并用鐵鏈鎖了起來，杜絕往來。學(xué)生們借燭光照明，餓著肚子與各界、親人、慰問者隔著大門相對(duì)飲泣，而“正人君子”們卻為楊蔭瑜幫腔，說她的這慘無人道的卑鄙措施，是“以免男女學(xué)生混雜”。學(xué)生們于此更感到這批家伙卑劣陰險(xiǎn)，于是由我執(zhí)行學(xué)生會(huì)總干事的職責(zé)，在大門內(nèi)宣言：象這樣關(guān)閉電燈，迫令燃點(diǎn)蠟燭，并且封鎖大門，杜絕出入，倘有失火，連逃命都有問題；為自衛(wèi)計(jì)，大家毀鎖開門！號(hào)令一聲，眾人奮起，不一時(shí)鎖毀門開，親友執(zhí)手互慶得以直面相見。為避免奸人造謠，堵塞“正人君子”的流言，學(xué)生們?cè)谶@最緊張的一夜，請(qǐng)了幾位師長(zhǎng)住在教務(wù)處，并請(qǐng)有聲望的婦女來當(dāng)臨時(shí)舍監(jiān)。魯迅就是被請(qǐng)來校執(zhí)行任務(wù)之一人，就這樣，我們把楊蔭瑜的詭計(jì)，一件件地揭破了。楊蔭瑜是失敗了。然而她的“上司”、她的后臺(tái)老板章士釗等輩并不就此甘心。因此，就發(fā)生了堂堂教育總長(zhǎng)下令其司長(zhǎng)劉百昭，公然引領(lǐng)警察及打手，雇用流氓和三河老媽子（身體特別高大）毆打?qū)W生，并驅(qū)逐出校，禁閉在女師大附設(shè)的補(bǔ)習(xí)學(xué)?？瘴輧?nèi)的事件。記得那時(shí)，我眼看著同學(xué)們象貨物一樣被拖走，象罪犯一樣被毒打，痛哭失聲，慘無人道的這一幕活劇之后，即離開女師大，跑到學(xué)生聯(lián)合會(huì)告急。連夜開緊急會(huì)議，向各界呼吁。當(dāng)時(shí)，章（士釗）楊（蔭榆）不顧青年學(xué)生離鄉(xiāng)來京遠(yuǎn)道求學(xué)的渴望，惟恐拔不掉這幾根眼中釘，惟恐學(xué)生“嘯聚學(xué)?！保ㄋ麄兊脑挘?，不易達(dá)到解散學(xué)校的目的，于是又設(shè)法叫兩個(gè)警察押一個(gè)。押解被開除的六個(gè)學(xué)生回籍的計(jì)劃傳出。試想：這六個(gè)學(xué)生，為了學(xué)校之事，卻要活演“林沖押配滄州”的一幕！如果真?zhèn)€實(shí)現(xiàn)出來，鄉(xiāng)親和家長(zhǎng)們，還以為她們想是犯了什么滔天罪行呢！在舊社會(huì)內(nèi)，遭到這種不平的待遇，能設(shè)想它的后果嗎？這種倒行逆施，能不叫稍有正義感的人氣憤？！魯迅在學(xué)生中威望很高，其原因是和群眾站在一起。當(dāng)學(xué)校風(fēng)潮起來時(shí)，他作為一個(gè)講師，沒有很多時(shí)間在校，開始采取慎重態(tài)度。后來學(xué)生被開除了，“正人君子”們又大放流言，把女學(xué)生糟蹋得不成樣子，章士釗又據(jù)流言寫成文章刊出，楊蔭榆又據(jù)之以發(fā)“感言”。一群牛鬼蛇神圍攻著青年學(xué)生，這就更加引起魯迅的注意，應(yīng)學(xué)生請(qǐng)求，代擬了兩個(gè)呈文到教育部，催促趕快另換校長(zhǎng)；又感到“正人君子”們污蔑女學(xué)生太甚，于是親自擬好《對(duì)于北京女子師范大學(xué)風(fēng)潮宣言》，邀請(qǐng)馬裕藻、沈尹默、李泰棻、錢玄同、沈兼士等人和他共同聯(lián)名發(fā)表，證明學(xué)生被無辜開除，而她們品學(xué)兼優(yōu)，“平素尤絕無懲戒記過之跡”。章士釗對(duì)女師大風(fēng)潮遲遲不予處理，不予解決校長(zhǎng)問題。他利用楊蔭榆戀棧之心，死硬到底。一面支持她壓迫學(xué)生，一面暗中布置，要他夫人吳弱男來做校長(zhǎng)，所以解散女師大如此積極，實(shí)想打掃好“臭毛廁”為夫人登坑也。但他倒先行試探，派人向魯迅說：“你不要鬧（因?yàn)轸斞刚驹谇嗄暌贿呑髡撸?，將來給你做校長(zhǎng)?！濒斞负蔚葮尤耍M為圖做校長(zhǎng)而參加斗爭(zhēng)？所以不予理會(huì)，于是章士釗就越權(quán)（舊制度僉事職務(wù)是總統(tǒng)任命，總長(zhǎng)無權(quán)撤換）撤魯迅教育部?jī)L事的職以泄憤。本來，女師大風(fēng)潮不是單純的一個(gè)學(xué)校的事情。因?yàn)榕畮煷蟮膰南担簿褪俏疫x課的一系，六位教員都是在北大國文系任教的，且又多是反對(duì)胡適的，所以斗爭(zhēng)又牽涉到北京大學(xué)內(nèi)部。這個(gè)斗爭(zhēng)，是中國知識(shí)分子在五四運(yùn)動(dòng)之后，走向分化的具體反映。魯迅當(dāng)時(shí)反對(duì)以胡適為首的現(xiàn)代評(píng)論派，有些問題常常隱蔽在個(gè)別的、甚至私人的問題之下，然而這種斗爭(zhēng)，在原則上的意義，隨著歷史的向前發(fā)展，卻越來越明顯了。當(dāng)時(shí)的斗爭(zhēng)，是相