江蘇省南京市2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期語文期末統(tǒng)考試題

2023年最新整理——考試真題資料2023年最新整理——考試真題資料2023年最新整理——考試真題資料PAGE88頁江蘇省南京市2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期語文期末統(tǒng)考試題學(xué)校: 姓名班級(jí)考號(hào) 一、語言表達(dá)成題目?！啊?，如青蓮居士的豪放飄逸，易安居士的婉約細(xì)膩……發(fā)言摘錄中有一個(gè)病句，請(qǐng)指出并修改。第 （填序號(hào)）句，改為。請(qǐng)?jiān)谖闹挟嬀€處補(bǔ)寫句子，使前后語義連貫。靖節(jié)先生，少陵野老。二、非連續(xù)性文本閱讀研討話題，請(qǐng)閱讀下面材料，完成學(xué)習(xí)活動(dòng)。材料一：己為中心，像石子一般投入水中，和別人所（選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國·差序格局》）材料二：立傳的通例，開首大抵該是“某，字某，某地人也”，而我并不知道阿Q姓什么。鏜鏜的報(bào)到村里來，阿Q正喝了兩碗黃酒，便手舞足蹈的說，這于他也很光采，因?yàn)樗鸔到趙太爺家里去；太爺一見，滿臉濺朱，喝道：“阿Q，你這渾小子！你說我是你的本家么？”阿Q不開口。趙太爺愈看愈生氣了，搶進(jìn)幾步說：“你敢胡說！我怎么會(huì)有你這樣的本家？你姓趙么？”阿Q“阿Q并沒有抗辯他確鑿姓趙，只用手摸著左頰，和地保退出去了；外面又被地保訓(xùn)斥了一番，謝了地保二百文酒錢。知道的人都說阿Q太荒唐，自己去招打；他大約未必姓趙，即使真姓趙，有趙太爺在這里，也不該如此胡說的。此后便再?zèng)]有人提起他的氏族來，所以我終于不知道阿Q究竟什么姓。（選自魯迅《吶喊·阿Q）材料三：甚至包括許多并無識(shí)字之人的家庭，綁縛到一個(gè)秩序井然的社會(huì)空間當(dāng)中。（）2（30）3．活動(dòng)二Q正傳》中阿Q“阿Q為什么在意姓趙”有困惑，請(qǐng)結(jié)合材料幫同學(xué)解惑。4．活動(dòng)三：有同學(xué)提出，如今已經(jīng)進(jìn)入“后鄉(xiāng)土?xí)r代”，但重修家祠、家譜現(xiàn)象越來越多。請(qǐng)對(duì)這一現(xiàn)象說說你的觀點(diǎn)，并簡(jiǎn)述理由。三、文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，回答問題。江南，秋當(dāng)然也是有的；但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)；一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的。一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花（朝榮）zhuì早晨起來，鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)；因?yàn)楸逼教幪幦L著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這嘶叫的秋蟬，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡(jiǎn)直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。（選自郁達(dá)夫《故都的秋）根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)的漢字注音。①點(diǎn)zhuì（ ） ②混混沌） ③一破屋）本，簡(jiǎn)要說明。請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文中畫線的句子（任選一句作答）似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。景物的選取往往體現(xiàn)了作者的審美取向。本文選景有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。四、文言文閱讀閱讀下面的兩段文言文，回答問題。（一）必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而賤，無長無少，道之所存，師之所存也。焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其“彼與彼年相若”之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。ㄟx自[唐]韓愈《師說》）（二）學(xué)而獎(jiǎng)后進(jìn)。（）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A．神仙術(shù)士之學(xué)浮老子之書遞/縱橫莫知所/蓋數(shù)百年于茲矣B．神仙術(shù)士之浮屠老子之書遞/縱橫莫知所尚蓋百年于茲矣C．神仙術(shù)士之浮屠老子之/遞易縱/莫知所/蓋數(shù)百年于茲矣D．神仙術(shù)士之學(xué)浮老子之/遞易縱/莫知所尚蓋/百年于茲10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A．學(xué)者：指學(xué)術(shù)上有一定造詣的人，也指求學(xué)的人。文中應(yīng)指前一義項(xiàng)。BC．百工：泛指各種工匠。韓愈稱贊他們雖地位低賤，卻不以相互學(xué)習(xí)為恥。D．布衣：麻布衣服，借指平民百姓。此處以身份的普通來突出韓愈的精神。是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。今者李氏子蟠，不拘世俗，非所謂出類拔萃而知所向往者乎？12．士大夫“競(jìng)恥相師”的表現(xiàn)有哪些？請(qǐng)依據(jù)選文（一）概括。五、古代詩歌閱讀閱讀下面的唐詩，回答問題。雨晴①杜甫雨時(shí)山不改，晴罷峽如新。天路看殊俗，秋江思?xì)⑷?。有猿揮淚盡，無犬附書②頻。故國愁眉外，長歌欲損神。[注]①此詩為安史之亂期間詩人漂泊西南夔州時(shí)所作②犬附書指?jìng)鬟f家書《晉書載，陸機(jī)羈寓京師洛陽，久無家鄉(xiāng)音信，作家書系于愛犬黃耳頸上，讓它送回家鄉(xiāng)。13．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A．首聯(lián)描寫山色不改，峽谷常新，初晴的喜悅消解了滯留西南邊地的愁思。B．詩人淪落到不同風(fēng)俗的蠻荒之地夔州，面對(duì)東流的秋日江水，心生愁思。C．詩人心中擔(dān)憂淪陷中的土地而眼不能見，長歌抒情反而更令其心神哀傷。D．全詩前四句描寫雨晴所見所感，后四句抒發(fā)故國之思和漂泊之愁等情感。14．簡(jiǎn)要賞析“有猿揮淚盡，無犬附書頻”一聯(lián)的表達(dá)效果。六、情景默寫15．根據(jù)提示，填寫名句（任選八空作答）鍥而不舍（荀子《勸學(xué)） （）曹操是一位有志向的政治家， ”）以周公自比，表達(dá)了廣招賢才、重建王業(yè)的雄心。辛棄疾一心致力收復(fù)北方失地， ”《永遇樂·京口北固亭懷古內(nèi)心的渴盼。古人喜歡以水喻情。李煜“ ”《虞美人）用水將家國之愁表現(xiàn)得淋漓盡致，秦觀 ”《鵲橋仙把戀人之情表現(xiàn)得如水般溫馨、綿長，而李白“ ”《夢(mèng)游天姥吟留別）則在水的比喻中表現(xiàn)出一種灑脫。七、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，回答問題。無聲·留白·真空沈致遠(yuǎn)①乍看，無聲、留白、真空三者似乎風(fēng)馬牛不相及，但細(xì)思量三者均體現(xiàn)出“有”與“無”之間的微妙關(guān)系?！贝蟊獜摹般y瓶乍破”那種逼人的宏偉氣勢(shì)。總之，詩人告訴我們：音樂之美妙不有”“。東西方畫家對(duì)留白的不同態(tài)度，是否反映了兩種文明在哲學(xué)思想上的差異呢？殘留的余暉?？臻g并非空無一物，現(xiàn)實(shí)中并不存在絕對(duì)真空。⑤英國物理學(xué)家狄拉克曾從理論上指出：即使在絕對(duì)真空中也并非空無一物，而是真空起伏”，使真空永遠(yuǎn)不得安寧。⑥可見，真空不空，而且非常復(fù)雜。真空起伏，正反虛粒子對(duì)……這對(duì)常人而言已經(jīng)夠玄了吧，但還有更玄的。李政道說，在真空起伏中可能有正反磁單極子存在，核子“真假”“”，出現(xiàn)始料不及的意外結(jié)果。他還認(rèn)為，真空之激發(fā)可能是21世紀(jì)物理學(xué)的重大突破。對(duì)真空如此鐘情，是否與他的東方文化背景有關(guān)呢？”“。只是為了方便，是人為的，兩者之間并不存在不可逾越的鴻溝。“曹雪芹畢竟是大徹大悟的過來人。（選自沈致遠(yuǎn)《科學(xué)是美麗的，有刪改）16．下面各項(xiàng)中對(duì)文本理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A．與白居易《琵琶行》中琵琶曲“此時(shí)無聲勝有聲”一樣，西洋交響樂也有無聲與聲渾然天成的表現(xiàn)手法。B．作者認(rèn)為，科學(xué)與藝術(shù)之間不存在不可逾越的鴻溝，因此對(duì)將二者人為分開研究的做法持明確反對(duì)態(tài)度。C“大徹大悟的過來人”。體現(xiàn)了思維的開放性。請(qǐng)概括文章第③段的論證思路。第⑤段在文中有什么樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。請(qǐng)運(yùn)用文中關(guān)于“有”和“無”的觀點(diǎn)，賞析豐子愷的畫作《野渡無人舟自橫八、微寫作微寫作。“”；““”辭書便增加了這些解釋。請(qǐng)給這些辭書的編委會(huì)寫一條150字左右的留言，表明你的觀點(diǎn)。九、命題作文大作文。詞典中，“味道”一詞義項(xiàng)豐富，其中有（）（）3）700PAGE1212頁參考答案1（）①；“寄托著人們的心靈”改為“成為人們的心靈寄托”。還體現(xiàn)了詩人獨(dú)特的風(fēng)格。陶淵明；杜甫?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①中“寄托著人們的心靈”承前省略了主語“大自然”不合邏輯，應(yīng)為大自然成為人們的心靈寄托，所以改為“成為人們的心靈寄托”。本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。本題考查學(xué)生把握文學(xué)常識(shí)的能力。陶淵明，字元亮，晚年更名潛，字淵明。別號(hào)五柳先生，私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。所以第一空應(yīng)填：陶淵明。杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。所以第二空填：杜甫。差序格局是一種以個(gè)人為中心、社會(huì)關(guān)系有差別的鄉(xiāng)土社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)。重、祖先的庇護(hù)以及宗族成員的身份。阿Q在意姓趙，也是為了獲得宗族成員的身份，獲得尊重。4【分析】2．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之下定義的能力。材料一運(yùn)用比喻論證，生動(dòng)說明了鄉(xiāng)土社會(huì)中的親屬關(guān)系、地緣關(guān)系（社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)）是一種差序格局，并說明在這種結(jié)構(gòu)形態(tài)中，社會(huì)道德只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義?；顒?dòng)一要求為“差序格局”擬寫詞條（下定義。根據(jù)“在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里，不但親屬關(guān)系影響而和別人形成社會(huì)關(guān)系；并且這種社會(huì)關(guān)系有差別。所以最終可以表述為：差序格局是一種以個(gè)人為中心、社會(huì)關(guān)系有差別的鄉(xiāng)土社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)。3．本題考查學(xué)生理解并運(yùn)用文本觀點(diǎn)的能力。活動(dòng)二要求結(jié)合材料分析阿Q“在意姓趙”的原因。根據(jù)材料三“家庭儀式通過共同參與，以及對(duì)特定人群的容括和排除而強(qiáng)化父系繼嗣原則”“普通家庭通過設(shè)立自己的家祠認(rèn)可Q跟別人說自己姓太爺面前如此“胡說”。阿Q在意姓趙，也是為了獲得宗族成員的身份，獲得身份認(rèn)同，獲得尊重。4．本題考查學(xué)生對(duì)文本中的某一問題進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。本題可以表明支持的立場(chǎng)。根據(jù)材料“傳統(tǒng)社會(huì)里所有的社會(huì)道德只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義”“家庭是政治生活倫理與行為的訓(xùn)練場(chǎng)”“普通家庭通過設(shè)立自己的家祠認(rèn)可這一社5． 綴 dùn chuán6．全文既直接描寫故都的秋景，又通過寫南國之秋來間接寫故都之秋，突出了故都秋景“清靜悲涼”寫南國之秋是為了南北對(duì)比以“南”襯“北”作者以南國之秋的“淡”來襯托北國之秋的“濃以這秋的深味在南方“嘗不透來同非要在北方“才感受得到底”作對(duì)比，這樣南北對(duì)比、襯托，突出了故都的秋，感人至深。7（）者內(nèi)心的悲涼與愁緒。【分析】5．本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。6．本題考查學(xué)生鑒賞文本的藝術(shù)特色、把握作者創(chuàng)作意圖的能力。讀起來好比山東快書，痛痛快快地?cái)?shù)落一番，把南國的秋天結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地貶抑到了極處。的美酒，使人陶然心醉。國之秋的“濃”，突出了故都的秋，感人至深。7．本題考查學(xué)生鑒賞文本精彩語句的能力。注意本題是選做題，考生可以選最有把握的一句。首先需要找出選段中出現(xiàn)的景物，分析作者運(yùn)用了哪些手法去描繪景物特點(diǎn)，接著再去分析景物描寫的作用及情感表達(dá)。（朝榮的藍(lán)朵”，光”（運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫，“靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵”（運(yùn)用了比喻的手法這一句寫“落蕊”，有視覺形象，也有觸覺形象?；ㄤ仢M地，視覺形象；腳踏花地，安靜，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)環(huán)境的寧靜，以及作者當(dāng)時(shí)安寧的心境。8．本題考查學(xué)生鑒賞文本景物描寫的特點(diǎn)以及了解作者的創(chuàng)作意圖的能力。難道不是一個(gè)置功名利祿于不顧，超凡脫俗的隱士？自然是恰到好處地表現(xiàn)了秋的悲涼。之大情。由“落蕊”而生發(fā)出人生的“落寞”，這便是“深沉”。秋蟬的殘聲。在南國，蟬遠(yuǎn)離人類，而在北國，蟬與人竟這樣地緊密關(guān)聯(lián)，難怪自古以來蟬駱賓王在被武則天迫害，落魄沉淪之后，以蟬自喻，高風(fēng)亮節(jié)盡現(xiàn)其中。“倚仗柴門外，臨心緒，又寫出了故都的秋的特色，并且，這故都的秋也是因著作者的心境而顯現(xiàn)出來的。9．C10．A11）因此無論地位高低貴賤，無論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。（2）現(xiàn)在李蟠，不被世俗拘束，不就是所說的品德才能超出同類而明白自己心中向往的人嗎？12人家?！痉治觥?．本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。AD?！斑f易縱橫”“莫知所尚”可按照四字句式斷開推測(cè)，在它前面斷開，排除。畫波浪線部分意思是：神仙術(shù)士的學(xué)問，佛教道教的書籍，交替更換雜錯(cuò)眾多，不知所崇尚的東西，在這之間大概有幾百年。故選C。10．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。“文中應(yīng)指前一義項(xiàng)”說法錯(cuò)誤，“學(xué)者”在文中指求學(xué)的人，應(yīng)是后一義項(xiàng)。故選A。11．本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。地方，就是老師存在的地方。12．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。師”稱“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。參考譯文（一）從他學(xué)習(xí)，以他為老師；出生在我之后的人（如果）他懂得道理也比我早，我（也）跟從以恢復(fù)由此可以知道了！巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人，君子不屑一提，現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人了，這真是奇怪?。。ǘn愈憑一介平民的身份在他們之間應(yīng)對(duì)，的品德才能超出同類而明白自己心中向往的人嗎？韓文公（韓愈）來嘉獎(jiǎng)他主動(dòng)求學(xué)和激勵(lì)后輩。13．A的故國之思和漂泊之苦?！痉治觥?3．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。A.“初晴的喜悅消解了滯留西南邊地的愁思”說法錯(cuò)誤山反襯詩人思家之深。故選A。14．本題考查學(xué)生鑒賞詩句的能力。猿聲沾淚，黃犬附書，猿多而淚零已盡，無犬而頻覓附書，上句用《水經(jīng)注》漁者歌，下句用陸機(jī)入洛事，用典抒情，委婉地抒發(fā)了詩人歸鄉(xiāng)不得的思鄉(xiāng)之情。用詞精練，一“有”一“無”形成對(duì)比，作者久無家鄉(xiāng)音信，卻只聽到猿的哀鳴，表現(xiàn)了作者心中的愁苦?！氨M”，看似寫猿的“淚盡”實(shí)則寫作者“淚盡”?！邦l”寫出作者希望頻頻收到家信的心理，極言詩人思家心切。猿聲凄厲，淚零已盡，而夔州地處偏遠(yuǎn)，詩人觸景深情，更增添了自己的故國之思和漂泊之苦。金石可鏤 哀吾生之須臾 山不厭高 海不厭深 金戈鐵馬 氣吞萬里如問君能有幾多愁 恰似一江春水向東流 柔情似水 古來萬事東流水【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。16．B山人”和種繪畫方式的不同，實(shí)際上是文明在哲學(xué)思想上的差異”這一觀點(diǎn)。對(duì)過渡到下文關(guān)于“真空起伏”的探討中。19．【分析】16．本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和分析能力。7段，作者在文章中并沒有表現(xiàn)出明顯反對(duì)的態(tài)度傾向。故選B。17．本題考查學(xué)生把握文本論證思路的能力。素”這一分論點(diǎn)?！鞍舜笊饺碎_寫意畫先河，是擅長留白的高手。留白突顯東方藝術(shù)的審美觀，但是傳統(tǒng)的西山的例子作為對(duì)比，進(jìn)一步論述其分論點(diǎn)。是文明在哲學(xué)思想上的差異”這一觀點(diǎn)。18．本題考查學(xué)生鑒賞段落作用、領(lǐng)會(huì)作者創(chuàng)作意圖的能力。19．本題考查學(xué)生對(duì)概念的理解和運(yùn)用能力。小引發(fā)觀者聯(lián)想，小船在這里“有情化”了，氣韻生動(dòng)，更傳達(dá)出更為廣闊的主旨內(nèi)涵。20．【詳解】本題考查學(xué)生寫作能力。短評(píng)的答題要領(lǐng)有：①旗幟鮮明，表明觀點(diǎn)態(tài)度。②說理分析，客觀辨證，有的放矢，須有自我見解。③提出解決方法，通情達(dá)理。前提是熟悉所給材料的有關(guān)背景知識(shí)。語言是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚墓ぞ?，相較于硬性的制度而言，語言對(duì)人們的影響更多是當(dāng)然考生可以有不