高三年詩(shī)歌分類(lèi)復(fù)習(xí)之-詠史介紹

中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛(ài)，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。

——余秋雨

——詠史懷古詩(shī)定義：凡是以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的的詩(shī)歌都可以稱(chēng)做詠史懷古詩(shī)。

如蘇軾的《念奴嬌。赤壁懷古》，辛棄疾的《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》，劉禹錫《烏衣巷》千古興亡多少事嘆人嘆己嘆人生憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民憂(yōu)天下1、詠史詩(shī)——借題發(fā)揮“懷古者，見(jiàn)古跡，思古人。其事無(wú)他，興亡賢愚而己?！?/p>

2、思路：臨古地－思古人－憶其事－抒己志

。

3、懷古詩(shī)的形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡古人后加“懷古”、“覽古”、“詠懷”等。

4、詠史詩(shī)的代表人物是劉禹錫、杜牧等。（特別注意抓住歷史人物或事件與詩(shī)人身世之間聯(lián)系點(diǎn)，聯(lián)系點(diǎn)常見(jiàn)于學(xué)過(guò)的課本。）懷古詩(shī)的一般結(jié)構(gòu)：

臨古地——思古人——憶其事——抒己志臨古地A.前代的都城：咸陽(yáng)、長(zhǎng)安、金陵、洛陽(yáng)、汴京B.發(fā)生過(guò)重大事件的地點(diǎn)：驪山、赤壁、馬嵬、華清宮C.歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：湘妃祠、烏江亭、李白墳D.特定的歷史朝代：六朝、隋、安史之亂、南唐后蜀等。<一>理性反思

此類(lèi)詩(shī)歌。詩(shī)人站在歷史的高度，發(fā)表自己對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，用來(lái)啟迪世人。題烏江亭杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。

烏江亭

王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。

江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？<二>懷人傷己

作者追思古人一般是古人的身世與際遇和自己有某種相似性，觸發(fā)點(diǎn)在古人，落腳點(diǎn)在自己。1、對(duì)比失落型此類(lèi)詩(shī)歌著眼于個(gè)人境遇的變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。Tips:鑒賞此類(lèi)詩(shī)的時(shí)候要抓住歷史人物或事件和詩(shī)人自己身世之間的連接點(diǎn)，找出二者的共通之處。

蜀相杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。連接點(diǎn)

討論？挖掘二者連接點(diǎn)

諸葛亮

杜甫時(shí)代才情理想付出結(jié)果不同人物角度戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍動(dòng)蕩不安戰(zhàn)爭(zhēng)不斷安史之亂兩表酬三顧，一對(duì)足千秋。世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；

民間疾苦，筆底波瀾?？锓鰸h室，一統(tǒng)天下許身社稷，志在匡國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已拼盡全力，不遺余力統(tǒng)一大業(yè)未成內(nèi)心壯志未酬仕途坎坷終遭貶謫志向未就壯志未酬收二川，擺八陣，七擒六出取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳

仕途屢遭貶謫，失意難耐。主旨：詩(shī)人以古人自比，以諸葛自況。通過(guò)對(duì)比既表現(xiàn)了對(duì)諸葛亮的欽佩與贊美之情，還包括因沒(méi)有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的而表現(xiàn)出來(lái)的惋惜之情。在對(duì)比中流露出失落，在同病相憐中感受共鳴。

念奴嬌·赤壁懷古宋蘇軾大江東去,浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。夏日絕句李清照生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。傷己傷同時(shí)代的人2、同病相憐型

自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意，感慨身世，抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷。七絕·賈生唐·李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。<三>懷古傷今借古諷今

借寫(xiě)古跡、古事來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注、熱情、不滿(mǎn)等，它的觸點(diǎn)在古，但實(shí)際上表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注?，F(xiàn)實(shí)不合理想模式的時(shí)候就是最有理由懷古的時(shí)候。

這類(lèi)詩(shī)作多借古諷今，抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)甚至批判，或憂(yōu)國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂(yōu)國(guó)家民族的前途命運(yùn)。烏衣巷劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。7烏衣巷

烏衣巷劉禹錫

朱雀橋邊野草花烏衣巷口夕陽(yáng)斜舊時(shí)王謝堂前燕飛入尋常百姓家古朱雀橋?yàn)跻孪锱f燕子車(chē)水馬龍人來(lái)人往人馬喧鬧熱鬧繁華棲息在王謝權(quán)門(mén)高大廳堂的檐檁之上野草野花叢生夕陽(yáng)殘照飛入尋常百姓家今對(duì)比喧鬧繁華寂寥蒼涼明確問(wèn)題此詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎么樣的思想感情？

【明確】

通過(guò)昔盛今衰對(duì)比，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人事變遷，物事人非，滄海桑田的感慨。烏衣巷

朱雀橋邊野草花烏衣巷口夕陽(yáng)斜舊時(shí)王謝堂前燕飛入尋常百姓家金陵圖

韋莊

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。

無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。昔日的風(fēng)景依舊，只是朱顏已改。物是人非給人帶來(lái)幻夢(mèng)似的感覺(jué)，不由得讓人做冷靜的思考。

常見(jiàn)思想感情總結(jié)：

緬懷前賢表達(dá)敬仰；

類(lèi)比對(duì)比感慨壯志難酬、懷才不遇；

昔盛今衰感慨盛衰無(wú)常，物是人非的惆悵，滄海桑田的感慨。

借古諷今感慨國(guó)運(yùn)衰微抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷；

揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸，對(duì)現(xiàn)在的統(tǒng)治者提出勸諫，希望能引以為鑒、吸起教訓(xùn)、不要重蹈覆轍。

國(guó)家－國(guó)運(yùn)衰微、統(tǒng)治者－荒淫奢侈、

古地－昔盛今衰、古人－壯志難酬

三、詠史懷古詩(shī)常見(jiàn)的藝術(shù)手法<一>抒情方式：借景抒情、借古諷今、借古傷今…<二>表現(xiàn)手法：虛實(shí)結(jié)合、反襯、用典、烘托、渲染<三>修辭手法：對(duì)比、擬人、比喻、雙關(guān)歸納課內(nèi)詠史懷古詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色1.《念奴嬌?赤壁懷古》蘇軾感慨壯志難酬對(duì)比虛實(shí)結(jié)合2.《京口北固亭懷古》辛棄疾抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷（感嘆對(duì)自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的失望），用典，借古諷今（五個(gè)典故：孫仲謀、寄奴、元嘉草草，封狼居胥、佛貍祠、廉頗）3.《越中覽古》李白寫(xiě)昔日的繁盛和今天的凄涼表達(dá)盛衰無(wú)常感慨鮮明的對(duì)比4.《蜀相》杜甫對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情和自己壯志難酬的苦痛借景抒情直抒胸臆

登金陵鳳凰臺(tái)李白鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。（1）概括這首詩(shī)的頷聯(lián)、頸聯(lián)的內(nèi)容，并說(shuō)出作者在這兩聯(lián)中寄寓著怎樣的感慨？（4分）參考答案：頷聯(lián)寫(xiě)六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián)寫(xiě)金陵美麗的自然風(fēng)物；寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。（2）“總為浮云能蔽日”句運(yùn)用了什么修辭手法？指出尾聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（4分）

參考答案：比喻。①憂(yōu)君王為奸邪所蒙蔽，憂(yōu)奸邪為非作歹；②憂(yōu)賢者包括自己不得任用，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)君憂(yōu)民。

泊秦淮

（晚唐）杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。

商女：一說(shuō)商女即歌女，在酒樓或船舫中以賣(mài)唱為生的女子?！逗笸セā罚杭礃?lè)曲《玉樹(shù)后庭花》，相傳是南朝陳后主陳叔寶所作。因陳后主是荒淫誤國(guó)，，所以后人又把他所喜愛(ài)的《玉樹(shù)后庭花》曲、詞當(dāng)作亡國(guó)之音的代名詞。作者表面上是批評(píng)歌女不知亡國(guó)恨，仍舊唱著靡靡之音，其實(shí)是抨擊誰(shuí)呢？我們聯(lián)系時(shí)代背景，結(jié)合所學(xué)過(guò)的《阿房宮賦》，就可以知道答案。晚唐時(shí)，軍閥割據(jù)、饑荒連連，民不聊生，但是統(tǒng)治者卻昏庸荒淫，杜牧借陳后主的荒淫亡國(guó)之故事諷喻晚唐統(tǒng)治者，也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切憂(yōu)慮。

山坡羊·潼關(guān)懷古

（元）張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躑躕。

傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。

興，百姓苦；亡，百姓苦。

作者站在長(zhǎng)安附近的潼關(guān)邊，想到了什么？這首散曲，從潼關(guān)要塞想到古都長(zhǎng)安，又從古都長(zhǎng)安想到歷代興亡，想到了無(wú)論盛事和亂世百姓所受的苦難。你覺(jué)得哪句最能體現(xiàn)作者可貴的人文主義情懷？“興，百姓苦；亡，百姓苦?！边@兩句可貴之處在于它有深切的人文關(guān)懷，體現(xiàn)了對(duì)老百姓疾苦深切同情與關(guān)懷。

浙江卷

賈

生

李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。

可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

這是一首托古諷時(shí)詩(shī)，詩(shī)人借賈誼的遭遇，抒寫(xiě)自己

的感慨。詩(shī)的藝術(shù)手法是

。

目錄

(1)燕子興亡解析：什么是意象？簡(jiǎn)單地說(shuō)，意象就是寓“意”之“象”，就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。意象是分析詩(shī)歌散文時(shí)的用語(yǔ)，指構(gòu)成一種意境的各個(gè)事物，這種事物往往帶有作者主觀的情感，這些意象組合起來(lái)，就構(gòu)成了意境。三篇作品都借燕子來(lái)傳達(dá)作者的興亡盛衰之感。

(2)①劉詩(shī)今昔對(duì)照，寓情于景，含蓄深沉，體現(xiàn)了詠史詩(shī)的特色。②吳詞剪裁唐人詩(shī)句抒亡國(guó)隱痛，溫婉悲涼，凸顯婉約詞的正宗風(fēng)韻。③趙曲以議論作結(jié)，點(diǎn)破興亡，明快直露，有濃郁的散曲風(fēng)味。答案目錄

08【江蘇卷】10．閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。登金陵鳳凰臺(tái)李白鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳眨L(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?！咀ⅰ竣僖凰阂嘧鳌岸薄?1)分別概括這首詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)其中寄寓了詩(shī)人什么樣的感慨。(4分)(2)“總為浮云能蔽日”一句用了何種修辭手法？尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？、（1）頷聯(lián)寫(xiě)六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián)寫(xiě)金陵美麗的自然風(fēng)物；寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。（2）比喻。①憂(yōu)君王為奸邪所蒙蔽，憂(yōu)奸邪為非作歹；②憂(yōu)