《別了,不列顛》上用課

別了，“不列顛尼亞”1.了解新聞的相關(guān)知識(shí)2.賞析本文現(xiàn)場(chǎng)描寫(xiě)與歷史背景相結(jié)合的敘事特色3.體味新聞的情感傾向?qū)W習(xí)目標(biāo)：歷史反思、不忘國(guó)恥

19世紀(jì)40年代和50年代，英國(guó)兩次發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使清政府簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》和《北京條約》，把香港島和九龍割讓給英國(guó)。1898年，英國(guó)又通過(guò)《展拓香港界址專(zhuān)條》強(qiáng)行租借“新界”99年，從而侵占整個(gè)香港地區(qū)。香港被侵占，是中國(guó)近代受屈辱的一個(gè)歷史縮影?！赌暇l約》是西方列強(qiáng)強(qiáng)加在中國(guó)人民身上的第一個(gè)不平等條約。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)由封建社會(huì)變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的野蠻侵略，帝國(guó)主義與封建主義相結(jié)合對(duì)中國(guó)人民形成的雙重壓迫，加深了中國(guó)人民的苦難和中華民族的危機(jī)。字詞解釋凝重：莊重。掩映：彼此遮掩而互相襯托。矚目：注目，把視線集中到一點(diǎn)上。子夜：半夜。易幟：變換旗幟，文中指降英國(guó)國(guó)旗、升中國(guó)國(guó)旗。陳?ài)E：過(guò)去的事跡，舊跡。香港回歸談判：

1982年6月至1983年6月,英國(guó)提出繼續(xù)統(tǒng)治香港,不肯歸還，鄧小平堅(jiān)決地說(shuō)：“主權(quán)問(wèn)題不是一個(gè)可以討論的問(wèn)題，在這個(gè)問(wèn)題上中國(guó)政府沒(méi)有回旋的余地，我們可以明確告訴你們，中國(guó)在1997年要收回的不僅是新界，而且包括香港和九龍。如果在新中國(guó)成立48年后還不收回香港，任何一個(gè)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人都不能向中國(guó)人民交代，甚至不能向世界交代。”鄧小平又說(shuō)：“中國(guó)希望和平收回香港，談判收回。如果談不成，中國(guó)也要收回?！?983年7月至1984年9月。英國(guó)這時(shí)企圖以主權(quán)換治權(quán)。對(duì)此，中國(guó)政府寸步不讓?zhuān)驗(yàn)橹鳈?quán)是不可分割的，終于經(jīng)過(guò)兩年的談判，兩國(guó)在1984年12月簽署了《中英關(guān)于香港問(wèn)題的聯(lián)合聲明》。本文是一篇特寫(xiě)，特寫(xiě)也稱(chēng)新聞速寫(xiě)、新聞素描，要求用類(lèi)似于電影的“特寫(xiě)鏡頭”的手法反映事實(shí)，是作者深入新聞事件現(xiàn)場(chǎng)，或某些重要和精彩的場(chǎng)面，生動(dòng)、形象地將所報(bào)道的事實(shí)再現(xiàn)在讀者面前。特寫(xiě)往往采用文學(xué)手法，集中、突出地描述某一重大事件的發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)，或某些重要和精彩的場(chǎng)面，生動(dòng)形象地將所報(bào)道的事實(shí)再現(xiàn)在讀者面前。朗讀課文，并思考（5分鐘)1、就新聞結(jié)構(gòu)而言，《別了，“不列顛尼亞”》由哪幾個(gè)部分組成？2、本文主體部分就是選取97年香港回歸，英國(guó)撤退時(shí)的幾個(gè)重要場(chǎng)景。按照什么順序來(lái)寫(xiě)的并找出這幾個(gè)場(chǎng)景。導(dǎo)語(yǔ)（第1段）：“不列顛尼亞”號(hào)離開(kāi)，英國(guó)對(duì)香港統(tǒng)治的結(jié)束。主體（第2－10段）：以時(shí)間為序，具體記敘告別儀式。別了﹃不列顛尼亞﹄標(biāo)題

《別了，“不列顛尼亞”》結(jié)語(yǔ)（第11段）：英國(guó)在香港統(tǒng)治的開(kāi)始與結(jié)束1、就新聞結(jié)構(gòu)而言，《別了，“不列顛尼亞”》由哪幾個(gè)部分組成？場(chǎng)面一（2-4）：時(shí)間：4：30地點(diǎn)：港督府。末任港督彭定康降旗離府。末任港督彭定康場(chǎng)面二（5--7）時(shí)間：6：15地點(diǎn)：添馬艦軍營(yíng)東面告別儀式：查爾斯宣讀女王贈(zèng)言，第二次降旗。彭定康接過(guò)降下的旗幟場(chǎng)面三（8--9）：時(shí)間：子夜時(shí)分。易幟交接。米字旗降下，五星紅旗升起，解放軍接管香港防務(wù)。易幟交接一九九七年六月三十日午夜將至,英國(guó)旗徐徐降下米字旗徐徐降下……手捧剛剛降下的英國(guó)國(guó)旗，彭定康神情黯然1997年7月1日英軍卷旗走人五星紅旗和香港特別行政區(qū)區(qū)旗冉冉升起場(chǎng)面四（10）：時(shí)間：零點(diǎn)40分英人回國(guó)：英王儲(chǔ)查爾斯及第28任港督乘不列顛尼亞號(hào)回國(guó)。7月1日零點(diǎn)40分，查爾斯王子和彭定康登上“不列顛尼亞”號(hào)離開(kāi)香港0點(diǎn)40分，“不列顛尼亞”號(hào)駛離港灣，消失在南海夜幕中游輪與鄰近大廈上的紫荊花圖案，恰好構(gòu)成“日落儀式”的背景7月1日凌晨，天安門(mén)廣場(chǎng)萬(wàn)眾歡騰，喜迎香港回歸祖國(guó)天安門(mén)廣場(chǎng)慶祝香港回歸導(dǎo)語(yǔ)：香港末任港督離開(kāi)香港主體：4時(shí)30分：末代港督降旗儀式6時(shí)15分：英國(guó)告別儀式7時(shí)45分：英國(guó)舉行第二次降旗儀式0時(shí)左右：香港交接儀式上的易幟0時(shí)40分：“不列顛尼亞”號(hào)離開(kāi)香港背景：港督府變遷結(jié)語(yǔ)：從海上來(lái)，又從海上去小結(jié)要求：1.小組內(nèi)討論解決2.1、3、5、7、9、11小組按順序每組一題3.2、4、6、8、10、12組進(jìn)行對(duì)應(yīng)補(bǔ)充4.時(shí)間5分鐘小組探究思考并討論下列問(wèn)題1、如何理解“別了，不列顛尼亞”標(biāo)題的含義？（1組）2、這篇特寫(xiě)在報(bào)道新聞事實(shí)時(shí)，還適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用一些背景材料。請(qǐng)找出來(lái)（在哪些段落里），體會(huì)它們?cè)谖恼轮械淖饔谩＃?組）3、文中三次寫(xiě)到降旗，各有什么意義？（5組）4、從哪一角度來(lái)寫(xiě)新聞的？（7組）5、“156年5個(gè)月零4天”這個(gè)精確的數(shù)字意味著什么？（9組）6、結(jié)合文題思考“大英帝國(guó)從海上來(lái)，又從海上去”一句話的深刻內(nèi)涵.（11組）1、如何理解“別了，不列顛尼亞”標(biāo)題的含義？一方面，字面上看是寫(xiě)查爾斯王子和末任港督乘坐游輪“不列顛尼亞”號(hào)離開(kāi)香港，消失在茫茫南海夜幕中，這是現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景；另一方面，“不列顛尼亞”號(hào)的離去，象征著英國(guó)殖民統(tǒng)治在香港的終結(jié)，中華民族的一段恥辱被洗刷。問(wèn)題探究：2、這篇特寫(xiě)在報(bào)道新聞事實(shí)時(shí)，還適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用一些背景材料。請(qǐng)找出來(lái)（在哪些段落里），體會(huì)它們?cè)谖恼轮械淖饔萌纾旱?、7、11自然段。背景中有歷史事件回顧，港督府的修建，英國(guó)統(tǒng)治香港的天數(shù)，英國(guó)米字旗和港督旗的升降等，都有準(zhǔn)確的記載，雖然只寫(xiě)了一天中發(fā)生的事件，但有很大的歷史跨度，容量非常大，使人在豐富的知識(shí)中感受到深厚的歷史內(nèi)涵。第一次降旗——港督旗幟在“日落余音”的號(hào)角聲中降下。這標(biāo)志今后的香港再也不會(huì)由港督來(lái)統(tǒng)治。3、文中三次寫(xiě)到降旗，各有什么意義？

第二次降旗——港島上的每天一度的降旗。平時(shí)，這一次降旗是很平常的，但這一次降旗，意義非常大，因?yàn)闃?biāo)志著被英國(guó)統(tǒng)治了156年的香港終于回到了祖國(guó)母親的懷抱。第三次降旗——7月1日子夜時(shí)分的中英香港交接儀式的易幟。它標(biāo)志著英國(guó)對(duì)香港長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半世紀(jì)的統(tǒng)治的結(jié)束，也標(biāo)志著從此中華人民共和國(guó)將對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)4、從哪一角度來(lái)寫(xiě)新聞的？作者沒(méi)有寫(xiě)交接儀式現(xiàn)場(chǎng)多么莊嚴(yán)，也沒(méi)有寫(xiě)回歸的人群是多么激動(dòng)，更沒(méi)有對(duì)這一時(shí)間進(jìn)行政治分析，分析其意義和影響，而是選擇了英方撤離這一角度，顯得比較新穎，并且在簡(jiǎn)介英國(guó)人降旗參加交接儀式登上“不列顛尼亞”號(hào)回國(guó)這一系列事件的過(guò)程中穿插了英國(guó)人登上香港，開(kāi)始殖民同志的歷史，這樣就增強(qiáng)了文章的歷史厚重感。5、請(qǐng)概括本文的中心

本文通過(guò)描述中英香港交接儀式的四個(gè)場(chǎng)景，出色地記錄了象征英國(guó)殖民統(tǒng)治的“不列顛尼亞”號(hào)撤離香港的最后歷史時(shí)刻，充分表現(xiàn)了香港回歸這一深刻的歷史主題。5.“156年5個(gè)月零4天”這個(gè)精確的數(shù)字意味著什么？

明確：準(zhǔn)確記載了英對(duì)港島殖民統(tǒng)治的時(shí)間，說(shuō)明那段歷史刻骨銘心。6.結(jié)合文題思考“大英帝國(guó)從海上來(lái)，又從海上去”一句話的深刻內(nèi)涵。明確：短短的十三個(gè)字，運(yùn)用對(duì)比手法，包含這無(wú)窮的意蘊(yùn)：當(dāng)年從海上耀武揚(yáng)威地來(lái)，今天黯然地從海上離去。勝利的自豪之情，溢于言表。

香港回歸場(chǎng)面住港三軍歡慶香港回歸“東方之珠”——香港!香港香港會(huì)展中心香港維多利亞港香港維多利亞港夜景

香港紫荊花廣場(chǎng)升旗儀式

新聞,是對(duì)新近發(fā)生的有社會(huì)意義并引起公眾興趣的事實(shí)的簡(jiǎn)短報(bào)道,是一種及時(shí)簡(jiǎn)單地報(bào)道新而重要事實(shí)的新聞體裁。一般采用客觀報(bào)道形式，只用敘述手法，有時(shí)也適當(dāng)進(jìn)行一些描寫(xiě)，以增強(qiáng)具體性和現(xiàn)場(chǎng)感,沒(méi)有特殊的必要，不應(yīng)在消息中發(fā)表議論和抒情。廣義消息通訊報(bào)告文學(xué)狹義消息新聞新聞的基本特點(diǎn)：1、真實(shí)性2、時(shí)效性3、客觀性4、篇幅小標(biāo)題：全文的“眼睛”，可以只有一個(gè)大標(biāo)題，也可以有副標(biāo)題。導(dǎo)語(yǔ)：一般是開(kāi)頭第一句或第一段。是對(duì)事件或事件中心的概括。主體：正文部分，是導(dǎo)語(yǔ)內(nèi)容的具體化。闡述生動(dòng)、具體的新聞事實(shí)。新聞的主要結(jié)構(gòu)新聞的一般結(jié)構(gòu)：標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景和結(jié)語(yǔ)景背:對(duì)新聞事實(shí)進(jìn)行解釋的事實(shí)材料。結(jié)語(yǔ):用來(lái)小結(jié)、展望、評(píng)價(jià)、激勵(lì)等。

新聞標(biāo)題（消息），它是用以揭示新聞內(nèi)容的一段最簡(jiǎn)短的文字。標(biāo)題必須簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確地概括消息的主要內(nèi)容,幫助讀者理解報(bào)道的事實(shí)。其字號(hào)一般大于正文,它通常被用來(lái)借代整篇消息。新聞的標(biāo)題可分為:主標(biāo)題、引標(biāo)題、副標(biāo)題

主標(biāo)題，說(shuō)明新聞中最重要或最引人注意的事實(shí)和思想,是標(biāo)題的最主要的部分，主標(biāo)題在整個(gè)標(biāo)題中所用的字號(hào)最大，居于最顯著的位置，起到了核心的作用。引標(biāo)題，位于主標(biāo)題之前，主要作用是引出主標(biāo)題。文字較短，不超過(guò)一行。常見(jiàn)的有三種方式：一、通過(guò)和說(shuō)明相關(guān)的背景、意義、目的、原因、氣氛、方法等引出主題。二、通過(guò)直接敘述主干事實(shí)的起始部分來(lái)引出主標(biāo)題；三、通過(guò)提出疑問(wèn)和發(fā)表議論引出主標(biāo)題，不寫(xiě)新聞事實(shí)。

副標(biāo)題，位于主標(biāo)題之后，主要是用事實(shí)對(duì)主標(biāo)題作些補(bǔ)充和解釋。副標(biāo)題所作的解釋?zhuān)秶纱罂尚?，比較靈活。補(bǔ)充也有兩種：一是補(bǔ)充主標(biāo)題以外的次要事實(shí)；二是對(duì)主標(biāo)題所寫(xiě)事實(shí)的續(xù)報(bào)。新聞的六要素時(shí)間地點(diǎn)人物事件起因事件發(fā)展事件結(jié)果這里是一座平靜的小鎮(zhèn)，也曾經(jīng)是最恐怖的死亡工廠；這里見(jiàn)證著人性的墮落，也凝結(jié)著一個(gè)民族的苦難；這里是人類(lèi)歷史無(wú)法跳過(guò)的一頁(yè)，這里就是。奧斯維辛奧斯維辛沒(méi)有什么新聞（美）羅森塔爾奧斯維辛集中營(yíng)奧斯維辛集中營(yíng)正門(mén)

集中營(yíng)大門(mén)上文字(ARBEITMACHTFREI)的含義—?jiǎng)趧?dòng)使人自由。奧斯維辛集中營(yíng)背景簡(jiǎn)介

這篇新聞是美國(guó)記者羅森塔爾二戰(zhàn)后訪問(wèn)奧斯維辛集中營(yíng)博物館之后采寫(xiě)的，發(fā)表之后，各大報(bào)紙爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載，并獲得了美國(guó)普利策新聞獎(jiǎng)，成了新聞史上的佳作。奧斯維辛集中營(yíng)奧斯維辛位于波蘭南部小波蘭省境內(nèi),1940年4月27日,德國(guó)法西斯頭子希姆萊下令在此修建最大的滅絕人性的殺人工廠——奧斯維辛集中營(yíng)，并于同年6月14日將首批犯人運(yùn)抵奧斯維辛。1941年開(kāi)始對(duì)集中營(yíng)進(jìn)行了擴(kuò)建,二戰(zhàn)結(jié)束時(shí),整個(gè)集中營(yíng)占地面積達(dá)40平方公里。除斯塔姆拉格、布熱金卡、莫諾維采三個(gè)主要集中營(yíng)外,還有45個(gè)分營(yíng)。營(yíng)內(nèi)采用毒氣室等各種方法屠殺、虐待囚犯，5個(gè)焚尸爐平均每天焚尸1萬(wàn)具。包括中國(guó)人在內(nèi)的28個(gè)民族的400萬(wàn)人死于集中營(yíng)，其中猶太人最多，達(dá)250萬(wàn)。1947年被開(kāi)辟為國(guó)家博物館。1979年被列入聯(lián)合國(guó)世界文化遺產(chǎn)名錄。“奧斯維辛”一詞演變到現(xiàn)在，已成為了屠殺和滅絕人性的代名詞。奧斯維辛密布的電網(wǎng)大批的猶太人被送向死亡在奧斯維辛集中營(yíng)被用來(lái)做醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)的猶太兒童毒氣室中等死的囚犯納粹警察射殺猶太婦女集中營(yíng)里的萬(wàn)人坑被餓死的囚犯集中營(yíng)堆積如山的尸骨集中營(yíng)里的萬(wàn)人坑這個(gè)囚犯還保持著被燒死時(shí)的姿勢(shì)。整體感知瀏覽課文按新聞的導(dǎo)語(yǔ)、背景、主體、結(jié)語(yǔ)幾方面概括一下這篇新聞的內(nèi)容一、導(dǎo)語(yǔ)：布熱金卡陽(yáng)光明媚但曾是人間地獄（1~3）二、背景：引入奧斯維辛背景材料介紹奧斯維辛可怕的歷史（4~6）三、主體：隨參觀者腳步而行（7~15）四、結(jié)語(yǔ)：再次強(qiáng)調(diào)奧斯維辛沒(méi)有什么新聞（16）請(qǐng)隨著參觀者的腳步，我們走進(jìn)了集中營(yíng)。問(wèn)題：在參觀過(guò)程中，記者的眼光是落在什么上面的？（拍攝角度是什么？）奧斯維辛集中營(yíng)的殘酷遺跡眾多的參觀者（游客）參觀者的感受、反應(yīng)記者（羅森塔爾）參觀產(chǎn)生觀察問(wèn)題：參觀者在集中營(yíng)里看見(jiàn)了什么？他們的感受和反應(yīng)是什么？開(kāi)始時(shí)——“默默地邁著步子”、想象成了現(xiàn)實(shí)——“步履不由得慢了下來(lái)”看見(jiàn)毒氣室時(shí)——“特別恐怖，使他終生難忘”看到成堆的頭發(fā)和嬰兒的鞋子、死囚牢房時(shí)——“不由自主地停下腳步，渾身發(fā)抖”看到狹小的女牢房時(shí)——“驚懼萬(wàn)分，張大了嘴巴，他想叫，但是叫不出來(lái)”看見(jiàn)試驗(yàn)室時(shí)——慶幸“沒(méi)有打開(kāi)門(mén)進(jìn)去”，否則會(huì)“羞紅了臉的”參觀紀(jì)念長(zhǎng)廊時(shí)——沉思參觀執(zhí)行絞刑的地下室時(shí)——“感到自己也在被窒息”參觀結(jié)束時(shí)——“參觀者用懇求的目光彼此看了一眼，然后對(duì)解說(shuō)員說(shuō)：‘夠了’?！眳⒂^者的所見(jiàn)所感和反應(yīng)奧斯維辛集中營(yíng)的焚尸爐“···人們對(duì)他說(shuō)，這是‘小的’，還有一個(gè)更大的。···”毒氣室遇難者的鞋子“···一看到成堆的頭發(fā)和嬰兒的鞋子，···停下腳步，渾身發(fā)抖?！ぁぁぁ奔袪I(yíng)的囚房

“···這些三層的長(zhǎng)條盒子，···在這樣大一塊地方，每夜要塞進(jìn)去五到十人睡覺(jué)···”

“···這是數(shù)以千計(jì)的照片，是囚徒們的照片。他們都死了——這些面對(duì)照相機(jī)鏡頭的男人和婦女，都知道死亡在等待著他們···”部分死難者的照片深層分析1、《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》這篇新聞與我們常見(jiàn)的新聞?dòng)惺裁床煌?？不同之處就在于記者在文章中的參與程度不同。我們平時(shí)讀報(bào)紙所看到的消息主要還是一種客觀敘述為主的寫(xiě)法。而本文有所不同，作者自己參觀集中營(yíng)的感受當(dāng)成了主要的內(nèi)容來(lái)寫(xiě)，是一種純主觀性的報(bào)道。2、文章開(kāi)頭寫(xiě)“這里居然陽(yáng)光明媚溫暖，一行行白楊樹(shù)婆娑起舞……”結(jié)尾又寫(xiě)道“這里陽(yáng)光明媚，綠樹(shù)成蔭……”結(jié)構(gòu)上：首尾呼應(yīng)，顯得文章首尾連貫，渾然一體。內(nèi)容上：不管法西斯多么猖狂仍舊會(huì)滅亡，烏云遮不住太陽(yáng)。寫(xiě)法上：以樂(lè)景襯哀情3.《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》為什么成為新聞史佳作？（1）突破新聞“客觀報(bào)道”“零度寫(xiě)作”原則。（2）著眼細(xì)節(jié)，以冷峻的視角，深沉地描述了今天的奧斯維辛集中營(yíng)紀(jì)念館。（3）在恐怖與快樂(lè)、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、歷史與現(xiàn)實(shí)的反差中，它召喚起人們關(guān)于災(zāi)難的記憶、關(guān)于生命的思考、關(guān)于人性的自省。1、這篇新聞報(bào)道的題目是《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》,那么為什么沒(méi)有新聞,作者還要去報(bào)道？

合作探究:

“沒(méi)有什么新聞”——關(guān)于奧斯維辛當(dāng)時(shí)人們?cè)缇土私饬怂暮芏鄸|西。

為什么又要寫(xiě)——非寫(xiě)不可，以祭奠亡靈，揭露罪惡。第一次：承上啟下。第二次：呼應(yīng)前文，突出了文章主題。2、“奧斯維辛沒(méi)有什么新聞”，在文中出現(xiàn)了幾次，各有什么作用？3、這篇新聞的主題是什么？本文作者看似平靜的敘述中抒發(fā)了對(duì)德國(guó)納粹殘酷暴行的沉重控訴，表達(dá)了作者對(duì)自由、和平與祥和的向往。同時(shí)，也是為了提醒人們不要忘記歷史的教訓(xùn)。

1944年，窮途末路的德國(guó)納粹開(kāi)始加緊屠殺集中營(yíng)的囚犯。一次,一個(gè)小女孩在被推進(jìn)坑中，即將被活埋的時(shí)候,抬起頭對(duì)拿著鐵鍬的納粹士兵說(shuō):“叔叔，請(qǐng)把我埋的淺一點(diǎn)好嗎？這樣我媽媽就容易找到我了。”······由此情景，你能聯(lián)想到我們中華民族所遭受的深重苦難嗎？拓展延伸

1937年12月13日，南京城淪陷,30萬(wàn)以上中國(guó)人被殘殺。其手段之殘忍，行為之野蠻，令人發(fā)指。時(shí)間長(zhǎng)達(dá)6個(gè)星期,這段血腥的歷史是現(xiàn)代文明史上最黑暗的一頁(yè)，這場(chǎng)浩劫是中國(guó)人永遠(yuǎn)的傷痛，也是全人類(lèi)的恥辱。從某種意義上說(shuō)，它的性質(zhì)比二戰(zhàn)時(shí)德國(guó)納粹殺害猶太人更嚴(yán)重，畢竟納粹屠殺猶太人是一個(gè)黨屠殺一個(gè)民族，而南京大屠殺是一個(gè)民族屠殺另一個(gè)民族。

日軍活埋小孩

日軍把無(wú)辜的中國(guó)人反綁雙臂槍殺后，擲入城郊池塘。日軍把中國(guó)人當(dāng)作“活靶”

記住歷史，不要記住仇恨——已故南京大屠殺幸存者李秀英的遺言

德國(guó)總理勃蘭特在波蘭下跪

日本首相小泉純一郎參拜靖國(guó)神社忘記過(guò)去，——（列寧）作為中學(xué)生的我們，應(yīng)該怎么做呢？就意味著背叛珍愛(ài)和平反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)課堂演練

為下面這段新聞擬一個(gè)標(biāo)題，概括其主要內(nèi)容，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、明白。（不超過(guò)15個(gè)字）

今日揚(yáng)州網(wǎng)消息

昨日，由中國(guó)商業(yè)史學(xué)會(huì)、揚(yáng)州大學(xué)和東臺(tái)市人民政府以及個(gè)園、汪氏小苑、揚(yáng)州八怪紀(jì)念館聯(lián)合舉辦的“全國(guó)鹽文化研討會(huì)”在我市舉行。原商業(yè)部部長(zhǎng)、中國(guó)商業(yè)史學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)胡平，省鹽業(yè)局局長(zhǎng)晏仲華出席研討會(huì)，來(lái)自北京、天津、四川、山西、江蘇等地的百余名專(zhuān)家學(xué)者參加了研討會(huì)。據(jù)悉，全國(guó)鹽文化研討會(huì)是我市近年來(lái)最大規(guī)模的一次鹽文化研討活