第10課 近代以來(lái)的世界貿(mào)易與文化交流的擴(kuò)展 課件 統(tǒng)編版（2019）高中歷史選擇性必修3 文化交流與傳播

新航路開(kāi)辟前，世界各地處于相對(duì)孤立的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有限，亞歐非大陸的人們還不知道地球上有美洲、大洋洲。即使當(dāng)時(shí)有東西方的絲綢之路，亞歐非之間的貿(mào)易總量和文化交流頻率也非常有限。

復(fù)習(xí)回顧選擇性必修3

文化交流與傳播

第4單元

商路、貿(mào)易與文化交流第10課近代以來(lái)的世界貿(mào)易與文化交流的拓展課程標(biāo)準(zhǔn)：了解近代以來(lái)全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)形成及變遷，理解貿(mào)易活動(dòng)在文化交流中扮演的重要角色。194718701840150019181939197819911995194517651914結(jié)合時(shí)間軸，對(duì)近代以來(lái)世界貿(mào)易發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行階段劃分并說(shuō)明與之相對(duì)應(yīng)的歷史事件世界市場(chǎng)初步形成世界市場(chǎng)最終形成世界貿(mào)易受挫世界貿(mào)易雖有曲折但迅猛發(fā)展兩次工業(yè)革命新航路開(kāi)辟兩次世界大戰(zhàn)關(guān)貿(mào)總協(xié)定改革開(kāi)放冷戰(zhàn)結(jié)束世貿(mào)組織探究一：分析

兩次工業(yè)革命期間

的世界貿(mào)易的特點(diǎn)①形成西歐、北美國(guó)家生產(chǎn)和出口制成品，其余國(guó)家生產(chǎn)和出口初級(jí)產(chǎn)品的國(guó)際分工和貿(mào)易格局。②世界市場(chǎng)最終形成。③貿(mào)易范圍更加廣泛，商品種類更加豐富工業(yè)革命是如何推動(dòng)世界貿(mào)易的？時(shí)段世界貿(mào)易年均增長(zhǎng)率（％）1913--19290.71929--1938-1.21938--19480

——摘編自姚曾蔭《國(guó)際貿(mào)易概論》現(xiàn)象：世界市場(chǎng)受到?jīng)_擊原因：①兩次世界大戰(zhàn)

②經(jīng)濟(jì)大危機(jī)③美蘇冷戰(zhàn)下述材料反映了什么現(xiàn)象？并結(jié)合所學(xué)分析出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因有哪些？美國(guó)英國(guó)日本世界工業(yè)下降46.2%28.4%8.4%1/3外貿(mào)縮減70%50%50%2/3失業(yè)人數(shù)1700萬(wàn)近300萬(wàn)300萬(wàn)3000萬(wàn)1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響探究二：分析

20世紀(jì)以來(lái)（20世紀(jì)上半期）

世界貿(mào)易的發(fā)展概況探究三：分析

20世紀(jì)以來(lái)（20世紀(jì)下半期）

世界貿(mào)易的發(fā)展概況1950-2000年世界貿(mào)易（出口）情況（單位：10億美元）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，思考20世紀(jì)下半期促進(jìn)世界貿(mào)易快速發(fā)展的因素有哪些？二戰(zhàn)后世界關(guān)稅與貿(mào)易發(fā)展情況變化趨勢(shì)圖促進(jìn)因素：①《關(guān)貿(mào)總協(xié)定》的簽署，以及各國(guó)圍繞關(guān)貿(mào)的談判

②中國(guó)改革開(kāi)放的發(fā)展

③冷戰(zhàn)結(jié)束

④世貿(mào)組織（WTO）的成立

⑤第三次科技革命的發(fā)展

⑥政治多極化

⑦跨國(guó)公司的發(fā)展等。全球貿(mào)易網(wǎng)的形成15世紀(jì)之前的世界貿(mào)易，主要局限于各洲內(nèi)部和亞歐大陸之間。15世紀(jì)之后至工業(yè)革命前的世界貿(mào)易原因隨著新航路的開(kāi)辟和西歐各國(guó)的殖民擴(kuò)張，各洲之間的貿(mào)易隨之?dāng)U展表現(xiàn)國(guó)際流通中的商品種類與數(shù)量大大增加；貿(mào)易的擴(kuò)大促進(jìn)了股份公司的出現(xiàn)和發(fā)展（如荷蘭東印度公司、英國(guó)東印度公司、荷蘭西印度公司、法國(guó)西印度公司等新型股份制貿(mào)易公司）影響西歐列強(qiáng)在美洲、非洲、亞洲等地的殖民擴(kuò)張，客觀上推動(dòng)了洲與洲之間的貿(mào)易，以歐洲為中心的世界市場(chǎng)初步形成。工業(yè)革命后的世界貿(mào)易

原因大規(guī)模的工業(yè)化生產(chǎn)使歐美國(guó)家需要尋求更多的原料產(chǎn)地和商品市場(chǎng)。類型豐富的工業(yè)產(chǎn)品，通過(guò)更快速的交通工具輸送到世界各地。表現(xiàn)世界貿(mào)易額增長(zhǎng)迅速。20世紀(jì)以來(lái)的世界貿(mào)易

原因①阻礙因素：兩次世界大戰(zhàn)、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)、冷戰(zhàn)的發(fā)生等影響了世界貿(mào)易的發(fā)展②推動(dòng)因素：《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》的簽署以及各國(guó)圍繞貿(mào)易關(guān)稅的談判、中國(guó)改革開(kāi)放的發(fā)展、冷戰(zhàn)的結(jié)束、世界貿(mào)易組織的成立等推動(dòng)了世界貿(mào)易的發(fā)展表現(xiàn)從1950年到2000年，全世界的貿(mào)易出口總值增長(zhǎng)約100倍；生產(chǎn)的國(guó)際分工進(jìn)一步向廣度和深度發(fā)展，一些產(chǎn)品往往由眾多國(guó)家的公司合作完成二、商品流動(dòng)與文化交流國(guó)際化“孔子”的服裝《吳友如畫(huà)寶》對(duì)上海法租界大自鳴鐘的報(bào)道日本茶道任務(wù)二：觀察以下圖片提取信息

并結(jié)合課本第二目說(shuō)出反映的歷史現(xiàn)象自主+合作類別時(shí)間商品流動(dòng)情況文化代表茶最初16世紀(jì)后服飾17世紀(jì)法國(guó)20世紀(jì)法國(guó)明治維新民國(guó)時(shí)期鐘表16世紀(jì)18世紀(jì)文化產(chǎn)業(yè)20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)茶在周邊傳播廣泛傳播各洲中俄“萬(wàn)里茶道”荷蘭專門(mén)的“茶室”英國(guó)的“下午茶”“日本茶道”法國(guó)傳教士傳播西服在日本流行中山裝、旗袍由澳門(mén)傳入中國(guó)內(nèi)地進(jìn)口鐘表數(shù)量較多借鑒中國(guó)面料、款式、圖紋文明開(kāi)化的象征音樂(lè)、影視作品、動(dòng)漫、書(shū)籍等各國(guó)文化產(chǎn)品廣銷(xiāo)世界自主學(xué)習(xí)閱讀57-59，了解商品流動(dòng)與文化交流法國(guó)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)吸收各種文化元素，創(chuàng)立新式女裝基調(diào)自制表體現(xiàn)中國(guó)自身文化特色時(shí)代精神、民族特色其一，前身四個(gè)口袋表示國(guó)之四維（禮、義、廉、恥）其二，門(mén)襟五粒紐扣代表五權(quán)分立（行政、立法、司法、考試、監(jiān)察）其三，袖口三粒紐扣表示三民主義（民族、民權(quán)、民生）其四，后背不破縫，表示國(guó)家統(tǒng)一大義其五，口袋為倒筆架形，寓意是以文治國(guó)其六，衣領(lǐng)為翻領(lǐng)封閉式，寓意是“三省吾身”，嚴(yán)謹(jǐn)治國(guó)設(shè)問(wèn)：試結(jié)合材料說(shuō)說(shuō)民國(guó)中山裝哪些地方保留了中國(guó)傳統(tǒng)文化特色，哪些地方借鑒了西方文化？傳統(tǒng)文化：國(guó)之四維（禮義廉恥）；國(guó)家統(tǒng)一；以文治國(guó)；“三省吾身”，嚴(yán)謹(jǐn)治國(guó)西方文化：三民主義、五權(quán)憲法。中山裝我對(duì)傳統(tǒng)的束身衣已有成熟的看法，那就是從頸到膝都被束縛的女性身體，必須要求解脫?！Ａ_?波烈（法國(guó)）波烈設(shè)計(jì)的名為“孔子”的服裝交領(lǐng)偏襟長(zhǎng)袍大袖簡(jiǎn)潔大氣的圍裹式外衣整體上縱向感抵制文化挪用、捍衛(wèi)中國(guó)馬面裙！茶是中華民族的舉國(guó)之飲，發(fā)于神農(nóng)，聞?dòng)隰斨芄?，興于唐朝，盛于宋代。中國(guó)茶文化糅合了中國(guó)儒、道、佛諸派思想，獨(dú)成一體，是中國(guó)文化中的重要部分。唐·劉貞亮《飲茶十德》：以茶散郁氣；以茶驅(qū)睡氣；以茶養(yǎng)生氣；以茶除病氣；以茶利禮仁；以茶表敬意；以茶嘗滋味；以茶養(yǎng)身體；以茶可行道；以茶可雅志。茶者，南方之嘉木也。一尺二尺，乃至數(shù)十尺。其巴山、峽川有兩人合抱者，伐而掇之。其樹(shù)如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實(shí)如拼櫚，蒂如丁香，根如胡桃?！懹稹恫杞?jīng)》在漢語(yǔ)里，茶又稱“茗”。在中國(guó)，因地域和習(xí)慣的不同，喝茶的方式也不同。”蒙古人喝奶茶藏族人喝酥油茶景頗族喝烤茶回族喝蓋碗茶苗族喝打油茶中國(guó)茶的故鄉(xiāng)寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。關(guān)于茶的詞語(yǔ)你能想到哪些？粗茶淡飯；茶余飯后；三茶六飯；人走茶涼；端茶送客；茶飯無(wú)心；三茶六禮（指明媒正娶。舊時(shí)習(xí)俗，娶妻多用茶為聘禮，所以女子受聘稱為受茶）；俄羅斯茶炊茶炊，茶湯壺。一種金屬制有兩層壁四圍灌水在中間著火的燒水壺，有球形、桶形、花瓶狀、小酒杯形、罐形等。到1912、1913年，俄羅斯的茶炊年產(chǎn)量已達(dá)66萬(wàn)只。當(dāng)今俄羅斯的茶具萬(wàn)里茶道又稱茶葉之道（習(xí)近平主席2013年訪問(wèn)俄羅斯時(shí)稱之為17世紀(jì)時(shí)連通中俄兩國(guó)的“世紀(jì)動(dòng)脈”），盛行于17世紀(jì)至20世紀(jì)初，從福建武夷山起，經(jīng)江西、湖南、湖北、河南、河北、山西、內(nèi)蒙古向北延伸，穿越戈壁草原，抵達(dá)蒙俄邊境的通商口岸恰克圖，再往西到達(dá)圣彼得堡和歐洲其他國(guó)家，全長(zhǎng)1.3萬(wàn)公里。

習(xí)近平主席訪問(wèn)俄羅斯時(shí)高度評(píng)價(jià)17世紀(jì)的“萬(wàn)里茶道”是連通中俄兩國(guó)的“世紀(jì)動(dòng)脈”。下午茶的來(lái)源英國(guó)人的時(shí)間較晚且食物非常豐盛，英國(guó)社會(huì)飲食重視早餐,忽略中餐,晚餐一般在晚上八九點(diǎn)鐘開(kāi)始。早晚兩餐間隔時(shí)間過(guò)長(zhǎng),一到下午就感到饑餓難忍。于是,他們就在早餐和晚餐之間的時(shí)段,用加砂糖的奶茶和點(diǎn)心充饑提神,這就成了最初的”差茶點(diǎn)時(shí)間”。更為有趣的是,當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了專門(mén)推車(chē)提供茶飲服務(wù)的職業(yè)----tealady

英國(guó)維多利亞時(shí)代公元1840年，英國(guó)貝德芙公爵夫人安娜女士，每到下午時(shí)刻就意興闌珊、百無(wú)聊賴，心想此時(shí)距離穿著正式、禮節(jié)繁復(fù)的晚餐Party還有段時(shí)間，又感覺(jué)肚子有點(diǎn)餓了，就請(qǐng)女仆準(zhǔn)備幾片烤面包、奶油以及茶以果腹。

后來(lái)安娜女士邀請(qǐng)幾位知心好友伴隨著茶與精致的點(diǎn)心，同享輕松愜意的午后時(shí)光，沒(méi)想到一時(shí)之間，名媛仕女趨之若鶩。一直到今天，已形成一種優(yōu)雅自在的下午茶文化，也成為正統(tǒng)的“英國(guó)紅茶文化”，這也是所謂的“維多利亞下午茶”的由來(lái)。

日本茶道源自中國(guó)?，F(xiàn)在日本的煎茶道、中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的泡茶道都來(lái)源于中國(guó)廣東潮州的工夫茶，現(xiàn)在的日本茶道分為抹茶道與煎茶道兩種，但茶道一詞所指的是較早發(fā)展出來(lái)的抹茶道。十六世紀(jì)末，千利休繼承歷代茶道精神，創(chuàng)立了日本正宗茶道。

千利休（公元1522年——1591年）18歲時(shí)拜日本茶道史上承前啟后的偉大茶師武野紹鷗為師，先后成為織田信長(zhǎng)和豐臣秀吉的茶道侍從，繼承并創(chuàng)造了聞名于世的“草庵茶道”，“和、敬、清、寂”為茶道宗旨。

“清寂”是指冷峻、恬淡、閑寂的審美觀；“和敬”表示對(duì)來(lái)賓的尊重。整個(gè)茶會(huì)期間，從主客對(duì)話到杯箸放置都有嚴(yán)格規(guī)定，甚至點(diǎn)茶者伸哪只手、先邁哪只腳、每一步要踩在榻榻米的哪個(gè)格子里也有定式，正是定式不同，才使現(xiàn)代日本茶道分成了二十來(lái)個(gè)流派。

清末以后，隨著城市生活的變化，中國(guó)人對(duì)西人情況愈加了解，人們的時(shí)間觀念隨著鐘表的普及變得精準(zhǔn)化。近代中國(guó)人新式時(shí)間觀念的產(chǎn)生是一個(gè)伴隨著壓迫去強(qiáng)行消化的過(guò)程，沿海地區(qū)更新快一些，內(nèi)地相對(duì)緩慢；城市更新快一些，農(nóng)村相對(duì)緩慢?！幾苑堆┟贰督?jì)時(shí)工具與生活節(jié)奏變遷》鐘表（時(shí)間觀念）根據(jù)材料分析近代中國(guó)人的時(shí)間觀念有何變化？在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)里，人們對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)比較模糊，中國(guó)人在時(shí)間使用上一般使用“掌燈時(shí)分、日上三竿、不見(jiàn)不散”等相當(dāng)模糊說(shuō)法，反映了深厚的農(nóng)耕文明氣息?！幾酝籼煳?、王仕民《文化差異與時(shí)間觀念的沖突》變化：時(shí)間觀念從隨意模糊到逐漸精準(zhǔn)化；從與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)聯(lián)系緊密到逐漸適應(yīng)工業(yè)文明。利瑪竇獻(xiàn)給萬(wàn)歷皇帝的自鳴鐘（明）

銅鍍金葫蘆式轉(zhuǎn)花鐘（清）

上海法租界大自鳴鐘（清）晝夜循環(huán)勝刻漏，綢繆宛轉(zhuǎn)報(bào)時(shí)全。陰陽(yáng)不改衷腸性，萬(wàn)里遙來(lái)二百年。——康熙《戲題自鳴鐘》故宮鐘表館館藏鐘清朝內(nèi)務(wù)府造辦處下設(shè)的做鐘處。承造并維修各種鐘表。其中的更鐘，把我國(guó)傳統(tǒng)夜間計(jì)時(shí)的“更”與西方計(jì)時(shí)的“時(shí)”“分”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，并能根據(jù)節(jié)氣的變化調(diào)整“更”的長(zhǎng)短，符合傳統(tǒng)計(jì)時(shí)習(xí)慣。

進(jìn)入20世紀(jì),全球貿(mào)易網(wǎng)的形成大大促進(jìn)了文化的交流,電影、音樂(lè)、電視節(jié)目等各國(guó)文化產(chǎn)品也廣銷(xiāo)世界各地。傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，是加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)?！?xí)近平1、對(duì)文化發(fā)展:通過(guò)文化交流,各民族文化之間可以相互學(xué)習(xí)、借鑒,博采眾長(zhǎng),促進(jìn)本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展;可以推動(dòng)本民族文化走向世界,增強(qiáng)本民族文化的國(guó)際影響力;可以促進(jìn)世界文化的繁榮。2、對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展:文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。通過(guò)文化交流,可以促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的互利共贏。3、對(duì)國(guó)際政治:文化與政治相互影響。通過(guò)文化交流,可以促進(jìn)國(guó)家間的相互理解,減少隔閡,增進(jìn)共識(shí),促進(jìn)世界和平。在商貿(mào)活動(dòng)中探究文化交流的影響

當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，文化越來(lái)越成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重要影響因素，文化軟實(shí)力在國(guó)家綜合國(guó)力中的地位和作用越來(lái)越重要。這對(duì)我們把文化建設(shè)擺在更加突出位置、下更大氣力推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提出了更為緊迫的要求。只有努力建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，我們才能在世界百年未有之大變局的時(shí)代背景下，把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，繼續(xù)向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)進(jìn)發(fā)?！?xí)近平在黨的十九屆五中全會(huì)上的發(fā)言課堂小結(jié)近代以來(lái)的世界貿(mào)易與文化交流的擴(kuò)展全球貿(mào)易網(wǎng)的形成商品流動(dòng)與文化交流國(guó)際化15世紀(jì)后至工業(yè)革命前：世界市場(chǎng)初步形成兩次工業(yè)革命后：世界市場(chǎng)最終形成20世紀(jì)后：世界貿(mào)易曲折發(fā)展茶：中國(guó)亞洲歐洲、美洲、非洲、大洋洲服飾：中國(guó)、日本等服飾元素被法國(guó)吸收鐘表：16世紀(jì)中期經(jīng)由澳門(mén)傳入中國(guó)內(nèi)地，18世紀(jì)數(shù)量已經(jīng)很多其它：電影、音樂(lè)、電視節(jié)目、動(dòng)漫、書(shū)籍等知識(shí)框架1、新航路開(kāi)辟后,阿姆斯特丹、威尼斯的商人可以用匯票購(gòu)買(mǎi)商品,也可以把匯票存入銀行,或兌換成現(xiàn)金,支票開(kāi)始逐漸盛行起來(lái)。支票的盛行反映出新航路開(kāi)辟后A.貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移

B.契約規(guī)則的確立C.價(jià)格革命的影響

D.貿(mào)易規(guī)模的擴(kuò)大2、從1870年至1913年,世界貿(mào)易中原料和工業(yè)制成品的貿(mào)易額增加了兩倍多;1900年,主要資本主義國(guó)家在世界貿(mào)易中所占比重為:英國(guó)19%,美國(guó)12%,德國(guó)13%,法國(guó)9%。材料說(shuō)明A.國(guó)際分工促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易的增長(zhǎng)

B.資本主義國(guó)家主導(dǎo)世界市場(chǎng)C.國(guó)際貿(mào)易中英美等國(guó)競(jìng)爭(zhēng)激烈

D.殖民地國(guó)家的貿(mào)易出超嚴(yán)重當(dāng)堂訓(xùn)練3、16世紀(jì)，各種新的商業(yè)組織在西歐紛紛出現(xiàn),如股份公司、期貨貿(mào)易、近代商品和證券交易所等。這表明新航路開(kāi)辟 A.導(dǎo)致商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)地位逐漸上升B.使得資本主義世界市場(chǎng)初步形成C.促成西歐商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的轉(zhuǎn)變D.引發(fā)資本主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的新變化當(dāng)堂訓(xùn)練解析：

材料介紹的是新航路開(kāi)辟之后,新的商業(yè)組織在歐洲出現(xiàn)并且形式很多,可以看出新航路開(kāi)辟使得歐洲的重商主義進(jìn)一步確立,而且出現(xiàn)了新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式,因此本題選擇C。A材料沒(méi)有反映商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的地位問(wèn)題；B范圍過(guò)大,材料只體現(xiàn)在商業(yè)領(lǐng)域；D材料沒(méi)有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化,只體現(xiàn)了經(jīng)營(yíng)上的問(wèn)題。材料：20世紀(jì)80年代，封閉已久的國(guó)門(mén)再次開(kāi)啟，源自西方的喇叭褲成為人們展示自我改變的重要方式，如一陣旋風(fēng)傳遍神州大地。喇叭褲的流行對(duì)中國(guó)服飾文化影響深遠(yuǎn)，從此中國(guó)開(kāi)始采用A字形服裝輪廓，青年男女開(kāi)始崇拜西方人的體型，身材高挑成為人們擇偶的重要標(biāo)準(zhǔn)。20世紀(jì)90年代人們的頭腦更加開(kāi)放，開(kāi)始從80年代的盲目作