高中語(yǔ)文《咬文嚼字》教學(xué)課件3 新人教版必修5

咬文嚼字——朱光潛朱光潛(1897--1986),現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?。安徽桐城人。京派文學(xué)代表人物，代表作《文藝心理學(xué)》、《詩(shī)論》、《談美書簡(jiǎn)》、《西方美學(xué)史》。作者介紹

朱光潛筆名孟石、孟實(shí)，安徽桐城人。1916年考入武昌高等師范學(xué)校中文系，次年進(jìn)入香港大學(xué)，主攻教育學(xué)；1922年畢業(yè)后，在上海中國(guó)公學(xué)和浙江上虞春暉中學(xué)任教；1925年入英國(guó)愛丁堡大學(xué)學(xué)習(xí)；1929年畢業(yè)，轉(zhuǎn)入倫敦大學(xué)，以論文《悲劇心理學(xué)》獲文學(xué)博士學(xué)位；1933年回國(guó)?；貒?guó)前的主要代表作《文藝心理學(xué)》《詩(shī)論》，開華人美學(xué)研究的先鋒。

解放后，他一直是北大教授。其所著《西方美學(xué)史》是中國(guó)第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作，迄今無(wú)人敢代他的地位，無(wú)作品敢代替此書。他早年就讀愛丁堡大學(xué)時(shí)寫的《給青年的十二封信》是民國(guó)時(shí)期出版業(yè)的一大景觀。文化大革命中，他蹲在牛棚里翻譯了百萬(wàn)言的黑格爾的《美學(xué)》。

朱光潛腳踏著中西文化，穿越20世紀(jì)，與苦難中奮斗的中國(guó)一同走過(guò)從前。他的一生是一部淺近而深?yuàn)W的大書。

朱光潛信奉“三此主義”，即此身，此時(shí)，此地?！按松響?yīng)該做而且能夠做的事，就得由此身?yè)?dān)當(dāng)起，不推諉給旁人”?！按藭r(shí)應(yīng)該做而且能夠做的事，就得在此時(shí)做，不拖延到未來(lái)”。“此地（我的地位、我的環(huán)境）應(yīng)該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推諉到想象中另一地位去做”。這是朱光潛不尚空談、著眼現(xiàn)在、腳踏實(shí)地的治學(xué)精神的體現(xiàn)。

他的座右銘：“以出世的精神，做入世的事業(yè)”。什么是“咬文嚼字”：（即中心論點(diǎn)）但是在文學(xué)，無(wú)論閱讀或?qū)懽鳎覀儽仨氂幸蛔植豢戏潘傻闹?jǐn)嚴(yán)。為什么要“咬文嚼字”文字和思想感情密切相關(guān)文學(xué)是艱苦的事用字的難處在意義的確定與控制咬文嚼字達(dá)到藝術(shù)的完美怎樣才能做到“咬文嚼字”刻苦自勵(lì)，推陳翻新,避免套板反應(yīng)時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精練與吻合所以,要貶義褒用咬文嚼字藝術(shù)的完美一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)精神隨處留心思索刻苦自勵(lì)推陳出新時(shí)求精煉吻合不懶不粗心不自滿總課文分析《咬文嚼字》全文8段，1—7段是文章的主體，為第一部分。8段表明文章的主旨，是文章的第二部分。

第一部分可以分兩層。第一層1—5段，說(shuō)明文字與思想感情有十分密切的關(guān)系。

這一層又可以分為三個(gè)層次，舉三組典型例子，從三個(gè)方面說(shuō)明三層意思。課文分析

第l、2段為第一層次。文章開頭先舉郭沫若聽從一位演員的建議，把“你是沒有骨氣的文人！”改為“你這沒有骨氣的文人！”通過(guò)這個(gè)例子研究煉字的道理。說(shuō)明“你是什么”句式，“不帶情感判斷”，而“你這什么”句式則“表現(xiàn)著強(qiáng)烈的情感”。朱光潛先生為了證明不同句式可以有不同意味的道理，不是只作理論上的分析，而是又列舉了《水滸傳》中石秀罵梁中書、楊雄醉罵潘巧云所用的“你這什么”句式以表達(dá)極端憎惡的感情的例子。課文分析

第二層次3、4段，列舉了《史記》中李廣射虎的例子。《史記》原文原本很精彩，但是王若虛在《史記辨惑》里說(shuō)“凡多三石字”，他把三個(gè)石字刪了，其中一例是“嘗見草中虎，射之，沒鏃，視之，石也”，朱光潛先生指出“在表面上看，改得似乎簡(jiǎn)潔些”，但卻失去了原文中“發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤而驚訝的意味”、“失望而放棄得很斬截的意味”。朱先生告知人們：文字的“增”或“減”需要人們“細(xì)心玩索一番”，才會(huì)感到它們意味的不同。課文分析

第三層次5段，列舉了唐代大詩(shī)人韓愈和賈島“推敲”詩(shī)句的佳話。獨(dú)辟蹊徑，充分利用聯(lián)想和想象，有理有據(jù)地分析“推”和“敲”對(duì)全詩(shī)意境的不同作用。賈島當(dāng)時(shí)究竟想到了“推”還是“敲”，都是他思想情感的“外化”。因此，朱光潛先生對(duì)有些人“以為更改一兩個(gè)字不過(guò)是要文字順暢些或漂亮些”實(shí)在是“根本不了解文字和思想感情的密切關(guān)系”，“在文字上推敲，骨子里實(shí)際是在思想情感上‘推敲’”。

這一層作者從文字、詞語(yǔ)的表層入手，句式的變化、文字的增刪、詞語(yǔ)的選擇，這些可見的語(yǔ)言現(xiàn)象背后帶動(dòng)的都是作者的思想感情。從語(yǔ)言外表的錘煉反映作者（或者讀者）思想內(nèi)核的錘煉，只有咬文嚼字，別無(wú)他法。它強(qiáng)調(diào)了咬文嚼字的必要性。課文分析

第二層6—7段，作者旨在回答咬文嚼字的重要意義。

第6段先從文字的意義上分析，它具有“確定”和“控制”的難處。當(dāng)然“確定”是基礎(chǔ)，“控制”是難點(diǎn)，也是目的。要想控制文字的意義，非得了解文章的“直指意義”和“聯(lián)想意義”不可?！爸敝敢饬x易用，聯(lián)想意義卻難用”。因?yàn)槁?lián)想意義浸透了作者的個(gè)性。朱光潛先生信手拈來(lái)的“煙”的不同意義。蘇東坡《惠山烹小龍團(tuán)》的三四句闡明了捕捉聯(lián)想意義，抓住這“游離”的，不易控制的“甚至于支離”的“怪物”，的確需要作者的艱苦勞動(dòng)，同時(shí)還必須有相關(guān)的背景知識(shí)：例如“小龍團(tuán)”茶觸發(fā)了“天上小團(tuán)月”的聯(lián)想?？梢娐?lián)想起來(lái)的難處，但是，“難處就在含混中顯得豐富”。點(diǎn)擊了、激活了這一難點(diǎn)，“這是點(diǎn)鐵成金”。課文分析

第7段，承接6段說(shuō)，蘇軾善于聯(lián)想，能點(diǎn)鐵成金。但現(xiàn)實(shí)的情況卻是“習(xí)慣老是歡喜走熟路”，可怕的是“一人走過(guò)，人人就都跟著走，愈走就愈平滑俗濫”，陷入到聯(lián)想的套語(yǔ)中，出現(xiàn)了“套板反應(yīng)”的尷尬局面。作者尖銳地指出：“一個(gè)作者在用字用詞上面離不掉‘套板反應(yīng)’?！蹦敲淳涂赡苁恰霸谶\(yùn)思布局上面，甚至于在整個(gè)人生態(tài)度方面也就難免如此?！边@種可怕現(xiàn)實(shí)并非聳人聽聞，“如果隨便在報(bào)章雜志或尺牘宣言里面挑一段文章來(lái)分析”，那些“省力”、“惰性”的僵化的思想感情和語(yǔ)言“大半都由‘套板反應(yīng)’起來(lái)的”。如何去掉這一毛病呢？朱光潛先生告誡只要“你不肯用俗濫的語(yǔ)言，自然也就不肯用俗濫的思想情感，你遇事就會(huì)朝深一層去想，你的文章依然就真正是‘作’出來(lái)的，不致于落入下乘”。課文分析第二部分，即第8段，進(jìn)一步指出“運(yùn)用文字所應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神”，并激勵(lì)讀者在閱讀和寫作中“逐漸培養(yǎng)創(chuàng)作和欣賞都必需的好習(xí)慣”——做到三個(gè)“不能”，“才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美”，水到渠成地交代了全文的主旨。

主題

語(yǔ)言與思想感情密切相關(guān)，閱讀和寫作中應(yīng)該以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?，刻苦自?lì)，留心玩索，推陳出新，咬文嚼字，力求思想感情和語(yǔ)言的精練互相吻合、并進(jìn)，從而達(dá)到藝術(shù)的完美。新穎:賦予“咬文嚼字”新的意義,發(fā)人所未發(fā)。鮮明:提倡什么反對(duì)什么,一目了然。正確:揭示了推敲語(yǔ)言文字的本質(zhì),指出了推敲語(yǔ)言文字的根本途徑,闡明了文學(xué)藝術(shù)進(jìn)步的關(guān)鍵所在。深刻:深刻揭示了文字與思想感情的密切性,運(yùn)用充分的典型例證加以細(xì)致解說(shuō),使道理深刻,發(fā)人深省。觀點(diǎn)評(píng)價(jià)內(nèi)容啟示讓我們明白文學(xué)藝術(shù)能否進(jìn)步的根本在于語(yǔ)言咀嚼是否到位。讓我們明白作家的語(yǔ)言修養(yǎng)程度與其藝術(shù)成就甚至一個(gè)時(shí)代的文學(xué)水平的高低密切相關(guān)。讓我們明白“無(wú)論閱讀或?qū)懽?必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”,引起了我們對(duì)提高自身語(yǔ)言修養(yǎng)問(wèn)題的重視。讓我們明白對(duì)待語(yǔ)言文字的態(tài)度可以反映出一個(gè)人的人生態(tài)度,從而自覺養(yǎng)成一種對(duì)待語(yǔ)言文字的謹(jǐn)嚴(yán)態(tài)度。讓我們明白語(yǔ)言文字的套板效應(yīng)是要不得的。讓我們明白文字和思想感情息息相關(guān),文字的咀嚼實(shí)質(zhì)上就是思想感情的推敲.作為讀者,閱讀時(shí)品味語(yǔ)言,就要品出語(yǔ)言所表達(dá)的思想感情;作為作者,寫作時(shí)要推敲語(yǔ)言,就要從根本上調(diào)整思想和感情,務(wù)求思想透徹,情感凝練。讓我們明白品味語(yǔ)言要獨(dú)立思考,不迷信盲從權(quán)威;運(yùn)用語(yǔ)言要刻苦自勵(lì),推陳出新。讓我們明白了文學(xué)藝術(shù)達(dá)到完美境界的奧秘。讓我們明白現(xiàn)在的文壇不景氣的一個(gè)重要原因。寫法啟示:讓我們明白:學(xué)問(wèn)靠積累,平時(shí)在閱讀、生活中要做有心人。讓我們明白:寫議論文既要舉例子又要講道理,而且例子要典型、充足,解說(shuō)要到位。練習(xí)

①原文“草中石，以為虎”并非“見草中有虎”。②原文“視之，石也”有發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤而驚訝之意。③原文“終不能復(fù)入石矣”有失望而放棄得很斬截之意。總之，說(shuō)明文字一增一減，這表面形式的變化，就引起所表達(dá)的思想感情的變化。

《史記》一例中修改后的句子為什么不好？給你怎樣的啟示？

啟示：不同句式，不同意味

文字和思想情感關(guān)系密切

完成課后練習(xí)一，每個(gè)例子說(shuō)明的道理用不超過(guò)10個(gè)字的話來(lái)概括。1、“你是沒有骨氣的文人”一句的修改，說(shuō)明

2、“僧敲月下門”一句的推敲，說(shuō)明

3、《惠山烹小龍團(tuán)》三、四兩句的剖析，說(shuō)明

4、“柳面桃腰”等套語(yǔ)的評(píng)述，說(shuō)明說(shuō)法不同，意味不同字眼不同，意境不同善用聯(lián)想義，意蘊(yùn)豐富套板反應(yīng)，易生流弊過(guò)香積寺

王維

不知香積寺，數(shù)里入云峰。

古木無(wú)人徑，深山何處鐘。

泉水咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句話中的“詩(shī)眼”分別是哪一個(gè)字？為什么？咽，冷。表現(xiàn)了山中幽靜孤寂的景象。紅杏枝頭春意濃。紅杏枝頭春意鬧。春風(fēng)又過(guò)江南岸，明月何時(shí)照我還。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。煉字比較1、古代有個(gè)書生，在門上掛了幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“二三四五”，下聯(lián)是“六七八九”，有個(gè)地方官路過(guò)，馬上給他寫出了橫批，并派人解決了書生的生活問(wèn)題。你能猜出這幅對(duì)聯(lián)的橫批是什么嗎？“咬文嚼字”練習(xí)缺衣（一）少食（十）2、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的上海，有位老學(xué)者住的巷子里常有人隨地小便，于是他寫了張“不可隨處小便”的標(biāo)語(yǔ)張貼出去；后來(lái)，這張標(biāo)語(yǔ)被一個(gè)很仰慕老學(xué)者的人貼在了自家的大廳里，只不過(guò)把原標(biāo)語(yǔ)中幾個(gè)字的順序換了一下，就成為一條警示語(yǔ)。請(qǐng)問(wèn)，那條警示語(yǔ)是什么？小處不可隨便總結(jié)

“咬文嚼字”正如福樓拜對(duì)他的學(xué)生莫泊桑說(shuō)：“無(wú)論你所要講的是什么，真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一句，真正適用的動(dòng)詞和形容詞也只有一個(gè)，就是那最準(zhǔn)確的一句、最準(zhǔn)確的一個(gè)動(dòng)詞和形容詞。其他類似的卻很多。而你必須把這唯一的句子、唯一的動(dòng)詞、唯一的形容詞找出來(lái)。”一樣?？傊谖膶W(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用上，都不能離開這一條：細(xì)細(xì)錘煉，細(xì)細(xì)品味。希望大家在以后的閱讀和作文中時(shí)時(shí)進(jìn)行“咬文嚼字”，從而使自己的作品更完美。

再見2009年6月17日修定廊坊一中藍(lán)墨制作踏遍江南南岸山,逢山未免更留連。獨(dú)攜天上小團(tuán)月,來(lái)試人間第二泉。石路縈回九龍脊,水光翻動(dòng)五湖天。孫登無(wú)語(yǔ)空歸去,半嶺松聲萬(wàn)壑傳?；萆脚胄↓垐F(tuán)

“綠”較之“過(guò)”，寫活了江南的勃勃生機(jī)，又流露出喜悅興奮的心情。

非一“鬧”字，不能形容其杏之紅，其紅之濃?！棒[”將無(wú)聲的景象帶上了有聲的意味。日常經(jīng)驗(yàn)里的視覺、聽覺等感覺被彼此打通，多層次地將審美的精微感受傳達(dá)出來(lái)。劉公勇在詞話里稱“一鬧字卓絕千古”。“鬧”字好就好在準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，動(dòng)態(tài)地刻畫出春天的蓬勃生機(jī)，并把作者對(duì)春天這樣一個(gè)萬(wàn)物萌發(fā)，生機(jī)盎然的季節(jié)的到來(lái)的欣喜用一個(gè)“鬧”字表達(dá)了出來(lái)。玉樓春

宋祁

東城漸覺風(fēng)光好，彀皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛千金輕一笑？

縠（音goǜ）皺：即皺紗，喻水的波紋。

浮生：指飄浮無(wú)定的短暫人生

金代文學(xué)家王若虛把“三石”去掉，簡(jiǎn)潔多了，但卻比原文少了韻味。原文把射虎者發(fā)現(xiàn)“虎”的緊張情緒、勇悍的性格，體現(xiàn)得淋漓盡致?？梢?，并不是字?jǐn)?shù)越少越好，當(dāng)然也不是越多越好，是簡(jiǎn)筆還是繁筆，要“各得其宜，各得其妙”。文字的好壞，主要是意味、表達(dá)效果，而不在繁簡(jiǎn)。所以用簡(jiǎn)用繁，需要我們斟酌。

雖然只改變了一個(gè)字，但是句式已經(jīng)變化。而且“你這……”一般都帶有極端憎惡的語(yǔ)氣，表示強(qiáng)烈的情感，因而也一般用于罵人時(shí)，在贊美是不適宜。不同的情感要用不同的句式。郭沫若這樣的文學(xué)家，用詞還斟酌很久，甚至有些地方用的不妥。何況我們呢？因而我們?cè)陂喿x和寫作中一定要咬文嚼字，有一字都不可以放松的謹(jǐn)嚴(yán)。韓愈代替賈島定“敲”字，歷來(lái)傳為美談。世人認(rèn)為“敲”字好，有動(dòng)作、形象，有聲音。作者卻不盲從，獨(dú)抒新見。他認(rèn)為推——步月歸寺——冷寂場(chǎng)合，敲——