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第二講資本—帝國(guó)主義的侵略和中國(guó)人民的反侵略不同觀點(diǎn)“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一聲炮響,給我們帶來(lái)了先進(jìn)文明”“沒有西方的殖民侵略,東方將永遠(yuǎn)沉淪”“中國(guó)只有像香港那樣300年殖民地才能發(fā)展”侵略真的有功嗎???
請(qǐng)看錄像《海上舊夢(mèng)1》,結(jié)合教材第一章思考:資本—帝國(guó)主義究竟給我們帶來(lái)什么?香港的繁榮真是英國(guó)殖民的結(jié)果嗎?
一、資本—帝國(guó)主義究竟給我們帶來(lái)了什么?資本——帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略包括:(一)軍事侵略(二)政治控制(三)經(jīng)濟(jì)掠奪(四)文化滲透5次大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭(zhēng)
1、1840——1842年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)2、1856——1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)3、1894——1895年的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)4、1900——1901年的八國(guó)聯(lián)軍侵華5、1931——1945年的中日戰(zhàn)爭(zhēng)殺戮中國(guó)人民1894年日軍旅順大屠殺1900年八國(guó)聯(lián)軍槍殺義和團(tuán)團(tuán)民1900年沙俄制造江東六十四屯慘案俄軍捕殺中國(guó)人。日軍屠殺義和團(tuán)民。八國(guó)聯(lián)軍攻打天津。簽訂不平等條約1840——1919年迫使清政府、北洋軍閥政府簽訂不平等條約700多個(gè)。其中危害很大的有7個(gè)。即《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》、《中俄勘分西北界約記》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》、《二十一條》割地、賠款直接割占土地200多萬(wàn)平方公里,其中沙俄就有150多萬(wàn)平方公里。戰(zhàn)爭(zhēng)賠款:《南京條約》對(duì)英國(guó)賠款2100萬(wàn)元《北京條約》對(duì)英、法賠款各800萬(wàn)兩白銀《臺(tái)事專條》對(duì)日本賠款50萬(wàn)兩白銀《馬關(guān)條約》對(duì)日本賠款23000萬(wàn)兩白銀《辛丑條約》對(duì)英、法、德11國(guó)賠款45000萬(wàn)兩白銀(年息4厘,分39年還清,本息合計(jì)98200萬(wàn)兩)近代80年中國(guó)外債近230筆,總額約18億兩白銀。直接駐兵《辛丑條約》規(guī)定,外國(guó)軍隊(duì)有權(quán)在北京使館區(qū)和北京至大沽、山海關(guān)一線包括天津、唐山等12處“留守駐兵”。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后,日本從沙俄手中奪得旅順口和大連灣、長(zhǎng)春到旅順口的鐵路及其他有關(guān)權(quán)益,在旅順設(shè)立“關(guān)東都督府”,并派兵駐守上述地區(qū)及南滿鐵路沿線。這就是后來(lái)日本最精銳的關(guān)東軍。建立租界到1911年,各國(guó)在中國(guó)16個(gè)城市設(shè)立了30多個(gè)租界,成為“國(guó)中之國(guó)”。行使獨(dú)立于中國(guó)主權(quán)之外的行政、司法、稅收權(quán)力;借口緊急狀態(tài),調(diào)集軍隊(duì)進(jìn)駐租界。租界成為受外國(guó)人管理和統(tǒng)治的中國(guó)領(lǐng)土。上海英租界強(qiáng)占勢(shì)力范圍
如《云南十八怪》之第六怪是,火車不通國(guó)內(nèi)通國(guó)外。而為防止別國(guó)勢(shì)力進(jìn)入,法國(guó)鐵路的軌距是1米,英國(guó)則要超過1米。控制中國(guó)內(nèi)政、外交外國(guó)公使常駐北京——“太上皇”
“在北京建立了令人滿意的關(guān)系,在某種程度上(我們)已成為這個(gè)政府的顧問?!?/p>
------普魯斯(英國(guó)公使)領(lǐng)事裁判權(quán)片面最惠國(guó)待遇把持中國(guó)海關(guān),協(xié)定關(guān)稅(值百抽五)成立海關(guān)總稅務(wù)司署,海關(guān)的高級(jí)職員全由外國(guó)人充任。英國(guó)人赫德任總稅務(wù)司就達(dá)40多年(1863—1908年)。強(qiáng)迫開口通商近代中國(guó)被迫開放通商口岸達(dá)80多個(gè),遍及沿海、內(nèi)河、邊疆。列強(qiáng)憑借特權(quán)控制當(dāng)?shù)氐墓ど?、金融事業(yè),實(shí)行殖民統(tǒng)治。通商口岸成為列強(qiáng)在中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略的基地。掠賣華工與掠賣非洲黑奴一樣,許多中國(guó)人被殖民者販賣到世界各地成為苦力、奴隸。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),從1847到1874年,西方殖民者從澳門一地就掠走華工20多萬(wàn)人。進(jìn)行商品傾銷和資本輸出當(dāng)年商品傾銷和資本輸出與今天開放市場(chǎng)、引進(jìn)外資有何不同?根本不同點(diǎn)在于是獨(dú)立自主還是受制于人,是平等還是不平等。背景不同:今日中國(guó)民族工業(yè)具有一定的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力;而近代中國(guó)的民族工業(yè)無(wú)法與外國(guó)資本抗衡,雙方實(shí)力相差懸殊。結(jié)果不同:今日促使中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國(guó)力增強(qiáng);而在近代,造成中國(guó)經(jīng)濟(jì)極端落后,人民生活極端貧困。焚毀和掠奪文物晚清到民國(guó),中國(guó)文物流失海外主要由三個(gè)途徑:一是戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪;二是一些外國(guó)的“探險(xiǎn)隊(duì)、考古隊(duì)”大批盜取、騙??;三是來(lái)華的外國(guó)人通過各種“合法”、非法手段和騙買甚至直接盜取等手段獲得。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的統(tǒng)計(jì),目前在47個(gè)國(guó)家的200多家博物館中有中國(guó)文物164萬(wàn)件,而民間藏中國(guó)文物是館藏?cái)?shù)量的10倍之多。
炮制“黃禍論”“黃禍論”即中國(guó)威脅論。俄國(guó)無(wú)政府主義者巴枯寧在1873年出版的《國(guó)家制度和無(wú)政府狀態(tài)》一書中,提出的“來(lái)自東方的危險(xiǎn)”論可謂“黃禍論”的先導(dǎo)。他把正在遭受外國(guó)資本主義侵略之害的中國(guó),說(shuō)成是“來(lái)自東方的巨大危險(xiǎn)”,誣蔑中國(guó)人野蠻、好戰(zhàn),胡說(shuō)大批中國(guó)人不僅將充塞整個(gè)西伯利亞,還將越過烏拉爾山,直抵伏爾加河。由此,他鼓吹沙皇要把全部武裝派往西伯利亞和中亞,著手征服東方。美國(guó)為開發(fā)其西部地區(qū)引進(jìn)了大批華工,為美國(guó)西部的繁榮做出了杰出貢獻(xiàn)。但華人的大量涌入影響了美國(guó)人的就業(yè),于是美國(guó)開始排華。1877年公布的《調(diào)查中國(guó)移民問題的聯(lián)合特別委員會(huì)報(bào)告書》中認(rèn)為,美國(guó)人是世界上最優(yōu)秀的種族,而中國(guó)人、日本人、馬來(lái)人和蒙古人是“劣等”民族,200年以后,他們就將如同“加利福尼亞州的蝗蟲猖獗為害于農(nóng)夫的田地一樣”進(jìn)入美國(guó),改變美國(guó)人種,使美國(guó)整個(gè)國(guó)家退化。德國(guó)皇帝威廉二世還畫了一張“黃禍圖”草圖,請(qǐng)畫家克納科弗斯(H.Knackfuss)繪制完成,送給俄國(guó)沙皇,并下令雕版印刷,廣為散發(fā)。該畫描繪佛教始祖釋迦牟尼和中國(guó)孔夫子駕著黃云從東方而來(lái),上天派天使長(zhǎng)米迦勒召集歐洲列強(qiáng)的守護(hù)神,要他們聯(lián)合起來(lái)抵抗佛教、異端和野蠻人的入侵,以保衛(wèi)十字架。“黃禍論”的內(nèi)容:1.以漢族為主體的中華民族是“劣等”民族,中國(guó)土地貧瘠,而且人口眾多,人口對(duì)外擴(kuò)張不可避免,而這必然要沖擊西方的優(yōu)秀民族;2.中國(guó)人散布世界各地,勤勞節(jié)儉,索酬低廉,搶了外國(guó)人的工作崗位;3.中國(guó)人野蠻好戰(zhàn),中國(guó)多年受外國(guó)剝削壓迫,一旦強(qiáng)大起來(lái),必然對(duì)其壓迫者實(shí)行報(bào)復(fù);4.中國(guó)人信奉儒教,孝敬父母,不管走到哪里,都心懷故土,不忘祖國(guó),不能融入西方文明;5.中國(guó)人一旦采用西方的思想和技術(shù),中國(guó)軍事和經(jīng)濟(jì)必將迅速發(fā)展,會(huì)威脅全世界。總之,在“黃禍論”者看來(lái)中國(guó)虛弱時(shí)對(duì)世界是個(gè)威脅,中國(guó)進(jìn)行革命時(shí)也是對(duì)世界的威脅,中國(guó)強(qiáng)大了對(duì)世界更是威脅,因此,反華、排華、防華、遏制中國(guó)發(fā)展是合情合理的。但是,我們也應(yīng)該承認(rèn)它在實(shí)現(xiàn)其利益和目的的過程中不得不帶來(lái)的客觀效果,如瓦解中國(guó)的封建自然經(jīng)濟(jì),把中國(guó)卷入世界市場(chǎng)和世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系,傳播了西方資本主義生產(chǎn)方式和物質(zhì)文明,刺激了中國(guó)人民的覺醒,并在客觀上為中國(guó)資本主義的產(chǎn)生和中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、新型知識(shí)分子的產(chǎn)生創(chuàng)造了物質(zhì)前提。這就是馬克思所說(shuō)的殖民主義充當(dāng)了“歷史的不自覺的工具”,并具有破壞性和建設(shè)性的“雙重使命”。
殖民統(tǒng)治者為了把殖民地、半殖民地變?yōu)樗麄兊墓I(yè)品市場(chǎng)和原料供給地,必須使它們?cè)谝欢ǔ潭壬稀拔鞣交?;但也正是為了同一目的,殖民者又不?huì)允許它們完全“西方化”,由自己的經(jīng)濟(jì)附庸變?yōu)樽约旱母?jìng)爭(zhēng)者。
——林華國(guó)《近代歷史縱橫談》
帝國(guó)主義就像是一種藥,一方面能治你的病,另一方面也可以把你搞垮。
——費(fèi)正清:《偉大的中國(guó)革命》(1800—1985年)
所以,我們認(rèn)為:1、把資本主義的生活方式、生產(chǎn)方式、管理經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)技術(shù)等輸入中國(guó),殖民主義者只是充當(dāng)了“歷史的不自覺的工具”(馬克思語(yǔ))。也就是說(shuō),殖民主義的主觀目的并不是要讓中國(guó)成為一個(gè)強(qiáng)大的資本主義國(guó)家,而是想要中國(guó)成為它的原料供給地、商品和資本輸出地,他們對(duì)中國(guó)實(shí)行軍事侵略、政治控制、經(jīng)濟(jì)掠奪及文化滲透,根本就不可能完成馬克思所說(shuō)的“重建使命”。但客觀上卻刺激了中國(guó)資本主義的產(chǎn)生、中國(guó)人民的覺醒。隨著侵略的加深,又阻礙了中國(guó)資本主義的發(fā)展。所以,這絕不是“侵略有功”。2、中國(guó)資本主義的發(fā)展是中國(guó)先進(jìn)人士不屈追求的結(jié)果。3、任何一個(gè)國(guó)家、民族,甚或個(gè)人都有自己的尊嚴(yán),尊嚴(yán)和國(guó)格、人格是不能用實(shí)際利益去計(jì)較和衡量的。二、香港的繁榮是英國(guó)殖民的結(jié)果嗎?香港問題的由來(lái)在1840年后的半個(gè)多世紀(jì)里,英國(guó)殖民者先后強(qiáng)迫清政府簽訂了1842年《南京條約》、1860年《北京條約》和1898年《展拓香港界址專條》3個(gè)不平等條約,強(qiáng)行割占和租借了香港島、九龍司和九龍“新界”3塊中國(guó)領(lǐng)土,總面積1104平方公里,其中新界980平方公里,租期99年。辛亥革命之后,歷屆中國(guó)政府對(duì)上述3個(gè)不平等條約均未予以承認(rèn)。收回香港的第一次機(jī)會(huì)
1943年1月底,中、美、英三國(guó)首腦舉行開羅會(huì)議,討論有關(guān)三國(guó)軍隊(duì)聯(lián)合對(duì)日作戰(zhàn)等問題,這也是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人第一次以大國(guó)身份參加國(guó)際會(huì)議。羅斯福在與蔣介石的會(huì)談中曾建議,戰(zhàn)后應(yīng)先由中國(guó)收回香港,然后再宣布其為全世界的自由港。但丘吉爾拒絕討論香港問題。1945年日本投降,蔣介石想采取“先占領(lǐng)后交涉”的方針。但英國(guó)先行一步,并照會(huì)美國(guó)和中國(guó)。美國(guó)深知戰(zhàn)后欲與蘇聯(lián)抗衡,必須得到英國(guó)的支持,所以,此刻杜魯門轉(zhuǎn)而犧牲中國(guó)的正當(dāng)權(quán)益,同意英國(guó)接收香港的要求。弱國(guó)無(wú)外交收回香港的第二次機(jī)會(huì)1949年10月17日,解放軍四野十五兵團(tuán)南下進(jìn)軍到香港北部邊界,香港問題的解決獲得了難得的歷史機(jī)遇。正如香港總督葛量洪在給英國(guó)殖民地大臣瓊斯的絕密電報(bào)中所說(shuō)的:“如果共產(chǎn)黨人愿意奪取香港的話,英國(guó)將無(wú)力保衛(wèi)它?!钡醒胱龀隽恕皶翰皇栈?,維持現(xiàn)狀”的決策。
其原因就是:香港是中國(guó)通往西方世界的窗口,是我們的瞭望臺(tái)、氣象臺(tái)和橋頭堡。從國(guó)際戰(zhàn)略的角度來(lái)看,暫不收回香港主要是為了利用英美兩國(guó)在對(duì)華政策上的矛盾以孤立美國(guó)。1950年1月6日,英國(guó)政府不顧美國(guó)的阻撓,正式宣布承認(rèn)中華人民共和國(guó),并愿意在平等互利的基礎(chǔ)上與中國(guó)建立外交關(guān)系,同時(shí)宣布不再承認(rèn)國(guó)民黨集團(tuán)。從國(guó)內(nèi)發(fā)展的角度來(lái)看,暫不收回香港能夠使中國(guó)政府避免過分依賴蘇聯(lián)。在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)、中蘇關(guān)系破裂等情況下,部分工業(yè)設(shè)備、緊缺物資和戰(zhàn)略物資從香港源源不斷地輸入內(nèi)地。這對(duì)解放初期穩(wěn)定物價(jià)、保障供給起到了一定作用。
香港企業(yè)家抓住機(jī)會(huì),大力擴(kuò)展與內(nèi)地的貿(mào)易,使兩地貿(mào)易在1949、1950、1951年分別比上年增加66%、74%和21%,占香港總貿(mào)易的比例分別達(dá)到23.1%、27.2%、26.5%,從而帶動(dòng)香港整體經(jīng)濟(jì)的復(fù)興,并涌現(xiàn)出一批像霍英東、曹文錦這樣的愛國(guó)港商,他們致力于為中國(guó)辦理建設(shè)物資的轉(zhuǎn)口或運(yùn)輸業(yè)務(wù),并且積極將中國(guó)的商品推廣到世界各地,既有利于內(nèi)地建設(shè),也有利于香港經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
——盧受采、盧冬青《香港經(jīng)濟(jì)史》香港繁榮的原因1.香港背靠中國(guó)大陸,面向世界(是連接印度洋和太平洋的樞紐),又是天然的深水良港。這得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì),就是英國(guó)占領(lǐng)香港的原因之一,也是香港繁榮的客觀因素。當(dāng)然,英國(guó)在香港實(shí)行自由港(主要從事轉(zhuǎn)口貿(mào)易)的稅收政策,也為它的繁榮奠定了基礎(chǔ)。2.20世紀(jì)上半期,大陸連年戰(zhàn)爭(zhēng),而香港有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的政治及社會(huì)環(huán)境(1941-1945年為日治時(shí)期),使得大量?jī)?nèi)陸資本逐步向香港轉(zhuǎn)移。3.英國(guó)在二戰(zhàn)后放棄了種族隔離制度,香港民眾公民意識(shí)逐漸覺醒,經(jīng)過長(zhǎng)期斗爭(zhēng),建立了良好的法制、開放的競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng),這些都成為香港繁榮的基礎(chǔ)。(1974年,成立總督特派廉政專員公署
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4.香港同胞自身的勤奮創(chuàng)業(yè)(李嘉誠(chéng)、霍英東、包玉剛、曾憲梓、邵逸夫、曹文錦等)1997.7.1香港回歸香港一家報(bào)紙2012年2月1日出現(xiàn)一則題為“香港人,忍夠了”的大幅廣告,表達(dá)反內(nèi)地孕婦赴港的立場(chǎng),并暗諷內(nèi)地人為蝗蟲,要求當(dāng)局阻止內(nèi)地人“入港”。右圖為港人街頭遇大陸人圍唱《蝗蟲天下/view/7729496.htm個(gè)人觀點(diǎn)“一國(guó)兩制”的實(shí)踐不會(huì)是平坦的大道,消除殖民影響,實(shí)現(xiàn)“中國(guó)人”的認(rèn)同任重而道遠(yuǎn)。大陸民眾需要自我反省,任何謾罵都不是理性的態(tài)度。香港是法制社會(huì),應(yīng)以立法的形式來(lái)解決問題。三、中國(guó)人民反對(duì)外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)
戰(zhàn)爭(zhēng)不是單純的經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平的競(jìng)賽,而是包括人力、物力在內(nèi)的各種實(shí)力的綜合較量。而且,戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)并不是機(jī)械地取決于雙方實(shí)力的對(duì)比,還在很大程度上取決于人心的向背、政治領(lǐng)導(dǎo)和軍事領(lǐng)導(dǎo)是否正確和強(qiáng)有力等等因素。
敢于反抗是有血性的表現(xiàn)。一個(gè)沒有血性的人是可恥的,一個(gè)沒有血性的民族是沒有希望的。中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng),粉碎了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的圖謀。
“無(wú)論歐美日本各國(guó),皆無(wú)此腦力與兵力,可以統(tǒng)治此天下生靈四分之一也。......故瓜分一事,實(shí)為下策?!薄爸袊?guó)地土廣闊,民氣堅(jiān)勁......吾故為瓜分之說(shuō),不啻夢(mèng)囈
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