高二下學期政治：8.2用發(fā)展的觀點看問題1

8.2用發(fā)展的觀點看問題學.科.網(wǎng)zxxkw學.科.網(wǎng)教學目標

1、識記量變、質變的概念2、事物發(fā)展的形式及道路3、理解量變與質變的關系；自學指導請同學們利用10分鐘時間看課本P64-66，思考并回答下列問題：1、為什么事物發(fā)展的前途是光明的？2、為什么道路是曲折的？3、量變和質變含義？4、量變和質變的辯證關系原理及其方法論要求？學.科.網(wǎng)zxxkw

荊人欲夜襲宋國，先派人在白天測量了雍水的水位，而后在夜間徒步過河。結果卻溺死千余人，夜襲計劃失敗。荊人夜襲，本是個好主意，請猜一猜為何失敗了？

續(xù)：原來夜間雍水暴漲，荊人仍按照白天的結果行動，所以敗也。(1)荊人處事方法有何問題？應該怎么辦呢？(2)在你的現(xiàn)實生活中，有沒有“荊人”的影子？二、用發(fā)展的觀點看問題（１）事物發(fā)展的前途是光明的１、前途是光明的，道路是曲折的(事物發(fā)展的趨勢)為什么？回憶:什么是發(fā)展?什么是新事物?什么是舊事物?新事物符合客觀規(guī)律具有強大生命力具有遠大前途舊事物否定學.科.網(wǎng)前途光明新事物必然戰(zhàn)勝舊事物第二,新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性克服了舊事物中消極的、過時的和腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，增添了為舊事物所不能容納的新內容。第三，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢,反映了社會進步的基本要求,符合人民群眾的的根本利益和要求,得到人民群眾的支持和擁護.（１）事物發(fā)展的前途是光明的—新事物必定戰(zhàn)勝舊事物１、前途是光明的，道路是曲折的(事物發(fā)展的趨勢)第一，新事物符合客觀規(guī)律，代表了事物的發(fā)展方向，因而具有強大的生命力和廣闊的發(fā)展前途（1）你知道袁世凱做了多少天皇帝嗎？（2）為什么袁世凱復辟必然要失敗？民主共和是新事物，符合歷史發(fā)展規(guī)律，得到大多數(shù)人民的支持。封建帝制是舊事物，違背了事物發(fā)展的必然趨勢，得不到認可。（3）為什么社會主義大國蘇聯(lián)會解體，倒退回資本主義？因為社會主義當前還不夠完善，人們對這一新事物的認可還需要一定的過程，以及資本主義極力扼殺和企圖顛覆社會主義造成。83天。道路曲折新事物舊事物新事物產生初期有弱點和不完善的地方人們對新事物認可有一個過程舊事物開始時比較強大，頑強抵抗，扼殺新事物（２）事物發(fā)展的道路是曲折的事物發(fā)展的過程中有曲折（甚至失?。谇壑星斑M。有時為了更好的前進，要做必要的后退，以退為進。事物發(fā)展的總趨勢是前進的，是波浪式的前進。因此新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷一個曲折的過程。用發(fā)展的觀點看問題(一)前途是光明的，道路是曲折的1．事物發(fā)展的前途是光明的

2．事物發(fā)展的道路是曲折的

3．正確理解事物發(fā)展是前進性與曲折性相統(tǒng)一的(1)新事物必定能夠戰(zhàn)勝舊事物(2)新事物的成長壯大一般都要經(jīng)歷艱難曲折的過程(3)總之，事物發(fā)展的總趨勢是前進的，而發(fā)展的道路則是迂回曲折的。任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中向前進是一切新事物發(fā)展的途徑。(4)事物發(fā)展是前進性與曲折性相統(tǒng)一的原理的方法論意義：第一，要正確對待人生道路上的曲折。第二，要正確對待我國社會主義事業(yè)前進中遇到的困難。學.科.網(wǎng)（３）要求:既要看到光明的前途，充滿信心（滿腔熱情地扶植新生事物的成長），積極進取又要做好充分的思想準備（準備走曲折的路），敢于接受挫折和考驗，在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌。有一個故事，說的是一個國王要感謝一個大臣，就讓他提一個條件。大臣說：“我的要求不高，只要在棋盤的第一個格子里裝1粒米，第二個格子里裝2粒，第三個格子裝4粒，第四個格子裝8粒，以此類推，直到把64個格子裝完?！眹跻宦牐蛋蛋l(fā)笑，要求太低了，照此辦理！裝米的工作進展神速，不久棋盤就裝不下了，改用麻袋，麻袋也不行了，改用小車，小車也不行了，糧倉很快告罄。數(shù)米的人累昏無數(shù)，那格子卻像一個無底洞，越來越填不滿。國王終于發(fā)現(xiàn)，他上當了，一個東西哪怕基數(shù)很小，一旦以幾何級數(shù)成倍增長，最后的結果也會駭人聽聞。思考：這故事體現(xiàn)了什么哲學道理？量變和質變合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。

——老子事物發(fā)展的兩種狀態(tài)

量變質變區(qū)別性質事物數(shù)量的增減和場所的變更事物根本性質的變化，是事物由一種質態(tài)向另一種之態(tài)的飛躍特點漸進的、不顯著的變化根本的、顯著的變化呈現(xiàn)狀態(tài)統(tǒng)一、相持、平衡和靜止統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞結果事物還是其自身，沒有變成另一事物事物不再是自身，變成了另一事物聯(lián)系２、做好量變的準備促進事物的質變（事物發(fā)展的趨勢）判斷量變與質變的根本標志：事物的根本性質是否發(fā)生變化討論質變一定是發(fā)展嗎?發(fā)展是事物的前進和上升。質變分為前進的、上升的和倒退的、下降的兩方面事物的發(fā)展最終是通過質變實現(xiàn)的，沒有質變就沒有發(fā)展，質變是一種根本性質的變化，只有上升前進的質變才能叫做發(fā)展。結論:只有前進的上升的質變才是發(fā)展?；貞洠喊l(fā)展的實質對比：運動、變化和發(fā)展的關系運動變化量變質變兩種狀態(tài)前進的、上升的——發(fā)展倒退的、下降的——統(tǒng)一、相持、平衡、靜止等結論：事物的發(fā)展要以量變?yōu)榛A，最終通過質變實現(xiàn)的。（1）量變是質變的前提和必要準備事物的發(fā)展都是首先從量變開始的。沒有量變作準備，就不會有質變發(fā)生。只有量變達到一定程度，才能發(fā)生質變，沒有量變就沒有質變。量變、質變的辯證關系（2）質變是量變的必然結果。事物的量變達到一定程度時，又必然會引起質變。說明量變不斷積累著破壞事物的質的因素和力量，一旦超過度的界限，必然發(fā)生質變；質變體現(xiàn)和鞏固著量變的成果，只有質變才能使量變得以完成；誤區(qū)：量變必然會引起質變。（3）質變（還引起、促進新的量變，）又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。事物是不斷經(jīng)過“量變—質變—新的量變—新的質變”（如此循環(huán)）永不停息地向前發(fā)展的。（事物就是不斷地經(jīng)過量變和質變這兩種狀態(tài)，永不停息地變化，永不停息地向前發(fā)展的）A、量變引起質變的兩種形式：事物在大小、速度、程度、規(guī)模等方面發(fā)生變化構成事物的成分在結構和排列次序上發(fā)生的變化B、量變是否一定會有質變？量變只有達到一定程度時，才會引起質變。性質事物主要矛盾的主要方面決定的C、事物由量變到質變，是否意味著結束？量變—質變—新的量變—新的質變……（３）量變和質變的關系對人們的啟發(fā)掌握量變和質變的辯證關系對于我們生活和實踐有何指導意義？探討：⑶量變和質變辯證關系的方法論要求①積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件；②抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。1堅持適度原則2重視量的積累，(反對急于求成、“激變論”)3要抓住時機，促成發(fā)展。(反對優(yōu)柔寡斷、“庸俗進化論”)

方法論（1）量變是質變的前提和必要準備—（反向）—只承認質變，否認量變（突變論）

（2）理解量變和質變的辯證關系需防范的錯誤傾向（2）質變是量變的必然結果————只承認量變，否認質變（循環(huán)論——形而上學的靜止觀）（反向）請用所學原理說明體現(xiàn)量變與質變原理的有：1、冰凍三尺，非一日之寒2、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍3、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。4、水滴石穿，繩鋸木斷5、只要工夫深，鐵杵磨成針6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為7、千里之堤，潰于蟻穴8、防微杜漸9、欲速則不達二、用發(fā)展的觀點看問題１、前途是光明的，道路是曲折的（１）事物發(fā)展的前途是光明的（２）事物發(fā)展的道路是曲折的（３）要求:２、做好量變的準備促進事物的質變（１）量變和質變的含義（２）量變和質變的辯證關系（３）量變和質變的關系對人們的啟發(fā)辯證的發(fā)展觀世界觀（原理）（對應）方法論1、發(fā)展的普遍性及發(fā)展的實質用發(fā)展的觀點看問題2、發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一（前途是光明的，道路是曲折的---發(fā)展的趨勢）既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，支持新事物的成長；又要充分做好思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。3、發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一（量變和質變辯證關系---發(fā)展的狀態(tài)）重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件；在量變達到一定程度，要抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。用發(fā)展的觀點看問題克服對下列問題的認識誤區(qū)(1)錯誤地認為新事物就是新出現(xiàn)的事物。(2)錯誤地認為事物發(fā)展是一帆風順的。(3)不能認為量變的總和就是質變。(4)不能認為質變源于事物的內部矛盾，量變源于事物的外部矛盾。(5)不能認為只要有量變就有質變。(6)不能認為質變就是發(fā)展。(7)不能籠統(tǒng)地說質變比量變更重要，但從事物發(fā)展的全過程來看，質變比量變更重要。

１、真理是相對的，應隨著朝代、實踐和科學的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變。這告訴我們（）

A、一切從實際出發(fā)

B、必須堅持發(fā)展的觀點

C、必須堅持聯(lián)系的觀點

D、樹立正確的思想意識堂清訓練２、下面既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的觀點的有（）

⑴青出于藍而勝于藍

⑵唇亡齒寒

⑶邯鄲學步

⑷吐故納新

A、⑴⑵B、⑴⑷C、⑵⑶D、⑵⑷３、我們要大踏步地追趕知識經(jīng)濟，要在新的科技革命和挑戰(zhàn)中立于不敗之地，就必須緊緊咬住一個“新”字，要在知識經(jīng)濟創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和體制創(chuàng)新上下功夫，真正搞出中國的創(chuàng)新體系來。這是因為（）

A、客觀事物是不斷變化發(fā)展的

B、事物是客觀存在的

C、意識對物質具有能動的反作用

D、物質決定意識

4.改革是一場深刻的革命，這場革命所帶來的新舊體制的交替、各種觀念的撞擊和利益的調整，決定了解決這些難題的復雜性，破解難題需要毅力和耐心，更需要時間，改革一定會成功，但改革又不會速勝。這說明①任何事物的發(fā)展都不是一帆風順的②前進性和曲折性的統(tǒng)一是一切新事物發(fā)展的途徑③只要有一定的時間，新事物自然而然會成熟起來④我們應該滿腔熱情地支持新事物A①②③B①③④C②③④D①②④5.“獨上高樓，望盡天涯路”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”上述兩句宋詞包含的共同的哲學寓意是（）A、新事物必然代替舊事物B、事物由量變引起質變C、堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一D、矛盾著的事物各有其特點A、①②③④B、①②③C、①③D、②④6.下列詩句包含的哲理與上題答案一致的是①欲窮千里目，更上一層樓②舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)③衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴④秦時明月漢時光，萬里長征人未還7.唐代詩人劉禹錫在一首詩中寫到：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”這兩句詩反映出的哲理是（）A、新舊事物是普遍聯(lián)系的B、事物發(fā)展的道路是曲折的，前途是光明的C、事物是不斷發(fā)展的，舊事物阻擋不住新事物的產生和成長D、事物運動是有規(guī)律的

質變是事物根本性質的變化，是新事物的產生。所以，只有質變才有實際意義。辨析題答案BBADBCC7（1）唯物辯證法認為質變是事物顯著的根本性質的變化。（2）但認為“質變是新事物的產生”則不準確。因為事物根本性質的變化既包含前進上升的變化，也包含倒退下降的變化，只有那些前進上升的質變才是新事物的產生。（3）“只有質變才有實際意義”這種觀點割裂了量變和質變的辯證關系。唯物辯證法認為，任何事物的發(fā)展都是量變和質變的統(tǒng)一，量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。沒有量變就沒有質變，因此量變和質變都有實際意義。某班在學完了“量變與質變原理”后展開討論。A同學說：“只要有量的變化，就一定會引起質變，因為質變是量變的必然結果?！盉同學說：“在事物發(fā)展過程中，沒有量變就沒有質變，所以量變比質變更為重要?！盇、B兩位同學的觀點是否正確？請加以評述。議一