高中歷史人教版經(jīng)濟(jì)史第五單元中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷單元測(cè)試 學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)1

學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)(十四)(建議用時(shí)：45分鐘)[學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)]1．(2023·北京通州區(qū)期中)從清初的“剃發(fā)令”到太平天國時(shí)的“蓄發(fā)令”，再到辛亥之后的“剪辮易服”，對(duì)頭發(fā)苛求的背后是復(fù)雜而隱晦的歷史在流動(dòng)。影響近代國人頭發(fā)命運(yùn)的因素有()①政治統(tǒng)治②反清斗爭③西學(xué)東漸④民族政策A．①②④ B．①③④C．②③④ D．①②③④【解析】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，影響近代國人頭發(fā)命運(yùn)的因素有政治統(tǒng)治、反清斗爭、西學(xué)東漸、民族政策，故選D項(xiàng)?！敬鸢浮緿2．1902年，天津《大公報(bào)》刊登了一則征婚廣告，要求女子：一不能纏足，二要通曉中西學(xué)術(shù)，三要“聘娶儀節(jié)悉照文明通例，盡除中國舊有之陋俗”。這則廣告反映了()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14330106】①有名開明人士推崇西式婚禮②反對(duì)纏足的主張已經(jīng)提出③女子已普遍獲得教育權(quán)利④辛亥革命推動(dòng)了婚俗變革A．①②B．①③C．②④D．③④【解析】根據(jù)題干材料的信息可知，這一時(shí)期有人推崇西方婚禮以及反對(duì)纏足的主張。③表述不符合史實(shí)；辛亥革命爆發(fā)于1911年，與題干時(shí)間不符，排除④，故選A項(xiàng)?！敬鸢浮緼3．上海石庫門住宅(見下圖)脫胎于中國傳統(tǒng)的四合院。近代洋場(chǎng)風(fēng)情的現(xiàn)代化生活，使庭院式大家庭傳統(tǒng)生活模式被打破，取而代之的是適合單身移民和小家庭居住的石庫門文化。綜上所述，石庫門的出現(xiàn)反映了()①近代中國建筑的完全歐化②近代中國生活模式的轉(zhuǎn)型③近代中西文化的交融④近代中國社會(huì)的轉(zhuǎn)型A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④【解析】題干中“上海石庫門住宅(見下圖)脫胎于中國傳統(tǒng)的四合院”表明近代中國建筑的完全歐化表述錯(cuò)誤，排除含①的選項(xiàng)即可，故選B項(xiàng)。【答案】B4．1921年9月8日《申報(bào)》稱“西裝冬裝，漢裝滿裝，應(yīng)有盡有龐雜至不可名狀”。對(duì)此理解較為準(zhǔn)確的是()A．20世紀(jì)初中國的服飾種類繁多，應(yīng)有盡有B．辛亥革命導(dǎo)致中國人著裝混亂，沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)C．辛亥革命促使中國社會(huì)轉(zhuǎn)型加劇，從穿著打扮可見一斑D．中國服飾最流行的是西裝和中山裝，其他服飾不受歡迎【解析】A項(xiàng)“應(yīng)有盡有”說法錯(cuò)誤，B項(xiàng)“辛亥革命導(dǎo)致”錯(cuò)誤，D項(xiàng)說法絕對(duì)化，故選C項(xiàng)?！敬鸢浮緾5．民國時(shí)期，在社交禮儀上逐漸用西方的握手、鞠躬取代跪拜禮，稱呼上用“先生”“同志”取代“老爺”“大人”。這一變化在本質(zhì)上體現(xiàn)了()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14330107】A．近代化的歷史趨勢(shì)B．民主共和的平等精神C．西學(xué)在中國的發(fā)展D．中國日益與世界潮流接軌【解析】近代化的范圍過大，禮儀上的變化只能體現(xiàn)習(xí)俗上的近代化，不能反映其本質(zhì)的變化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映了民國時(shí)期社交禮儀的變化，從“跪拜禮”“老爺”“大人”不平等的禮儀發(fā)展為“握手、鞠躬”“先生”“同志”等平等的禮儀，體現(xiàn)了民主、平等精神，故B項(xiàng)正確；西學(xué)在中國的發(fā)展和與世界潮流接軌只能反映表面現(xiàn)象，不能體現(xiàn)本質(zhì)，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽6．某中學(xué)歷史老師在課堂上要求學(xué)生討論20世紀(jì)50年代中國社會(huì)的主要生活方式。下列學(xué)生的言論，與歷史事實(shí)不相符的是()A．買糧、棉、油得憑票證B．人們普遍注重節(jié)約和奉獻(xiàn)C．一家人在電視上看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)D．人們的生活水平總體差別不大【解析】解題時(shí)需要緊扣“20世紀(jì)50年代”，C項(xiàng)發(fā)生在改革開放以后，其余三項(xiàng)都是20世紀(jì)50年代的生活方式，故選C項(xiàng)?！敬鸢浮緾[能力提升]7．(2023·佛山高一期末)秋瑾(1875～1907)在《敬告姊妹們》一文中說：“如今女學(xué)堂也多了，女工藝也興了，但學(xué)得科學(xué)工藝，做教習(xí)，開工廠，何嘗不可養(yǎng)活自己呢？”根據(jù)此材料進(jìn)行推斷，下列表述不準(zhǔn)確的是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14330108】A．男尊女卑的社會(huì)風(fēng)氣已經(jīng)明顯轉(zhuǎn)變B．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)影響女權(quán)思想興起C．經(jīng)濟(jì)獨(dú)立應(yīng)是女子自由幸福的基礎(chǔ)D．西方思想沖擊了中國人的傳統(tǒng)觀念【解析】近代中國社會(huì)習(xí)俗變革具有不平衡性，表現(xiàn)為沿海大城市變化較為明顯，內(nèi)陸廣大農(nóng)村變化很小，“明顯轉(zhuǎn)變”與史實(shí)不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。【答案】A8．下表是對(duì)上海、哈爾濱兩地居民擇偶標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，對(duì)其解讀不正確的是()上海、哈爾濱不同年代擇偶標(biāo)準(zhǔn)差異表單位：%看重項(xiàng)目年代1948～19661967～19761977～19861987～1996家庭出身、社會(huì)關(guān)系本人成分、政治面貌學(xué)歷A.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代更注重家庭出身和本人政治面貌B．改革開放以來人們更注重個(gè)人能力和文化水平C．婚姻觀念很大程度上受社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)影響D．新中國成立后西方思想文化深深影響婚姻習(xí)俗【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，A、B、C三項(xiàng)表述均屬于對(duì)材料的正確解讀；新中國成立后，由于西方國家的封鎖和兩極格局的形成，中國人的思想文化深受蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國家的影響，因此D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，符合題意?！敬鸢浮緿9．服裝是一種記憶，也是一種“語言”，它的變化記錄著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的變遷。閱讀下列材料，回答問題?！緦?dǎo)學(xué)號(hào)：14330109】材料一上元元年，高宗又“敕文武官三品以上服紫，金玉帶；四品深緋，五品淺緋，并金帶；六品深綠，七品淺綠，并銀帶；八品深青，九品淺青，石帶；庶人服黃，銅鐵帶”。——《新唐書·車服志》材料二在各個(gè)通商口岸城市，衣著華麗、不循規(guī)制者大有人在；……新式學(xué)堂里生動(dòng)活潑的學(xué)生裝成為一道靚麗的風(fēng)景線，新式軍隊(duì)也一改過去兵勇時(shí)代邋遢的形象，呢制軍裝映襯出軍人威武的英姿；民國以后……衣飾上的平等觀念更是得到了法律上的確認(rèn)?！K文生、趙爽《西風(fēng)東漸——衣食住行的近代變遷》材料三19世紀(jì)的后三十年西方女性裙子的重心移向后臀，并用堆積的大蝴蝶結(jié)和褶裥來增加后部的豐滿感，上體的造型則是突出胸部的豐滿。……塑造出的是既窈窕又豐滿、既迷人又端莊的西方美女形象?！獜埬巳省钐@琪著譯《外國服裝藝術(shù)史》(1)根據(jù)材料一，概括中國古代服飾的主要特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析形成這種特點(diǎn)的原因。(2)與材料一相比，材料二中的服飾發(fā)生了怎樣的變化？根據(jù)材料二分析形成這種變化的原因。(3)根據(jù)材料三，概括19世紀(jì)后期西方女性著裝的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因?！窘馕觥康?1)問，第一小問，根據(jù)材料一進(jìn)行歸納總結(jié)即可；第二小問，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面進(jìn)行分析。第(2)問，第一小問，通過對(duì)比材料一和材料二，進(jìn)行歸納總結(jié)即可；第二小問，根據(jù)材料二的信息分析原因。第(3)問，第一小問，根據(jù)材料三進(jìn)行概括即可；第二小問，根據(jù)所學(xué)知識(shí)從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面進(jìn)行分析。【答案】(1)特點(diǎn)：具有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)范。原因：宗法等級(jí)觀念的影響；君主專制制度；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位。(2)變化：突破等級(jí)觀念；