第21課《熟讀精思(節(jié)選)》

觀書有感宋朱熹

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。從詩句中品到了什么?熟讀精思（節(jié)選）幾案不可倒一字jīdào

凡讀書，須整頓幾案，令潔凈端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，仔細分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠不忘。古人云，“讀書千遍，其義自見”，謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？21.熟讀精思（節(jié)選）

讀文言文的時候語速要慢，要讀出節(jié)奏，自己練習(xí)一下吧！21.熟讀精思（節(jié)選）

凡讀書，須整頓幾案，令潔凈端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，仔細分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠不忘。古人云，“讀書千遍，其義自見”，謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

讀文言文還講究“斷句”。原來文言文是沒有標(biāo)點符號的。我們的課文為了大家學(xué)習(xí)方便，加上了標(biāo)點。讀課文時，有標(biāo)點的地方當(dāng)然需要停頓，但在一些句子中，根據(jù)它的意思，那些沒有標(biāo)點符號的地方，需要拖個長聲。這樣讀，你自己比較好理解，聽的人也容易聽懂。

凡∕讀書，須∕整頓幾案，令∕潔凈端正，將書冊∕齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，仔細分明∕讀之。

下面按照畫出的斜線朗讀一次，一定要注意拖音的地方。

注釋是理解文言文的一根很好的小拐棍兒。我們就一起來借助注釋讀懂第一段的意思。

凡讀書，須整頓幾案，令潔凈端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，仔細分明讀之。①②③注釋

①幾案：書桌。

②頓放：安放。頓，安置。

③詳緩：仔細從容。

古今義整頓：文中指“整理桌子”，而今天往往指整頓紀(jì)律、作風(fēng)、組織等等。正身體，對書冊：讓身體坐正，面對書冊。仔細分明讀之：仔細清楚地朗讀文章。注釋

凡讀書，須整頓幾案，令潔凈端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，仔細分明讀之。①②③

凡是讀書，必須先整理好讀書用的桌子，使桌子干凈平穩(wěn)，把書冊整齊地放在桌子上，讓身體坐正，面對書冊，仔細從容地看清書上的文字，仔細清楚地朗讀文章。

抓住注釋，然后前后一連，這就能讀明白這段話的意思了。理解后再來讀一讀。

凡∕讀書，須∕整頓幾案，令∕潔凈端正，將書冊∕齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，仔細分明∕讀之。古今義的變化云：說。余：我。嘗：曾經(jīng)。急：要緊。謂：說。

見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。通假字xiàn讀書千遍，其義自見。xiàn

須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠不忘。古人云，“讀書千遍，其義自見”，謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。

每個字都必須要讀得響亮，不可以讀錯一個字，不可以少讀一個字，不可以多讀一個字，不可以讀顛倒一個字，不可以勉強硬記，只要多讀幾遍，就能自然而然順口而出，即使時間久了也不會忘記。古人說：“書讀的遍數(shù)多了，它的意思自然會顯現(xiàn)出來。”就是說書讀得熟了，那么不依靠別人解釋說明，自然就會明白它的意思了。

余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

我曾經(jīng)說過：讀書有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細看，心和眼既然不專心一致，卻只是隨隨便便地讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最要緊。心已經(jīng)到了，眼、口難道會不到嗎？21.熟讀精思（節(jié)選）

凡讀書，須整頓幾案，令潔凈端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，仔細分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠不忘。古人云，“讀書千遍，其義自見”，謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？第一段先寫讀書前必須做好準(zhǔn)備工作；第二段寫“熟讀”的要求和意義；第三段寫“精思”的要求和意義。圍繞題目，這三段分別側(cè)重講了什么？⑴讀書的準(zhǔn)備是什么？⑵熟讀有什么要求？有什么好處？⑶精思的前提和關(guān)鍵分別是什么？請邊聽朗讀邊用筆在課文中勾畫出下面這些問題的答案。

整頓幾案、書冊。正身體，詳緩看字，仔細分明讀之。⑴讀書的準(zhǔn)備是什么？⑵熟讀有什么要求？有什么好處？

要求：須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數(shù)

好處：“自然上口，久遠不忘”，“讀書千遍，其義自見”，“不待解說，自曉其義”。⑶精思的前提和關(guān)鍵分別是什么？

精思的前提：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到?！?/p>

精思的關(guān)鍵：“三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？”準(zhǔn)備:熟讀:精思:板書：21.熟讀精思整頓幾案，正身體，仔細讀之。讀書百遍，其義自見。心既到矣，眼口豈不到乎？學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆你還能用一句名言來概括熟讀與精思的關(guān)系嗎？讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處——富蘭克林舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。——蘇軾讀書不要貪多，而是要多加思索——盧梭

通過學(xué)習(xí)本課，我們明白了讀書的方法和意義，所謂精思指多思考，常思考，善思考。讀與思，是讀書學(xué)習(xí)過程中非常重要且不可分割的統(tǒng)一體，只讀不思，必是死讀，即使背得下來，仍不是自己的東西，更不可能結(jié)合實際而得以應(yīng)用。光思不讀，是空想，成天想入非非，終歸還是一事