高中語(yǔ)文粵教版《唐詩(shī)宋詞元散曲選讀》第一單元唐詩(shī)之旅(上)杜甫詩(shī)五首 名師獲獎(jiǎng)

蜀相一、

導(dǎo)入以《書(shū)憤》和《八陣圖》導(dǎo)入書(shū)憤早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

《出師》一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。八陣圖功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。大家知道這兩首詩(shī)的作者分別是誰(shuí)嗎？（陸游和杜甫）兩首詩(shī)都涉及到一個(gè)人物，他是——諸葛亮。在古詩(shī)中，許多詩(shī)人寫(xiě)到諸葛亮，或贊頌他的豐功偉績(jī)，或嘆息他的大業(yè)未成，更多的人，通過(guò)諸葛亮寄托自己壯志難酬的哀痛。今天，我們來(lái)看杜甫的蜀相，看他又借諸葛亮抒發(fā)什么感情。二、題解及背景簡(jiǎn)介1、關(guān)于題目四川原是古代蜀國(guó)的地方，公元二二一年劉備即帝位，史稱蜀漢，而諸葛亮是蜀國(guó)的丞相，所以人們稱他為蜀相。2、題材解說(shuō)這是一首詠史懷古詩(shī)。詠史懷古詩(shī)是詩(shī)人在閱讀史書(shū)或游覽古跡時(shí)以吟詠或評(píng)論歷史故事、歷史人物為題材，融進(jìn)了詩(shī)人獨(dú)到的見(jiàn)識(shí)，以史詠懷，以史誦人，以史治史，以史喻今，多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡變化、昔盛今衰物是人非，或感慨歲月滄桑巨變、詩(shī)人自己功業(yè)無(wú)成，或諷刺當(dāng)政者荒淫無(wú)恥，從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的懷古傷今的憂患意識(shí)，正所謂借古人之酒杯,澆自家之塊磊。代表作品有章碣的《焚書(shū)坑》、李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》、杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》、蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》、張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》等，其中蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》堪稱此詩(shī)的典范。

詠史詩(shī)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

⑴、借古傷今、借古諷今；

⑵、詩(shī)歌有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性；

⑶、詩(shī)歌里面的“人、事、景、物”，只是作者抒發(fā)感慨、寄寓自己對(duì)歷史的思索的“媒介”和宣泄物而已。所以，詠史詩(shī)里面的景物或者其他的人和事和現(xiàn)實(shí)中的人和事有一定的距離，都是“有我之景”，是用來(lái)傳達(dá)作者的某種理念和情感的。3、寫(xiě)作背景此詩(shī)作于唐肅宗上元元年(760)。杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣真正憂國(guó)憂民的文人。杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊，其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩(shī)人流落蜀地，寄人籬下，困厄窮途，家事、國(guó)事均憂心忡忡，苦悶彷徨。這段時(shí)間，他創(chuàng)作了一系列贊揚(yáng)諸葛亮的詩(shī)篇，《蜀相》為其中最著名的一首。三、朗讀感知1、誦讀，把握基調(diào)?；{(diào)就是指詩(shī)歌所抒發(fā)的基本感情，我們通常都是根據(jù)詩(shī)歌的寫(xiě)作背景和主要內(nèi)容來(lái)把握的。所以，首先就請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合剛才老師介紹的寫(xiě)作背景，迅速瀏覽詩(shī)歌，把握詩(shī)歌的感情基調(diào)：杜甫在這首詩(shī)中抒發(fā)了一種怎樣的情感？明確：抒發(fā)的是感傷、嘆惋的心情，這也正是全詩(shī)的基調(diào)。2、誦讀指導(dǎo)：詩(shī)歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們?cè)谡b讀時(shí)該怎樣來(lái)表現(xiàn)呢？是讀得快還是讀得慢，是讀得激昂還是讀得低沉，是讀得如奔流瀑布一瀉千里，還是讀得如百尺深潭潛流暗涌；是讀得如“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”，還是讀得如“幽咽泉流冰下難”？明確：要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷。3、學(xué)生齊讀4、指名朗讀四、具體分析詩(shī)句的感情，根據(jù)感情深入把握詩(shī)歌的誦讀。（一）分析頸聯(lián)、尾聯(lián)，具體把握感情和誦讀。1、剛才，我們通過(guò)了解詩(shī)歌的基調(diào)和格律初步把握了詩(shī)歌的誦讀，接下來(lái)我們一起來(lái)分析詩(shī)歌中最重要的內(nèi)容——感情，并據(jù)此更深一步的來(lái)把握詩(shī)歌的誦讀。2、詩(shī)歌中最能表現(xiàn)出詩(shī)人感情的是哪些詩(shī)句？是前半首還是后半首？明確：是“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”3、“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”這兩句詩(shī)中概括了諸葛亮一生的哪些事？明確：三顧茅廬，定下鼎足天下的大計(jì)，濟(jì)助后主、鞏固帝業(yè)。擴(kuò)展：諸葛亮一生中還有哪些事情值得稱道？請(qǐng)把你知道的都說(shuō)出來(lái)學(xué)生發(fā)言如：東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開(kāi)創(chuàng)蜀漢，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。教師可介紹對(duì)聯(lián)概括收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三顧；

取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土革爻卦,水面偏能用火攻。4、該怎樣來(lái)理解兩句詩(shī)中包含的思想情感呢？（詩(shī)句表達(dá)出的思想感情是怎樣的？）點(diǎn)撥：“天下計(jì)”寫(xiě)出了諸葛亮的雄才大略，“兩朝開(kāi)濟(jì)”寫(xiě)出了諸葛亮的宏偉業(yè)績(jī)，“老臣心”寫(xiě)出了諸葛亮的忠心報(bào)國(guó)?！度龂?guó)志·諸葛亮傳》：“先主病篤，謂亮曰：‘嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取

!'亮涕泣曰：‘臣敢效忠貞之節(jié)，繼之以死。'初，亮自表后主曰：‘臣死之曰，不使內(nèi)有余帛，外有盈財(cái)，以負(fù)陛下。'及卒，如其所言?！保ɑ蛘唿c(diǎn)撥：根據(jù)這些內(nèi)容，你們可以怎樣來(lái)形容諸葛亮？在諸葛亮前面加一些形容詞該怎么加？如：雄才大略、謀略過(guò)人、業(yè)績(jī)宏偉、忠心報(bào)國(guó)、忠心耿耿等。）明確：以凝練的筆墨概括了諸葛亮一生的功績(jī)和才德。表達(dá)了作者對(duì)他的稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。詩(shī)人最為羨慕的是諸葛亮能與劉備的君臣際會(huì)，共創(chuàng)大業(yè)，一生才學(xué)得以施展。5、諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，最終卻沒(méi)有完成自己的事業(yè)，這就不能不使人為之嘆惋了。至此詩(shī)人水到渠成的寫(xiě)下了下面的千古名句：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！边@句詩(shī)中的思想情感又是怎樣的呢？點(diǎn)撥：這句詩(shī)描述了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神。這是他一生中最為感人之處。正是因?yàn)椤俺鰩熚唇萆硐人馈保帕钊硕笸髧@息，才“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。諸葛亮一生對(duì)蜀漢政權(quán)耿耿忠心，最后于后主建興十二年

(234)病逝軍中。這年春天，諸葛亮第六次兵出祁山，與魏司馬懿軍在陜西渭南對(duì)壘，相持百余曰，終因操勞過(guò)度，八月于五丈原離世，年五十四歲。“出師未捷身先死”指的就是這段史實(shí)。諸葛亮雖未能伐魏功成，卻踐行了自己“鞠躬盡瘁、死而后已”的誓言，崇高精神和品質(zhì)光照千古，千百年來(lái)后人無(wú)不為此感動(dòng)流淚。明確：抒寫(xiě)自己對(duì)諸葛亮一生遭際的沉痛感慨。表達(dá)深沉、嘆惋、感傷的思想感情。6這里的“英雄”是指怎樣的英雄？是成功的英雄還是失敗的英雄，是指成就了事業(yè)的英雄還是指壯志未酬的英雄？明確：“英雄”，應(yīng)是指千古的仁人志士，為國(guó)為民而赴湯蹈火之大智大勇之人，是指失敗的英雄，所以說(shuō)這句詩(shī)寫(xiě)出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。四十多年后，中唐時(shí)革新派首領(lǐng)王叔文在“永貞革新”失敗時(shí)就曾吟誦這兩句詩(shī)抒懷；幾百年后，南宋抗金名將宗澤，因國(guó)事憂憤成疾，臨終時(shí)也是吟誦這兩句詩(shī)，三呼“渡河”而逝。這些都說(shuō)明了杜甫這首詩(shī)的成功，顯示了杜詩(shī)的魅力。7、這里的英雄有沒(méi)有包括老杜自己呢？明確：有，這英雄也包括著老杜自己。老杜一生，許身稷契，志在匡國(guó)，是一位憂國(guó)憂民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。杜甫是想做宰相的，本懷著“致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳”（讓帝王成為像堯舜一樣圣明的君主）的政治抱負(fù)，卻始終沒(méi)有機(jī)會(huì)。遠(yuǎn)大的理想和根深蒂固的價(jià)值取向就都無(wú)可奈何的失落了。老杜在政治上始終一事無(wú)成，但，即便如此，他卻依然憂念國(guó)事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非常苦痛的。這苦痛是老杜心頭永遠(yuǎn)的傷口。為此，我們可以說(shuō)，“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”這句詩(shī)，寄托了自己“致君堯舜上”的理想難得實(shí)現(xiàn)的悲哀，是老杜用自己壯志難酬的苦痛和對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。那么，老杜這兩句詩(shī)中所表達(dá)的感情是由來(lái)已久的還是來(lái)游諸葛武候祠后才有的？（二）、分析首聯(lián)、頷聯(lián)，體會(huì)情景交融的手法，把握誦讀。1、這種由來(lái)已久的感情在前兩聯(lián)詩(shī)中有沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)？如果有，從哪里可以看出來(lái)？老師點(diǎn)撥、明確：“丞相”更能體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。丞相祠堂即今武侯祠，在成都城南約二里處。成都是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的都城，諸葛亮在這里主持國(guó)政二十余年，創(chuàng)下了令后人景仰的勛業(yè)。晉代李雄在成都稱王時(shí)為他建立了祠堂。后來(lái)桓溫平蜀，成都遭到了很大的破壞，只有武侯祠完整無(wú)損。“丞相”：（能否改為“蜀相”？為什么？）“尋”：特意去找，“尋訪”武侯祠，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情?！昂翁帉ぁ保跉饧鼻?，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的追慕?！鞍厣保毫钊寺?lián)想到《詩(shī)經(jīng)》中的《召南?甘棠》，以蒼松翠柏之茂密暗含人們對(duì)諸葛亮的敬愛(ài)景仰；同時(shí)還可以理解為以“柏”襯托蜀相諸葛亮的形象，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)蜀相的崇敬之情。開(kāi)頭一句，以問(wèn)引起。祠堂何處？錦官城外，數(shù)里之遙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，早見(jiàn)翠柏成林，好一片蔥蔥郁郁，氣象不凡那就是諸葛武侯祠所在了。這首一聯(lián)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，灑灑落落，而兩句又一問(wèn)一答，自開(kāi)自合。那么，“自”“空”：該怎么理解？2揣摩語(yǔ)言，分析“自”“空”①、想象體會(huì)意境：可叫學(xué)生按照自己的理解描繪畫(huà)面這是一幅帶著濃濃的寂寞和悲涼的春色圖。正所謂是見(jiàn)滿院萋萋碧草，卻覺(jué)寂寞之心難言；聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無(wú)限。②、比較理解：映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音。用“盡”和“皆”寫(xiě)出的是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的是欣喜愉悅的情感。③、“自”“空”二字的作用：滿院的碧草映襯著臺(tái)階，黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空蕩蕩無(wú)人欣賞。春色無(wú)限，次聯(lián)二句，寫(xiě)祠廟荒涼之景，

“自”、“空”兩個(gè)虛字是此聯(lián)之眼，本是賞心悅目的之景，“自”“空”二字卻使詩(shī)意逆轉(zhuǎn)，其作用有二：“階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰(shuí)而綠？隔葉的黃鵬叫得那么動(dòng)聽(tīng)，可有誰(shuí)聽(tīng)呢？”一是感嘆碧草嬌鶯無(wú)人賞玩，顯出英雄長(zhǎng)逝，遺跡荒落；二是惋惜連與英靈作伴的草木禽鳥(niǎo)不解人事代謝，不會(huì)憑吊那位偉大的古人。“白春色”“空好音”的嘆息，流露出對(duì)諸葛亮的深沉悲痛。春色雖然無(wú)限與詩(shī)人無(wú)關(guān)，“熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有”（朱自清《荷塘月色》），由此很自然地使人感受到詩(shī)人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫(xiě)景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。以此景中含情的描寫(xiě)，過(guò)渡到后半篇作者自己站出來(lái)對(duì)諸葛亮進(jìn)行評(píng)論與哀悼，便顯得前后緊密呼應(yīng)，感情十分真摯強(qiáng)烈。杜甫用“空”“自”等詞的妙處在于溝通了情與景之景的聯(lián)系，以“自”烘托了人的心情，正所謂是“景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。這樣的例子在杜詩(shī)中是屢見(jiàn)不鮮的。如杜甫在夔州時(shí)所寫(xiě)的《武侯廟》一詩(shī)，開(kāi)篇兩句：“遺廟丹青落，空山草木長(zhǎng)?！睂?xiě)出了廟外景色的荒蕪，寄托著詩(shī)人對(duì)諸葛武侯身后凄涼的哀婉，就是生動(dòng)的一例。3、小結(jié)詩(shī)的前四句，描寫(xiě)祠堂之景，在描寫(xiě)中隱然流露出同樣是忠君愛(ài)國(guó)者的杜甫對(duì)于諸葛亮的迫切仰慕之情。在這里，我們看到一位老詩(shī)人，獨(dú)自一個(gè)，滿懷心事，徘徊瞻眺于武侯祠廟之間。（三）討論探究討論:詩(shī)題為"蜀相",應(yīng)重在寫(xiě)人,為何用了一半的筆墨寫(xiě)祠堂及其周圍的景色

明確；首聯(lián)一問(wèn)一答,自開(kāi)自合,展現(xiàn)了在成都城外的一片蔥郁翠柏中的武侯祠.頷聯(lián)寫(xiě)巍峨殿宇,凜凜塑像來(lái)寄情為好,而詩(shī)人卻轉(zhuǎn)向?qū)?映階碧草,隔葉黃鸝",似為閑筆,可傳神的"自,空"二字,使其境界全出,碧草自萋萋,人所罕至;黃鸝好嚦嚦,無(wú)人賞聽(tīng),荒涼之情無(wú)限,寂寞之心難言,可見(jiàn),寫(xiě)景實(shí)為傷情,為下文寫(xiě)心志作鋪墊.

以此景中含情的描寫(xiě)，過(guò)渡到后半篇作者自己站出來(lái)對(duì)諸葛亮進(jìn)行評(píng)論與哀悼，便顯得前后緊密呼應(yīng)，感情十分真摯強(qiáng)烈。五、概括總結(jié)：1、主旨這首詩(shī)通過(guò)詩(shī)人對(duì)丞相祠堂的尋訪，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的景仰之情，寄寓了詩(shī)人深沉而復(fù)雜的感慨。本題為蜀相，卻直寫(xiě)諸葛亮，其間寄寓了詩(shī)人憂國(guó)憂民的感情和政治理想，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性：詩(shī)人對(duì)憂念蒼生、濟(jì)世扶危的諸葛亮極其崇敬景仰，希望在當(dāng)時(shí)安史之亂中也能有諸葛亮這樣雄才大略而又忠心為國(guó)之人出現(xiàn)；詩(shī)人對(duì)自己不能拯時(shí)濟(jì)世而潦倒一生深感遺憾。

2、寫(xiě)作特色1)

借景抒情，情景交融2)