版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
PAGEPAGE362023年尉氏縣街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試題庫(kù)及答案畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.下列有關(guān)法律常識(shí)的表述,有誤的是()。A、我國(guó)法律監(jiān)督的專門機(jī)關(guān)是紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)B、僑居在國(guó)外的華僑受中國(guó)憲法保護(hù)C、《憲法》的修憲機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)D、中國(guó)公民李某,30歲,前年因交通肇事罪被依法判處有期徒刑3年緩刑3年,他依法享有選舉權(quán)答案:A解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)《憲法》規(guī)定:“中華人民共和國(guó)人民檢察院是國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)?!蔽覈?guó)法律監(jiān)督的專門機(jī)關(guān)是人民檢察院。B項(xiàng)正確,根據(jù)《憲法》規(guī)定:“中華人民共和國(guó)保護(hù)華僑的正當(dāng)?shù)臋?quán)利和利益,保護(hù)歸僑和僑眷的合法的權(quán)利和利益?!眱S居在國(guó)外的華僑受中國(guó)憲法保護(hù)。C項(xiàng)正確,根據(jù)《憲法》規(guī)定:“全國(guó)人民代表大會(huì)行使下列職權(quán):(一)修改憲法……”我國(guó)的修憲機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)。D項(xiàng)正確,根據(jù)《憲法》規(guī)定:“中華人民共和國(guó)年滿十八周歲的公民,不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限,都有選舉權(quán)和被選舉權(quán);但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。”李某犯罪但未被剝奪政治權(quán)利,他依法享有選舉權(quán)。故選A。2.競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律是商品生產(chǎn)的()。A、內(nèi)在動(dòng)力B、外在壓力C、直接動(dòng)力D、根本動(dòng)因答案:B解析:競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心,也是市場(chǎng)活力的靈魂,主要表現(xiàn)在市場(chǎng)主體之間的競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的外在壓力,也即外在動(dòng)力,內(nèi)在動(dòng)力是追求利潤(rùn)。故選B。3.“揠苗助長(zhǎng)”事與愿違,“庖丁解?!笔掳牍Ρ叮@兩則寓言故事反應(yīng)的共同哲理是()。A、新事物是對(duì)舊事物的否定B、人類有認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的主觀能動(dòng)性C、內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因D、發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為前提答案:D解析:“庖丁解?!背鲎浴肚f子》,意思是廚師丁掌握了牛的生理結(jié)構(gòu),特別善于宰牛。比喻經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐,掌握了事物的客觀規(guī)律,做事得心應(yīng)手,運(yùn)用自如?!稗朊缰L(zhǎng)”出自《孟子》,意思是把禾苗拔起一點(diǎn),來(lái)幫助它成長(zhǎng)。比喻違反自然發(fā)展的客觀規(guī)律,急于求成,不加思考,反而把事情弄糟。A項(xiàng)錯(cuò)誤,馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,辯證的否定,既不是簡(jiǎn)單地肯定一切,也不是簡(jiǎn)單地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容,保留的是舊事物中積極合理的因素,它是發(fā)展的環(huán)節(jié),也是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。選項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,唯物辯證法認(rèn)為,事物的發(fā)展是由內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù),它是第一位的,決定著事物發(fā)展的基本趨向;外因是事物發(fā)展的外部條件,它是第二位的。外因必須通過(guò)內(nèi)因而起作用。選項(xiàng)表述正確,與題干無(wú)關(guān)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,D項(xiàng)正確,尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證的統(tǒng)一。尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提,只有尊重客觀規(guī)律,才能正確地認(rèn)識(shí)世界和有效地改造世界;充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律的必要條件,只有充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,才能正確認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律。B項(xiàng)說(shuō)法正確,但題干強(qiáng)調(diào)的是尊重客觀規(guī)律,而不是發(fā)揮主觀能動(dòng)性。故選D。4.下列犯罪中屬于告訴才處理的犯罪是()。A、誣告陷害罪B、強(qiáng)迫職工勞動(dòng)罪C、非法搜查罪D、侮辱罪答案:D解析:侮辱罪屬于告訴才處理的犯罪。故選D。5.下列高原與其主要的特征不相符合的是()。A、青藏高原雪山連綿B、內(nèi)蒙古高原地勢(shì)平坦C、黃土高原千溝萬(wàn)壑D、云貴高原魚米之鄉(xiāng)答案:D解析:四大高原:青藏高原:我國(guó)最大世界最高的高原,譽(yù)為“世界屋脊”、“中華水塔”;雪山連綿,冰川廣布;“遠(yuǎn)看是山,近看成川”。內(nèi)蒙古高原:我國(guó)第二大高原,地面坦蕩。云貴高原:地面崎嶇,石林溶洞奇異,峰嶺起伏,世界典型的喀斯特地形區(qū)。黃土高原:世界最廣闊的黃土分布區(qū),地表千溝萬(wàn)壑,支離破碎。故選D。6.文藝復(fù)興前歐洲繪畫中的圣母神態(tài)安詳神圣。而在米開朗基羅的《哀悼基督》中的圣母是容貌端莊的母親。她的美是直觀的,她的悲哀也是深沉的,這種文化反映了()。A、神性在藝術(shù)造型中的體現(xiàn)B、人體缺陷在藝術(shù)創(chuàng)作中的美化C、人性在藝術(shù)造型中的覺(jué)醒D、造型藝術(shù)開始從世俗走向神殿答案:C解析:文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉至16世紀(jì)在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動(dòng)。其本質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想文化的反封建的新文化運(yùn)動(dòng)。其核心是人文主義,即以人為中心而不是以神為中心,肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán);主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福,倡導(dǎo)個(gè)性解放,反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想,認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。A項(xiàng)錯(cuò)誤,米開朗基羅的《哀悼基督》屬于文藝復(fù)興時(shí)期的作品,贊頌人文主義,強(qiáng)調(diào)以人為中心而不是以神為中心。B項(xiàng)錯(cuò)誤,米開朗基羅的《哀悼基督》重在強(qiáng)調(diào)以人為中心,并未體現(xiàn)人體缺陷。C項(xiàng)正確,作品《哀悼基督》中,米開朗基羅一反傳統(tǒng),表現(xiàn)圣母哀痛愛子的模式,將圣母刻畫得寧?kù)o與柔美,贊頌了人文主義理想,體現(xiàn)了人性在藝術(shù)造型中的覺(jué)醒。D項(xiàng)錯(cuò)誤,米開朗基羅的《哀悼基督》中圣母是容貌端莊的母親,洋溢著人類最偉大最崇高的母愛的感情,體現(xiàn)了造型藝術(shù)開始從神殿走向世俗。故選C。7.社會(huì)最大的悲劇不是惡的橫行,而是善的沉沒(méi)。如果大家都對(duì)善舉視而不見、置若罔聞,既無(wú)向善之念,更無(wú)行善之舉,最終的結(jié)果很可能是“惡壓倒善”。這告訴我們()。①社會(huì)的進(jìn)步離不開人們對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)②社會(huì)提供的客觀條件是人們“為善”的前提③投身實(shí)踐,服務(wù)社會(huì)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路④“善”“惡”的價(jià)值判斷要以相關(guān)的價(jià)值選擇為基礎(chǔ)A、①②B、①③C、②④D、③④答案:B解析:大家都有向善之念、行善之舉,能夠?yàn)樯鐣?huì)和他人做貢獻(xiàn),自覺(jué)投身服務(wù)社會(huì)的實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。①項(xiàng)正確,社會(huì)的進(jìn)步離不開人們對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)。②項(xiàng)錯(cuò)誤,人們“為善”是發(fā)自內(nèi)心的一種行為,與社會(huì)提供的客觀條件無(wú)關(guān)。③項(xiàng)正確,人生價(jià)值是指人生對(duì)社會(huì)所具有的意義和作用,它包括自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。自我價(jià)值主要是指社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足,社會(huì)價(jià)值主要是指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。因此,投身實(shí)踐,服務(wù)社會(huì)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。④項(xiàng)錯(cuò)誤,價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ),它顛倒了二者之間的關(guān)系。綜上,①③正確。故選B。8.近年來(lái)中國(guó)政府高度重視貧困地區(qū)開發(fā)建設(shè)和人口的脫貧工作,各地區(qū)堅(jiān)持社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、扶貧開放統(tǒng)攬農(nóng)村工作全局,以穩(wěn)定解決貧困人口溫飽和增加收入為目標(biāo),解決溫飽和鞏固溫飽同時(shí)推進(jìn),扶貧工作取得巨大成效,這將為人民當(dāng)家作主提供()。A、制度保障B、物質(zhì)保障C、法制保障D、政府保障答案:B解析:經(jīng)濟(jì)決定政治,貧困地區(qū)的面貌發(fā)生了顯著的變化,將為人民當(dāng)家作主提供物質(zhì)保障。故選B。9.下列不屬于真正意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的是()。A、法律思想B、自然學(xué)科C、道德思想D、哲學(xué)思想答案:B解析:意識(shí)形態(tài)是指反映并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會(huì)意識(shí),具體包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和大部分社會(huì)科學(xué)。在階級(jí)社會(huì)中,它具有鮮明的階級(jí)性。非意識(shí)形態(tài)是指反映自然現(xiàn)象和不屬于特定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的某些社會(huì)現(xiàn)象的社會(huì)意識(shí)形式,主要包括自然科學(xué)、一部分社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué),如語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)等。它不具有階級(jí)性。故選B。10.直接控制的原則是()。A、主管人員及下屬的質(zhì)量與控制方式無(wú)關(guān)B、主管人員及下屬的質(zhì)量越高,就越不需要直接控制C、主管人員及下屬的質(zhì)量越低,就越不需要間接控制D、主管人員及下屬的質(zhì)量越高,就越不需要間接控制答案:D解析:直接控制的指導(dǎo)思想認(rèn)為:合格的管理者出的差錯(cuò)最少。他能察覺(jué)到正在形成的問(wèn)題,并能及時(shí)采取糾正措施。所謂“合格”,就是指他們能熟練的運(yùn)用管理的概念、原理和技術(shù),能以系統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行管理工作。因此,直接控制的原則也就是:管理者及其下屬的質(zhì)量越高,就越不需要進(jìn)行間接控制。故選D。11.道德產(chǎn)生的主觀條件是()。A、人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展B、語(yǔ)言的產(chǎn)生和發(fā)展C、勞動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展D、社會(huì)關(guān)系的形成和發(fā)展答案:A解析:道德產(chǎn)生的主觀條件是人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展。故選A。12.()具有權(quán)威性、規(guī)范性、強(qiáng)制性、穩(wěn)定性和預(yù)防性等特點(diǎn)。A、傳播方法B、法律方法C、行政方法D、經(jīng)濟(jì)方法答案:B解析:包括:權(quán)威性、規(guī)范性、強(qiáng)制性、穩(wěn)定性、預(yù)防性。故選B。13.在現(xiàn)實(shí)生活中,有些人不是正視矛盾和揭露矛盾,而是回避矛盾和掩蓋矛盾,這些表現(xiàn)實(shí)際上是否認(rèn)()。A、矛盾的普遍性B、意識(shí)是物質(zhì)的反映C、意識(shí)具有能動(dòng)性D、矛盾是既對(duì)立又統(tǒng)一的答案:A解析:矛盾的普遍性原理認(rèn)為,矛盾是普遍存在的,事事有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾。有些人不是正視矛盾和揭露矛盾,而是回避矛盾和掩蓋矛盾,是因?yàn)樗麄儧](méi)有認(rèn)識(shí)到矛盾是普遍存在的,根本無(wú)法回避和掩蓋,實(shí)際上就是否認(rèn)矛盾的普遍性。故選A。14.公共物品具有消費(fèi)上的非排他性特征,是理性的個(gè)人在消費(fèi)時(shí)傾向于由他人付費(fèi)而自己坐享其成,這種現(xiàn)象稱為()。A、消費(fèi)擁擠B、生產(chǎn)者付費(fèi)C、免費(fèi)搭車D、逆向選擇答案:C解析:公共物品會(huì)產(chǎn)生搭便車的問(wèn)題,個(gè)人不付費(fèi)也可享受公共物品的好處,依賴于他人付費(fèi)。故選C。15.馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐引入認(rèn)識(shí)論,把辯證法應(yīng)用于反映論,創(chuàng)立了能動(dòng)的反映論,科學(xué)地揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)。下列對(duì)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)的敘述,錯(cuò)誤的是()。A、認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映B、主體對(duì)客體的反映是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造性的過(guò)程C、主體對(duì)客體的能動(dòng)反映是以實(shí)踐為中介而實(shí)現(xiàn)的D、主體與客體首先是反映被反映的關(guān)系(認(rèn)識(shí)關(guān)系),然后才是改造被改造關(guān)系(實(shí)踐關(guān)系)答案:D解析:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和來(lái)源,認(rèn)識(shí)既不是“生而知之”、主觀自生,也不是直接來(lái)源于客體,而是通過(guò)主體能動(dòng)地改造客體的實(shí)踐活動(dòng)中獲得。正如恩格斯所說(shuō):“人的思維的最本質(zhì)和最切近的基礎(chǔ),正是人所引起的自然界的變化,而不單獨(dú)是自然界本身”。故選D。16.“一次不公正的審判,其惡果甚至超過(guò)十次犯罪。因?yàn)榉缸镫m是無(wú)視法律——好比污染了水流,而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源。”這里蘊(yùn)含的道理是()。A、犯罪對(duì)社會(huì)造成極大危害B、司法不公對(duì)社會(huì)公正具有致命破壞作用C、社會(huì)公正影響社會(huì)和諧穩(wěn)定D、社會(huì)公正對(duì)司法公正具有重要引領(lǐng)作用答案:B解析:這句話通過(guò)比較和比喻,用否定的方式強(qiáng)調(diào)司法公正的重要性。司法公正對(duì)社會(huì)公正具有重要引領(lǐng)作用,司法不公對(duì)社會(huì)公正具有致命破壞作用。必須完善司法管理體制和司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制,規(guī)范司法行為,加強(qiáng)對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督,努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。故選B。17.下列藥品中,沒(méi)有殺毒消菌作用的是()。A、生理鹽水B、紫藥水C、雙氧水D、碘酒答案:A解析:該題要求選出沒(méi)有殺毒消菌作用的藥品。A項(xiàng)中生理鹽水的作用是避免細(xì)胞破裂,它的滲透壓和細(xì)胞外的一樣,所以不會(huì)讓細(xì)胞脫水或者過(guò)度吸水。B項(xiàng)中的紫藥水又稱甲紫,屬于三苯甲烷類染料消毒劑,和微生物酶系統(tǒng)發(fā)生氫離子的競(jìng)爭(zhēng)性對(duì)抗,使酶成為無(wú)活性的氧化狀態(tài),從而發(fā)揮殺菌作用。主要對(duì)革蘭氏陽(yáng)性菌如葡萄球菌、白喉?xiàng)U菌,以及綠膿桿菌、白念珠菌、表皮癬菌有殺滅作用。C項(xiàng)中的雙氧水用途分醫(yī)用、軍用和工業(yè)用三種,日常消毒的醫(yī)用雙氧水可殺滅腸道致病菌、化膿性球菌,致病酵母菌,一般用于物體表面消毒。D項(xiàng)的碘酒也叫碘酊,是碘和碘化鉀的酒精溶液,能滲入皮膚殺死細(xì)菌。故選A。18.根據(jù)《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定,事業(yè)單位工作人員連續(xù)曠工超過(guò)()個(gè)工作日,或1年之內(nèi)累計(jì)曠工超過(guò)()個(gè)工作日的,事業(yè)單位可以解除聘用合同。A、1020B、1530C、1030D、1520答案:B解析:《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》第十五條規(guī)定:“事業(yè)單位工作人員連續(xù)曠工超過(guò)15個(gè)工作日,或者1年內(nèi)累計(jì)曠工超過(guò)30個(gè)工作日的,事業(yè)單位可以解除聘用合同?!惫蔬xB。19.我國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子說(shuō):“有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。”這是()觀點(diǎn)。A、唯心主義B、唯物主義C、形而上學(xué)D、樸素辯證法答案:D解析:馬克思主義將哲學(xué)分為兩大基本派別,唯物主義和唯心主義。唯物主義認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)在人腦中的反映。唯心主義是與唯物主義對(duì)立的理論體系。在哲學(xué)基本問(wèn)題上主張精神、意識(shí)第一性,物質(zhì)第二性,即物質(zhì)依賴意識(shí)而存在,物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物的哲學(xué)派別。形而上學(xué)是同辯證法相對(duì)立的世界觀或方法論,它用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看世界,認(rèn)為一切事物都是孤立的,永遠(yuǎn)不變的;如果說(shuō)有變化,只是數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更,這種增減或變更的原因不在事物內(nèi)部而在于事物外部。樸素辯證法,即古代原始的辯證法,它直觀地認(rèn)識(shí)到一切事物都在普遍聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)變化之中,猜測(cè)到對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)。題干中這句話出自《老子》(也稱《道德經(jīng)》)第二章,含義是有和無(wú)相互對(duì)立而產(chǎn)生,難和易相互對(duì)立而完成,長(zhǎng)和短相互對(duì)立而形成,高和低相互對(duì)立而包含,音和聲相互對(duì)立而和諧,前和后相互對(duì)立而隨順,這是永遠(yuǎn)不變的(對(duì)立統(tǒng)一體)。這句話很好地體現(xiàn)了樸素辯證法的觀點(diǎn)。故選D。20.我國(guó)《婚姻法》規(guī)定:“繼父母與繼子女間不得虐待或歧視?!痹摲梢?guī)范屬于()。A、禁止性規(guī)范B、授權(quán)性規(guī)范C、任意性規(guī)范D、準(zhǔn)用性規(guī)范答案:A解析:禁止性規(guī)范,是規(guī)定禁止人們作出一定行為或者必須不為一定行為的法律規(guī)范。禁止性規(guī)范也可以說(shuō)是一種義務(wù)性規(guī)范。授權(quán)性規(guī)范,是規(guī)定人們可以為一定的行為或者不為一定的行為,以及可以要求他人為一定的行為或者不為一定的行為的法律規(guī)范。任意性規(guī)范,是指法律規(guī)范允許法律關(guān)系的參加者在一定的范圍內(nèi)可以自行確定其權(quán)利和義務(wù)的法律規(guī)范。準(zhǔn)用性規(guī)范,是沒(méi)有明確規(guī)定行為規(guī)則內(nèi)容,但明確指出可以援引其他的規(guī)則使本規(guī)則的內(nèi)容得以明確。故選A。21.姜某有一處房屋,當(dāng)他得知有一座工廠將要在附近建設(shè),且工廠的噪音很大。姜某就將房屋賣給了想得到一處環(huán)境安靜的房屋的張某,姜某的行為違背了民法的()。A、自愿原則B、保護(hù)公民、法人的合法民事權(quán)益原則C、等價(jià)有償原則D、誠(chéng)實(shí)信用原則答案:D解析:誠(chéng)實(shí)信用原則,是指民事主體在從事民事活動(dòng)、行使民事權(quán)利和履行民事義務(wù)時(shí),應(yīng)本著善意、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度。本題中,姜某知道房屋所處的環(huán)境噪音很大,卻將房子賣給了想要一處安靜房子的張某,明顯違背了善意、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度。故選D。22.社會(huì)保險(xiǎn)是社會(huì)保障制度的主要內(nèi)容。關(guān)于社會(huì)保險(xiǎn)和商業(yè)保險(xiǎn)的主要區(qū)別,下列表述不正確的是()。A、社會(huì)保險(xiǎn)不以盈利為目的;商業(yè)保險(xiǎn)則有經(jīng)營(yíng)性,以盈利為目的B、前者保險(xiǎn)范圍廣,后者保險(xiǎn)范圍小C、參加社會(huì)保險(xiǎn)的對(duì)象是勞動(dòng)者,其范圍由法律規(guī)定,受資格條件的限制;商業(yè)保險(xiǎn)的對(duì)象是任何人,投保人只要自愿投保并愿意履行合同約定即可D、社會(huì)保險(xiǎn)由國(guó)家和有關(guān)部門統(tǒng)一規(guī)定,商業(yè)保險(xiǎn)由個(gè)人自愿參加答案:B解析:社會(huì)保險(xiǎn)是指一種為喪失勞動(dòng)能力、暫時(shí)失去勞動(dòng)崗位或因健康原因造成損失的人口提供收入或補(bǔ)償?shù)囊环N社會(huì)和經(jīng)濟(jì)制度。社會(huì)保險(xiǎn)的主要項(xiàng)目包括養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)、生育保險(xiǎn)。其主要特征包括:1、社會(huì)保險(xiǎn)的客觀基礎(chǔ),是勞動(dòng)領(lǐng)域中存在的風(fēng)險(xiǎn),保險(xiǎn)的標(biāo)的是勞動(dòng)者的人身;2、社會(huì)保險(xiǎn)的主體是特定的。包括勞動(dòng)者(含其親屬)與用人單位;3、社會(huì)保險(xiǎn)屬于強(qiáng)制性保險(xiǎn);4、社會(huì)保險(xiǎn)的目的是維持勞動(dòng)力的再生產(chǎn);5、保險(xiǎn)基金來(lái)源于用人單位和勞動(dòng)者的繳費(fèi)及財(cái)政的支持。保險(xiǎn)對(duì)象范圍限于職工,不包括其他社會(huì)成員。保險(xiǎn)內(nèi)容范圍限于勞動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)中的各種風(fēng)險(xiǎn),不包括此外的財(cái)產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)等風(fēng)險(xiǎn)。商業(yè)保險(xiǎn)是指通過(guò)訂立保險(xiǎn)合同運(yùn)營(yíng),以營(yíng)利為目的的保險(xiǎn)形式,由專門的保險(xiǎn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)。其主要特征包括:1、商業(yè)保險(xiǎn)的經(jīng)營(yíng)主體是商業(yè)保險(xiǎn)公司;2、商業(yè)保險(xiǎn)所反映的保險(xiǎn)關(guān)系是通過(guò)保險(xiǎn)合同體現(xiàn)的;3、商業(yè)保險(xiǎn)的對(duì)象可以是人和物(包括有形的和無(wú)形的),具體標(biāo)的有人的生命和身體、財(cái)產(chǎn)以及與財(cái)產(chǎn)有關(guān)的利益、責(zé)任、信用等;4、商業(yè)保險(xiǎn)的經(jīng)營(yíng)要以盈利為目的,而且要獲取最大限度的利潤(rùn),以保障被保險(xiǎn)人享受最大程度的經(jīng)濟(jì)保障。故選B。23.甲、乙二青年上山游玩,為尋求刺激甲提議將一圓木滾下山,乙表示同意,于是兩人共同將此圓木從山上扔下,不料正好砸傷山下的路人丙。此事應(yīng)由()承擔(dān)民事責(zé)任。A、甲B、乙C、甲、乙D、甲、乙、丙答案:C解析:《民法通則》規(guī)定,二人以上共同侵權(quán)造成他人損害的,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)連帶責(zé)任。上述案例中甲乙二人共同故意實(shí)施侵害,路人丙對(duì)于損害的發(fā)生并沒(méi)有過(guò)錯(cuò),所以由甲乙二人承擔(dān)民事責(zé)任,丙不承擔(dān)。故選C。24.人民健康是民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志。要完善國(guó)民健康政策,為人民群眾提供()健康服務(wù)。A、全方位全過(guò)程B、全方位全周期C、全周期全過(guò)程D、全方位立體化答案:B解析:人民健康是民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志。要完善國(guó)民健康政策,為人民群眾提供全方位全周期健康服務(wù)。故選B。25.某服裝廠發(fā)運(yùn)一批玻璃器皿,用印有“xx牌運(yùn)動(dòng)服”的紙箱包裝,在運(yùn)輸過(guò)程中,由于裝卸工人未輕拿輕放而損壞若干件,承擔(dān)該損失的是()。A、某服裝廠B、裝卸工人的雇主C、運(yùn)輸部門D、裝卸工人答案:A解析:《產(chǎn)品質(zhì)量法》第二十八條規(guī)定:“易碎、易燃、易爆、有毒、有腐蝕性、有放射性等危險(xiǎn)物品以及儲(chǔ)運(yùn)中不能倒置和其他有特殊要求的產(chǎn)品,其包裝質(zhì)量必須符合相應(yīng)要求,依照國(guó)家有關(guān)規(guī)定作出警示標(biāo)志或者中文警示說(shuō)明,標(biāo)明儲(chǔ)運(yùn)注意事項(xiàng)。”《合同法》第三百一十一條規(guī)定:“承運(yùn)人對(duì)運(yùn)輸過(guò)程中貨物的毀損、滅失承擔(dān)損害賠償責(zé)任,但承運(yùn)人證明貨物的毀損、滅失是因不可抗力、貨物本身的自然性質(zhì)或者合理?yè)p耗以及托運(yùn)人、收貨人的過(guò)錯(cuò)造成的,不承擔(dān)損害賠償責(zé)任。”題干中服裝廠用印有“xx牌運(yùn)動(dòng)服”的紙箱包裝玻璃器皿,不符合相應(yīng)要求,且未按照國(guó)家規(guī)定作出警示標(biāo)志,故該損失由服裝廠承擔(dān)。故選A。26.疫情期間H市一藥店出售假口罩,政府將其查處。就此事H市起草一份文件,強(qiáng)化規(guī)范市場(chǎng)秩序,該文件應(yīng)選公文文種是()。A、通知B、通告C、公告D、通報(bào)答案:B解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,通知。適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng),批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。B項(xiàng)正確,通告。適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)。題干中所提到的事件屬于應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,公告。適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,通報(bào)。適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況。故選B。27.當(dāng)團(tuán)隊(duì)成員還是作為個(gè)體在思考,缺乏與其他成員集思廣益,行為表現(xiàn)更多的是爭(zhēng)執(zhí)、競(jìng)爭(zhēng)和戒備等時(shí),這表明團(tuán)隊(duì)發(fā)展進(jìn)入()。A、形成階段B、震蕩階段C、規(guī)范階段D、執(zhí)行階段答案:B解析:在震蕩階段,團(tuán)隊(duì)任務(wù)的真實(shí)情況已完全理解。團(tuán)隊(duì)成員仍首先作為個(gè)體在思考,并往往可能基于自己的經(jīng)歷做出決定,而不是與其他成員集思廣益。由于團(tuán)隊(duì)成員對(duì)團(tuán)隊(duì)成功機(jī)會(huì)的態(tài)度動(dòng)蕩不定,協(xié)作依然沒(méi)有稱為規(guī)范。此時(shí)表現(xiàn)的行為可能涉及到爭(zhēng)執(zhí)、挑戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力、重新確立目標(biāo)的努力、以及競(jìng)爭(zhēng)性和戒備性行為。故選B。28.公告一般不以公文行文的方式下發(fā),而是通過(guò)()。A、新聞媒介發(fā)布,且不能張貼B、新聞媒介下發(fā),但可以張貼C、書信郵寄方式下發(fā),且不能張貼D、電子郵件方式下發(fā),可以公開張貼答案:A解析:公告的發(fā)布方式:公告一般不以公文行文的方式下發(fā),而是通過(guò)新聞媒介發(fā)布,且不能張貼。故選A。29.“在你開口以前,你已經(jīng)把什么都說(shuō)了。”領(lǐng)導(dǎo)者的形象作為“靜默語(yǔ)”,不知不覺(jué)中向周圍的人發(fā)出各種信息。這句話說(shuō)明()。A、非語(yǔ)言溝通比語(yǔ)言溝通更加重要B、領(lǐng)導(dǎo)者的形象和表情表露著人的文化、個(gè)性和身份,下屬正是根據(jù)這些靜默的信號(hào),來(lái)分析和判斷領(lǐng)導(dǎo)者的意圖C、在領(lǐng)導(dǎo)者與下屬溝通的過(guò)程中,領(lǐng)導(dǎo)者無(wú)須說(shuō)過(guò)多的話而是要保持沉默,讓下屬自己猜測(cè)D、這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的,因?yàn)檎Z(yǔ)言溝通比非語(yǔ)言溝通更加重要答案:B解析:B項(xiàng)正確,溝通的特征包括語(yǔ)言溝通和非語(yǔ)言溝通,兩者都很重要。領(lǐng)導(dǎo)者既要注意用語(yǔ)言溝通,又要注意非語(yǔ)言溝通。故選B。30.某列車駛?cè)胝九_(tái)時(shí),不持有當(dāng)日這次列車車票的楊某突然跳下站臺(tái),橫穿軌道,欲強(qiáng)行乘車。車站工作人員發(fā)現(xiàn)后大聲示警,列車司機(jī)也立即采取緊急制動(dòng)措施并鳴笛示警。楊某在攀爬過(guò)程中被列車擠壓致死。依據(jù)相關(guān)的規(guī)定,下列說(shuō)法正確的是()。A、運(yùn)行的列車為高速軌道運(yùn)輸工具,造成楊某傷亡,車站應(yīng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任B、鐵路車站的火車運(yùn)行區(qū)(即站臺(tái)下)屬于高度危險(xiǎn)活動(dòng)區(qū)域,造成楊某傷亡,車站應(yīng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任C、楊某擅自進(jìn)入高度危險(xiǎn)活動(dòng)區(qū)域而受到了損害,但根據(jù)無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則,車站應(yīng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任D、車站已充分履行了安全保障與警示的義務(wù)且事故后的處置及時(shí)、得當(dāng),可以不承擔(dān)責(zé)任答案:D解析:《中華人民共和國(guó)民法典》第一千二百四十三條規(guī)定,未經(jīng)許可進(jìn)入高度危險(xiǎn)活動(dòng)區(qū)域或者高度危險(xiǎn)物存放區(qū)域受到損害,管理人能夠證明已經(jīng)采取足夠安全措施并盡到充分警示義務(wù)的,可以減輕或者不承擔(dān)責(zé)任。A項(xiàng)錯(cuò)誤,本案中,楊某的死亡是由于楊某強(qiáng)行故意進(jìn)入高度危險(xiǎn)活動(dòng)區(qū)域造成的,并非是由于列車高速運(yùn)行造成的,選項(xiàng)表述的客觀原因與題意不符。B、C項(xiàng)錯(cuò)誤,火車運(yùn)行區(qū)屬于高度危險(xiǎn)活動(dòng)區(qū)域,楊某擅自進(jìn)入,經(jīng)示警后被列車擠壓致死,車站可以減輕或者不承擔(dān)責(zé)任,而非應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任。D項(xiàng)正確,車站工作人員大聲示警,列車司機(jī)也立即采取緊急制動(dòng)措施并鳴笛示警,車站已充分履行了安全保障與警示的義務(wù)且事故后的處置及時(shí)、得當(dāng),根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第一千二百四十三條規(guī)定,車站可以不承擔(dān)責(zé)任。故選D。31.下列有關(guān)人均GDP的說(shuō)法中錯(cuò)誤的是()。A、人均GDP是最重要的宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)之一B、人均GDP就是人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值C、人均GDP是衡量各國(guó)人民生活水平的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)D、人均GDP可直接等同于人均收入答案:D解析:A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)正確,人均GDP,即人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值,是將一個(gè)國(guó)家核算期內(nèi)(通常是一年)實(shí)現(xiàn)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值與這個(gè)國(guó)家的常住人口(或戶籍人口)相比進(jìn)行計(jì)算。人均GDP是衡量各國(guó)人民生活水平的標(biāo)準(zhǔn)之一,可以了解和把握一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況,常作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的指標(biāo),也是最重要的宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)之一。一般人均GDP超過(guò)1萬(wàn)美元就可視為高收入國(guó)家或初級(jí)發(fā)達(dá)國(guó)家。通常來(lái)說(shuō),人均GDP高的國(guó)家普遍擁有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)體系、健全的社會(huì)保障體系和活躍的市場(chǎng),居民受教育水平和人均壽命也與人均GDP掛鉤。D項(xiàng)錯(cuò)誤,人均GDP不能直接等同于居民的人均收入和生活水平,但構(gòu)成了一國(guó)居民人均收入和生活水平的主要物質(zhì)基礎(chǔ),是提高居民人均收入水平、生活水平的重要參照指標(biāo)。故選D。32.把物質(zhì)理解為具體的物質(zhì)形態(tài)的觀點(diǎn)屬于()。A、庸俗唯物主義物質(zhì)觀B、樸素唯物主義物質(zhì)觀C、機(jī)械唯物主義物質(zhì)觀D、辯證唯物主義物質(zhì)觀答案:B解析:庸俗唯物主義物質(zhì)觀認(rèn)為宇宙間一切都是物質(zhì)的,精神也是物質(zhì)的。A項(xiàng)錯(cuò)誤。樸素唯物主義物質(zhì)觀把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài),如把金、木、水、火、土看做是構(gòu)成世界萬(wàn)物的基礎(chǔ)等。B項(xiàng)正確。機(jī)械唯物主義物質(zhì)觀,它把物質(zhì)歸結(jié)為原子,把物質(zhì)的屬性歸結(jié)為原子的屬性。C項(xiàng)錯(cuò)誤。辯證唯物主義物質(zhì)觀認(rèn)為物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的,它不依賴于我們的感覺(jué)而存在,為我們的感覺(jué)所復(fù)寫、攝影、反映。D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。33.以下哪一項(xiàng)不屬于保護(hù)環(huán)境這一社會(huì)公德對(duì)公民的要求?()A、深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性,樹立正確的環(huán)境道德觀B、合理開發(fā)利用自然資源、能源,減少環(huán)境污染C、改變生活方式和行為方式,培養(yǎng)符合環(huán)境道德要求的生活和行為方式D、愛護(hù)國(guó)家的自然資源和自然環(huán)境,愛護(hù)國(guó)家歷史文物、名勝古跡答案:D解析:保護(hù)環(huán)境要求公民做到:(1)深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性,樹立正確的環(huán)境道德觀。保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)人類自己,就是保護(hù)子孫后代的幸福;樹立“保護(hù)環(huán)境,人人有責(zé)”的環(huán)境道德觀念,從自己做起,從點(diǎn)滴做起。(2)合理開發(fā)利用自然資源、能源,減少環(huán)境污染。(3)改變生活方式和行為方式,培養(yǎng)符合環(huán)境道德要求的生活習(xí)慣和行為方式。愛護(hù)國(guó)家的自然資源和自然環(huán)境,愛護(hù)國(guó)家歷史文物、名勝古跡是愛護(hù)公物的要求。故選D。34.當(dāng)人靜止地站在斜坡式電梯上隨電梯一起向上運(yùn)動(dòng)時(shí)(手與電梯不接觸),下列表述準(zhǔn)確的是()。A、人不受摩擦力作用B、人所受的摩擦力方向沿電梯面向下C、人所受的摩擦力方向沿電梯面向上D、人所受的摩擦力方向可能沿電梯向上,也可能向下答案:C解析:當(dāng)人靜止地站在斜坡式電梯上隨電梯一起向上運(yùn)動(dòng)時(shí),如果手與電梯不接觸,那么為了保持平衡,人所受的摩擦力方向一定是沿電梯面向上的。故選C。35.端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念()。A、介子推B、屈原C、東方朔D、漢明帝答案:B解析:端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有2000多年歷史。是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。也是我國(guó)法定節(jié)假日之一,并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楚國(guó)被滅時(shí),屈原于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投淚羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂(lè)章。以后.在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來(lái)紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。故本題答案選B。36.恩格斯說(shuō):“人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的?!边@說(shuō)明()。A、自然界是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C、人的認(rèn)識(shí)具有主觀能動(dòng)性D、人具有認(rèn)識(shí)自然的能力答案:B解析:“人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的”強(qiáng)調(diào)了人的認(rèn)識(shí)水平是在實(shí)踐的過(guò)程中不斷發(fā)展的,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系中,馬克思主義哲學(xué)首先強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。故選B。37.某天深夜,騎車人甲不慎掉入修路挖的坑里,造成車壞人傷,此坑周圍無(wú)柵欄圍住也未安置紅燈。后來(lái)查明,該坑是某修路隊(duì)雇用的王某所挖。甲的損失()。A、應(yīng)由某修路隊(duì)承擔(dān)B、應(yīng)由王某承擔(dān)C、應(yīng)由某修路隊(duì)與王某承擔(dān)連帶責(zé)任D、應(yīng)由某修路隊(duì)與王某分擔(dān)答案:A解析:在公共場(chǎng)所、道旁或者通道上挖坑、修繕安裝地下設(shè)施等,沒(méi)有設(shè)置明顯標(biāo)志和采取安全措施造成他人損害的,施工人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任。故選A。38.相對(duì)于社會(huì)公共利益來(lái)講,企業(yè)的利益是個(gè)體利益,企業(yè)的管理也是為實(shí)現(xiàn)()。A、集體利益B、個(gè)體利益C、公共利益D、私人利益答案:B解析:相對(duì)于社會(huì)公共利益來(lái)講,企業(yè)的利益是個(gè)體利益,企業(yè)的管理也是為實(shí)現(xiàn)單個(gè)個(gè)體利益進(jìn)行的管理活動(dòng)。故選B。39.()是指通過(guò)法律制度許可或禁止某些經(jīng)濟(jì)行為。A、公共企業(yè)B、管制C、補(bǔ)貼D、產(chǎn)權(quán)拍賣答案:B解析:管制在本質(zhì)上是指通過(guò)法律制度許可或禁止某些經(jīng)濟(jì)行為,如設(shè)定關(guān)稅、頒發(fā)許可證照以及管制勞動(dòng)力市場(chǎng)。故選B。40.下列哪個(gè)要素不屬于公文的主體部分?()A、標(biāo)題B、主送機(jī)關(guān)C、附件D、主題詞答案:D解析:根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定,以前的公文中的主題詞已取消。公文的主體部分由標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、正文、附件說(shuō)明、發(fā)文機(jī)關(guān)署名、成文日期和印章、附注、附件等要素組成。故選D。41.“我聞琵琶已嘆息,又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)!”該詩(shī)句出自()。A、杜甫B、王維C、白居易D、謝堯答案:C解析:A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤,C項(xiàng)正確,“我聞琵琶已嘆息,又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)!”出自唐代詩(shī)人白居易的《琵琶行》,意思是我聽了琵琶聲早已搖頭嘆息,又聽到她這番訴說(shuō)更加歔欷。同樣都是天涯淪落的可憐人,今日相逢何必問(wèn)是否曾經(jīng)相識(shí)!故選C。42.甲因害怕家長(zhǎng)催婚,欲租個(gè)女友回家過(guò)年。甲與乙簽訂合同約定:甲租乙回家過(guò)年,時(shí)間7天,每天甲支付乙1000元,甲的父母及親友給乙的禮金等,乙須如數(shù)還給甲。甲先付給乙3000元定金?;丶疫^(guò)年出行前,甲反悔。下列說(shuō)法正確的是()。A、甲乙簽訂的是租賃合同B、甲乙簽訂的合同有效C、甲有權(quán)要求乙退還3000元D、乙有權(quán)要求甲承擔(dān)違約責(zé)任答案:C解析:《民法典》第一百五十三條:“違反法律、行政法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定的民事法律行為無(wú)效。但是,該強(qiáng)制性規(guī)定不導(dǎo)致該民事法律行為無(wú)效的除外。違背公序良俗的民事法律行為無(wú)效。”A項(xiàng)錯(cuò)誤,租賃合同是出租人將租賃物交付承租人使用、收益,承租人支付租金的合同。也就是租賃合同的標(biāo)的物只能是物,而租女友協(xié)議中的標(biāo)的是人身,基于人身的“租賃”而簽署的協(xié)議,不是法律意義上的租賃合同。B項(xiàng)錯(cuò)誤,租女友回家過(guò)年的協(xié)議,其標(biāo)的是人身,這種行為違背了公序良俗,破壞了社會(huì)公德,損害了社會(huì)公共利益,因此合同無(wú)效。C項(xiàng)正確,《民法典》第一百五十七條:“民事法律行為無(wú)效、被撤銷或者確定不發(fā)生效力后,行為人因該行為取得的財(cái)產(chǎn),應(yīng)當(dāng)予以返還;不能返還或者沒(méi)有必要返還的,應(yīng)當(dāng)折價(jià)補(bǔ)償。有過(guò)錯(cuò)的一方應(yīng)當(dāng)賠償對(duì)方由此所受到的損失;各方都有過(guò)錯(cuò)的,應(yīng)當(dāng)各自承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。法律另有規(guī)定的,依照其規(guī)定?!币蚝贤瑹o(wú)效,乙應(yīng)予以退回甲先行支付的3000元,如果經(jīng)協(xié)商乙仍不退回這3000元,甲可以向法院起訴,要求乙返還。D項(xiàng)錯(cuò)誤,違約責(zé)任是指違反合同時(shí)需要承擔(dān)的責(zé)任,本題中雙方合同無(wú)效,因此,也不用承擔(dān)違約責(zé)任。故選C。43.于某在一風(fēng)景區(qū)旅游,爬到山頂后,看見一女子孤身站在山頂懸崖上,目光異樣,即心生疑惑,該女子見有人來(lái)便向懸崖下跳去,于某情急之下拉住女子衣服,將女子救上來(lái),于某在救人的過(guò)程中,隨身攜帶價(jià)值兩千元的相機(jī)被砸壞,手臂被擦傷,關(guān)于于某與輕生女子之間存在何種民事法律關(guān)系,下列說(shuō)法正確的是()。A、不當(dāng)?shù)美鸅、合同關(guān)系C、債權(quán)債務(wù)關(guān)系D、無(wú)因管理答案:D解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,《中華人民共和國(guó)民法典》第九百八十五條規(guī)定,得利人沒(méi)有法律根據(jù)取得不當(dāng)利益的,受損失的人可以請(qǐng)求得利人返還取得的利益,但是有下列情形之一的除外:(一)為履行道德義務(wù)進(jìn)行的給付;(二)債務(wù)到期之前的清償;(三)明知無(wú)給付義務(wù)而進(jìn)行的債務(wù)清償。于某和女子之間并無(wú)哪一方取得不當(dāng)利益的情形,因此二者之間不存在不當(dāng)?shù)美姆申P(guān)系。B項(xiàng)錯(cuò)誤,合同是民事主體之間設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系的協(xié)議。合同關(guān)系是由當(dāng)事人自愿協(xié)商設(shè)定權(quán)利義務(wù)而形成的法律關(guān)系,題干中于某與該女子之間并無(wú)成立合同的合意,因此,二者之間不存在合同關(guān)系。C項(xiàng)錯(cuò)誤,于某救助女子的行為使得二者之間形成的是無(wú)因管理之債,該項(xiàng)債權(quán)債務(wù)的說(shuō)法太寬泛。D項(xiàng)正確,《中華人民共和國(guó)民法典》第九百七十九條規(guī)定,管理人沒(méi)有法定的或者約定的義務(wù),為避免他人利益受損失而管理他人事務(wù)的,可以請(qǐng)求受益人償還因管理事務(wù)而支出的必要費(fèi)用;管理人因管理事務(wù)受到損失的,可以請(qǐng)求受益人給予適當(dāng)補(bǔ)償。于某與該女子之間沒(méi)有法定或者約定的義務(wù),而對(duì)其進(jìn)行救助,符合無(wú)因管理的要件。故選D。44.古人舉頭望明月時(shí),都會(huì)看到月亮上那些形狀不規(guī)則的陰影,并憑借強(qiáng)大的想象力賦予這些陰影精彩的神話傳說(shuō),但不同文明有關(guān)月亮的神話傳說(shuō)卻各不相同。這是因?yàn)?)。①意識(shí)是客觀存在的主觀映象②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性③神話傳說(shuō)來(lái)源于主觀想象④意識(shí)是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物A、①②B、③④C、①③D、②④答案:A解析:A:不同文明有關(guān)月亮的神話傳說(shuō)之所以各不相同,是因?yàn)橐庾R(shí)是客觀存在的主觀映象,意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,①②符合題意,A入選。BC:③說(shuō)法錯(cuò)誤,神話傳說(shuō)(屬于意識(shí))來(lái)源于客觀世界,是對(duì)客觀存在的反映,BC不選。D:④強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的產(chǎn)生,不是神話傳說(shuō)各不相同的原因,與題意不符,D不選。故選A。45.五十六個(gè)民族的風(fēng)土人情匯聚成了我國(guó)燦爛的風(fēng)俗文化。下列選項(xiàng)中的信息描述的是同一個(gè)民族的是()。A、花王節(jié)潑水節(jié)竹樓B、?;旯?jié)土司莊園哈達(dá)C、雪頓節(jié)松贊干布布達(dá)拉宮D、三月街那達(dá)慕大會(huì)吊腳樓答案:C解析:C項(xiàng)正確,雪頓節(jié)、松贊干布、布達(dá)拉宮均是藏族的。A項(xiàng)錯(cuò)誤,花王節(jié)是壯族的,潑水節(jié)是傣族的,竹樓是傣族的。B項(xiàng)錯(cuò)誤,?;旯?jié)是侗族、仫族、仡佬等民族祭祀牛神的傳統(tǒng)節(jié)日,土司莊園是彝族的,哈達(dá)是蒙古族或藏族的。D項(xiàng)錯(cuò)誤,那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族的,吊腳樓是湘西等地的特色建筑,三月街是白族的。故選C。46.公路,鐵路建成,飛機(jī)上天,巨輪下海,“人化自然”到處可見。這說(shuō)明()。A、意識(shí)可以反映客觀存在B、意識(shí)是客觀存在的復(fù)制C、意識(shí)可以能動(dòng)地改造世界D、意識(shí)可以改變客觀規(guī)律答案:C解析:公路、鐵路建成,飛機(jī)上天、巨輪下海,“人化自然”到處可見,這說(shuō)明人類可以按照自己的意愿,不斷的改造這個(gè)世界。A項(xiàng)錯(cuò)誤,意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映,說(shuō)法正確,但“人化自然”沒(méi)有強(qiáng)調(diào)意識(shí)反映客觀存在。B、D項(xiàng)錯(cuò)誤,客觀實(shí)際和客觀規(guī)律是客觀的,不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移,人不能改變客觀規(guī)律,只有尊重客觀規(guī)律,才能不斷發(fā)展。C項(xiàng)正確,從哲學(xué)角度來(lái)看,意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用,正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,從而能動(dòng)的改造世界。故選C。47.小張與小王是親生兄弟,父母去世時(shí),小張已經(jīng)成年,并在縣城有穩(wěn)定工作。小王未成年還在上小學(xué),小徐是二人的叔叔。小張與小徐均不愿當(dāng)小王的監(jiān)護(hù)人。則小王的監(jiān)護(hù)人是()。A、小張B、小徐C、小張和小徐D、以上都不是答案:A解析:根據(jù)《民法典》第二十七條規(guī)定:“父母是未成年子女的監(jiān)護(hù)人。未成年人的父母已經(jīng)死亡或者沒(méi)有監(jiān)護(hù)能力的,由下列有監(jiān)護(hù)能力的人按順序擔(dān)任監(jiān)護(hù)人:(一)祖父母、外祖父母;(二)兄、姐;(三)其他愿意擔(dān)任監(jiān)護(hù)人的個(gè)人或者組織,但是須經(jīng)未成年人住所地的居民委員會(huì)、村民委員會(huì)或者民政部門同意?!备绺缧埦哂蟹€(wěn)定工作并已經(jīng)成年,作為小王的監(jiān)護(hù)人。故選A。48.農(nóng)業(yè)資本家總是力爭(zhēng)同土地的所有者簽定長(zhǎng)期租約,而土地所有者則力求簽定短期租約,他們的爭(zhēng)奪是為了()。A、級(jí)差地租第一形態(tài)B、級(jí)差地租第二形態(tài)C、絕對(duì)地租D、平均利潤(rùn)答案:B解析:對(duì)農(nóng)業(yè)資本家來(lái)說(shuō),如果簽定了一個(gè)長(zhǎng)期的租約,并約定了一定數(shù)額的地租和租金,那么他就愿意在土地上進(jìn)行更多的投入以獲得更多的利潤(rùn)。土地的所有者之所以不愿意簽定長(zhǎng)期協(xié)議,是因?yàn)椋唐趨f(xié)議對(duì)自己更為有利,短期協(xié)議到期后,土地的所有者就可以視土地的產(chǎn)出狀況而提高地租。故選B。49.我國(guó)憲法規(guī)定:中華人民共和國(guó)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。下列屬于人格權(quán)利的是()。A、肖像權(quán)B、選舉權(quán)C、申訴權(quán)D、休息權(quán)答案:A解析:人格權(quán)是社會(huì)個(gè)體生存和發(fā)展的基礎(chǔ),是整個(gè)法律體系中的一種基礎(chǔ)性權(quán)利。現(xiàn)代世界各國(guó)憲法均將人格權(quán)的保護(hù)放在重要位置,民法中也有特別人格權(quán)或一般人格權(quán)的規(guī)定。同時(shí),根據(jù)各種人權(quán)國(guó)際公約和人權(quán)法學(xué)理論,人格權(quán)也是人權(quán)的重要組成部分。人格尊嚴(yán)權(quán)是人格權(quán)中的核心權(quán)利,集中體現(xiàn)為肖像權(quán)、姓名權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等。故選A。50.每年農(nóng)歷七月初七是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“七夕節(jié)”。2006年5月20日,七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,現(xiàn)又被認(rèn)為是“中國(guó)情人節(jié)”。下列關(guān)于七夕節(jié)的說(shuō)法,錯(cuò)誤的是()。A、七夕節(jié)又我國(guó)叫乞巧節(jié),源于哈尼族關(guān)于牛郎織女的傳說(shuō)B、除中國(guó)外,日本、韓國(guó)等地也有過(guò)七夕節(jié)的習(xí)俗C、“穿針乞巧”是最早的乞巧方式,始于漢朝D、“七夕節(jié)”是中國(guó)笫一個(gè)以女性為主角的傳統(tǒng)節(jié)日答案:A解析:A項(xiàng),七夕節(jié)是中國(guó)第一個(gè)以女性為主角的傳統(tǒng)節(jié)日,節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主,故而人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”。七夕節(jié)的傳說(shuō)源自我國(guó)漢族的牛郎織女的傳說(shuō),而非哈尼族。故選A。51.簡(jiǎn)單國(guó)民收入決定理論涉及的市場(chǎng)是()。A、產(chǎn)品市場(chǎng)B、貨幣市場(chǎng)C、勞動(dòng)市場(chǎng)D、國(guó)際市場(chǎng)答案:A解析:國(guó)民收入決定理論研究經(jīng)濟(jì)社會(huì)的總產(chǎn)出和總收入如何決定。凱恩斯從總需求入手研究國(guó)民收入如何決定,建立了以需求為中心的國(guó)民收入決定理論。理論前提是存在資源閑置,有效需求不足,制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展。凱恩斯主義理論涉及四個(gè)市場(chǎng):產(chǎn)品市場(chǎng)、貨幣市場(chǎng)、勞動(dòng)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)。其中,簡(jiǎn)單國(guó)民收入決定理論僅包括產(chǎn)品市場(chǎng)。故選A。52.下列選項(xiàng)中,與“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波”所蘊(yùn)含的哲理一致的是()。A、夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏B、蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽C、野火燒不盡,春風(fēng)吹又生D、挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長(zhǎng)答案:C解析:“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波”要表達(dá)的意思是新生事物逐漸代替原有的舊事物,“新葉”“后波”代表的是新事物,而“陳葉”“前波”代表的是舊事物,由此可知其中蘊(yùn)含的哲理為“新事物代替舊事物是客觀世界發(fā)展的普遍規(guī)律”。選項(xiàng)中只有C項(xiàng)描述的也是新事物代替舊事物的規(guī)律。B項(xiàng)具有一定迷惑性,但“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”體現(xiàn)的是矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的哲學(xué)原理,由此排除。故選C。53.公文的形成與發(fā)揮作用須依賴于()。A、公文處理B、收文辦理C、發(fā)文辦理D、辦畢公文處理答案:A解析:公文處理工作是指公文擬制、辦理、管理等一系列相互關(guān)聯(lián)、銜接有序的工作,這是公文形成和發(fā)揮作用的重要保證。故選A。54.職業(yè)必須具有一定的從業(yè)人數(shù),屬于職業(yè)特征的()。A、規(guī)范性B、社會(huì)性C、穩(wěn)定性D、群體性答案:D解析:職業(yè)需具備下列特征:(1)目的性。即職業(yè)活動(dòng)以獲得現(xiàn)金或?qū)嵨锏葓?bào)酬為目的。(2)社會(huì)性。即職業(yè)是從業(yè)人員在特定社會(huì)生活環(huán)境中所從事的一種與其他社會(huì)成員相互關(guān)聯(lián)、相互服務(wù)的社會(huì)活動(dòng)。(3)穩(wěn)定性。即職業(yè)在一定的歷史時(shí)期內(nèi)形成,并具有較長(zhǎng)生命周期。(4)規(guī)范性。即職業(yè)活動(dòng)必須符合國(guó)家法律和社會(huì)道德規(guī)范。(5)群體性。即職業(yè)必須具有一定的從業(yè)人數(shù)。故選D。55.解決我國(guó)少數(shù)民族問(wèn)題的基本政策是()。A、加快發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化B、保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族語(yǔ)言文字,尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰自由C、實(shí)行民族區(qū)域自治D、促進(jìn)各民族間的團(tuán)結(jié)答案:C解析:民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán),實(shí)行區(qū)域自治,是國(guó)家解決民族問(wèn)題的基本政策,是國(guó)家的一項(xiàng)基本政治制度。ACD選項(xiàng)是民族政策,但不是基本政策。故選C。56.一般來(lái)說(shuō),通貨膨脹的基本標(biāo)志是()。A、貨幣供應(yīng)量下降B、物價(jià)上漲C、人均貨幣存量下降D、人均所得貨幣下降答案:B解析:通貨膨脹是指由于市場(chǎng)上流通的貨幣量大于實(shí)際需要的貨幣量而造成的商品和勞務(wù)價(jià)格普遍上漲的現(xiàn)象。故選B。57.生活中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)吹風(fēng)機(jī)、電燈等小型家用電器多為兩線插頭,空調(diào)、洗衣機(jī)、電冰箱等家用電器多用三線插頭。這主要是因?yàn)?)。A、三線插頭供電更穩(wěn)B、三線插頭更加安全C、三線插頭能帶動(dòng)大功率的電器D、三線插頭輸入電壓更大答案:B解析:三線插頭是一根火線一根零線一個(gè)接地線,三線插頭的作用是更好的保護(hù)工作人員使用外帶金屬殼的家用電器的安全,以防工作人員在使用過(guò)程中漏電觸電時(shí)導(dǎo)致死亡事故的發(fā)生。故選B。58.下列對(duì)人體有害的氣體是()。A、二氧化碳和一氧化碳B、一氧化碳和C、二氧化碳和氨氣D、氫氣和一氧化碳答案:C解析:二氧化碳是空氣的成分,不會(huì)造成污染,故選項(xiàng)錯(cuò)誤;氮?dú)馐强諝獾某煞?,不?huì)造成污染,故選項(xiàng)錯(cuò)誤;有害氣體主要有一氧化碳、二氧化硫、二氧化氮、臭氧等氣體,會(huì)造成污染,故選項(xiàng)正確;氧氣和氮?dú)舛际强諝獾闹饕煞?,不?huì)造成污染,故選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。59.下列說(shuō)法不正確的是()。A、職業(yè)道德是在一般社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的B、職業(yè)道德往往比較具體、靈活、多樣。C、職業(yè)道德可以加強(qiáng)職業(yè)、行業(yè)內(nèi)部人員的凝聚力D、職業(yè)道德可以使個(gè)人道德品質(zhì)成熟化答案:A解析:職業(yè)道德不是在一般意義上的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的。而是在特定的職業(yè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。因而它往往表現(xiàn)為某一職業(yè)特有的道德傳統(tǒng)和道德習(xí)慣,表現(xiàn)為從事某一職業(yè)的人們所特有的道德心理和道德品質(zhì)。故選A。60.下列不屬于人事行政原則的是()。A、德才兼?zhèn)?,任人唯賢B、適才適用,揚(yáng)長(zhǎng)避短C、穩(wěn)定為主,避免動(dòng)蕩D、人事統(tǒng)一,依法管理答案:C解析:人事行政原則如下:任人唯賢、德才兼?zhèn)?揚(yáng)長(zhǎng)避短、適才適用原則;考試考核、晉升唯功原則;智能互補(bǔ)、結(jié)構(gòu)合理原則;不斷更新、合理流動(dòng)原則;有獎(jiǎng)有懲、獎(jiǎng)懲分明原則;依法管理、用人治事一致原則。故選C。二、多選題1.下列屬于罪刑法定原則內(nèi)容的有()。A、成文的罪刑法定—排斥習(xí)慣法B、事前的罪刑法定—禁止事后法C、嚴(yán)格的罪刑法定—禁止類推解釋D、確定的罪刑法定—刑罰法規(guī)的適當(dāng)答案:ABCD解析:排斥習(xí)慣法就是成文的罪刑法定。即刑法必須是成文的,成文的也可以說(shuō)是確定的。禁止事后法,也就是刑法不溯及既往,是罪刑法定的派生原則。禁止類推解釋,這是嚴(yán)格的罪刑法定。對(duì)刑法要進(jìn)行嚴(yán)格解釋,不得進(jìn)行類推解釋。刑罰法規(guī)的適當(dāng),即確定的罪刑法定。同時(shí),刑罰法規(guī)的適當(dāng)還包括刑法的明確性、禁止處罰不當(dāng)處罰的行為、禁止不確定刑三方面。故選ABCD。2.我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義條件下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),其特征有()。A、具有不同于資本主義條件下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)則B、必須遵守現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共同屬性和一般規(guī)律C、充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性D、離不開社會(huì)主義先進(jìn)文化和社會(huì)主義道德體系答案:ABCD解析:A項(xiàng)正確:社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有獨(dú)有的特征,即所有制是公有制;分配制度是按勞分配為主體,多種分配方式并存;有強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控;共同富裕。B項(xiàng)正確:不管是資本主義還是社會(huì)主義都要遵守市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征和規(guī)律,即自主性、地位平等性、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)性、開放性、有序性。自發(fā)性是其缺陷,而不是特征。C項(xiàng)正確:能夠集中力量辦大事,能夠站在人民的利益出發(fā)是社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。D項(xiàng)正確:“兩手抓,兩手都要硬”指一手抓物質(zhì)文明,一手抓精神文明,物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ),精神文明促進(jìn)物質(zhì)文明的發(fā)展,“先進(jìn)文化”和“道德體系”就是一種先進(jìn)的精神文明,能夠促進(jìn)物質(zhì)文明的發(fā)展。故選ABCD。3.事業(yè)支出,即事業(yè)單位開展專業(yè)業(yè)務(wù)活動(dòng)及其輔助活動(dòng)發(fā)生的支出。下面屬于事業(yè)支出的是()。A、工資B、上繳上級(jí)的支出C、職工福利費(fèi)D、對(duì)附屬單位的補(bǔ)助答案:AC解析:事業(yè)單位的支出包括BD兩項(xiàng),但“事業(yè)支出”并不包括這兩項(xiàng)。故選AC。4.據(jù)《呂氏春秋》記載,魯國(guó)有個(gè)叫公孫綽的人,他對(duì)人們說(shuō):“我能夠起死回生?!庇腥藛?wèn)他:“你用什么方法呢?”他回答說(shuō):“我平時(shí)能治療半身不遂的病,現(xiàn)在我只要加倍用藥,不就可以起死回生了嗎?”公孫綽的錯(cuò)誤在于他違背了()。A、發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提B、量變必然導(dǎo)致質(zhì)變的產(chǎn)生C、想問(wèn)題辦事情必須具體問(wèn)題具體分析D、主要矛盾與次要矛盾的對(duì)立統(tǒng)一答案:AC解析:A項(xiàng),公孫綽企圖在治療半身不遂的基礎(chǔ)上加倍用藥就起死回生,很顯然是違背客觀規(guī)律的,所以發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提符合題意。故A選項(xiàng)正確,當(dāng)選。B項(xiàng),公孫綽的錯(cuò)誤沒(méi)有體現(xiàn)出質(zhì)量互變的規(guī)律,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤,排除。C項(xiàng),公孫綽企圖在治療半身不遂的基礎(chǔ)上加倍用藥就起死回生,很顯然也違背了具體問(wèn)題具體分析,故C選項(xiàng)正確,當(dāng)選。D項(xiàng),公孫綽的錯(cuò)誤并沒(méi)有體現(xiàn)出主要矛盾與次要矛盾的問(wèn)題,顯然D項(xiàng)與題干意思無(wú)關(guān),故D選項(xiàng)錯(cuò)誤,排除。故選AC。5.創(chuàng)新保證組織()A、改進(jìn)提高B、與時(shí)俱進(jìn)C、開拓進(jìn)取D、有序協(xié)調(diào)答案:ABC解析:維持是按照既定的構(gòu)想和規(guī)劃,采用長(zhǎng)期行之有效的方法和手段,促進(jìn)組織的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和組織活動(dòng)的順利進(jìn)行,保證組織的穩(wěn)定性、有序性、協(xié)調(diào)性;創(chuàng)新則是高瞻遠(yuǎn)矚,與時(shí)俱進(jìn),開拓進(jìn)取,創(chuàng)造構(gòu)想,改進(jìn)提高,倡導(dǎo)、鼓勵(lì)、組織、實(shí)施各個(gè)方面的各種創(chuàng)新活動(dòng),使組織充滿生機(jī)和活力。故選ABC。6.對(duì)事業(yè)單位人事管理工作中的違法違紀(jì)行為,任何單位或者個(gè)人可以向()投訴、舉報(bào),有關(guān)部門和機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)及時(shí)調(diào)查處理。A、事業(yè)單位人事綜合管理部門B、主管部門C、監(jiān)察機(jī)關(guān)D、法院答案:ABC解析:對(duì)事業(yè)單位人事管理工作中的違法違紀(jì)行為,任何單位或者個(gè)人可以向事業(yè)單位人事綜合管理部門、主管部門或者監(jiān)察機(jī)關(guān)投訴、舉報(bào),有關(guān)部門和機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)及時(shí)調(diào)查處理。故選ABC。7.馬克思主義哲學(xué)的誕生是人類哲學(xué)史上的一次偉大變革,馬克思對(duì)哲學(xué)的一大貢獻(xiàn)就是創(chuàng)立了唯物辯證法,唯物辯證法的主要內(nèi)容有()。A、聯(lián)系的觀點(diǎn)B、發(fā)展的觀點(diǎn)C、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律D、質(zhì)量互變規(guī)律答案:ABCD解析:辯證法內(nèi)容主要包括兩大觀點(diǎn)和三大規(guī)律,兩大觀點(diǎn)是聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn),三大規(guī)律是指對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。故選ABCD。8.下列選項(xiàng)中屬于科學(xué)的社會(huì)功能的是()。A、科學(xué)可以使人們破除迷信、解放思想B、科學(xué)可以改變?nèi)藗兊纳罘绞紺、科學(xué)可以使人們更好地管理社會(huì)D、科學(xué)可以推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展答案:ABCD解析:科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能:①科學(xué)技術(shù)具有破除舊思想、舊觀念,樹立新思想、新觀念,起到解放思想、追求真理的作用;②科技技術(shù)具有變革物質(zhì)生活和精神生活的作用;③科學(xué)技術(shù)具有社會(huì)管理的功能;④科學(xué)技術(shù)具有改變社會(huì)關(guān)系的功能;⑤科學(xué)技術(shù)具有推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的功能。故選ABCD。9.中國(guó)古代的管理思想,主要有()。A、儒家認(rèn)為管理者應(yīng)具有“仁義禮智信”的道德觀B、道家認(rèn)為管理者要“無(wú)為而治”C、法家代表人物韓非認(rèn)為管理者應(yīng)“立法為教”,反對(duì)“人治”D、商家代表人物范蠡的“積著之理”和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期白圭的“治生之學(xué)”答案:ABCD解析:中國(guó)早期的管理思想主要包括:(1)儒家的管理思想,核心是反映倫理道德的“仁、義、禮、智、信”。(2)道家管理思想,集中反映在道家創(chuàng)始人老子的思想中。“道”是老子哲學(xué)的最高范疇,是指法則和規(guī)律。老子認(rèn)為:“道法自然”、“道常無(wú)為而無(wú)不為”?!盁o(wú)為而治”是道家管理思想的核心。(3)法家的管理思想:核心是“法治”,即認(rèn)為只有以成文法或不成文法為標(biāo)準(zhǔn),以賞罰為手段,才能進(jìn)行有效的管理。法治管理思想的主要代表人物韓非主張“立法為教”,反對(duì)“人治”。(4)商家的經(jīng)營(yíng)管理思想,“積著之理”是商家的主要代表人物范蠡的學(xué)說(shuō):只有了解季節(jié)和需求的關(guān)系才知道貨物供需的行情。商家經(jīng)營(yíng)管理思想
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 四管管理制度
- 搶救與急救措施管理制度
- 利用導(dǎo)數(shù)解決不等式的恒成立問(wèn)題
- 人教部編版四年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)口語(yǔ)交際《講歷史人物故事》精美課件
- 【同步提優(yōu)】部編版三語(yǔ)下第二單元各類閱讀真題(含小古文、非連續(xù)性文本等)名師解析連載
- 福建省福州市三校聯(lián)考2024年高三練習(xí)題五(全國(guó)卷)數(shù)學(xué)試題
- 2024年湖南客運(yùn)資格證培訓(xùn)考試題答案解析
- 2024年河南客運(yùn)考試應(yīng)用能力試題答案解析
- 2024年重慶客運(yùn)旅客急救考試答案
- 2024年河源小型客運(yùn)從業(yè)資格證考試培訓(xùn)試題和答案
- 幼兒園公開課:大班語(yǔ)言《相反國(guó)》課件(優(yōu)化版)
- 多格列艾汀片-藥品臨床應(yīng)用解讀
- 《法律與自由》課件
- 幼兒園小朋友可愛卡通恐龍風(fēng)格餐前播報(bào)餐前分享
- 如何提高中小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)
- 非計(jì)劃性拔管的預(yù)防措施
- 管理英語(yǔ)4Unit-7-學(xué)前熱身-會(huì)話演練-邊學(xué)邊練-寫作訓(xùn)練等參考答案
- 陜西省西安三中2023-2024學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期中物理試卷
- 2022級(jí)西學(xué)中班《方劑學(xué)》 考試試題
- 2025年蛇年春聯(lián)帶橫批-蛇年對(duì)聯(lián)大全新春對(duì)聯(lián)集錦
- 山東省菏澤市牡丹區(qū)2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期中數(shù)學(xué)試題(含解析)
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論