高中歷史人民版歷史上重大改革回眸歐洲的宗教改革

專題五一一、選擇題1．14～16世紀(jì)，天主教會(huì)阻礙了資本主義發(fā)展的主要表現(xiàn)是()A．天主教會(huì)壟斷神權(quán) B．天主教會(huì)控制王權(quán)C．天主教會(huì)擁有大量地產(chǎn) D．天主教會(huì)征收什一稅解析：教會(huì)阻礙資本主義發(fā)展主要是經(jīng)濟(jì)方面的，天主教會(huì)擁有大量地產(chǎn)，用封建剝削方式經(jīng)營(yíng)，從而阻礙了資本主義的發(fā)展。答案：C2．為了維持自己的特權(quán)地位，加強(qiáng)對(duì)人們的思想控制，中世紀(jì)的天主教會(huì)()A．大力宣揚(yáng)王權(quán)和神權(quán)都來自天主教會(huì)B．組織十字軍侵略近東地區(qū)C．將《圣經(jīng)》解釋權(quán)控制在自己的手中D．為社會(huì)成員制定行為準(zhǔn)則解析：解答本題時(shí)，注意對(duì)“思想控制”的理解。天主教會(huì)牢牢控制著《圣經(jīng)》的解釋權(quán)，利用天主教教義麻痹全體居民的思想，以維護(hù)自己的特權(quán)。答案：C3．在14～16世紀(jì)的歐洲，最希望結(jié)束分裂割據(jù)局面的是()A．天主教的教士 B．封建地主C．新興資產(chǎn)階級(jí) D．羅馬教皇解析：本題旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解能力。新興資產(chǎn)階級(jí)為了自身的發(fā)展，最希望結(jié)束分裂割據(jù)局面。答案：C4.右圖“卡諾莎之辱”是中世紀(jì)的歐洲，一國(guó)之君在冰天雪地里站在教皇的門前乞求寬恕，這反映了()A．國(guó)王需要到教皇門前祈禱B．歐洲國(guó)王的權(quán)力受教皇制約C．教皇是最高的世俗統(tǒng)治者D．歐洲的王權(quán)與教權(quán)是統(tǒng)一的解析：本題考查學(xué)生的分析能力。在中世紀(jì)的歐洲，教會(huì)勢(shì)力不斷擴(kuò)大，利用各種手段迫使英、法、德等國(guó)的統(tǒng)治者臣服于教會(huì)的權(quán)威。題干材料充分反映了王權(quán)受教權(quán)的制約。答案：B5．天主教在中世紀(jì)歐洲占支配地位，主要是因?yàn)?)A．封建割據(jù)嚴(yán)重，王權(quán)衰弱B．“什一稅”的大量征收C．是歐洲最大的封建地產(chǎn)所有者D．統(tǒng)一了《圣經(jīng)》版本且有解釋權(quán)解析：本題考查學(xué)生分析問題的能力。所列四項(xiàng)都是原因，但根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理，應(yīng)選C。答案：C6．“若殺害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一個(gè)親屬，只要交納5～7枚金幣，便可洗凈罪惡了”。材料集中體現(xiàn)了()A．天主教會(huì)政治勢(shì)力強(qiáng)大B．天主教會(huì)憑借權(quán)力搜刮錢財(cái)C．天主教會(huì)壟斷了文化教育D．天主教會(huì)征收“什一稅”解析：關(guān)鍵是理解材料內(nèi)容，該材料是贖罪券價(jià)目表，它反映了教會(huì)利用贖罪券搜刮錢財(cái)。答案：B7．13世紀(jì)30年代，天主教會(huì)開始設(shè)立宗教裁判所，對(duì)持“異端”思想的人進(jìn)行殘酷迫害。這一現(xiàn)象反映的本質(zhì)問題是()A．天主教會(huì)擁有至高無上的權(quán)力B．天主教會(huì)開始?jí)櫬銫．天主教會(huì)的神權(quán)地位受到?jīng)_擊D．天主教會(huì)禁錮人性解析：宗教裁判所針對(duì)的主要是“異端分子”“異端嫌疑犯”以及反對(duì)封建統(tǒng)治勢(shì)力的人，它的設(shè)立說明天主教會(huì)的神權(quán)地位受到?jīng)_擊。答案：C8．從思想上為宗教改革奠定基礎(chǔ)的有()①宗教“異端”思想的盛行②文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)③民族國(guó)家的發(fā)展④資本主義萌芽A．①②③④ B．①②③C．②③④ D．①②解析：關(guān)鍵信息是從“思想上”。③屬于政治層面，④屬于經(jīng)濟(jì)層面。答案：D二、非選擇題9．閱讀下列材料：中世紀(jì)的羅馬天主教會(huì)是封建主階級(jí)的統(tǒng)治工具，它給封建制度披上了神圣的外衣，為封建統(tǒng)治辯護(hù)；天主教會(huì)也是各國(guó)最有勢(shì)力的封建領(lǐng)主，它擁有天主教世界地產(chǎn)的1/3；教會(huì)還是各國(guó)的特權(quán)組織，成為西歐國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的障礙。天主教會(huì)的腐敗和搜刮，引起各階級(jí)各階層的強(qiáng)烈不滿?！虝?huì)的欺詐和無恥掠奪，最終落到人民群眾身上……他們對(duì)天主教會(huì)的不滿與日俱增。城市市民也不滿天主教會(huì)的統(tǒng)治，這不僅是因?yàn)榻虝?huì)是封建制度的強(qiáng)大支柱，而且因?yàn)樘熘鹘虝?huì)的許多清規(guī)戒律對(duì)工商業(yè)發(fā)展不利。世俗君主和貴族則垂涎教會(huì)的財(cái)產(chǎn)，出于個(gè)人利益的打算，也站在反對(duì)天主教會(huì)的行列中來。——吳于廑、齊世榮主編《世界史》請(qǐng)回答：(1)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括天主教會(huì)遭到普遍反對(duì)的原因有哪些？(2)宗教改革前的歐洲人民反封建、反教會(huì)斗爭(zhēng)為什么以宗教“異端”的形式出現(xiàn)？解析：本題考查歐洲宗教改革的相關(guān)內(nèi)容。第(1)問直接從材料中提取信息，從政治上凌駕于世俗王權(quán)之上、阻礙民族統(tǒng)一、思想上是封建統(tǒng)治的精神支柱、經(jīng)濟(jì)上廣占地產(chǎn)，欺詐掠奪、阻礙工商業(yè)三個(gè)方面歸納概括；第(2)問“原因”則要從“異端”運(yùn)動(dòng)雙方在社會(huì)上的地位、影響來分析。答案：(1)原因：維護(hù)歐洲反動(dòng)的封建統(tǒng)治；阻礙西歐國(guó)家實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一；對(duì)人民群眾的欺詐和無恥掠奪；阻礙資本主義工商業(yè)的發(fā)展；損害世俗王權(quán)和貴族的利益。(2)中世紀(jì)的歐洲，幾乎人人都是天主教徒，處在天主教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治和封建統(tǒng)治之下，采用宗教“異端”的形勢(shì)展開反教會(huì)斗爭(zhēng)容易被人們所接受；資本主義尚處在萌芽時(shí)期，新興資產(chǎn)階級(jí)還無法提出完善而成熟的斗爭(zhēng)理論，不得不利用宗教“異端”思想進(jìn)行斗爭(zhēng)。eq\x(附：教材問題解答)一、自我測(cè)評(píng)(教材P57)為什么16、17世紀(jì)歐洲會(huì)發(fā)生大規(guī)模宗教改革？提示：(1)16、17世紀(jì)天主教會(huì)的落后性，教會(huì)的專制與墮落，使天主教面臨種種挑戰(zhàn)。(2)歐洲資本主義生產(chǎn)方式在一些地區(qū)發(fā)展起來，歐洲發(fā)生了巨大變化，宗教改革勢(shì)在必行。(3)民主意識(shí)的增長(zhǎng)和專制君主的興起，無法忍受壓制王權(quán)的狀況。二、材料閱讀與思考(教材P57)結(jié)合課文內(nèi)容，想一想為什么說教會(huì)阻礙