高中語文人教版第二單元4歸去來兮辭并序 精品

《歸去采兮辭》教案陶淵明【知識(shí)目標(biāo)】一、了解辭賦的聯(lián)系與區(qū)別，領(lǐng)會(huì)詩人寓曠達(dá)之情于閑逸之景的寫法。二、掌握常用實(shí)詞、虛詞用法?！灸芰δ繕?biāo)】一、分析品味作者于敘事的過程中貫穿自己的人生感悟與理想追求的情感線索。二、學(xué)習(xí)本文情景交融創(chuàng)作手法，感受自然清新的語言特色?！厩楦心繕?biāo)】啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景，感悟詩人的曠達(dá)情懷，培養(yǎng)正確的人生價(jià)值觀?！局攸c(diǎn)、難點(diǎn)】一、了解古代書序體裁的特色，學(xué)習(xí)本文在寫景敘事的借題發(fā)揮的特點(diǎn)是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。二、分析理解對(duì)山水佳勝和宴會(huì)勝?zèng)r描述與人生感悟之間的關(guān)系，品味作者于悲傷感慨中流露出來的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的流連珍惜之情，培養(yǎng)正確的生死觀是難點(diǎn)?！窘虒W(xué)方法】討論法

點(diǎn)撥法

多媒體輔助【教學(xué)時(shí)數(shù)】一課時(shí)

【教學(xué)過程】一、背景材料導(dǎo)入1．陶淵明(365—427)，名潛，字淵明，一字元亮，東晉大詩人、辭賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱“靖節(jié)先生”。他年輕時(shí)懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志，家境貧寒，二十九歲時(shí)走上仕途，歷任下級(jí)官職，時(shí)間都很短。幾度出仕，使他認(rèn)清官場(chǎng)的渾濁黑暗，四十一歲還家歸隱，過起自由閑適的田園生活。最后在貧病交迫中去世，卒年六十三歲。陶淵明今存詩歌共125首。后代常用質(zhì)樸、平淡、自然評(píng)價(jià)陶詩風(fēng)格，稱為“田園詩人”。散文首推《桃花源記》。本文則是辭中名篇，在藝術(shù)上平淡、樸素，充滿了詩意，具有很強(qiáng)的感染力。歐陽修說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已!”2．寫作背景陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書·陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來彭澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為了五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四!”即日解綬左職，賦《歸去來兮辭》。文前有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過。3．詩前小序預(yù)習(xí)思考：【作者從哪里歸去？為什么要?dú)w去？作者為什么與現(xiàn)實(shí)不合？序言里有哪些內(nèi)容是對(duì)辭文的補(bǔ)充？哪些語句提示了辭文的內(nèi)容？】余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資．未見其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德；家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)，風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸與之情。何則?質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。譯文：我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多，米缸里沒有存糧，維持生活所需的一切，沒有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求官缺少門路。正趕上有奉使外出的關(guān)使，蒙江州刺史對(duì)我的厚愛，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧?替我設(shè)法)，我就被委派到小縣做官。那時(shí)社會(huì)上動(dòng)蕩不安．心里懼怕到遠(yuǎn)地當(dāng)差。彭澤縣離家一百里．公田收獲的糧食。足夠造酒飲用，所以就請(qǐng)求去那里。等到過了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為什么？本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的；饑寒雖然來得急迫，但是違背本意去做官．身心都感痛苦。過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任職一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心想著趕快去奔喪，自己請(qǐng)求免去官職。自立秋第二個(gè)月到冬天，在職共80多天。就著這件事陳述自己的心意，寫了一篇文章，題目叫《歸去來兮》。這時(shí)候正是乙巳年(晉安帝義熙元年)十一月。

二、初步探究1、什么是“辭”?辭，是介乎散文與詩歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國時(shí)期的楚國，又稱楚辭、辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人——般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長(zhǎng)，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達(dá)意。辭和賦還是有區(qū)別的，一般說來，辭重言情，而賦重鋪陳。(1)它四句一節(jié)，表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓；(2)六字句為主，按三拍讀。2、題目該如何理解?“歸去來”寫詩人辭官歸隱，“于官日歸去，于家日歸來，故曰歸去來”?，F(xiàn)今一般說法認(rèn)為“來”是助詞。兮，語氣詞。歸去來兮，類似現(xiàn)代漢語“歸去吧”歸去啊”之類。

（聯(lián)系：聽取蛙聲一片/復(fù)駕言兮焉求）

三、讀懂文本，掌握重點(diǎn)詞句1、古今異義幼稚：古，小孩子，如“幼稚盈室，并無儲(chǔ)粟”；今，形容頭腦簡(jiǎn)單或缺乏經(jīng)驗(yàn)。人事：古，做官，如“嘗從人事，皆口腹自役”；今，人的離合、境遇、存亡等情況。于是：古，因此，如“于是悵然慷慨，深愧平生之志”；今，承接連詞。撫老：古，竹制手杖，如“策扶老以流憩”；今，攙扶老人。2、詞類活用眄庭柯以怡顏

“悅”的使動(dòng)用法，使……愉怡。悅親戚之情話

“悅”的意動(dòng)用法。以……為歡悅。樂琴書以消憂

“樂”的意動(dòng)用法．以……為快樂。善萬物之得寸

“善”的意動(dòng)用法．以……為善：即“喜歡”、“羨慕”之義。3、名言名句悟已往之不諫，知來者之可追。（往者不可諫，來者猶可追。）實(shí)迷途之末遠(yuǎn)，覺今是而昨非，舟遙遙以輕揚(yáng)，風(fēng)飄飄而吹衣，木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。

四、拓展求思1、作者是在怎麼樣表達(dá)感情的？情與景是怎樣交融在一塊的?【寓情于景（借景抒情），情景交融】有感慨，有追求，有遺憾，有滿足，但都是借助于景物的形象描寫。情在景中，景與物也有人情和個(gè)性。第一段寫歸家途中的景“舟遙遙以輕揚(yáng)，風(fēng)飄飄而吹衣”，烘托了急盼歡快之情。第二段描寫剛進(jìn)庭院時(shí)景象，以庭院荒涼和溫情洋溢對(duì)比烘托?！霸茻o心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將人，撫孤松而盤桓”幾句，形象反映作者厭倦官場(chǎng)向往自由的心境。這里“撫松”和上文“松菊猶存”一樣，寄托深遠(yuǎn)。作者在心曠神怡時(shí)，不忘堅(jiān)持個(gè)人高潔情操。詩人淳樸的心靈、高尚的情操與家鄉(xiāng)自然美好景物和諧交融；孤松與菊花都是品德高潔的象征，充滿詩情畫意。2、具體描寫作者歸隱田園的情趣有哪些？從幾方面描述？家貧親情暖——家窮景色美——生活清淡心情悠閑——情趣豐富精神充實(shí)3、你認(rèn)為《歸去來兮辭》的情感基調(diào)是什么?作品表達(dá)了作者迷途知返和對(duì)田園生活的向往。一般的論述中，大都認(rèn)為這篇文章的感情基凋是喜悅、愉快的，你認(rèn)同嗎？請(qǐng)從文本中找出相關(guān)語句來分析?！居懻摵?，教師啟發(fā)】作者所表達(dá)的情緒：一是對(duì)官場(chǎng)的厭惡；二是對(duì)歸隱的喜悅；三是人生感想。前兩類可以看作是后面的鋪墊和映襯，后者則成為前者的升華。實(shí)際上。陶淵明的歸田思想并非全然喜悅，其中還隱藏著深深的痛苦。試想，他既知官場(chǎng)為“迷途”，為“昨非”，為什么還一生數(shù)度為官，屢錯(cuò)屢犯?既然已棄官歸鄉(xiāng)，解脫了“心為形役”的尷尬，為什么還要自我勸慰?！皬?fù)駕言兮焉求”“感吾生之行休”“胡為乎遑遑欲何之”都表現(xiàn)作者的痛苦思考與自慰自勉。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。陶淵明由于儒家傳統(tǒng)思想和家學(xué)淵源的熏陶，他一直懷著“大濟(jì)蒼生”的志愿，意欲有所進(jìn)取。他曾幾度遠(yuǎn)離故土，在坎坷曲折的仕途上顛簸行進(jìn)，經(jīng)歷了種種仕途的掙扎，又有多次歸隱。陶淵明這次棄官歸隱，可謂看破紅塵，徹底回歸，以往“大濟(jì)蒼生”的理想終成泡影，對(duì)此作者豈能沒有悲情隱痛。【總結(jié)】《歸去來兮辭》的情感基調(diào)一方面是恬適寧靜的生活情趣，平和溫馨的田園生活，生機(jī)勃發(fā)的鄉(xiāng)野萬物令他感到賞心悅目，妙趣橫生，作者為找到了心靈的歸所而歡欣鼓舞。一方面也要看到，作者暫時(shí)的超脫和愉悅是以犧牲濟(jì)世蒼生理想為代價(jià)的，對(duì)官場(chǎng)厭惡與決絕，卻是夢(mèng)想的徹底破滅，作者心中不免充滿深深的無奈和惆悵。因此這篇作品的情感基調(diào)并非喜悅，而是悲涼，陶淵明只是用理想的境