2023年湟源縣街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試模擬試題及答案

PAGEPAGE372023年湟源縣街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試模擬試題及答案畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．甲市政府決定關(guān)閉一排影響市容的門面，并對因此受到損失的業(yè)主給予相應(yīng)的經(jīng)濟賠償。甲市政府的這一行為體現(xiàn)了行政許可的()。A、監(jiān)督原則B、公平公正原則C、救濟原則D、信賴保護原則答案：D解析：信賴保護原則是指行政機關(guān)不得擅自改變已經(jīng)生效的行政許可。行政許可決定所依據(jù)的法律、法規(guī)、規(guī)章修改或者廢止，或者準(zhǔn)予行政許可所依據(jù)的客觀情況發(fā)生重大變化，行政機關(guān)為了公共利益的需要，可以依法變更或者撤回已經(jīng)生效的行政許可，但應(yīng)當(dāng)對由此給公民、法人或者其他組織造成的財產(chǎn)損失依法給予補償。本題中關(guān)閉屠宰場并給予相應(yīng)經(jīng)濟補償?shù)男袨轶w現(xiàn)了行政許可的信賴保護原則。故選D。2．老舍是新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家，下列不屬于其代表作品的是()。A、《龍須溝》B、《茶館》C、《駱駝祥子》D、《彷徨》答案：D解析：老舍原名舒慶春，字舍予，中國現(xiàn)代小說家、作家，新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》，劇本《茶館》《龍須溝》。A項正確，《龍須溝》是老舍創(chuàng)作的話劇，描寫了北京一個小雜院4戶人家在社會變革中的不同遭遇，表現(xiàn)了新舊時代兩重天的巨大變化，是一曲社會主義新中國的頌歌。B項正確，《茶館》是老舍創(chuàng)作的話劇，以老北京一家叫裕泰的大茶館的興衰變遷為背景，展示了從清末到北洋軍閥時期再到抗戰(zhàn)勝利以后的近50年間，北京的社會風(fēng)貌和各階層的不同人物的生活變遷。C項正確，《駱駝祥子》是老舍所著的長篇小說，描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時期人力車夫祥子的悲慘命運。D項錯誤，《彷徨》是魯迅創(chuàng)作的小說集，共收錄了《祝?！贰ⅰ对诰茦巧稀?、《傷逝》等11篇小說。作品表達了作者徹底地不妥協(xié)地反對封建主義的精神，是中國革命思想的鏡子。故選D。3．根據(jù)《民事訴訟法》的規(guī)定，審判人員的回避，由()決定。A、審判委員會B、院長C、審判長D、書記員答案：B解析：《民事訴訟法》第四十七條規(guī)定，院長擔(dān)任審判長時的回避，由審判委員會決定;審判人員的回避，由院長決定;其他人員的回避，由審判長決定。故選B。4．“一次不公正的審判，其惡果甚至超過十次犯罪。因為犯罪雖是無視法律——好比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源。”這里蘊含的道理是()。A、犯罪對社會造成極大危害B、司法不公對社會公正具有致命破壞作用C、社會公正影響社會和諧穩(wěn)定D、社會公正對司法公正具有重要引領(lǐng)作用答案：B解析：這句話通過比較和比喻，用否定的方式強調(diào)司法公正的重要性。司法公正對社會公正具有重要引領(lǐng)作用，司法不公對社會公正具有致命破壞作用。必須完善司法管理體制和司法權(quán)力運行機制，規(guī)范司法行為，加強對司法活動的監(jiān)督，努力讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義。故選B。5．根據(jù)國務(wù)院關(guān)于機關(guān)事業(yè)單位工作人員養(yǎng)老保險制度改革的決定，職工退休后按月領(lǐng)取基本養(yǎng)老金，需要個人繳費年限(含視同繳費年限)累計滿()。A、10年B、15年C、18年D、20年答案：B解析：根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于機關(guān)事業(yè)單位工作人員養(yǎng)老保險制度改革的決定》規(guī)定：“改革基本養(yǎng)老金計發(fā)辦法。本決定實施后參加工作、個人繳費年限累計滿15年的人員，退休后按月發(fā)給基本養(yǎng)老金?！惫蔬xB。6．《侏羅紀(jì)公園》、《蜘蛛俠》、《異形》等美國大片中故事情節(jié)的構(gòu)思，其實是源于近現(xiàn)代()的重大發(fā)現(xiàn)和突破。A、生命科學(xué)B、宇航科學(xué)C、系統(tǒng)科學(xué)D、能源科學(xué)答案：A解析：《侏羅紀(jì)公園》復(fù)活了幾億年前的滅絕動——恐龍。《蜘蛛俠》主要講述了一位男孩，被蜘蛛叮咬基因改變，從而獲得超能力，成為蜘蛛俠的傳奇故事?！懂愋巍分饕v述外星異形雖然沒有強大的現(xiàn)代科技，但卻擁有驚人的彈跳力和速度。三個故事均來源于近現(xiàn)代對生命科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)和突破。故選A。7．負責(zé)協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)或行政機關(guān)的關(guān)系，辦理領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項行政事務(wù)，或負責(zé)行政機關(guān)某一方面的綜合性工作或?qū)I(yè)性工作的行政機構(gòu)是()。A、領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)B、執(zhí)行機關(guān)C、輔助機關(guān)D、派出機關(guān)答案：C解析：輔助機關(guān)是指行政組織系統(tǒng)的內(nèi)部機關(guān)，主要是協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)或行政機關(guān)的關(guān)系，辦理領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項行政事務(wù)，或負責(zé)行政機關(guān)某一方面的綜合性工作或?qū)I(yè)性工作。輔助機關(guān)一般不具備對外的職權(quán)，也不直接參與公共行政事務(wù)的管理。故選C。8．古人舉頭望明月時，都會看到月亮上那些形狀不規(guī)則的陰影，并憑借強大的想象力賦予這些陰影精彩的神話傳說，但不同文明有關(guān)月亮的神話傳說卻各不相同。這是因為()。①意識是客觀存在的主觀映象②意識活動具有主動創(chuàng)造性③神話傳說來源于主觀想象④意識是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物A、①②B、③④C、①③D、②④答案：A解析：A:不同文明有關(guān)月亮的神話傳說之所以各不相同，是因為意識是客觀存在的主觀映象，意識活動具有主動創(chuàng)造性，①②符合題意，A入選。BC:③說法錯誤，神話傳說(屬于意識)來源于客觀世界，是對客觀存在的反映，BC不選。D:④強調(diào)的是意識的產(chǎn)生，不是神話傳說各不相同的原因，與題意不符，D不選。故選A。9．下列選項中，()屬于國家所有?A、城市的土地B、無線電頻譜資源C、國防資產(chǎn)D、以上都是答案：D解析：民法典第二百四十九條規(guī)定，城市的土地，屬于國家所有。法律規(guī)定屬于國家所有的農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地，屬于國家所有。第二百五十二條規(guī)定，無線電頻譜資源屬于國家所有。第二百五十四條規(guī)定，國防資產(chǎn)屬于國家所有。鐵路、公路、電力設(shè)施、電信設(shè)施和油氣管道等基礎(chǔ)設(shè)施，依照法律規(guī)定為國家所有的，屬于國家所有。故選D。10．社會最大的悲劇不是惡的橫行，而是善的沉沒。如果大家都對善舉視而不見、置若罔聞，既無向善之念，更無行善之舉，最終的結(jié)果很可能是“惡壓倒善”。這告訴我們()。①社會的進步離不開人們對社會和他人的貢獻②社會提供的客觀條件是人們“為善”的前提③投身實踐，服務(wù)社會是實現(xiàn)人生價值的必由之路④“善”“惡”的價值判斷要以相關(guān)的價值選擇為基礎(chǔ)A、①②B、①③C、②④D、③④答案：B解析：大家都有向善之念、行善之舉，能夠為社會和他人做貢獻，自覺投身服務(wù)社會的實踐中才能實現(xiàn)自己的人生價值。①項正確，社會的進步離不開人們對社會和他人的貢獻。②項錯誤，人們“為善”是發(fā)自內(nèi)心的一種行為，與社會提供的客觀條件無關(guān)。③項正確，人生價值是指人生對社會所具有的意義和作用，它包括自我價值和社會價值兩個方面。自我價值主要是指社會對個人的尊重和滿足，社會價值主要是指個人對社會的責(zé)任和貢獻。因此，投身實踐，服務(wù)社會是實現(xiàn)人生價值的必由之路。④項錯誤，價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，它顛倒了二者之間的關(guān)系。綜上，①③正確。故選B。11．下列選項中，有權(quán)制定地方性法規(guī)的主體是()。A、國務(wù)院B、全國人大C、全國人大常委會D、省級人大答案：D解析：《立法法》第63條規(guī)定：“省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會及其常務(wù)委員會根據(jù)本行政區(qū)域的具體情況和實際需要，在不同憲法、法律、行政法規(guī)相抵觸的前提下，可以制定地方性法規(guī)?！边x項中只有省級人大享有地方性法規(guī)制定權(quán)。12．從唯物辯證法的觀點看，水果與蘋果，梨子，香蕉之間的關(guān)系是()。A、整體與部分的關(guān)系B、共性與個性的關(guān)系C、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系D、質(zhì)量與數(shù)量的關(guān)系答案：B解析：矛盾的普遍性和特殊性即一般與個別，共性與個性關(guān)系的問題。蘋果，梨子，香蕉是水果當(dāng)中的一種，具有各自的特征，并且都具有水果的特征。是個性和共性的關(guān)系。故選B。13．用于記錄會議主要精神和議定事項的公文有()。A、決議B、會議記錄C、紀(jì)要D、議案答案：C解析：紀(jì)要適用于記載會議主要情況和議定事項;決議適用于經(jīng)會議討論通過的重大決策事項;會議記錄是記錄會議的組織情況和具體內(nèi)容的事務(wù)文書;議案是各級人民政府按照法律程序向同級人民代表大會或者人民代表大會常務(wù)委員會提請審議事項的公文。故選C。14．訴訟時效期間中止后，從中止時效的原因消除之日起滿六個月，訴訟時效期間()。A、繼續(xù)計算B、不再計算C、重新計算D、屆滿答案：D解析：《民法總則》第一百九十四條規(guī)定，在訴訟時效期間的最后六個月內(nèi)，因下列障礙不能行使請求權(quán)的，訴訟時效中止：①不可抗力;②無民事行為能力人或者限制民事行為能力人沒有法定代理人，或者法定代理人死亡、喪失民事行為能力、喪失代理權(quán);③繼承開始后未確定繼承人或者遺產(chǎn)管理人;④權(quán)利人被義務(wù)人或者其他人控制;⑤其他導(dǎo)致權(quán)利人不能行使請求權(quán)的障礙。自中止時效的原因消除之日起滿六個月，訴訟時效期間屆滿。故選D。15．馬克思主義哲學(xué)把實踐引入認識論，把辯證法應(yīng)用于反映論，創(chuàng)立了能動的反映論，科學(xué)地揭示了認識的本質(zhì)。下列對認識的本質(zhì)的敘述，錯誤的是()。A、認識是主體對客體的反映B、主體對客體的反映是一個能動的創(chuàng)造性的過程C、主體對客體的能動反映是以實踐為中介而實現(xiàn)的D、主體與客體首先是反映被反映的關(guān)系(認識關(guān)系)，然后才是改造被改造關(guān)系(實踐關(guān)系)答案：D解析：實踐是認識的基礎(chǔ)和來源，認識既不是“生而知之”、主觀自生，也不是直接來源于客體，而是通過主體能動地改造客體的實踐活動中獲得。正如恩格斯所說：“人的思維的最本質(zhì)和最切近的基礎(chǔ)，正是人所引起的自然界的變化，而不單獨是自然界本身”。故選D。16．甲因病去世，根據(jù)我國繼承法的規(guī)定，不屬于甲第一順序法定繼承人的是()。A、甲的妻子B、甲的父母C、甲的兒子D、甲的弟弟答案：D解析：法定繼承是遺囑繼承以外的依照法律的直接規(guī)定將遺產(chǎn)轉(zhuǎn)移給繼承人的一種遺產(chǎn)繼承方式。在法定繼承中，可參加繼承的繼承人、繼承人參加繼承的順序、繼承人應(yīng)繼承的遺產(chǎn)份額以及遺產(chǎn)的分配原則，都是由法律直接規(guī)定的。因而法定繼承并不直接體現(xiàn)被繼承人的意志，僅是法律依推定的被繼承人的意思將其遺產(chǎn)由其親近親屬繼承。我國《繼承法》第十條規(guī)定：“遺產(chǎn)按照下列順序繼承：第一順序：配偶、子女、父母。第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母?！惫蔬xD。17．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是()。A、“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知”，這首詩寫了楚漢相爭時與項羽有關(guān)的事B、“楓葉四弦秋，棖觸天涯遷謫恨;潯陽千尺水，勾留江上別離情”，這副對聯(lián)所寫的內(nèi)容與白居易的《琵琶行》相關(guān)C、巴爾扎克是19世紀(jì)法國浪漫主義文學(xué)家，他所創(chuàng)作的90多部小說，總名為《人間喜劇》，堪稱法國社會的“百科全書”D、海明威是美國現(xiàn)代著名作家，曾獲得諾貝爾文學(xué)獎，他的代表作有《老人與?！贰ⅰ短栒粘Ｉ稹?、《永別了，武器》等答案：C解析：巴爾扎克是法國19世紀(jì)偉大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人和杰出代表，法國現(xiàn)實主義文學(xué)成就最高者之一。他創(chuàng)作的《人間喜劇》共91部小說，寫了2400多個人物，充分展示了19世紀(jì)上半葉法國社會生活，是人類文學(xué)史上罕見的文學(xué)豐碑，被稱為法國社會的“百科全書”。C項“浪漫主義文學(xué)家”的說法是不正確的。故選C。18．授權(quán)性規(guī)范一般屬于()。A、禁止性規(guī)范B、任意性規(guī)范C、命令性規(guī)范D、強行性規(guī)范答案：B解析：強行性規(guī)范要求人們必須為或不為一定的行為，禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范都屬于強行性規(guī)范;任意性規(guī)范允許人們在法律許可的范圍內(nèi)按照自己的意愿選擇和確定法律關(guān)系，授權(quán)性規(guī)范一般屬于任意性規(guī)范。故選B。19．訴訟程序的啟動總是以具體案件的發(fā)生為前提，不論是刑事訴訟.民事訴訟還是行政訴訟，都通常必須由訴訟參與人的訴訟行為來啟動，這說明訴訟活動具有()。A、主動性B、被動性C、獨立性D、權(quán)威性答案：B解析：A項錯誤，主動性是執(zhí)法的特征，被動性是司法的特征。主動性要求執(zhí)法機關(guān)應(yīng)當(dāng)積極主動地去執(zhí)行法律，而不一定需要行政相對人的請求和同意。因此訴訟活動并不具備主動性，故A項錯誤。B項正確，司法過程的啟動總是以具體案件的發(fā)生為前提，在大多數(shù)案件中，司法活動必須由當(dāng)事人的訴訟行為來啟動。這種消極性和被動性是由法院作為中立的第三者的地位所決定的，裁判者只能是中立的第三者。這種消極性和被動性在訴訟上主要體現(xiàn)為，訴訟的啟動權(quán)在當(dāng)事人，當(dāng)事人沒有行使訴訟權(quán)、提起訴訟時，法院不能主動開始訴訟程序;當(dāng)事人沒有提出的請求和主張，法院不能主動進行審查和判斷。故B項正確。C項錯誤，獨立性體現(xiàn)在人民法院依法獨立行使審判權(quán)，人民檢察院依法獨立行使檢察權(quán)，不受行政機關(guān)、社會團體和公民個人的非法干涉。與題干無關(guān)，故C項錯誤。D項錯誤，權(quán)威性體現(xiàn)在國家機關(guān)尤其是司法機關(guān)的活動是以國家名義進行的，司法裁決一旦發(fā)生法律效力，任何組織和個人都必須執(zhí)行，不得擅自修改和違抗。與題干無關(guān)，故D項錯誤。故選B。20．下列選項中的歷史事件按發(fā)生時間先后排序，正確的一項是()。A、商朝滅亡——共和行政——三家分晉——城濮之戰(zhàn)B、文景之治——西晉滅吳——赤壁之戰(zhàn)——郾城大捷C、后梁建立——北漢滅亡——靖難之役——三藩之亂D、永嘉之亂——侯景之亂——西夏滅亡——澶淵之盟答案：C解析：城濮之戰(zhàn)發(fā)生在春秋時期(公元前632年)，而三家分晉發(fā)生在春秋末年公元前500~400年間，即城濮之戰(zhàn)之后，因此排除A項。赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于東漢末年，為魏蜀吳三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)，西晉滅吳則發(fā)生于三國末期，晚于赤壁之戰(zhàn)，排除B項。澶淵之盟發(fā)生于北宋(公元1004年)，西夏于公元1227年滅亡，因此澶淵之盟早于西夏滅亡，排除D項。C項當(dāng)選。21．下列表述，正確的一句是()。A、命令的發(fā)文依據(jù)是國家的法律，這是使用這種公文最重要的依據(jù)B、命令的發(fā)文依據(jù)是行政部門領(lǐng)導(dǎo)者的意圖，這是最直接的依據(jù)C、命令的發(fā)文依據(jù)是國家的形勢和任務(wù)，這是最現(xiàn)實的依據(jù)D、命令的發(fā)文依據(jù)是突發(fā)情況，這是最迫切的依據(jù)答案：A解析：根據(jù)《黨政機關(guān)公文處理工作條例》的規(guī)定，命令這種公文適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章;宣布施行重大強制性措施;批準(zhǔn)授予和晉升銜級;嘉獎有關(guān)單位及人員。命令的發(fā)文依據(jù)是國家的法律，這是使用這種公文最重要的依據(jù)。故選A。22．公文主旨體現(xiàn)的是()。A、機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)意圖和發(fā)文目的B、領(lǐng)導(dǎo)個人意圖和發(fā)文目的C、公文擬定人員的意圖D、上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的意圖答案：A解析：任何一份公文都是根據(jù)機關(guān)工作中的實際需要來撰寫的，公文的主旨體現(xiàn)了機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)意圖和發(fā)文目的，它是公文的靈魂和統(tǒng)帥。故選A。23．甲有一套房子價值200萬，他賣給了乙，乙付了全款，并且約定一個月后辦理房屋登記。幾天后這一區(qū)域房子突然升值，甲又把這套房子以250萬賣給了丙，丙要求辦理完畢登記之后才付款，于是甲為丙辦理了房屋登記手續(xù)，此時這套房子屬于()。A、甲B、乙C、丙D、經(jīng)乙丙協(xié)商一致后確認歸屬答案：C解析：《民法典》第二百零九條規(guī)定：“不動產(chǎn)物權(quán)的設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓和消滅，經(jīng)依法登記，發(fā)生效力;未經(jīng)登記，不發(fā)生效力，但是法律另有規(guī)定的除外?！北绢}中，甲將房子賣給乙、丙，但僅與丙完成登記手續(xù)，此時房子屬于丙。故選C。24．雞蛋一般不能洗了以后存放，是因為()。A、易被細菌侵入變壞B、易變軟C、易破D、會帶走雞蛋中的養(yǎng)分答案：A解析：A項，雞蛋蛋殼外面有一層薄薄的蛋白質(zhì)膜，這層膜非常薄，顏色透明，以至于肉眼無法分辨，其作用為阻礙外界細菌侵入雞蛋。如果清洗雞蛋，不僅洗掉了雞蛋表面的灰塵，也會洗掉雞蛋的保護膜，易被細菌侵入，致使雞蛋壞掉。故選A。25．就業(yè)是最大的民生。要堅持()和()，實現(xiàn)更高質(zhì)量和更充分就業(yè)。大規(guī)模開展職業(yè)技能培訓(xùn)，注重解決結(jié)構(gòu)性就業(yè)矛盾，鼓勵()帶動()。A、就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略;人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略;創(chuàng)業(yè);就業(yè)B、就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略;積極就業(yè)政策;創(chuàng)業(yè);就業(yè)C、就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略;人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略;就業(yè);創(chuàng)業(yè)D、就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略;人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略;創(chuàng)業(yè);就業(yè)答案：B解析：就業(yè)是最大的民生。要堅持就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和積極就業(yè)政策，實現(xiàn)更高質(zhì)量和更充分就業(yè)。大規(guī)模開展職業(yè)技能培訓(xùn)，注重解決結(jié)構(gòu)性就業(yè)矛盾，鼓勵創(chuàng)業(yè)，帶動就業(yè)。故選B。26．有的公園規(guī)定：“禁止攀枝摘花?！贝艘?guī)定從法學(xué)的角度看，也可以解釋為：不允許無故毀損整株花木。這一解釋屬于下列哪一項?()A、擴大解釋B、文法解釋C、目的解釋D、歷史解釋答案：C解析：本題考的是法律解釋和各種法律解釋的區(qū)別。擴大解釋又稱為擴充解釋，是指法律條文的字面涵義顯然比立法原意為窄時，作出的比字面涵義為廣的解釋，從本題看，“無故毀損整株花木”本是“禁止攀枝摘花”的應(yīng)有之意，解釋并無擴大，因此不選A。文法解釋又稱為文義解釋、語法解釋、文理解釋，是指從法律條文的字面意義來說明法律規(guī)定的涵義。一般來說，文義解釋必須在特定的字面意義的基礎(chǔ)上確定解釋，必須符合文理的要求，“禁止攀枝摘花”這句話，要從文義上分析，僅僅限于樹枝和花，而不包括別的東西，這才符合文義，因此不選B。歷史解釋是指通過研究有關(guān)立法的歷史資料或者從新舊法律的對比中了解法律的涵義，比如研究以前的憲法資料或者憲法草案或者有關(guān)文獻來解釋現(xiàn)行憲法存在的問題，這成為歷史解釋的依據(jù)，可見，本題不存在歷史的參照資料，不能成為歷史解釋的依據(jù)，因此不選D。本題的解釋屬于目的解釋，所謂目的解釋，是指從制定某一法律的目的來解釋法律。這里講的目的不僅是指原先制定該法律時的目的，也可以指探求該法律在當(dāng)前條件下的需要;既可以指整部法律的目的，又可以指個別法條、個別制度的目的。本題中，攀枝摘花實際上從立法者意圖上講的，因此屬于目的解釋。故選C。27．下列關(guān)于政治制度對行政體制的影響表述正確的是()。A、政治制度是為一定的政治體制服務(wù)的B、政治制度是指統(tǒng)治階級為實現(xiàn)其階級統(tǒng)治所確立的統(tǒng)治目的及其相關(guān)的制度C、政治制度即政治統(tǒng)治性質(zhì)，它決定行政體制的發(fā)展方向D、國務(wù)院制是一種建立在合議制度基礎(chǔ)之上的個人負責(zé)制的行政體制答案：D解析：A項，它決定行政體制的性質(zhì)和發(fā)展方向，行政體制是為一定的政治統(tǒng)治服務(wù)的。B項，政治制度是一個國家的根本制度，是指統(tǒng)治階級為實現(xiàn)其階級統(tǒng)治所確立的政權(quán)組織形式及其相關(guān)的制度。C項，它是政治統(tǒng)治性質(zhì)和政治統(tǒng)治形式的總和，也就是我們平常所說的國體與政體的統(tǒng)一。D項，國務(wù)院制是一種建立在合議制基礎(chǔ)之上的個人負責(zé)制的行政體制。故選D。28．在行政法律關(guān)系中，與行政機關(guān)處于相對應(yīng)一方的公民、法人和其他組織稱為()。A、行政人B、行政相對人C、行政主體D、行政被告人答案：B解析：行政相對人，是指在行政法律關(guān)系中與行政主體相對應(yīng)一方的公民、法人和其他組織。故選B。29．具體行政行為是指行政主體在行政管理活動中行使行政職權(quán)，針對特定的相對人，就特定的具體事項，作出的能對相對人實體權(quán)利、義務(wù)生產(chǎn)直接影響的行為。以下不屬于具體行政行為的是()。A、某縣政府發(fā)布命令拆遷該縣鼓樓街東西兩側(cè)30米內(nèi)的房屋B、某市住房和建設(shè)局與某建筑公司簽訂《住宅建設(shè)合同書》C、某稅務(wù)局向某公司送達《減免稅批準(zhǔn)通知書》D、某工商局向公民甲頒發(fā)營業(yè)執(zhí)照答案：B解析：A項縣政府發(fā)布拆遷命令的行為屬于行政處理中的行政命令行為，要求相對人履行義務(wù)。B項市住房和建設(shè)局與建筑公司是以平等的身份簽訂有關(guān)民事權(quán)利義務(wù)的合同，不涉及行政職權(quán)的運用，是民事行為。C項稅務(wù)局應(yīng)某公司申請作出有關(guān)稅務(wù)處理的決定，屬于行政處理行為。D項工商局應(yīng)公民甲的申請授予其營業(yè)的資格，屬于行政許可行為。故選B。30．大力推廣清潔能源是現(xiàn)代科技的基本發(fā)展趨勢之一，下列不屬于清潔能源的是()。A、核能、火電、石油B、生物能、太陽能、地?zé)崮蹸、水電、太陽能、生物能D、風(fēng)電、太陽能、生物能答案：A解析：清潔能源，是指不排放污染物、能夠直接用于生產(chǎn)生活的能源。如水力發(fā)電、風(fēng)力發(fā)電、太陽能、生物能(沼氣)、地?zé)崮?包括地源和水源)、海潮能。A項錯誤，核能是否屬于清潔能源存在一定爭議，一般主流觀點認為，核能污染排放較少，屬于清潔能源。也有部分觀點認為，核能利用后仍然產(chǎn)生核廢料和輻射，不屬于清潔能源?；鹆Πl(fā)電會產(chǎn)生廢氣、粉塵等污染，不屬于清潔能源。石油燃燒會產(chǎn)生廢氣，如二氧化碳等，不屬于清潔能源。B、C、D項正確，太陽能是指太陽的熱輻射能，一般用作發(fā)電或為熱水器提供能源，是最清潔能源之一。故選A。31．“我想買塊地，自己種菜種糧食”。在食品安全事件頻發(fā)的當(dāng)下，一些網(wǎng)友發(fā)出這樣的呼聲。人們自種自食的農(nóng)產(chǎn)品()。A、不是商品，因為它沒有用于交換B、是商品，因為它耗費了人類的勞動C、不是商品，因為它只有價值D、是商品，因為它能滿足人們的需要答案：A解析：人們自種自食的農(nóng)產(chǎn)品是勞動產(chǎn)品，可是沒有用于交換，所以不是商品。故選A。32．隨著移動互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療APP(第三方應(yīng)用軟件)快速發(fā)展，患者可在線求醫(yī)問診;同時因移動互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療服務(wù)市場前景可觀，移動醫(yī)療產(chǎn)業(yè)正呈現(xiàn)新的曙光。由此可見()。①生產(chǎn)決定消費質(zhì)量和水平②消費能夠帶動新產(chǎn)業(yè)的成長③消費促進并決定生產(chǎn)發(fā)展④科技改變著人們的消費方式A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④答案：D解析：移動互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療APP快速發(fā)展，體現(xiàn)了生產(chǎn)的發(fā)展;移動互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療服務(wù)市場前景可觀，體現(xiàn)了人們消費方式的變革;移動醫(yī)療產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)新的曙光，體現(xiàn)了新產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，①②④符合題意。生產(chǎn)決定消費，③錯誤。故選D。33．污染物質(zhì)由于稀釋，擴散，混合和沉淀等過程而降低濃度屬于()。A、物理凈化B、化學(xué)凈化C、生物凈化D、以上都不對答案：A解析：水體自凈大致分為三類，即物理凈化、化學(xué)凈化和生物凈化。A項正確，物理凈化，是指污染物質(zhì)由于稀釋、擴散、混合和沉淀等過程而降低濃度。污水進入水體后，可沉性固體在水流較弱的地方逐漸沉人水底，形成污泥。懸浮體、膠體和溶解性污染物因混合、稀釋，濃度逐漸降低。B項錯誤，化學(xué)凈化，是指污染物質(zhì)由于氧化還原、酸堿反應(yīng)、分解化合和吸附凝聚等化學(xué)或物理化學(xué)作用而降低濃度。比如，水中鐵、錳等重金屬離子氧化生成難溶物質(zhì)，析出沉降;某些元素在一定酸性環(huán)境中，形成易溶性化合物，隨水漂移而稀釋;在中性或堿性條件下，某些元素形成難溶化合物而沉降。C項錯誤，生物凈化，又稱生物化學(xué)凈化，是指生物活動尤其是微生物對有機物的氧化分解使污染物質(zhì)濃度降低。工業(yè)有機廢水和生活污水排入水域后，即產(chǎn)生分解轉(zhuǎn)化，并消耗水中溶解氧。水中一部分有機物被微生物分解，用于自身的繁殖，轉(zhuǎn)化為微生物機體;另一部分轉(zhuǎn)化為無機物。微生物又成為原生動物的食料。這樣，有機物逐漸轉(zhuǎn)化為無機物和高等生物，水便得到凈化。故選A。34．把物質(zhì)理解為具體的物質(zhì)形態(tài)的觀點屬于()。A、庸俗唯物主義物質(zhì)觀B、樸素唯物主義物質(zhì)觀C、機械唯物主義物質(zhì)觀D、辯證唯物主義物質(zhì)觀答案：B解析：庸俗唯物主義物質(zhì)觀認為宇宙間一切都是物質(zhì)的，精神也是物質(zhì)的。A項錯誤。樸素唯物主義物質(zhì)觀把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，如把金、木、水、火、土看做是構(gòu)成世界萬物的基礎(chǔ)等。B項正確。機械唯物主義物質(zhì)觀，它把物質(zhì)歸結(jié)為原子，把物質(zhì)的屬性歸結(jié)為原子的屬性。C項錯誤。辯證唯物主義物質(zhì)觀認為物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。D項錯誤。故選B。35．下列說法正確的是()。A、意見既可用于下行文和平行文，又可用于上行文B、批復(fù)具有專業(yè)性，一般由專業(yè)主管部門在一定業(yè)務(wù)范圍內(nèi)發(fā)布C、決定的正文部分由制發(fā)決定的根據(jù)、執(zhí)行要求和結(jié)尾三大部分組成D、通知的標(biāo)題由發(fā)文機關(guān)名稱、事由、文種組成，缺一不可答案：A解析：意見是適用于對重要問題提出見解和處理辦法的公文。它的適用范圍很廣，可用于上行文、平行文和下行文。A項說法正確，應(yīng)選。批復(fù)適用于答復(fù)下級機關(guān)請示事項。B項說法錯誤。決定的正文部分一般由三部分組成：一是開頭部分，簡要交代決定的緣由、目的、根據(jù);二是主體部分，主要寫決定的內(nèi)容，落實決定的要求和措施，要求具體明白、層次清楚，便于有關(guān)單位執(zhí)行;三是結(jié)尾部分，用于提出希望、要求或執(zhí)行說明。有的決定需要帶附件。有附件的決定，應(yīng)當(dāng)于正文之后、發(fā)文機關(guān)署名之前注明附件的名稱或依據(jù)，并將附件附在主件之后。C項說法錯誤。通知的標(biāo)題由發(fā)文機關(guān)名稱、事由、文種組成，其中發(fā)文機關(guān)名稱可以省略，但事由和文種必須存在。D項說法錯誤。故選A。36．“事事時時有矛盾”是矛盾的()。A、同一性B、斗爭性C、特殊性D、普遍性答案：D解析：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程之中，矛盾存在于一切事物發(fā)展過程的始終。簡言之，矛盾無處不在，無時不有，即時時有矛盾，事事有矛盾。故選D。37．下列人員中不屬于第一順序繼承人的()。A、配偶B、兄弟姐妹C、子女D、父母答案：B解析：《繼承法》規(guī)定，遺產(chǎn)按照下列順序繼承，第一順序：配偶、子女、父母。第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承。沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。故選B。38．職業(yè)產(chǎn)生于社會分工，每種職業(yè)都有它的服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)要求，由此產(chǎn)生的職業(yè)道德的具體內(nèi)容是不同的。這導(dǎo)致了職業(yè)道德具有很強的()。A、穩(wěn)定性B、專業(yè)性C、強制性D、統(tǒng)一性答案：B解析：職業(yè)道德是基于一定職業(yè)的特殊需要以及與社會聯(lián)系的特定方式所產(chǎn)生的對本職業(yè)行為規(guī)范的基本要求。因為職業(yè)產(chǎn)生于社會分工，所以任一職業(yè)都有與其他職業(yè)不同的性質(zhì)和任務(wù)。每種職業(yè)都有各自的服務(wù)內(nèi)容，有不同的服務(wù)對象和各種不同的職業(yè)要求。所以，各種職業(yè)的職業(yè)道德的具體內(nèi)容是不同的，具有很強的專業(yè)性。故選B。39．關(guān)于古田會議決議下列說法正確的是()。A、第一次提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)的思想”B、系統(tǒng)論述了中國革命戰(zhàn)爭的特點和規(guī)律C、確立了思想建黨政治建軍的一系列重大原則D、闡明了農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的思想答案：C解析：確立了思想建黨、政治建黨的一系列重大原則。故選C。40．下列描寫戰(zhàn)爭的詩句，其反應(yīng)的內(nèi)容，可以在《史記》中找到蹤跡的是()。A、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟B、三十功名塵與土，八千里路云和月C、醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回D、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山答案：D解析：《史記》是我國的第一部紀(jì)傳體通史，為西漢史學(xué)家司馬遷所作，記載了上起黃帝，下迄漢武帝太初年間3000年的政治、經(jīng)濟、文化各方面歷史，被稱為我國第一部“正史”。A項錯誤，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。出自唐朝杜甫的《蜀相》，“出師”句指的是諸葛亮為了伐魏，曾經(jīng)六出祁山的事，后與司馬懿隔著渭水相持了一百多天，于八月病死在軍中，不屬于《史記》記載的范圍。B項錯誤，三十功名塵與土，八千里路云和月。出自宋朝岳飛的《滿江紅》，不屬于《史記》記載的范圍。C項錯誤，醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。出自唐朝王翰的《涼州詞》，如果醉臥在沙場上，也請你不要笑話，古來出外打仗的能有幾人返回家鄉(xiāng)?詩句中含有無限的悲嘆，不屬于《史記》記載的范圍。D項正確，但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。出自唐朝王昌齡的《出塞》，龍城指的是西漢時期奇襲龍城的衛(wèi)青，飛將指的是西漢時期飛將軍李廣，屬于《史記》記載的范圍。故選D。41．科學(xué)儀器和科學(xué)設(shè)備等，屬于科學(xué)勞動手段的()。A、軟件B、硬件C、固件D、系統(tǒng)答案：B解析：科學(xué)勞動的手段是科學(xué)勞動的儲備，是過去積累的科學(xué)勞動。它們是知識生產(chǎn)(科學(xué)認識)所使用的特殊的勞動資料，是科學(xué)認識的實驗手段和研究方法的綜合體，被置于主體與客體、人與自然界的中間，在它們相互作用中起中介作用?？茖W(xué)勞動的手段包括兩類：一類是硬件，如科學(xué)儀器和科學(xué)設(shè)備等等，這些是人體器官的延長;另一類是軟件，如科學(xué)理論和科學(xué)方法等等，這些是人腦器官的擴大。隨著科學(xué)的發(fā)展和認識的深化，工具要素處于越來越重要的地位。值得注意的是：工具一方面凝結(jié)著先前階段的認識成果，另一方面還滲透著科學(xué)家所持有理論以及科學(xué)活動的目的。故選B。42．法對人們的行為可以反復(fù)適用，這體現(xiàn)了法的()特征。A、法的強制性B、法的國家意志性C、法的規(guī)范性D、法的普遍性答案：C解析：從效力上看，具有規(guī)范性的法，不是為某個特定的人而制定的，它所適用的對象是不特定的人;它不僅僅適用一次，而是在其生效期間內(nèi)反復(fù)適用的。故選C。43．絕大多數(shù)事業(yè)單位是以腦力勞動為主體的知識密集性組織，專業(yè)人才是事業(yè)單位的主要人員構(gòu)成，利用科技文化知識為社會各方面提供服務(wù)是事業(yè)單位的主要手段。這主要體現(xiàn)了事業(yè)單位具有()。A、公益性B、知識密集性C、服務(wù)性D、公開性答案：B解析：由本題的題干可知，主要說明的是事業(yè)單位人員構(gòu)成的特點，即主要是以腦力勞動為主體的知識密集性組織，這主要體現(xiàn)了事業(yè)單位具有知識密集性。故選B。44．紀(jì)要和決議都是反映會議結(jié)果的公文文種，二者最大的區(qū)別在于()。A、紀(jì)要必須經(jīng)過主管領(lǐng)導(dǎo)簽發(fā)B、決議必須經(jīng)過會議表決程序C、紀(jì)要所涉及的內(nèi)容重要D、決議所涉及的內(nèi)容重要答案：B解析：決議需要通過會議表決程序;紀(jì)要和決議無法從內(nèi)容涉及的重要性來簡單區(qū)分。故選B。45．道德產(chǎn)生的客觀條件是()。A、社會關(guān)系B、社會輿論C、傳統(tǒng)習(xí)慣D、人類自我意識答案：A解析：首先，社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件;其次，人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。BC項：屬于道德的維系力量。D項：是道德產(chǎn)生的主觀條件。故選A。46．下列甲的行為應(yīng)當(dāng)以包庇罪定罪處罰的是()。A、甲收買證人丙指使丙向司法機關(guān)作偽證以幫助丁逃避刑事追究的B、鑒定人甲在刑事訴訟中對案件有重要關(guān)系的情節(jié)故意作虛假鑒定幫助逃避刑事訴訟的C、甲明知乙是犯罪分子為其作假證明幫助其逃避刑事追究的D、辯護人甲指使證人乙作偽證以幫助其委托人逃避刑事追究的答案：C解析：窩藏、包庇罪，是指明知是犯罪的人而為其提供隱藏處所、財物，幫助其逃匿或者作假證明包庇的行為。本罪為選擇性罪名，具體包括窩藏罪和包底罪。A項錯誤，根據(jù)我國《刑法》規(guī)定，以暴力、威脅、賄買等方法阻止證人作證或指使他人作偽證的，屬于妨害作證罪。B項錯誤，甲構(gòu)成偽證罪，《刑法》第三百零五條規(guī)定：“在刑事訴訟中，證人、鑒定人、記錄人、翻譯人對與案件有重要關(guān)系的情節(jié)，故意作虛假證明、鑒定、記錄、翻譯，意圖陷害他人或者隱匿罪證的，處三年以下有期徒刑或者拘役;情節(jié)嚴(yán)重的，處三年以上七年以下有期徒刑?！盋項正確，根據(jù)我國《刑法》規(guī)定，明知是犯罪的人而為其提供財物，幫助其逃匿或做假證明包庇的，屬于包底罪。D項錯誤，屬于辯護人偽造證據(jù)罪?！缎谭ā返谌倭懔鶙l規(guī)定：“在刑事訴訟中，辯護人、訴訟代理人毀滅、偽造證據(jù)，幫助當(dāng)事人毀滅、偽造證據(jù)，威脅、引誘證人違背事實改變證言或者作偽證的，處三年以下有期徒刑或者拘役;情節(jié)嚴(yán)重的，處三年以上七年以下有期徒刑?！惫蔬xC。47．某資本家經(jīng)營的企業(yè)通過改進技術(shù)、提高勞動生產(chǎn)率，使其生產(chǎn)商品花費的勞動時間比社會必要勞動時間少10%，由此形成商品個別價值低于社會價值的那部分是()。A、超額剩余價值B、絕對剩余價值C、相對剩余價值D、剩余價值答案：A解析：超額剩余價值是商品的個別價值低于社會價值的差額，在資本主義社會，各個資本家率先采用先進技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率的直接動機是追逐超額剩余價值。故選A。48．中國有句古話：“同行是冤家?！钡且驗橥兄g的競爭，推動著行業(yè)的整體發(fā)展。從哲學(xué)角度看，這說明()。A、事物矛盾雙方相互貫通B、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力C、斗爭性寓于同一性之中D、追求真理是個永無止境的過程答案：C解析：作為同行，業(yè)務(wù)、市場基本相同，但卻有各自的具體利益，競爭、沖突在所難免，侍現(xiàn)了矛躉的斗爭埤寓于同一性之中，或者說同一性是以斗爭性為前提的，ABD項說法與題意考關(guān)。故選C。49．縣長的決定主要違背了決策的()。A、公正原則B、客觀原則C、信息原則D、公平原則答案：B解析：短文中該縣長目標(biāo)是好的，但是在決策的過程中沒有考慮到自己本縣的實際情況，違背了決策的客觀性。其他幾項在題中沒有清晰體現(xiàn)。故選B。50．古代中國人認為天地“有容乃大”。對天地的理解是：天在上，地在下：天為陽，地為陰：天為金，地為木：天性剛，地性柔。認為天地合而萬物生焉，四時行焉。上述觀點不足之處在于()。A、否認了意識對物質(zhì)的能動作用B、在自然觀上堅持了唯心主義觀點C、沒有看到世界是不斷變化發(fā)展的D、把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原答案：D解析：題干所述的觀點屬于古代樸素唯物主義的觀點。古代樸素唯物主義的缺點是把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原。故選D。51．以下屬于我國土生土長的宗教的是()。A、道教B、佛教C、基督教D、伊斯蘭教答案：A解析：佛教、基督教、伊斯蘭教都屬于外來宗教，佛教誕生于古代印度，基督教誕生于巴勒斯坦地區(qū)，伊斯蘭教誕生于阿拉伯半島。道教是在東漢時期興起于我國本土的宗教，是民間流行的神仙方術(shù)和道教思想結(jié)合的產(chǎn)物。故選A。52．揭示事物發(fā)展的前進性和曲折性相統(tǒng)一的規(guī)律是()。A、對立統(tǒng)一規(guī)律B、否定之否定規(guī)律C、質(zhì)量互變規(guī)律D、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律答案：B解析：否定之否定規(guī)律揭示事物發(fā)展的方向和道路。方向是前進性，道路是曲折性，是前進性和曲折性相統(tǒng)一。B項正確。A項：對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動力。與題干不符，排除。C項：質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)。與題干不符，排除。D項：生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律屬于唯物史觀的內(nèi)容。與題干不符，排除。故選B。53．“名不正則言不順”體現(xiàn)的是()思想。A、儒家B、法家C、墨家D、道家答案：A解析：《論語?子路》中道：“名不正則言不順，言不順則事不成?！薄墩撜Z》是儒家代表作。54．“運動，就它被理解為存在方式，被理解為物質(zhì)的固有屬性這一最一般的意義來說，囊括宇宙中發(fā)生的一切變化和過程，從單純的位置變動起直到思維。”下列對于運動的理解不正確的是()。A、物質(zhì)和運動是不可分割的B、物質(zhì)是運動的根本屬性C、脫離運動的物質(zhì)是不存在的D、任何形式的運動都有它的物質(zhì)載體答案：B解析：任何物質(zhì)都離不開運動。萬事萬物都處在這樣或那樣的運動中，它們只有在運動中才能保持自己的存在，沒有運動就沒有物質(zhì)，不作任何運動的物質(zhì)是沒有的。所以，運動是物質(zhì)的根本屬性，是物質(zhì)的存在方式。物質(zhì)是運動的主體。由此可見，B項中，物質(zhì)是運動的根本屬性的說法是錯誤的。故選B。55．“農(nóng)田大腦系統(tǒng)”能夠像大腦一樣思考，來幫助農(nóng)民智能化種田，并將收集到的氣象、土壤、水分等數(shù)據(jù)繪制成可視化的圖標(biāo)，讓農(nóng)民能夠了解農(nóng)田的一些基本狀態(tài)這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理()。A、理性認識應(yīng)用到實踐意義更為重大B、實踐是推動認識發(fā)展的動力C、矛盾普遍性要求我們?nèi)婵磫栴}D、意識是人腦對客觀存在的主觀映象答案：B解析：題干中農(nóng)田大腦系統(tǒng)應(yīng)用于電腦便物化了，是實踐提供的新的觀察和研究的物質(zhì)手段，使農(nóng)民對農(nóng)田的認識更加科學(xué)化，體現(xiàn)了實踐是推動認識發(fā)展的動力，其它選項同題意無關(guān)。故選B。56．溝通的過程不包括()。A、發(fā)送者B、編碼C、渠道D、處理答案：D解析：溝通是意義的傳遞與理解，其過程主要包括七個部分：(1)信息的發(fā)送者;(2)信息聯(lián)結(jié)的各個部分;(3)編碼;(4)渠道;(5)譯碼;(6)接受者;(7)反饋。故選D。57．下列說法正確的是()。A、“然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”是齊桓公的名言B、“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”形容的是古箏的聲音C、“卻看妻子愁何在”“結(jié)發(fā)為妻子”中的“妻子”是一個意思D、“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”是對《聊齋志異》的評價答案：D解析：“然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”是周公的名言;“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”出自白居易《琵琶行》，形容的是琵琶的聲音;“卻看妻子愁何在”中的妻子是“配偶和子女”的意思，“結(jié)發(fā)為妻子”中的妻子是“男子的配偶”的意思;“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”是郭沫若先生對蒲松齡《聊齋志異》的評價。故選D。58．下列哪一行為屬于侵犯著作權(quán)的行為?()A、某電視臺為了報道油畫展覽的盛況，在電視新聞中播放了展覽的油畫B、某教授在世紀(jì)論壇上的演講詞被電臺全文報道C、法院為了查證將張某發(fā)表的文章復(fù)制了3篇D、出版社將蒙文發(fā)表的作品翻譯成漢文在國內(nèi)出版發(fā)行答案：D解析：依據(jù)《著作權(quán)法》規(guī)定：“將已經(jīng)發(fā)表的漢族文字作品翻譯成少數(shù)民族文字在國內(nèi)出版發(fā)行?！弊⒁?，著作權(quán)的合理使用只能是將已經(jīng)發(fā)表的漢族文字作品翻譯成少數(shù)民族問題在國內(nèi)出版發(fā)行，而不是將少數(shù)民族文字作品翻譯成漢族文字出版發(fā)行。A、B、C是法條原文。故選D。59．我國土地資源絕對量大，人均量為世界最少，農(nóng)林牧用地合計每人0.57公頃，僅為世界人均占有量的()左右。A、1/10B、1/5C、1/3D、1/2答案：C解析：我國是世界人口的最大國，人均土地資源遠遠低于世界平均水平，僅及世界人均占有量的1/3。故選C。60．政府存在的目的是為了滿足社會公共需要，實現(xiàn)公共利益。為維護公眾利益，政府可以通過()等間接手段和方式，對社會和市場進行管理和調(diào)控。A、提供公共綠地B、市場監(jiān)管C、貨幣、價格政策D、行政處罰答案：C解析：政府存在的目的是為了滿足社會公共需要，實現(xiàn)公共利益。政府是公共利益的代表和體現(xiàn)。為維護公眾利益，政府可以直接提供公共產(chǎn)品，如公共綠地、市政工程設(shè)施等;也可以通過間接手段和方式，對社會和市場進行管理和調(diào)控，如貨幣、價格政策;還可以依法運用行政手段進行強制性管制，如市場監(jiān)管、行政處罰等。故選C。二、多選題1．目標(biāo)一致、()等是組織設(shè)計必須遵循的原則。A、組織穩(wěn)定B、分工協(xié)作C、精簡高效D、權(quán)責(zé)對等答案：BCD解析：組織設(shè)計的原則包括：目標(biāo)一致原則、分工協(xié)作原則、精簡高效原則、權(quán)責(zé)對等原則、動態(tài)適應(yīng)原則。故選BCD。2．我國公民的人身自由權(quán)包括()。A、公民的住宅不受侵犯B、公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯C、公民的人身自由不受侵犯D、公民的私有財產(chǎn)不受侵犯答案：ABC解析：人身自由權(quán)利包括:(1)人身自由不受侵犯：指公民享有人身不受任何非法搜查、拘禁、逮捕、剝奪、限制的權(quán)利;(2)人格尊嚴(yán)不受侵犯：指與人身有密切聯(lián)系的名譽、姓名、肖像等不容侵犯的權(quán)利，具體體現(xiàn)為人格權(quán)，如姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)、隱私權(quán)等。禁止侮辱、俳謗和誣告陷害;公民住宅不受侵犯：公民住宅安全權(quán)，指公民居住、生活的場所不受非法侵人和搜查;(4)通信自由：指公民通過書信、電話、電信及其他通信手段，根據(jù)自己的意愿進行通信，不受他人干涉的自由。具體指通信秘密受法律保護，屬私生活秘密與表現(xiàn)行為的自由。包括公民的通信他人不得扣押、隱匿、毀棄，公民通彳曰、通話的內(nèi)谷他人不得私閱或竊聽。故選ABC。3．創(chuàng)新思維的特征主要有()。A、新穎性B、靈活性C、藝術(shù)性D、探索性答案：ABCD解析：創(chuàng)新思維與一般程序性的邏輯思維不同，它的主要特征是：新穎性、靈活性、藝術(shù)性、探索性。故選ABCD。4．下列關(guān)于法與道德異同的說法，正確的有()。A、兩者的產(chǎn)生和發(fā)展趨勢相同B、兩者調(diào)整的范圍相同C、兩者形成的方式和表現(xiàn)形式不同D、兩者實施所憑借的強制力不同答案：CD解析：階級意義上的法隨著階級的消滅而不復(fù)存在，道德在階級消滅后仍將存在并進一步發(fā)展。選項A錯誤;法屬于制度范疇，從制度上規(guī)范人們的行為。道德屬于意識形態(tài)范疇，從觀念上規(guī)范人們的精神和行為。選項B錯誤;法通過國家機關(guān)制定、修改、補充和廢止。道德是人們在共同生活中逐步形成的。選項C正確;法主要以國家政權(quán)的強制力保證實施。道德則依靠人們內(nèi)心信念的驅(qū)使、社會輿論的褒貶作用、教育的力量以及傳統(tǒng)、習(xí)俗的影響，以精神的強制來保證實施。選項D正確。故選CD。5．道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括()。A、提高道德認識B、陶冶道德情感C、鍛煉道德意志D、加強道德行為訓(xùn)練答案：ABCD解析：道德修養(yǎng)是道德實踐活動的一種形式，是形成優(yōu)良道德品質(zhì)的途徑和過程。道德修養(yǎng)包括提高道德認識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志、加強道德行為訓(xùn)練。故選ABCD。6．狹義的法律效力分為()。A、對人的效力B、對事的效力C、空間效力D、時間效力答案：ABCD解析：規(guī)范性法律文件的效力，也叫狹義的法律效力，指法律的生效范圍或適用范圍，即法律對什么人、什么事、在什么地方和什么時間有約束力。故選ABCD。7．所謂修養(yǎng)，就是指人們?yōu)榱嗽诶碚摗⒅R、思想和道德品質(zhì)等方面達到一定水平，所進行()的活動過程，如理論修養(yǎng)、科學(xué)修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)和道德修養(yǎng)等。A、自我鍛煉B、自我改善C、自我提高D、自我教育答案：ABCD解析：所謂修養(yǎng)是指人們?yōu)榱嗽诶碚?、知識、藝術(shù)、思想、道德品質(zhì)等方面達到一定的水平，所進行自我教育，自我改善，自我鍛煉和自我提高的活動過程。修養(yǎng)是人們提高科學(xué)文化水平和道德品質(zhì)必不可少的手段。故選ABCD。8．人腦與意識的關(guān)系是()。A、意識是人腦的產(chǎn)物B、人腦是意識的器官C、有人腦就能產(chǎn)生意識D、單有人腦還不能產(chǎn)生意識答案：BD解析：A項，意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，而不是人腦的產(chǎn)物。C項，人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，但是意識的內(nèi)容是來自于客觀世界，兩個條件缺一不可。意識是有客觀存在作用于人腦，再經(jīng)過大腦的處理才產(chǎn)生的，所以說有人腦就能產(chǎn)生意識。故選BD。9．法律權(quán)利的內(nèi)容是下列哪些權(quán)利要素的統(tǒng)一?()A、自由權(quán)B、生存權(quán)C、請求權(quán)D、勝訴權(quán)答案：ACD解析：本題考的是法律權(quán)利的構(gòu)成要素。所謂法律權(quán)利，就是國家通過法律規(guī)定對法律關(guān)系主體可以自主決定作出某種行為的許可和保障手段。法律權(quán)利的內(nèi)容實際上是三種權(quán)利要素——自由權(quán)、請求權(quán)和訴權(quán)的統(tǒng)一。其中自由權(quán)是核心基礎(chǔ)，請求權(quán)是內(nèi)容，訴權(quán)是程序保障。B是錯誤的，它是一種具體權(quán)利，因此不能概括權(quán)利的整體內(nèi)容。需要說明的是，司法考試教材把訴權(quán)等同于勝訴權(quán)，依此選擇了ACD，這是符合教材要求的，但是實際上，訴權(quán)不能等同于勝訴權(quán)，法律主體擁有訴權(quán)未必使他在未來案件中能夠勝訴，因此，該題在出題方式上似乎值得商榷。故選ACD。10．某廠有員工500人，因受國家產(chǎn)業(yè)政策調(diào)整影響，經(jīng)營狀況不佳，擬裁員50人，廠方?jīng)Q定公布后，員工有不同意見。下列說法沒有法律依據(jù)的有()。A、員工甲認為，企業(yè)沒有進入破產(chǎn)清算，不能裁員B、員工乙認為，他一家4口人，只有他有工作，上有67歲老父親，下有12歲孩子，不能裁他C、員工丙認為，自己連續(xù)3年被評為優(yōu)秀職工，為廠里做出了突出貢獻，不能被裁員D、員工丁認為，裁員決定沒有經(jīng)過職工代表大會批準(zhǔn)，是無效的答案：ACD解析：我國《勞動合同法》規(guī)定，有下列情形之一，需要裁減人員二十人以上或者裁減不足二十人但占企業(yè)職工總數(shù)百分之十以上的，用人單位提前三十日向工會或者全體職工說明情況，聽取工會或者職工的意見后，裁減人員方案經(jīng)向勞動行政部門報告，可以裁減人員：(1)依照企業(yè)破產(chǎn)法規(guī)定進行重整的;(2)生產(chǎn)經(jīng)營發(fā)生嚴(yán)重困難的;(3)企業(yè)轉(zhuǎn)產(chǎn)、重大技術(shù)革新或者經(jīng)營方式調(diào)整，經(jīng)變更勞動合同后，仍需裁減人員的;(4)其他因勞動合同訂立時所依據(jù)的客觀經(jīng)濟情況發(fā)生重大變化，致使勞動合同無法履行的。可見，企業(yè)裁員不一定要進入破產(chǎn)清算，也不需要經(jīng)過工會的批準(zhǔn)，只需聽取工會的意見，員工甲、丁的說法沒有法律依據(jù)。同時，裁減人員時，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先留用下列人員：(1)與本單位訂立較長期限的固定期限勞動合同的;(2)與本單位訂立無固定期限勞動合同的;(3)家庭無其他就業(yè)人員，有需要扶養(yǎng)的老人或者未成年人的。用人單位依照本條第1款規(guī)定裁減人員，在6個月內(nèi)重新招用人員的，應(yīng)當(dāng)通知被裁減的人員，并在同等條件下優(yōu)先招用被裁減的人員。按法律規(guī)定，員工丙不屬于優(yōu)先留用人員，可以被裁掉，他的說法也沒法律依據(jù)。故選ACD。11．中國古代的管理思想，主要有()。A、儒家認為管理者應(yīng)具有“仁義禮智信”的道德觀B、道家認為管理者要“無為而治”C、法家代表人物韓非認為管理者應(yīng)“立法為教”，反對“人治”D、商家代表人物范蠡的“積著之理”和戰(zhàn)國時期白圭的“治生之學(xué)”答案：ABCD解析：中國早期的管理思想主要包括：(1)儒家的管理思想，核心是反映倫理道德的“仁、義、禮、智、信”。(2)道家管理思想，集中反映在道家創(chuàng)始人老子的思想中?！暗馈笔抢献诱軐W(xué)的最高范疇，是指法則和規(guī)律。老子認為：“道法自然”、“道常無為而無不為”?！盁o為而治”是道家管理思想的核心。(3)法家的管理思想：核心是“法治”，即認為只有以成文法或不成文法為標(biāo)準(zhǔn)，以賞罰為手段，才能進行有效的