《長(zhǎng)恨歌》上課用

《長(zhǎng)恨歌》上課用什么是“以意逆志”的詩(shī)歌鑒賞方法?

從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解詩(shī)作的主旨，用自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意。（注：以，用；意，自己的切身體會(huì)；逆，推測(cè)；志，作者寫作詩(shī)歌的本意）（2）杜甫詩(shī)中的“朱門酒肉臭”一句，有人則發(fā)出“肉可以臭，酒怎么會(huì)臭”的疑問(wèn)。你認(rèn)為他的錯(cuò)誤出在哪里？沒(méi)有“以意逆志”，而是死扣詞句，以文害辭?！熬迫狻苯璐扉T富戶的奢華生活，不可硬拆來(lái)理解。（3）杜牧《泊秦淮》詩(shī)中“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。”有人認(rèn)為，作者在苛求“商女”。你認(rèn)為呢？錯(cuò)！只從字面上去讀解，故而曲解。用“以意逆志”的方法去理解，就會(huì)得出正確的結(jié)論，作品批評(píng)的決不是商女，而是譴責(zé)詩(shī)中只字未涉的正在酒家征歌買笑，尋歡作樂(lè)的達(dá)官貴人。

泊秦淮

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

其實(shí)，這是作者借陳后主(陳叔寶）因追求荒淫享樂(lè)終至亡國(guó)的歷史，諷刺晚唐那班醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者不從中汲取教訓(xùn)，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無(wú)比關(guān)懷和深切憂慮。

不能夠準(zhǔn)確理解詩(shī)歌，甚至是曲解詩(shī)意，除了不能“以意逆志”（即不能整體把握、不能由表及里）這個(gè)原因外，我們還要注意“知人論世”。

（1）什么是“知人論世”？“知人論世”就是為理解某個(gè)人的作品，而了解這人并研究他所處的時(shí)代，即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品。它為文學(xué)閱讀和欣賞提供了豐富的背景材料，對(duì)理解原文無(wú)疑有很大的幫助。（3）怎樣知人論世？

盡量多地了解作者及其時(shí)代背景、創(chuàng)作背景。

但又不過(guò)于夸大“知人論世”的作用，忽略對(duì)原文的探究，否則必然會(huì)望文生義，穿鑿附會(huì)，造成新的曲解。（2）為什么要知人論世？王國(guó)維說(shuō)：“是故由其世以知其人，由其人以逆其志，則古詩(shī)雖有不可解者寡矣。”目的就是為了更加準(zhǔn)確地把握創(chuàng)作的背景，從而更準(zhǔn)確地理解作品的內(nèi)涵和主旨。長(zhǎng)恨歌

理解題目遺憾長(zhǎng)久古詩(shī)體的一種較為著名的歌行作品：李白《夢(mèng)游天姥吟留別》杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》白居易《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》解讀標(biāo)題：長(zhǎng)恨歌1、詩(shī)題是什么意思？2、詩(shī)題暗含哪些信息？3、詩(shī)題激發(fā)我們思考哪些問(wèn)題？

誰(shuí)長(zhǎng)恨？長(zhǎng)恨什么？為什么會(huì)出現(xiàn)如此“長(zhǎng)恨”？作者寫這種“長(zhǎng)恨”目的何在？4、你推測(cè)本詩(shī)的主旨是什么？

誰(shuí)長(zhǎng)恨：

長(zhǎng)恨什么：李隆基和楊貴妃他們彼此相愛(ài)卻不能在一起，最終楊貴妃身死，而李隆基退位。了解大意杜牧過(guò)華清宮絕句長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。

白居易（772-846），字樂(lè)天，晚居香山，自號(hào)香山居士，祖籍山西太原。以四十四歲被貶江州司馬為界，一生可分為前后兩個(gè)時(shí)期。

1．前期：二十九歲一舉成進(jìn)士，在仕途上一帆風(fēng)順，主要是“兼濟(jì)天下”。作品以針砭時(shí)弊、反映民生疾苦的“諷喻詩(shī)”為主，如《新樂(lè)府》《秦中吟》，三十五歲寫《長(zhǎng)恨歌》。

2．后期：815年因造謠中傷被貶（宰相武元衡），從此過(guò)上了“獨(dú)善其身”的生活。另著有《白氏長(zhǎng)慶集》最大的藝術(shù)成就——倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)

中唐詩(shī)歌流派形式：即事名篇，采用樂(lè)府詩(shī)歌的形式而不沿用古樂(lè)府名稱內(nèi)容：多反映現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)心民生疾苦，揭露社會(huì)弊端，力求使詩(shī)歌起到干預(yù)社會(huì)、補(bǔ)救時(shí)政的作用詩(shī)人：白居易、元稹等詩(shī)風(fēng)：多平易樸實(shí)，語(yǔ)言通俗直切

論世：寫作背景這首詩(shī)作于唐憲宗元和元年，當(dāng)時(shí)，白居易任周至縣尉，一日與友人到馬嵬驛附近的游仙寺游覽，偶然間談及李隆基與楊玉環(huán)的這段悲劇故事，王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情，如無(wú)大手筆加工潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失。他鼓勵(lì)白居易：“樂(lè)天深于詩(shī)，多于情者也，試為歌之如何？”。于是白居易寫下了此詩(shī)。雖然作者的立意是“欲懲尤物”，但在讀者心中卻成了一首愛(ài)情的頌歌。朗讀體會(huì)

檢查預(yù)習(xí)——給下列紅體字注音回眸（）凝脂（）云鬢（）驪宮（）鼙鼓（）城闕（）千乘（）花鈿（）縈紆（）旌旗（

）龍馭（）躊躇（）馬嵬（

）悄然（）耿耿（）霜華重（）衾（）臨邛（）綽約（）玉扃（

）參差（）珠箔（）仙袂（）迤邐（）飄飖（）凝睇（）人寰（）擘（）móuzhībìnlípíquèshèngdiànyíngyūjīngyùchóuchúwéiqiǎogěngzhòngqīnqióngchuòjiōngcēncībómèiyǐlǐyáodìhuánbò概述內(nèi)容：玉環(huán)進(jìn)宮，隆基寵愛(ài)：漢皇重色思傾國(guó)……盡日君王看不足逃難途中，玉環(huán)被殺：漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)……不見(jiàn)玉顏空死處亂后回京，痛思玉環(huán)：君臣相顧盡沾衣……魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)道士施法，尋覓玉環(huán)：臨邛道士鴻都客……梨花一枝春帶雨玉環(huán)送釵，天人永隔：含情凝睇謝君王……此恨綿綿無(wú)絕期分析文意

漢皇重色思傾國(guó)重德思賢才思傾國(guó)，果傾國(guó)矣！揭示故事的悲劇因素提綱挈領(lǐng)，統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)這句話既揭示了故事的悲劇因素，又統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，起提綱挈領(lǐng)的作用。漢皇即漢武帝，這里借指唐玄宗與楊貴妃之間的關(guān)系。和“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已”中武皇用法類似。楊玉環(huán)入宮的史實(shí)16歲→玄宗第十四個(gè)兒子壽王李瑁王妃

21歲→見(jiàn)玄宗為女道士

27歲→冊(cè)為貴妃

哪一句集中描寫了楊玉環(huán)的美貌？運(yùn)用了什么手法？

“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色?！边\(yùn)用夸張和對(duì)比的手法，反襯出楊玉環(huán)傾國(guó)傾城的美貌。這一句是千古傳頌的名句。像電影里的特寫鏡頭，在一瞬間，鏡頭由遠(yuǎn)拉近，楊玉環(huán)的花容月貌非常張揚(yáng)地一閃，頃刻之間，皇宮里所有的宮娥嬪妃都黯然失色！詩(shī)人用非常夸張的手法，反襯出楊玉環(huán)的傾城傾國(guó)之貌。其實(shí)這是虛寫，楊玉環(huán)到底有多漂亮，我們是不得而知的，只知道她能讓所有的宮娥彩女黯然失色！云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，君王從此不早朝。金步搖這一小節(jié)再次寫出了楊玉環(huán)在盛裝之下的無(wú)比美麗和李楊之間纏綿悱惻的宮闈之歡，由于芙蓉帳暖、情意纏綿，反襯出君王春宵苦短、早朝之煩的苦惱！語(yǔ)言精練傳神，描寫點(diǎn)到為止，把握得恰到好處！楊貴妃：美麗嬌媚唐玄宗：迷戀聲色，荒廢政事承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。

專寵縱情無(wú)閑暇，夜專夜形影不離三千寵愛(ài)在一身被寵的程度夸張金屋藏嬌典故比喻

一個(gè)重色輕國(guó)的帝王一個(gè)嬌媚恃寵的妃子極度的樂(lè)極度的恨

姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。

楊家顯貴父親→齊國(guó)公母親→涼國(guó)夫人哥哥→殿中少監(jiān)堂哥楊國(guó)忠→右丞相大姐→韓國(guó)夫人三姐→虢國(guó)夫人八姐→秦國(guó)夫人一人得道雞犬升天

楊家顯貴京城歌謠：“生女勿酸悲，生男勿喜歡”

信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。

——《兵車行》杜甫李隆基對(duì)楊貴妃的寵愛(ài)表現(xiàn)在哪些方面？從此君王不早朝夸張三千寵愛(ài)在一身姊妹弟兄皆列土不重生男重生女

側(cè)面作者重墨渲染玉環(huán)受到的專寵，意在表達(dá)什么思想感情？批判統(tǒng)治集團(tuán)因腐朽荒淫而招致禍亂

——長(zhǎng)恨的內(nèi)因

漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。描寫安史之亂到來(lái)情景概括、簡(jiǎn)潔

天寶十四載(755)范陽(yáng)節(jié)度使安祿山討伐楊氏以清君側(cè)陜西馬嵬驛誅楊氏兄妹以謝天下“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹(shù)下”(李肇《國(guó)史補(bǔ)》)時(shí)38歲已追隨皇帝17年

馬嵬兵變天寶十四年，安祿山起兵范陽(yáng)，六郡附之。次年長(zhǎng)安失守，玄宗率1300人和24名宮女出逃。大將陳元禮護(hù)駕，西行至馬嵬驛，將士們?cè)购迼钍闲置貌豢锨斑M(jìn)，誣說(shuō)楊國(guó)忠通敵謀反而殺之。陳又對(duì)皇帝說(shuō)：“既然楊國(guó)忠通敵，楊貴妃也不宜留下?！崩盥』鶡o(wú)可奈何，用白綾讓其自縊，時(shí)38歲，已追隨皇帝17年。馬嵬

李商隱海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

空聞虎旅鳴宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。

此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。

如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。

花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。馬嵬坡生離死別的一幕一個(gè)關(guān)鍵的情節(jié)，此后，他們的愛(ài)情才成為悲劇

黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。以悲涼景色烘托人物悲思

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情透過(guò)美景寫哀情。面對(duì)青山綠水，朝夕不能忘情。表現(xiàn)玄宗內(nèi)心的痛苦。行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲一見(jiàn)一聞，一色一聲，互相交錯(cuò)，表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清融情入景：詩(shī)人把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來(lái)烘托人物的心境。

以哀景襯哀情正面襯托

逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無(wú)光，秋景凄涼，這是以蕭索、孤凄、暗淡的景物色彩，渲染入蜀路途中的悲涼氣氛。以悲涼的景色來(lái)烘托人物的悲思。秋風(fēng)蕭瑟，黃土彌漫，曲折婉轉(zhuǎn)的棧道穿行山間，如行云間，如漢皇心中纏綿悱惻、揪心裂肺的“恨”。寂靜的山路暗淡的日色，使行程和內(nèi)心更顯凄涼與落寞。

亂后回京，痛思玉環(huán)君臣相顧盡沾衣

……魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)——皇之長(zhǎng)恨

歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。白日里景物依舊，人卻不在

這一小節(jié)寫唐玄宗重返長(zhǎng)安后，對(duì)楊貴妃的無(wú)限思念之情。觸景傷情，雖然池苑依舊，但已是物是人非，昨日的美人已香消玉隕。雖然季節(jié)在輪回，但對(duì)美人的思念卻沒(méi)有盡期。一草一木，一花一樹(shù)，風(fēng)來(lái)了，雨過(guò)了，花開(kāi)了，雨落了，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，絲絲縷縷，都是麗人的影子。桃花依舊笑春風(fēng)，人面不知何處去。一景一物皆能勾起往日的回憶。回長(zhǎng)安后，白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動(dòng)。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。這種苦苦的思戀，“春風(fēng)桃李花開(kāi)日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時(shí)”也是這樣。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對(duì)往日歡娛的思念，自是黯然神傷。這一小節(jié)寫出了皇宮內(nèi)一片凄涼衰敗的景象，讀著這幾句詩(shī)，使人有一種滄桑的恍若隔世的感覺(jué)。其實(shí)，唐玄宗從逃出長(zhǎng)安到又重返長(zhǎng)安僅僅過(guò)去了一年半的時(shí)間，按理說(shuō)是不會(huì)有這么大的滄桑巨變的，因此可見(jiàn)，這其實(shí)是白樂(lè)天的藝術(shù)夸張罷了！

夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。從黃昏寫到黎明，直接描摹漢皇的輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜不眠。想要入眠做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)故人竟不能入眠，好不容易入眠，竟也看不見(jiàn)麗人的影子。集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這一小節(jié)，還是情景交融的手法，詩(shī)人選擇了以螢飛、孤燈、鐘鼓、星河、霜華等獨(dú)特景物，營(yíng)造出一種孤寂、落寞、凄涼、傷感的境界，表現(xiàn)了唐玄宗內(nèi)心的痛苦和對(duì)楊貴妃的深深的思念之情，極具感染力——敘事見(jiàn)情

鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋歸來(lái)，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸景生情，時(shí)時(shí)睹物思人，詩(shī)歌從各個(gè)角度反復(fù)渲染主人公的苦苦追求和尋覓?，F(xiàn)實(shí)生活中找不到，就到夢(mèng)中去找，夢(mèng)中找不到，又到仙境中去找。

道士施法，尋覓玉環(huán)臨邛道士鴻都客

……梨花一枝春帶雨臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。為感君王展轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹渺間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。

天上人間情未了！于是詩(shī)人就這樣從現(xiàn)實(shí)寫到了虛幻，神話般的傳奇故事就這樣演繹出來(lái)了：唐玄宗對(duì)楊妃的刻骨銘心的思念、對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著感動(dòng)了一位法力無(wú)邊的道士，這位道士能排空馭氣、奔走如電、上天入地，但他天上地下四處尋覓卻沒(méi)有找到楊妃的蹤跡，那么楊妃去了哪兒呢？“忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹渺間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是?！眱?yōu)美清麗的文字營(yíng)造出多么縹緲、虛幻、空靈的境界，那自然是神仙居住的地方了?！把┠w花貌”和前文中的“云鬢花顏”“芙蓉如面柳如眉”以及下文中的“梨花一枝春帶雨”等詞句均是比喻句，這些新穎獨(dú)特的比喻句富于形象和感性色彩，對(duì)于塑造楊妃的花容月貌和傾城傾國(guó)之色起到了很好的作用。聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏邐迤開(kāi)。云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨?！奥劦罎h家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)。云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)?！?/p>

表現(xiàn)了楊玉環(huán)什么樣的心情？以“攬衣推枕起徘徊”三個(gè)連貫而為的動(dòng)作，描摹她得悉李隆基派來(lái)使者后的震驚、激動(dòng)和惶惑。

“夢(mèng)魂”，使者是什么時(shí)候來(lái)的，何以在夢(mèng)，是相思不可見(jiàn)，渴望夢(mèng)中見(jiàn)吧？“云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)?！憋@示出她的焦急與迫切——以行寫情，敘事見(jiàn)情“風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。”蓬萊宮中度日如年，“玉容寂寞淚闌干”；“梨花一枝春帶雨”，傳導(dǎo)出內(nèi)心的悲哀、凄傷、酸楚、痛苦、委屈、感激等等的百般感觸。比較比喻的運(yùn)用，充分描寫楊的外在形態(tài)，借以展現(xiàn)其內(nèi)心情感。

——以形寫情，描寫見(jiàn)情

作者以形寫神，通過(guò)人物的外在行動(dòng)揭示其內(nèi)心世界，深入腠理，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人。

玉環(huán)送釵，天人永隔含情凝睇謝君王

……此恨綿綿無(wú)絕期——楊女之長(zhǎng)恨

唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。托物寄詞、重申前誓照應(yīng)玄宗的思念，深化、渲染“長(zhǎng)恨”的主題天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。點(diǎn)明天人永隔之恨，點(diǎn)明題旨，把李楊愛(ài)情悲劇表現(xiàn)得淋漓盡致在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。千古絕唱長(zhǎng)恨歌李楊相愛(ài)（極樂(lè)）李楊共恨（極悲）楊妃受寵明皇迷色李思楊思：馬嵬死別，蜀中傷心還都斷腸，回宮相思

道士施法，尋覓玉環(huán)玉環(huán)送釵，遙寄誓詞

安史之亂政治悲劇愛(ài)情悲劇藝術(shù)特色（一）情節(jié)曲折多變1.現(xiàn)實(shí)情節(jié)和想象情節(jié)結(jié)合，富有傳奇和浪漫色彩。2.情節(jié)設(shè)計(jì)曲折巧妙，波瀾屢生、高潮迭起。貴妃專寵——漁陽(yáng)鼙鼓——馬嵬賜死——玄宗思念——玉容仙境——寄物傳情（二）人物形象鮮明藝術(shù)特色？詩(shī)歌塑造了怎樣的人物形象漢皇：荒淫誤國(guó)的昏君？深愛(ài)楊女的癡心男？楊女：害國(guó)殃民的禍水？忠貞愛(ài)情的癡心女？思考：本詩(shī)中的人物形象與歷史人物能畫等號(hào)嗎？詩(shī)人只是借歷史一點(diǎn)影子，據(jù)時(shí)人傳說(shuō)蛻化出一個(gè)哀婉動(dòng)人的故事，用纏綿悱惻的藝術(shù)形式歌詠出來(lái)，并沒(méi)有拘泥于歷史。詩(shī)中的故事、詩(shī)中的人物形象都是藝術(shù)化了的。雖是個(gè)迷色誤國(guó)的荒唐君主，然而作為一個(gè)人，卻也有著普通人的真情。這種哀婉纏綿的真情讀來(lái)頗為動(dòng)人，令人回腸蕩氣。楊貴妃不僅是個(gè)“回眸一笑百媚生”的傾國(guó)美人，還是個(gè)重情重義、忠貞不渝的可敬可佩的女子。詩(shī)最后一節(jié)描寫“聞道漢家天子使”，楊的一系列心理活動(dòng)：驚喜（夢(mèng)魂驚）、急切（花冠不整下堂來(lái)）、悲楚（玉容寂寞淚闌干）、委屈（梨花一枝春帶雨）。（三）敘事、描寫與抒情高度融合（四）語(yǔ)言生動(dòng)曉暢，精純優(yōu)美1.語(yǔ)言通俗，平易2.時(shí)有生動(dòng)傳神的妙語(yǔ)警句3.運(yùn)用多種修辭手法的藝術(shù)特色愛(ài)情悲劇原因？根本原因：漢皇重色思傾國(guó)直接原因：安史之亂漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)六軍不發(fā)無(wú)奈何主題?諷喻主題通過(guò)對(duì)唐明皇和楊貴妃情愛(ài)的描寫，對(duì)唐玄宗的荒淫誤國(guó)進(jìn)行了諷刺和暴露。愛(ài)情主題通過(guò)對(duì)李楊悲劇的描寫，歌頌了他們真摯和專一的愛(ài)情。雙重主題對(duì)李楊愛(ài)情悲劇的描寫，既有諷刺批判，又有同情歌頌。思考：白居易在這首詩(shī)中想表達(dá)的主題是什么？以意逆志知人論世長(zhǎng)恨白居易湘靈35年苦戀官宦之家書(shū)香門第貧民之家出身寒微37歲結(jié)婚終身未嫁在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。知人論世白居易與湘靈的愛(ài)情悲劇白居易與他青梅竹馬的女孩湘靈感情很好，但湘靈出身于城市貧民，而白居易則是出身官宦世家，而白居易母親的門閥觀念相當(dāng)強(qiáng)，絕不應(yīng)允他們的婚事。貞元一十年(804)秋，白居易已三十三歲，在長(zhǎng)安作了校書(shū)郎，需將家遷至長(zhǎng)安，他回家再次苦求母親允許他和湘靈結(jié)婚，但在兒女婚姻上權(quán)威至高的母親，不但再次拒絕了他的要求，且在全家遷離時(shí)，不讓他們見(jiàn)面。白居易只是在搬家完畢，臨走前才悄悄去和湘靈姑娘告別。因?yàn)榕麦@動(dòng)別人，見(jiàn)面的時(shí)候二人既不敢說(shuō)話，也不敢大哭。極度壓抑的痛苦和愁悶于是盡數(shù)體現(xiàn)在了一首《潛別離》中。潛別離

不得哭，潛別離;不得語(yǔ)，暗相思，兩心之外無(wú)人知。深籠夜鎖獨(dú)棲鳥(niǎo)，