高二歷史歷史上重大改革回眸

高二歷史歷史上重大改革回眸

從命題角度上看，選修內(nèi)容的考查注重能力立意，都強(qiáng)調(diào)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識來分析相關(guān)問題。因此，考生復(fù)習(xí)時(shí)必須注意對每場改革的全面掌握與理解，提高對同一時(shí)期或同一類型改革的比較分析能力，提高材料的解讀和運(yùn)用能力，并注意與現(xiàn)代改革的比較，賦予古代改革以現(xiàn)代意義。【運(yùn)用提升】(2011·山東卷)閱讀下列材料：材料一以詩賦記誦求天下之士，而無學(xué)校養(yǎng)成之法；以科名資歷敘朝廷之位，而無官司課試之方?！醢彩侗境倌隉o事札子》材料二茍不可以為天下國家之用，則不教也，茍可以為天下國家之用者，則無不在于學(xué)?！醢彩渡先首诨实垩允聲氛埢卮穑?1)據(jù)材料一，概括說明當(dāng)時(shí)北宋在人才選用上存在哪些弊端。(2)材料二體現(xiàn)了王安石怎樣的教育思想？在這一思想指導(dǎo)下，王安石是如何改革科舉考試的？完全免費(fèi),無需注冊,天天更新！【解析】本題旨在考查王安石變法的背景和措施。第(1)問通過材料一中“以詩賦記誦求天下之士”可以看出北宋的科舉考試重詩賦記誦；“以科名資歷敘朝廷之位”可以看出官吏的選用重科名資歷；第(2)問“茍不可以為天下國家之用，則不教也”可以看出王安石改革中注重實(shí)用為主，改革措施根據(jù)教材知識作答，較為簡單。【參考答案】(1)弊端：人才選拔重詩賦記誦。官吏選用重科名資歷。(2)教育思想：注重實(shí)用。措施：改革科舉考試內(nèi)容，廢除詩賦取士，注重經(jīng)義策論。(應(yīng)從“破除舊制”和“采用新法”兩個(gè)角度回答，言之有理即可)[備選題](2011·福建質(zhì)檢)閱讀下列材料：材料一秦國之俗，貪狼強(qiáng)力，寡義而趨利，可威以刑，而不可化以善；可勸以賞，而不可厲以名。被險(xiǎn)而帶河，四塞以為固，地利形便，畜積殷富。孝公欲以虎狼之勢而吞諸侯，故商鞅之法生焉?！浴痘茨献印ひ浴凡牧隙?變法)行之十年……民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治?！浴妒酚洝ど叹袀鳌凡牧先龔纳眺弊兎ǖ角厥蓟始次磺耙荒甑?09年間，秦軍同六國共作戰(zhàn)65次?！幾岳鮿拧肚芈赏ㄕ摗氛埢卮穑?1)材料一從哪四個(gè)方面概述商鞅變法的條件？(2)綜合上述材料，分析商鞅變法的特點(diǎn)和作用。【解析】本題考查商鞅變法的條件、特點(diǎn)及作用，難度不大。第(1)問，要仔細(xì)閱讀材料，歸納出四個(gè)方面的條件，尤其注意“畜積殷富”這一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；第(2)問，要綜合材料來分析，如從“貪狼強(qiáng)力”和“勇于公戰(zhàn)，怯于私斗”得出特點(diǎn)之一“利用強(qiáng)悍民風(fēng)，因勢利導(dǎo)”；作用可從材料二、三分析得出，比較簡單?！緟⒖即鸢浮?1)民風(fēng)民俗；地理環(huán)境；物質(zhì)基礎(chǔ)；統(tǒng)治者的抱負(fù)。(2)特點(diǎn)：利用強(qiáng)悍民風(fēng)，因勢利導(dǎo)；刑賞并用(以法家學(xué)說為指導(dǎo)思想)。(答出其中一點(diǎn)即可)作用：加強(qiáng)對人民的控制，穩(wěn)定社會(huì)秩序；增強(qiáng)秦軍的戰(zhàn)斗力；加快秦統(tǒng)一中國的進(jìn)程。(答出其中兩點(diǎn)即可)(王安石)上萬言書，以為：“今天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財(cái)，取天下之財(cái)以供天下之費(fèi)，自古治世，未嘗以財(cái)不足為公患也，患在治財(cái)無其道爾……”后安石當(dāng)國，其所注措，大抵皆祖此書?！端问贰ね醢彩瘋鳌方庾x：材料反映的是王安石對當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的認(rèn)識及提出的變革主張，認(rèn)為天下財(cái)力困窮、風(fēng)俗衰壞、法度不彰，所以應(yīng)該積極進(jìn)行變革，開源求富?！具\(yùn)用提升】據(jù)材料，指出王安石上萬言書的背景和基本主張?！窘馕觥靠蓮牟牧系谝痪湓捴蟹治鐾醢彩蠒谋尘?，從“法先王之政”“因天下之力以生天下之財(cái)，取天下之財(cái)以供天下之費(fèi)”等歸納出他的主張。【參考答案】(1)背景：北宋中期財(cái)力困窮；風(fēng)俗衰壞；法度不彰。(2)基本主張：法先王之政(意)，實(shí)行變法；講究治財(cái)之道，理財(cái)以富國。分清“改革的歷史作用”和“對改革的認(rèn)識”【辨析】“改革的歷史作用”是指改革對社會(huì)產(chǎn)生的實(shí)際影響；“對改革的認(rèn)識”是從改革的成敗中得出的一些有價(jià)值、啟示、規(guī)律性的結(jié)論?！具\(yùn)用提升】王安石對宋神宗說：“今所以未舉事者，凡以財(cái)不足故。故臣以理財(cái)為方今先急。未暇理財(cái)而先舉事，則事難濟(jì)。臣固嘗論天下事如棄棋，以下子先后當(dāng)否為勝負(fù)。又論理財(cái)以農(nóng)事為急，農(nóng)以去其疾苦，抑兼并，便趣農(nóng)為急。此臣所以汲汲于差役之法也?！暴ぉふ浴独m(xù)資治通鑒長編》卷220請回答：材料中王安石認(rèn)為哪一項(xiàng)理財(cái)措施最重要？這一措施的實(shí)行有何積極作用？【解析】可從最后一句“此臣所以汲汲于差役之法也”了解到王安石認(rèn)為免役法最重要。結(jié)合所學(xué)和材料中的“理財(cái)”、“去其疾苦”、“便趣農(nóng)”等分析其積極作用。【參考答案】王安石認(rèn)為免役法最重要。作用：增加了官府收入；減輕了農(nóng)民的勞役負(fù)擔(dān)；有利于發(fā)展生產(chǎn)。【背景材料】中國共產(chǎn)黨第十七屆五中全會(huì)發(fā)布的公報(bào)稱，“十二五”期間的主要目標(biāo)包括經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整取得重大進(jìn)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展等。在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，并更加注重保障和改善民生。而如何實(shí)現(xiàn)“國富民強(qiáng)”及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的實(shí)質(zhì)性突破，并重啟政治經(jīng)濟(jì)體制全方位的改革，或許將是“十二五”(2011～2015年)具體規(guī)劃中最值得期待的內(nèi)容?！局R鏈接】國富民強(qiáng)即國家富足，人民強(qiáng)健。實(shí)為民富國強(qiáng)，漢·趙曄《吳越春秋》：“民富國強(qiáng)，眾安道泰?！必?cái)富如何在國與民之間分配，是一個(gè)古老的政治問題。從春秋之后，民富才能國強(qiáng)就成了政治家治國的一個(gè)常識。管仲曾說：“善為國者，必先富民，然后治之。”《論語》有子對哀公說：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”荀子還對國富民弱這種狀況做過結(jié)論：“田野荒而倉廩實(shí)，百姓虛而府庫滿，夫是之國蹶?！币馑际沁@種國家是要潰敗的。到北宋，王安石明確指出兩者的邏輯關(guān)系：“百姓所以養(yǎng)國家也，未聞以國家養(yǎng)百姓也?！狈▏枷爰颐系滤锅F在18世紀(jì)也曾問道：“國家是先以民眾貧困作代價(jià)而使自己變富呢？還是讓國民先富起來再實(shí)現(xiàn)自己的富裕？”結(jié)論是：“只有個(gè)人的富裕才能很快推動(dòng)國家的富強(qiáng)?！比菍W(xué)科,教師助手,學(xué)生幫手,家長朋友！【運(yùn)用提升】閱讀下列材料：材料一蓋免役之法……則使之家至戶到，均平如一，舉天下之役，人人用募；釋天下之農(nóng)，歸於畎畝。茍不得其人而行，則五等必不平。而募役必不均矣?！闷淙司彾?，則為大利；非其人急而行之，則為大害。故免役之法成，則農(nóng)時(shí)不奪，而民力均矣?！杜R川先生文集·上五事札子》材料二臣(司馬光)向上曾言：“教閱保甲，公私勞費(fèi)，而無所用之；斂免役錢，寬富而困貧，以養(yǎng)浮浪之人。使民失業(yè)，窮愁無告……此皆所害者大，所及者眾，宜先變更。借令皇帝陛下獨(dú)攬權(quán)綱，猶當(dāng)早發(fā)號令。以解生民之急。”——《續(xù)資治通鑒長篇》卷356請回答：(1)材料一和材料二中，王安石和司馬光爭論的問題是什么？他們各自的觀點(diǎn)和理由是什么？(2)兩則材料都談到要關(guān)心“民”的疾苦，對此你有何看法？結(jié)合所學(xué)知識，民本思想對今天有何現(xiàn)實(shí)意義？【解析】第(1)問從材料一中可直接找到答案。第(2)問前半問實(shí)際要求回答王安石的“民”與司馬光的“民”的不同，所以產(chǎn)生不同的觀點(diǎn)；后半問相對簡單，民本思想有利于緩和矛盾，構(gòu)建和諧社會(huì)?！緟⒖即鸢浮?1)問題：是否實(shí)行免役法。王安石主張實(shí)行，理由是“農(nóng)時(shí)不奪