高中政治人教版文化生活本冊總復(fù)習(xí)總復(fù)習(xí) 優(yōu)秀獎(jiǎng)

統(tǒng)編試題：20號(hào)統(tǒng)編試題：20號(hào)學(xué)校：重慶市大足第三中學(xué)校班級(jí)：高2023級(jí)班姓名：考室：第考室考號(hào)：……………………………………2023—2023學(xué)年度高三上學(xué)期模塊檢測（4）政治試題（范圍：《文化生活》全冊時(shí)間：50分鐘總分：100分）第Ⅰ卷選擇題(48分)一、選擇題（本大題共12小題，每小題4分，共48分，在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.2015年7月21日至22日晚，“向和平致敬——紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年優(yōu)秀曲藝節(jié)目展演”在北京民族文化宮上演。參演節(jié)目曲種多樣、題材豐富，提醒國人應(yīng)牢記歷史、勿忘國恥，進(jìn)一步增強(qiáng)民族自尊心、自信心及自豪感，為實(shí)現(xiàn)和諧美好的中國夢而努力奮斗。這表明()①優(yōu)秀文化能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②文化具有非常豐富的形式③優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量④文化對人具有深遠(yuǎn)持久的影響A．①②B．①④C．③④D．②③2．“在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì)里，人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?；人懂得尊重別人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖?；人懂得尊重自然——他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能?！睆纳鲜鲇^點(diǎn)中可見()①文化決定人的交往行為和交往方式②人創(chuàng)造了文化，優(yōu)秀的文化也在塑造著人③文化能對個(gè)人成長產(chǎn)生深刻影響④文化是培養(yǎng)健全人格的重要途徑A．①②B．③④C．②③D．①④3．2015年9月3日，舉世矚目的中國抗戰(zhàn)勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大閱兵在天安門前舉行，整齊的隊(duì)伍、恢弘的氣勢震撼全球，國人對祖國富強(qiáng)的自豪之情油然而升，胸中有無數(shù)話語在激蕩。這表明()A．文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境B．文化對人的影響是潛移默化的、有形的C．文化增強(qiáng)人的精神力量D．文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素4.精湛絕倫、底蘊(yùn)深厚的木拱橋傳統(tǒng)營造技藝，琴瑟齊鳴、管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其獨(dú)特的魅力贏得了世人的青睞。不過有人認(rèn)為，一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。對此，正確的態(tài)度是()A．反對，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性B．贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級(jí)和階層服務(wù)C．反對，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感D．贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物5．葉嘉瑩教授幼承家學(xué)，熟讀古籍，打下扎實(shí)國學(xué)根底；大學(xué)時(shí)代師從中國古典文學(xué)名師顧隨，文學(xué)造詣更上層樓；中年時(shí)代到西方國家教學(xué)，與西方學(xué)者交流，閱讀大量西方文藝?yán)碚撝?，將西方文藝?yán)碚撘胫袊诺湓娫~研究，對詞做出歌辭之詞、詩化之詞、賦化之詞的精微分辨，對詞體的美感特質(zhì)做了推源溯流的說明，匡正了傳統(tǒng)詞學(xué)評(píng)賞詞作方法的偏頗，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。葉教授取得超越前人的文學(xué)成就()①原因在于改進(jìn)評(píng)賞詞作方法，批判和否定了古典詩詞格律②以繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和吸收西方文化有益成果為條件③有利于幫助廣大讀者深入體悟中國古詩詞特有的美感特質(zhì)④體現(xiàn)了在文學(xué)研究中堅(jiān)持厚今薄古、面向世界、博采眾長A．①②B．②③C．①③D．③④6．下圖篆刻作品《稻田深處草蟲鳴》和邊款：“日頭黃，農(nóng)夫忙，汗滴腳下鋤頭揚(yáng)。稻花香，蟲兒唱，一派田園好風(fēng)光……”，通過描述農(nóng)村生活的趣事，把漢字的組合美和線性的和諧美與對世界的盡情描述結(jié)合。這折射出()A．藝術(shù)需要立足于實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新B．篆刻應(yīng)該滿足大眾通俗化需求C．繼承傳統(tǒng)是篆刻藝術(shù)的特殊本質(zhì)D．面向世界是篆刻藝術(shù)的基本特色7.中國文人以梅蘭竹菊為“四君子”：梅高潔傲岸，蘭幽雅空靈，竹虛心直節(jié)，菊冷艷清貞。中國人在一花一草、一石一木中負(fù)載了自己的真情，使花木草石拓展了原有的意義，成為人格的象征和隱喻?？梢?)A．中華文化源遠(yuǎn)流長，潛移默化地影響著中國人B．中華文化具有獨(dú)特性，追求人與自然和諧統(tǒng)一C．中國人熱愛自然，自古就有保護(hù)環(huán)境的好傳統(tǒng)D．中國人善于實(shí)踐，從中創(chuàng)造了燦爛的中華文化8．一曲《小蘋果》火遍神州大地，成為2023年中國當(dāng)之無愧的第一神曲。朗朗上口的歌詞，簡單明快的曲調(diào)，《最炫民族風(fēng)》般的旋律，《江南style》般的舞步，《小蘋果》想不火都難。這說明文藝創(chuàng)作應(yīng)該()A．迎合大眾 B．繼承傳統(tǒng)C．兼容并包 D．抄襲模仿9．每年的“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”，全國各地都會(huì)以愛國主義為核心，開展豐富多彩的宣傳教育活動(dòng)。我國有許多反映中華民族精神基本內(nèi)涵的詩詞格言。下列選項(xiàng)中對應(yīng)正確的是()①自強(qiáng)不息——老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已②愛好和平——明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅③勤勞勇敢——春夏耕耘，冬秋收藏，昏晨力作，夜以繼日④團(tuán)結(jié)統(tǒng)一——千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)A．①② B．②④C．③④ D．①③10．近年來，多位明星藝人的劣跡被曝光。他們屢屢違法失德，除了自身法律意識(shí)淡薄、道德修養(yǎng)有待提升以及圈子文化影響等因素外，部分公眾和媒體的“審丑”心理和過于寬容的態(tài)度也起了推波助瀾的作用。要解決此類問題，國家應(yīng)()①開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，凈化社會(huì)文化環(huán)境②主導(dǎo)文化市場，引領(lǐng)社會(huì)文明風(fēng)尚③加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高公民道德素質(zhì)④發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，滿足大眾各種精神文化需求A．①③B．②④C．①②D．③④11．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，其中的思想精華和道德精髓是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想源泉。以下古語蘊(yùn)含的思想依次是()①“民，吾同胞；物，吾與也”——摘自張載《西銘》②“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”——摘自《荀子·王制》③“信，國之寶也，民之所憑也”——摘自《東周列國志》④“正其義不謀其利，明其道不計(jì)其功”——董仲舒A．民本、仁愛、誠信、正義B．仁愛、民本、誠信、正義C．誠信、民本、正義、仁愛D．正義、仁愛、誠信、民本12.文藝不能在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失了方向,不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差,文藝不能當(dāng)市場的奴隸,不要沾滿了銅臭氣。這說明發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化要()①推動(dòng)公益性文化事業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)②堅(jiān)持“雙百”方針以促進(jìn)指導(dǎo)思想的多元化③弘揚(yáng)主旋律,把文藝作品的社會(huì)效益放在首位④把滿足人民精神文化需求作為文藝工作的出發(fā)點(diǎn)A.①② B.③④ C.②④ D.①③第Ⅱ卷

非選擇題(52分)一、選擇題（12x4分=48分）【請將選擇題答案寫在以下方框內(nèi)】題號(hào)123456789101112答案二、非選擇題（2大題，共52分。）13.（24分）材料一在2023年博鰲亞洲論壇的開幕式上,中國國家主席習(xí)近平在進(jìn)行主旨演講時(shí)透露,已經(jīng)有60多個(gè)沿線國家和國際組織對參與“一帶一路”建設(shè)表達(dá)了積極態(tài)度。隨著“一帶一路”的行動(dòng)與遠(yuǎn)景已經(jīng)正式發(fā)布,從4月13日開始,中央電視臺(tái)開始推出的系列報(bào)道將使一帶一路規(guī)劃與遠(yuǎn)景在國內(nèi)外進(jìn)一步深入人心,影響將繼續(xù)擴(kuò)大,規(guī)劃的實(shí)施也將更為順利?！耙粠б宦贰彼鶐淼姆e極影響巨大,為中國和相關(guān)國家將帶來眾多市場發(fā)展機(jī)會(huì)。（1）請從文化生活角度,探討“一帶一路”建設(shè)對促進(jìn)中外文化交流與發(fā)展的作用。(12分)材料二2023年羊年央視春晚著力演繹“中國夢”、“中國情”兩大主線，兩個(gè)演播廳同時(shí)進(jìn)行。與往屆春晚相比，這兩條線索的節(jié)目更加精準(zhǔn)，主題更加集中。一號(hào)廳的歌舞類節(jié)目兼顧老、中、青三代觀眾。特別是李宇春表演的歌曲《蜀繡》增加了高科技的人像撲捉定位技術(shù)，四個(gè)李宇春同時(shí)在一個(gè)舞臺(tái)上載歌載舞，視覺上有著令人驚艷般的呈現(xiàn)。二號(hào)廳語言類節(jié)目的反腐反串是今年春晚饒有趣味的一個(gè)節(jié)目，他們的亮點(diǎn)無數(shù)，笑點(diǎn)無數(shù)，別開生面的“反串”令人忍俊不禁。春晚總體呈現(xiàn)了四個(gè)方向的價(jià)值回歸：向藝術(shù)回歸，向生活回歸，向人民回歸，向真情實(shí)感回歸，滿足人民群眾文化需求。（2）結(jié)合材料二，從文化創(chuàng)新角度分析2023年春節(jié)晚會(huì)成功的啟示。(12分)14.(28分)材料一從古至今,通俗文藝為大眾喜聞樂見,成為中華民族文化寶庫中的一部分。近年來,從小品、相聲、流行歌舞到電視娛樂節(jié)目,通俗文藝精品,或益智,或針砭時(shí)弊,……………密……………封……………線……………內(nèi)……………不……………要……………答……………題……(1)結(jié)合材料一,你認(rèn)為應(yīng)如何正確看待人民群眾對通俗文化的需求?(12分)材料二這些年，烏鎮(zhèn)發(fā)展模式日益引起關(guān)注：烏鎮(zhèn)人不僅把特有的民居水閣、老宅深巷、船拳皮影和民間作坊當(dāng)成最重要的財(cái)富精心呵護(hù)，而且把古老文明與掃碼支付、網(wǎng)絡(luò)營銷、免費(fèi)無線WIFI、智慧旅游有機(jī)融合。今天，烏鎮(zhèn)已成為享譽(yù)國內(nèi)外風(fēng)情旅游古鎮(zhèn)，成為世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的永久落戶地。在2023年11月舉行的首屆“烏鎮(zhèn)峰會(huì)”上，來自世界各地的政要、專家針對互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展對國家主權(quán)、安全帶來的新挑戰(zhàn)，達(dá)成了尊重各國網(wǎng)絡(luò)主權(quán)、共同維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全等一系列世界互聯(lián)網(wǎng)治理的共識(shí)。（1）結(jié)合材料二，說明烏鎮(zhèn)發(fā)展模式是如何體現(xiàn)“文化自覺和文化自信”的。(6分)（2）隨著網(wǎng)絡(luò)科技的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)文化也在不斷發(fā)展。有人認(rèn)為，“網(wǎng)絡(luò)文化屬于新事物，對社會(huì)發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用”。運(yùn)用“文化傳播”與“發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化”的有關(guān)知識(shí)對該觀點(diǎn)加以評(píng)析。(10分)參考答案·04一、選擇題（48分）[解析]文化是一種力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量，但是這種轉(zhuǎn)化不是直接轉(zhuǎn)化，而是間接轉(zhuǎn)化，①說法錯(cuò)誤；參演節(jié)目曲種多樣、題材豐富，體現(xiàn)了文化具有非常豐富的形式，②符合題意。提醒國人應(yīng)牢記歷史、勿忘國恥，進(jìn)一步增強(qiáng)民族自尊心、自信心及自豪感，為實(shí)現(xiàn)和諧美好的中國夢而努力奮斗體現(xiàn)了優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，③符合題意；④不是材料所表明的。[解析]文化影響人的交往行為和交往方式，不是決定，①說法錯(cuò)誤，排除；優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑，④說法錯(cuò)誤，排除。材料反映了文化和人的關(guān)系，人創(chuàng)造了文化，優(yōu)秀的文化也在塑造著人，文化能對個(gè)人成長產(chǎn)生深刻影響，②③正確。故本題正確答案為C。[解析]閱兵儀式讓國人對祖國富強(qiáng)的自豪之情油然而升，體現(xiàn)了文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境，A正確。文化對人的影響是潛移默化的、無形的，B錯(cuò)誤。C錯(cuò)誤，優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量。D與題意無關(guān)。[解析]首先判定，題中觀點(diǎn)“一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰”是錯(cuò)誤的，應(yīng)該反對而不是贊同，故排除B、D。其次，反對的原因，保護(hù)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是要保持世界文化的多樣性，而不是保持世界文化的一致性，故排除A。保護(hù)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅能夠保持世界文化的多樣性，而且能夠增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感，故C入選。[解析]對待傳統(tǒng)文化要批判繼承，做到取其精華、去其糟粕，不應(yīng)該全盤否定，也不可以厚今薄古，否認(rèn)傳統(tǒng)文化，所以①④說法錯(cuò)誤；葉教授國學(xué)根底深厚，又將西方文藝?yán)碚撘胫袊诺湓娫~，做到繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和吸收西方文化有益成果的結(jié)合，從而超越前人文學(xué)成就，故②符合題意；對詞做出“精微分辨”，對詞體的美感特質(zhì)做了推源溯流的說明，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響，說明③是正確的。因此，答案選C。[解析]作答時(shí)注意把握材料中的關(guān)鍵信息“通過描述農(nóng)村生活的趣事，把漢字的組合美和線性的和諧美與對世界的盡情描述結(jié)合”，這體現(xiàn)了藝術(shù)需要立足于實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新，答案A正確；B“滿足大眾通俗化需求”的表述錯(cuò)誤，排除；材料沒有體現(xiàn)繼承傳統(tǒng)文化和面向世界，博采眾長，因此C、D不符合題意。[解析]材料強(qiáng)調(diào)“四君子”蘊(yùn)含的文化，沒有體現(xiàn)對人的影響，舍去A；中國人在一花一草、一石一木中負(fù)載了自己的真情，使花木草石拓展了原有的意義，成為人格的象征和隱喻，體現(xiàn)中華文化具有獨(dú)特性，追求人與自然和諧統(tǒng)一，B符合題意；C、D均與材料主旨不符；故答案選B。[解析]兼收并蓄是指能夠在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分?！缎√O果》之所以能夠成為2023年中國當(dāng)之無愧的第一神曲，其主要原因在于它吸收借鑒了其他音樂的優(yōu)點(diǎn)，做到了兼容并包，所以A符合題意；材料中沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，故“繼承傳統(tǒng)”與題意無關(guān)，排除B；《小蘋果》的成功是在于吸收借鑒其他文化合理成分基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的體現(xiàn)，并非是單純“迎合大眾”，更不是“抄襲模仿”所能夠做到的，所以C、D與題意無關(guān)。本題答案選A。[解析]明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅，體現(xiàn)的是捍衛(wèi)國家利益的愛國主義精神，②對應(yīng)錯(cuò)誤。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)，對應(yīng)的是自強(qiáng)不息，④對應(yīng)錯(cuò)誤。①③對應(yīng)正確，故選D。[解析]多位明星藝人的劣跡被曝光，屢屢違法失德，除了自身法律意識(shí)淡薄等因素外，部分公眾和媒體的“審丑”心理和過于寬容的態(tài)度也起了推波助瀾的作用。要解決此類問題，國家應(yīng)開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，凈化社會(huì)文化環(huán)境，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高公民道德素質(zhì)，①③正確；②中的“主導(dǎo)”說法錯(cuò)誤；④中的“各種精神文化需求”說法錯(cuò)誤。[解析]“民，吾同胞；物，吾與也”，意為民為同胞，物為同類，泛指愛人和一切物類，即仁愛。“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”，強(qiáng)調(diào)人民的作用，即民本?！靶?，國之寶也，民之所憑也”，強(qiáng)調(diào)誠信的作用?！罢淞x不謀其利”，強(qiáng)調(diào)公正而不謀私利，即正義。故選B?！窘馕觥酷槍ξ乃囂岢龅囊?我們在發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化時(shí)要弘揚(yáng)主旋律,把文藝作品的社會(huì)效益放在首位,要把滿足人民精神文化需求作為文藝工作的出發(fā)點(diǎn),③④正確;①說法錯(cuò)誤,要推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè);②說法錯(cuò)誤,要堅(jiān)持指導(dǎo)思想的一元化。二、非選擇題（52分）13.（1）【解析】第(1)問是意義類試題,“一帶一路”建設(shè)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),有利于促進(jìn)中外文化的交流與發(fā)展,提升中華文化的影響力,吸收外來文明成果,促進(jìn)中華文化的發(fā)展?！敬鸢浮竣俳?jīng)濟(jì)、政治決定文化,經(jīng)濟(jì)、政治的交流與合作必然促進(jìn)文化的交流與發(fā)展?！耙粠б宦贰钡拈_辟與建設(shè)將為中外文化交流提供物質(zhì)條件。(3分)②“一帶一路”的開辟與建設(shè)把中國的商品、技術(shù)帶到國外,將會(huì)提升中華文化的影響力,有利于中國學(xué)習(xí)和吸收世界各國的優(yōu)秀文明成果,促進(jìn)中華文化的發(fā)展。(3分)③商業(yè)貿(mào)易和人口遷徙是文化交流的重要途徑。“一帶一路”的開辟和建設(shè)將促進(jìn)中外商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展,而商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展和人員的往來也會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)中外文化的交流。(3分)④“一帶一路”的開辟與建設(shè),不僅促進(jìn)了中外商品、技術(shù)的交流與借鑒,也促進(jìn)了中外文化在交流中發(fā)展。(3分)（2）【解析】本題解析略?！敬鸢浮竣偕鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力。央視春晚在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽創(chuàng)新，演繹“中國夢”、“中國情”。(3分)②人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)新的主體。文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，反映人民的利益和要求。央視春晚節(jié)目兼顧老、中、青三代觀眾，創(chuàng)作出為人民群眾所喜愛的精品。(3分)③繼承傳統(tǒng)，推陳出新。春晚的“名角反串”在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上推出饒有趣味的新作。(3分)④科技創(chuàng)新是推動(dòng)文化創(chuàng)新與發(fā)展的重要因素，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新。借助現(xiàn)代科技，羊年春晚視覺上有著令人驚艷般的呈現(xiàn)。圍繞兩大主線、兩條線索，節(jié)目更加精準(zhǔn)，更加集中。(3分)14.【解析】第(1)問結(jié)合人民群眾對通俗文化的需求考查學(xué)生對人民群眾文化需求的認(rèn)識(shí)。解答這一問,應(yīng)圍繞“如何正確看待人民群眾對通俗文化的需求”來展開。為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求,我們應(yīng)該提供多種類型、多樣