高中語文人教版第三單元8咬文嚼字 2023版第3單元8咬文嚼字

8咬文嚼字本課話題——懷疑朗讀——課文中的名段這番話不免啰唆，但是我們原在咬文嚼字，非這樣錙銖必較不可。咬文嚼字有時是一個壞習(xí)慣，所以這個成語的含義通常不很好。但是在文學(xué)，無論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)?！耙慕雷帧弊鳛橐粋€貶義成語，得到了許多人的認(rèn)同。但朱光潛先生并沒有因此就輕易同意這種觀點和看法，而是敢于懷疑，經(jīng)過深入思考和研究后，提出了相反的看法，發(fā)表了自己個性化的見解?？梢哉f沒有懷疑就沒有改變，沒有創(chuàng)新。鏈接——生活中的素材“水稻是自花授粉作物，沒有雜交優(yōu)勢?！边@曾經(jīng)是世界經(jīng)典著作中的“金科玉律”。袁隆平不迷信權(quán)威和書本。大膽懷疑，不畏艱難，反復(fù)試驗，終于研究成功三系雜交水稻，為世界做出了巨大貢獻。背誦——相關(guān)名言警句1．學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。——陳憲章(清)2．不懷疑不能見真理?！钏墓?．盡信《書》則不如無《書》?！献?．真正的科學(xué)首先教人們懷疑，教人們摸不著頭腦?！獮跫{穆諾5．為了正確地認(rèn)識真理，我們首先必須懷疑它并同它辯論。——諾瓦利斯[知識·梳理]第1步讀字音——千言萬語總關(guān)音一、單音字倒涎()憎惡()剝啄()岑寂()沒鏃()茗煙()付梓()灞橋()譏刺()清沁()攪擾()【答案】xiánzēnɡzhuócénzúmínɡzǐbàjīqìnjiǎo二、多音字1．組詞辨析法(1)落eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(落枕（）,落湯雞（）,大大落落（）)) (2)嚼eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(咬文嚼字（）,咀嚼（）,倒嚼（）))(3)藉eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(蘊藉（）,杯盤狼藉（）)) (4)乘eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(落入下乘（）,千乘之國（）))(5)雋eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(雋永（）,雋秀（）)) (6)暈eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(輪外月暈（）,暈倒（）))【答案】(1)lào/luò/luō(2)jiáo/jué/jiào(3)jiè/jí(4)chénɡ/shènɡ(5)juàn/jùn(6)yùn/yūn2．語境辨析法(7)他說話惡()氣，真叫人惡()心，周圍的人都憎惡()他。(8)《人民畫報》封面上刊載()了一個載()歌載()舞的姑娘?！敬鸢浮?7)èěwù(8)zǎizàizài第2步寫字形——奧妙無窮方塊字(1)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(邏jí（）,作yī（）,舟jí（）)) (2)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(詞zǎo（）,急zào（）,zào（）熱))(3)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(luō（）唆,luó（）列,巡luó（）)) (4)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(làn（）調(diào),lán（）褸,門kǎn（）))【答案】(1)輯/揖/楫(2)藻/躁/燥(3)啰/羅/邏(4)濫/襤/檻第3步用詞語——送你一雙慧眼(1)蘊藉·蘊蓄“蘊藉”形容(言語、文字、神情等)含蓄而不顯露，形容詞。“蘊蓄”是指積蓄或包含在里面而未表露出來，動詞。請將正確的詞語填在橫線上。野草是有靈性的，有春的絢麗、夏的潑辣、秋的豐實，更有冬的________(蘊藉/蘊蓄)。小草為來年的生長做強有力的________(蘊藉/蘊蓄)與鋪墊，這是小草的執(zhí)著與追求?！敬鸢浮刻N藉蘊蓄(2)捉摸·琢磨二者都可表示心理活動?！白矫笔遣聹y、預(yù)料的意思，多用于否定式?！白聊ァ敝阜磸?fù)思索、考慮；雕刻和打磨(玉石)。請將正確的詞語填在橫線上。國內(nèi)機械制造和自動化領(lǐng)域的著名專家朱森第提醒年輕人創(chuàng)業(yè)投資不要都去找熱點，而更應(yīng)該在“冷”的方面多________(捉摸/琢磨)，這一說法是有科學(xué)依據(jù)的，并非難以________(捉摸/琢磨)?！敬鸢浮孔聊プ矫?步辨熟語——于細(xì)微處細(xì)斟酌請判斷下列加點的成語使用是否正確。(1)袁駟，清華大學(xué)土木水利學(xué)院院長，三年來因為多次在審議法律時表現(xiàn)出來的字斟句酌的品格，讓他成為媒體眼中“咬文嚼字”的立法者。(√)理由：“咬文嚼字”形容過分地斟酌字句，多指死摳字眼而不注意精神實質(zhì)。此處加了引號，符合語境要求。(2)社會發(fā)展需要政府的管理不斷推陳出新，但是任何社會管理創(chuàng)新都不能脫離法治的軌道；政府管理中的任何創(chuàng)新都要遵守合法的底線，不能突破法律的要求。(√)理由：“推陳出新”原指推去陳舊的思想，換成新的理念?，F(xiàn)指換掉舊的，改成新的。該成語用在此處正確。(3)唯有我們心中有大局，時時想大局，事事思大局，孜孜不倦為大局，而不是錙銖必較為個人，履職才會不偏離方向，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任。(×)理由：“錙銖必較”是指對很少的錢或很小的事都要計較，原形容辦事認(rèn)真，一絲不茍，現(xiàn)多形容吝嗇或氣量小。多用于計較財物。該成語用在此處錯誤。此處改為“斤斤計較”更合適。[常識·速覽]eq\a\vs4\al([識作者])中國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基人之一——朱光潛簡介朱光潛(1897－1986年)，美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇０不胀┏侨恕?922年畢業(yè)于香港大學(xué)，并在上海與葉圣陶、夏衍、豐子愷等創(chuàng)辦立達學(xué)園，籌辦開明書店和《一般》雜志(后改名為《中學(xué)生》)。1930年獲英國愛丁堡大學(xué)文科碩士學(xué)位。1933年獲法國斯特拉斯堡大學(xué)文科博士學(xué)位?；貒螅伪本┐髮W(xué)教授，四川大學(xué)教授、文學(xué)院院長，武漢大學(xué)教授、教務(wù)長。1946年后任北京大學(xué)教授、文學(xué)院代院長，中國美學(xué)學(xué)會第一屆會長，民盟第三至五屆中央委員，第二至五屆全國政協(xié)委員、第六屆全國政協(xié)常委。畢生從事美學(xué)教學(xué)和研究，在西方美學(xué)思想和中西方文化研究方面造詣較深。重要作品：《悲劇心理學(xué)》《文藝心理學(xué)》《西方美學(xué)史》。eq\a\vs4\al([探背景])《咬文嚼字》寫于抗日戰(zhàn)爭后期。朱光潛先生結(jié)合當(dāng)時新文學(xué)運動的實際，為了幫助大家體會語言文字的微妙，提高閱讀寫作能力，正確理解和運用祖國的語言文字，以及提高美學(xué)修養(yǎng)等，撰寫了不少論文和書評，本文即是其中的一篇。eq\a\vs4\al([知文體])隨筆隨筆，散文的一種，隨手筆錄，不拘一格，內(nèi)容廣泛，形式多樣，一般以借景抒情、夾敘夾議，意味雋永、短小活潑為特色。它是我國報刊常用的一種文學(xué)體裁，和雜文很相似，常常把文學(xué)表現(xiàn)手法與政議結(jié)合起來，有很強的戰(zhàn)斗性和感染力。文藝隨筆，也叫文藝短論，是文藝評論的一種，它的特點是一事一議，篇幅短小，既發(fā)議論又談感受，行文自由，語言精辟，議論深刻。[整體·感知]作者通過對文學(xué)史上三個“煉字”的實例進行分析，并聯(lián)系實際寫作中的一些流弊，自然而然地闡明了“咬文嚼字”的精髓必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)，既要注意斟酌字句，更要注意思想情感的表達。旗幟鮮明地擺出了自己的觀點：在文學(xué)上，無論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)。[文脈·梳理]①不同句式②聯(lián)想意義[文本·層析]一、閱讀課文第1～5自然段，回答下面的問題。1．第1自然段在文中有何作用？【答案】①開門見山，敘述郭沫若改詞語的例子，吸引讀者的閱讀興趣；②引出下文，為下文闡述觀點做鋪墊。2．作者舉《水滸》和《紅樓夢》的例子的用意分別是什么？【答案】舉《水滸》的例子是以《水滸》里的用語為依據(jù)，強調(diào)“你這”句式帶有強烈的憎惡色彩，對“你這什么”的表達作用分析得細(xì)致入微。舉《紅樓夢》的例子是以《紅樓夢》里茗煙罵金榮的話為依據(jù)，進一步闡明“你是”句式在一定語境里也有諷刺性，對“你是什么”的表達作用分析得全面透徹。3．“咬文嚼字”的通常含義和作者談的含義是否一樣？請指出“咬文嚼字”在文章中的具體含義?！敬鸢浮坎灰粯??！耙慕雷帧蓖ǔ５囊馑际沁^度、刻意斟酌字句，諷刺死摳字眼兒而不領(lǐng)會精神實質(zhì)的現(xiàn)象。作者所說的“咬文嚼字”指閱讀或?qū)懽鲿r“一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”。表面上像只是斟酌文字的分量，實際上就是調(diào)整思想和情感。二、閱讀課文6～7自然段，回答下面的問題。4．試賞析“直指的意義載在字典上，有如月輪，明顯而確實；聯(lián)想的意義是文字在歷史過程上所累積的種種關(guān)系，有如輪外圓暈，暈外霞光，其濃淡大小隨人隨時隨地而各個不同，變化莫測”一句中比喻修辭的運用。【答案】將字的直指義比作“月輪”，形象生動地說明直指義的特點是“明顯而確實”的；將字的聯(lián)想義比作“輪外圓暈，暈外霞光”，以此來說明字的聯(lián)想義是“變化莫測”的，不是明顯而確實的。5．什么是套板反應(yīng)？【答案】“套板反應(yīng)”就是寫作時，沒有創(chuàng)新，安于使用套語濫調(diào)，不去斟酌詞語。“套板反應(yīng)”是創(chuàng)作的仇敵。這是從反面論述“咬文嚼字”的重要意義。三、閱讀課文第8自然段，回答下面的問題。6．“以上只是隨便舉幾個實例，說明咬文嚼字的道理?！弊髡哒娴氖恰半S便”舉的文中的幾個例子嗎？請簡要說明理由。【答案】作者不是隨便舉的幾個例子。通過分析我們不難發(fā)現(xiàn)：文中前三個例子是文字修改方面的，說明咬文嚼字的重要性，即為什么要咬文嚼字；后兩個例子是有關(guān)詞語的聯(lián)想意義的，說明咬文嚼字是文學(xué)創(chuàng)作有所創(chuàng)新的保證，即怎樣咬文嚼字。因此，這幾個例子并非隨便列舉的，而是根據(jù)文章論述的需要，從不同角度列舉的。四、閱讀全文，回答下面的問題。7．課文貫穿著一個總的思想，就是文字和思想情感有密切的關(guān)系。作者為什么要強調(diào)這一點？【答案】作者反復(fù)強調(diào)，文字和思想情感有密切關(guān)系，強調(diào)語言是跟思想情感走的，強調(diào)更動了文字就同時更動了思想情感，在文字上推敲，骨子里實在是在思想情感上“推敲”。這個觀點抓住了語言的本質(zhì)，抓住了推敲語言文字的本質(zhì)，指出了推敲文字的根本途徑。閱讀時，品味語言，要品味語言文字所表達的思想情感；寫作時，推敲文字，要從根本上調(diào)整思想和感情，思想務(wù)求透徹，情感務(wù)求凝練，這樣才能恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言文字。[話題·互動]話題：本文作者提倡讀書要“咬文嚼字”，而陶淵明提倡讀書要“不求甚解”。對朱光潛與陶淵明的不同見解，你是怎樣看待的？學(xué)生甲：讀書要“不求甚解”。在這個知識大爆炸的社會里，讀每本書都要“咬文嚼字”，是絕對不可能的。要想充實自己、豐富自己，就要“不求甚解”。學(xué)生乙：讀書應(yīng)該“咬文嚼字”。“無論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)。”就閱讀說，就是要求精讀，不放過一字一句，要細(xì)細(xì)咀嚼文字的意味。精讀，就是古人說的，做到“字訓(xùn)其義，句貫其義，文尋其脈，篇會其旨”，逐步進入“字會、意會、情會、理會、神會”的境界。我的觀點：【答案】兩者并不矛盾?！耙慕雷帧笔蔷x經(jīng)典著作應(yīng)有的態(tài)度?！耙靼惨粋€字，捻斷數(shù)莖須”“兩句三年得，一吟雙淚流”這樣的治學(xué)態(tài)度，難道不值得學(xué)習(xí)嗎？但現(xiàn)在是知識爆炸的時代，我們即使讀一輩子也不可能讀盡世間的書。有些東西，我們只能大致了解，把握精神實質(zhì)，不必去“咬文嚼字”。這就是陶淵明倡導(dǎo)的“好讀書，不求甚解”。所以，“咬文嚼字”與“不求甚解”兩種讀書方法都是可取的。[寫法·借鑒]1．寫作特色活性思維展開聯(lián)想《咬文嚼字》中，作者具體闡釋了聯(lián)想的意義和用法，并以生動的事例給我們的寫作點明了途徑。他說：“無論是閱讀或是寫作，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。比如說‘煙’，它的直指的意義，凡見過燃燒體冒煙的人都會明白，只是它的聯(lián)想的意義迷離不易捉摸，它可聯(lián)想到燃燒彈、鴉片煙榻、廟里焚香、‘一川煙草’、‘楊柳萬條煙’、‘煙光凝而暮山紫’、‘藍(lán)田日暖玉生煙’……種種境界。”2．寫法指導(dǎo)展開聯(lián)想“三法”學(xué)生作文，最常見的毛病就是內(nèi)容貧乏，無事可寫，無話可說。這種現(xiàn)象，有人往往歸結(jié)為詞匯缺乏，遣詞造句能力不足。其實，這主要還是因為這些同學(xué)不會在現(xiàn)有生活的基礎(chǔ)上發(fā)揮聯(lián)想和想象。把聯(lián)想運用到寫作中，可使文章內(nèi)容豐富、充實，表達生動、形象。那么學(xué)生在作文中，應(yīng)該怎樣展開聯(lián)想呢？(1)從“相近”“相關(guān)”的方面去聯(lián)想作者由對某一事物的感知，而引起跟該事物在時間或空間上有相近或相關(guān)關(guān)系的其他事物的聯(lián)想。如蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，由人間獨酌，起舞弄清影寫起，聯(lián)想到人的悲歡離合。這些都是由相近、相關(guān)的事物而引起的聯(lián)想。(2)抓住“相似”的特點展開聯(lián)想作者由對某一事物的感知，而引起跟該事物在性質(zhì)或形態(tài)上有某種相似特點的事物的聯(lián)想。如郭沫若的《天上的街市》，抓住街燈和明星的相似之處，由街燈聯(lián)想到天上的明星，再從明星寫到街燈，通過描繪牛郎織女的幸福生活，寄托了作者反抗傳統(tǒng)觀念、追求幸福生活的強烈愿望。茅盾的《白楊禮贊》，抓住白楊樹的干、枝、葉、皮及頑強生命力這一點，采用象征手法，由此及彼，自然而然地聯(lián)想到和白楊樹一樣具有頑強生命力的北方農(nóng)民。(3)朝著“相對”“相反”的方向去聯(lián)想作者由對某一事物的感知，而引起與該事物在性質(zhì)或特點上有相對或相反關(guān)系事物的聯(lián)想。如曹植的《七步詩》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”就較好地運用了相對與相反聯(lián)想的手法，設(shè)置了豆萁煮豆這一特寫鏡頭，體現(xiàn)了兄弟相殘的主旨，產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)效果。除了要掌握以上幾種聯(lián)想的思路外，還要注意在聯(lián)想時要找準(zhǔn)聯(lián)想點，合理想象，并且聯(lián)想不能沒有實質(zhì)意義，應(yīng)當(dāng)做到以小見大、見微知著，由小媒介體現(xiàn)大主旨。比如由“樹木”“莊稼”“花草”聯(lián)想到腳下的泥土，由泥土聯(lián)想到“具有泥土精神的老師”，以小見大，表達自己對具有無私奉獻精神的老師的贊頌。3．遷移應(yīng)用生活中的門形形色色，有形的無形的，開放的關(guān)閉的，高貴的卑鄙的……門類多樣，內(nèi)涵豐富。請以“門”為話題，寫一段不少于300字的文字。【答案】門常見，天天出入。門簡單又不簡單。豪富之家的朱門，布衣之家的板門，貧農(nóng)之家的柴門，綠茵場上的球門以及所謂的心靈之門……真是五花八“門”。門，帶給了人們一種神秘感。門外的人想進去，門內(nèi)的人想出來。大門一開，才發(fā)現(xiàn)門內(nèi)門外別有一番天地。門有時很怪，不想進去的人，它偏偏為你敞開；想進去的人，它偏偏對你緊關(guān)。門是要打開的，緊鎖著門，沉悶的空氣會使人窒息；將門打開一點，吹進一絲清涼的風(fēng)，會讓你清醒與興奮。門，總給人一種距離感。鄰里之間緊鎖著的防盜門給人一種距離感，這種感覺甚至可以使人“雞犬之聲相聞，老死不相往來”。門，又給人以安全感——防寒、防水、防賊、防野獸——這大概是人們造門的初衷吧？對于大人，關(guān)上門才覺得安全；對于兒童，打開門才不會害怕。門本來只是人進出房間的通道，而人卻強加給它許多新意，于是有了“跑門路”“走后門”之說。由門引申出來的“機關(guān)”，也成為政府職能部門的稱謂。[素材·應(yīng)用]1．課內(nèi)素材一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)咬文嚼字“必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”。盡管郭沫若、王若虛、韓愈都是名人，但朱光潛不盲從，發(fā)表了與他們不同的見解。品味語言不僅要知其然，而且要知其所以然。我們不僅要有對文字的敏感，而且要有一定的語言知識。語言文字的品味，要“咬”，要“嚼”，要細(xì)細(xì)地咀嚼，且有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)態(tài)度才行?！緫?yīng)用角度】“思考”“懷疑”“發(fā)現(xiàn)”“態(tài)度”等。2．精彩應(yīng)用程頤說“學(xué)者先要會疑”，張載說“學(xué)則須疑”，孟子所謂“盡信《書》，則不如無《書》”，都是說我們要有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信?！巴魄谩边@個故事，已經(jīng)早有定論，且“這段文字因緣古今傳為美談”，甚至把斟酌字句的做法，就直接稱之為“推敲”。因為韓愈是大作家，誰也不曾去懷疑。古今人們也都贊賞“敲”字用得比“推”字好?？墒侵旃鉂摗昂軕岩身n愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng)”，并講出了一大篇道理。由此可見，朱先生是不迷信、不盲從的，是富有獨立思考精神的。只有敢于懷疑，并善于獨立思考，才會有新的見解。[佳作·領(lǐng)悟]①人生的幸福大而分之，可歸為兩種：一種是因欲望的滿足而感到的幸福，另一種是生命自體的躍動和充實感所產(chǎn)生的幸福。(池田大作)②幸福，就是這么簡單。③對于幸福，可能每個人都能給出不盡相同的答案。真正的幸福是不能描寫的，它只能體會，體會越深就越難以描寫，因為真正的幸福不是一些事實的匯集，而是一種狀態(tài)的持續(xù)。④對于一個顛沛流離的人來說，幸福就是有一個溫暖的家；⑤對于一個身患疾病的人來說，幸福就是擁有健康的體魄；⑥對于一個老人來說，幸福就是子孫滿堂，合家平安；⑦對于一個男人來說，幸福就是事業(yè)有成，家庭美滿；⑧對于一個女人來說，幸福就是被自己愛的人來愛著；⑨對于一個孩子來說，幸福就是