2022年湖北省省直轄縣級行政區(qū)劃神農(nóng)架林區(qū)某高職大學語文單招練習題【帶答案】

2022年湖北省省直轄縣級行政區(qū)劃神農(nóng)架林區(qū)某高職大學語文單招練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.

第

6

題

《門檻》中的“一位俄羅斯的姑娘”象征著（）。

2.本文的主旨是()

A.贊美劉一丈B.諷刺官場腐敗C.諷刺“才德稱位”D.贊美“上下相孚”

3.在《秋興八首》(其一)中，情景交融的方式是（）

A.渾然天成B.融情入景C.因景生情D.托景言情

4.《楚辭·九歌·國殤》之“國殤”的含義是（）A.A.祭奠為楚國捐軀的將士B.感傷楚國將士斗志的衰敗C.鼓舞為楚國捐軀的斗志D.感傷楚國國勢的衰敗

5.巴金的散文集有()

A.《華蓋集》B.《龍.虎.狗》C.《朝花夕拾》D.《閑書》

6.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”的原出處是（）

A.《史記》B.《論語》C.《左傳》D.《資治通鑒》

7.下列說法中，錯誤的是()

A.姜夔是南宋著名的“清客詞人”

B.杜甫的《旅夜書懷》抒發(fā)了強烈的愛國主義

C.黃庭堅字魯直，號山谷道人

D.高適的作品善于揭露邊塞地區(qū)存在的各種黑暗現(xiàn)實

8.《答司馬諫議書》中，作者用“盤庚之遷”的典故，主要是為駁斥（）A.A.侵官B.致怨C.拒諫D.征利

9.《選擇與安排》一文提出完美的作品在結(jié)構(gòu)上須具備的條件有（）A.A.要有頭有尾B.層次清楚，輕重分明C.有貫穿的主旨D.首尾呼應(yīng)

10.王實甫《西廂記》是一部（）

A.元雜劇B.明雜劇C.說唱文學D.傳奇

二、閱讀理解(4題)11.

第五自然段括號部分表現(xiàn)了怎樣的生活情趣?語言表達有何特點?這段文字在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用?

12.

作者為什么說“學會愛自己，才會真正懂得愛這個世界”?

13.

解釋下面兩句話在文中的含義。

①把自己完全交給了機會和壓力去支配，在世界上風風火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。

②一個人有了堅實的自我，他在這個世界上便有了精神的坐標，無論走多遠都能夠找到回家的路。

14.根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷正確的一項是（）。

A.遺傳免疫應(yīng)該能夠應(yīng)用于防治“非典”。

B.傳統(tǒng)免疫法由于其自身的缺陷，最終必將被徹底淘汰而為遺傳免疫法所全部取代。

C.雖然有新的難以醫(yī)治的傳染病不斷出現(xiàn)，但這并不可怕，因為現(xiàn)在有了遺傳免疫法，一切都可迎刃而解了。

D.遺傳免疫法最終必將使艾滋病、流感、呼吸道疾病、消化道疾病和腫瘤患者起死回生。

三、名句默寫題(10題)15.殺氣三時作陣云，______________。(高適《燕歌行》)

16._____________，_____________，錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))

17.____________，孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)

18.青絲為籠系，_____________。(《陌上?！?

19.______________，著我扁舟一葉。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

20.回眸一笑百媚生，_____________。(自居易《長恨歌》)

21.____________，碣石瀟湘無限路。(張若虛《春江花月夜》)

22.素月分輝，______________，______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

23.江天一色無纖塵，_____________。(張若虛《春江花月夜》)

24._____________，_____________，銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

四、寫作題(2題)25.請以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.C

2.B

3.B

4.A《國殤》是一首追悼為國捐軀的將士的挽歌，也是一首詠唱將士們的愛國精神和英雄主義的頌歌。古代稱未成年而死或在外死去的人為“殤”。本詩用于祭奠為國捐軀的戰(zhàn)士，因名“國殤”。因此選擇A項“祭奠為楚國捐軀的將士”。

5.B可以用排除法，《華蓋集》是魯迅的雜文集，《朝花夕拾》是魯迅的散文集，《閑書》是郁達夫的散文集，《龍.虎.狗》是巴金的散文集。

6.B“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”的原出處是《論語》，所引四句見《論語·子路篇》。

【錯誤分析與防范】此題首先容易誤選A項。此句話是在《史記·李將軍列傳》中司馬遷用來評價李廣的，考生對此應(yīng)該記得很清楚，因此憑借第一印象會選擇A項。其次容易誤選C項，因為《李將軍列傳》中有“太史公日：《傳日》‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從’?！比绻麅H從字面分析，就會望文生義，從而誤選。

7.B

8.B

9.B

10.A

11.第一問：通過對兒時生活片段的回憶表現(xiàn)了淳樸、快樂、悠然自在的鄉(xiāng)村童趣。第二問：語言生動形象有畫面感樸實自然有鄉(xiāng)土氣息。第三問：在結(jié)構(gòu)上起引起下文的作用。第一問：通過對兒時生活片段的回憶，表現(xiàn)了淳樸、快樂、悠然自在的鄉(xiāng)村童趣。第二問：語言生動形象有畫面感，樸實自然有鄉(xiāng)土氣息。第三問：在結(jié)構(gòu)上起引起下文的作用。

12.因為學會愛自己體現(xiàn)了對生命本身的崇尚和珍重；因為這是真正懂得珍愛世界的前提。因為學會愛自己體現(xiàn)了對生命本身的崇尚和珍重；因為這是真正懂得珍愛世界的前提。

13.①永遠被外界的力量左右著永遠生活在喧鬧的外部世界里沒有真正的內(nèi)心生活。②他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力而且會以足夠的清醒來面對形形色色的機會的誘惑。這樣的一個人必能獲得生活的充實和心靈的寧靜。①永遠被外界的力量左右著，永遠生活在喧鬧的外部世界里，沒有真正的內(nèi)心生活。②他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會以足夠的清醒來面對形形色色的機會的誘惑。這樣的一個人必能獲得生活的充實和心靈的寧靜。

14.A

15.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗

16.東南形勝三吳都會東南形勝三吳都會

17.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓

18.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

19.玉鑒瓊田三萬頃玉鑒瓊田三萬頃

20.六宮粉黛無顏色六宮粉黛無顏色

21.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧

22.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

23.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪

24.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨

25.生命的價值生命是寶貴的，他對于人來說只有一次?？墒牵司扛傇鯓踊钪庞袃r值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎？都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的?！盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活?？梢哉f，他們的生命的價值，達到了正數(shù)的極限值。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產(chǎn)階級革命史上，更是英雄輩出，遠遠勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６?，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過多次試驗，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質(zhì)財富，同樣使后人謳歌不已?？梢哉f，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個人的私欲，不惜損害他人的利益，把個人的“幸?！苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎(chǔ)上，甚至喪心病狂地賣國求榮，或者魚肉人民，讒害正直。這些人的存在，對于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價值，該如何說呢？只能說是達到負數(shù)的極限。當然，不同的階級立場、不同的世界觀對生命的價值的理解是不同的。資產(chǎn)階級的極端利己主義者的世界觀是“人不為己，天誅地滅”。跟他們談“生命的價值在于為人類的幸福而奮斗不息”，那無異于對牛彈琴。我們是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人，一定要樹立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價值。

26.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤，對好學上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結(jié)。看古今中外，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學家陳景潤，在攀登數(shù)學高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?，任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事；福州有一個叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏?，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長日久，知與日懼增，后來終于“無書不讀”，成了一個博學之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好