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文檔簡介
2022年湖南省衡陽市蒸湘區(qū)某高職大學語文單招練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.本文得出了怎么樣的反天命歷史觀,這在當時是難能可貴的()
A.憂勞可以興國,逸豫可以忘身B.民本思想C.關心天下百事D.甘于所悅而溺于所止2.<馬伶?zhèn)?gt;本文是一篇()A.A.人物傳記B.敘事散文C.抒情散文D.說理散文
3.在下列詞作中,采用鋪敘手法描寫景物的是()
A.《虞美人(春花秋月何時了)》
B.《八聲甘州(對瀟瀟暮雨灑江天)》
C.《水調(diào)歌頭(明月幾時有)》
D.《破陣子(醉里挑燈看劍)》
4.《陳情表》中“結草”典故出自()。A.《國語》B.《戰(zhàn)國策》C.《詩經(jīng)》D.《左傳》5.被列寧稱作“中國11世紀的改革家”的是()A.A.曹操B.韓愈C.司馬光D.王安石
6.《長亭送別》的語言特色是()
A.慷慨悲涼B.沉郁頓挫C.明白曉暢D.優(yōu)美雅致
7.
第
2
題
“不破樓蘭終不還”一句所運用的修辭手法是()。
8.“賦”作為一種文體形成于()A.A.春秋戰(zhàn)國時期B.漢代C.晉代D.南北朝時期
9.下列各句所采用的修辭手法依次是(1)哀吾生之須臾,羨長江之無窮。(2)問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(3)南國之秋,當然是也有它的奇異的地方的,比如廿四橋的明月,錢塘江的秋潮,普陀山的涼霧,荔枝灣的殘荷等等,可是色彩不濃,回味不永。(4)聽得道一聲去也,松了金釧。
A.比喻、夸張、排比、對偶B.排比、比擬、比喻、夸張C.對偶、比擬、比喻、夸張D.對偶、比喻、排比、夸張
10.下列散文屬于托物言志的是()A.A.《往事》(一之十四)B.《故都的秋》C.《箱子巖》D.《愛爾克的燈光》
二、閱讀理解(4題)11.
本文主要運用了對比的方法,請指出主要有哪幾組對比。
12.阿慶
豐子愷①
我的故鄉(xiāng)石門灣雖然是一個人口不滿一萬的小鎮(zhèn),但是附近村落甚多,每日上午,農(nóng)民出街做買賣,非常熱鬧,兩條大街上肩摩踵接,推一步走一步,真是一個商賈輻輳的市場。我家住在后河,是農(nóng)民出入的大道之一。多數(shù)農(nóng)民都是乘航船來的,只有賣柴的人,不便乘船,挑著一擔柴步行入市。
賣柴,要稱斤兩,要找買主。農(nóng)民自己不帶秤,又不熟悉哪家要買柴。于是必須有一個“柴主人”。他肩上扛著一支大秤,給每擔柴稱好分量,然后介紹他去賣給哪一家。柴主人熟悉情況,知道哪家要硬柴,哪家要軟柴,分配各得其所。賣得的錢,農(nóng)民九五扣到手,其余百分之五是柴主人的傭錢。農(nóng)民情愿九五扣到手,因為方便得多,他得了錢,就好扛著空扁擔入市去買物或喝酒了。
我家一帶的柴主人,名叫阿慶。此人姓什么,一向不傳,人都叫他阿慶。阿慶是一個獨身漢,住在大井頭的一間小屋里,上午忙著稱柴,所得傭錢,足夠一人衣食,下午空下來,就拉胡琴。他不喝酒,不吸煙,唯一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法純熟,各種京戲他都會拉。當時留聲機還不普遍流行,就有一種人背一架有喇叭的留聲機來賣唱,聽一出戲,收幾個錢。商店里的人下午空閑,出幾個錢買些精神享樂,都不吝惜。這是不能獨享的,許多人旁聽,在出錢的人并無損失。阿慶便是旁聽者之一。但他的旁聽,不僅是享樂,竟是學習。他聽了幾遍之后,就會在胡琴上拉出來。足見他在音樂方面天賦獨厚。
夏天晚上,許多人坐在河沿上乘涼。皓月當空,萬籟無聲。阿慶就在此時大顯身手。琴聲宛轉悠揚,引人入勝。潯陽江頭的琵琶,恐怕不及阿慶的胡琴。因為琵琶是彈弦樂器,胡琴是摩擦弦樂器。摩擦弦樂器接近于肉聲,容易動人。鋼琴不及小提琴好聽,就是為此。中國的胡琴,構造比小提琴簡單得多。但阿慶演奏起來,效果不亞于小提琴,這完全是心靈手巧之故。有一個青年羨慕阿慶的演奏,請他教授。阿慶只能把內(nèi)外兩弦上的字眼——上尺工凡六五乙仕②——教給他。此人按字眼拉奏樂曲,生硬乖異,不成腔調(diào)。他怪怨胡琴不好,拿阿慶的胡琴來拉奏,依舊不成腔調(diào),只得廢然而罷。記得西洋音樂史上有一段插話:有一個非常高明的小提琴家,在一只皮鞋底上裝四根弦線,照樣會奏出美妙的音樂。阿慶的胡琴并非特制,他的心手是特制的。
筆者日:阿慶孑然一身,無家庭之樂。他的生活樂趣完全寄托在胡琴上??梢娨魳犯腥酥?,又可見精神生活有時可以代替物質(zhì)生活。
(略有刪減)
【注】①豐子愷(1898—1975):浙江桐鄉(xiāng)人,漫畫家、作家。②上尺工凡六五乙仕:中國傳統(tǒng)記譜方法“工尺譜”的記音符號。
下列對作品的分析和概括,不正確的兩項是()
A、阿慶對生活要求不高,做“柴主人"所得的百分之五的傭金,足夠他一人衣食之用。他沒有其他嗜好,把生活的樂趣完全寄托在胡琴上。
B、阿慶有空閑(半天工作),有學習條件(可免費聽留聲機),有表演舞臺(夏夜的河沿),有崇拜者(一青年拜師),這些造就了他非凡的音樂才能。
C、作者先寫琵琶不如胡琴動人,鋼琴不如小提琴好聽,再寫阿慶用構造簡單的胡琴演奏,效果不亞于小提琴,最后水到渠成,點明阿慶心靈手巧。
D、文章有很多對浙西鄉(xiāng)土風情的描寫,這些描寫,除了交代主人公阿慶的生活環(huán)境,更重要的是展示了江南水鄉(xiāng)風光,給人留下深刻的印象。
E、文章語言別有風味,有典雅的文言,如“商賈輻輳的市場”、“只得廢然而罷”;也有通俗的口語,如“他得了錢”、“就好扛著空扁擔入市”。
13.
第①段中的凡高和斯賓諾莎都為了“保持思想上的自由"而過著貧困、簡單的生活,但他們又分別為什么而“保持思想上的自由”?
14.滄浪亭記
歸有光
浮圖文瑛,居大云庵,環(huán)水,即蘇子美滄浪亭之地也。亟求余作《滄浪亭記》,曰:“昔子美之記,記亭之勝也。請子記吾所以為亭者?!?/p>
余日:“昔吳越有國時,廣陵王鎮(zhèn)吳中,治南園于子城之西南。其外戚孫承佑,亦治園于其偏。迨淮海納土,此園不廢,蘇子美始建滄浪亭,最后禪者居之。此滄浪亭為大云庵也。有庵以來二百年,文瑛尋古遺事,復子美之構于荒殘滅沒之余,此大云庵為滄浪亭也。夫古今之變,朝市改易,嘗登姑蘇之臺,望五湖之渺茫,群山之蒼翠,太伯、虞仲之所建,閨閭、夫差之所爭,子胥、種、蠡之所經(jīng)營,今皆無有矣!庵與亭何為者哉?雖然,錢繆因亂攘竊,保有吳越,國富兵強,垂及四世,諸子姻戚,乘時奢僭,宮館苑囿,極一時之盛;而子美之亭,乃為釋子所欽重如此。可以見士之欲垂名于千載之后,不與其澌然而俱盡者,則有在矣?!?/p>
文瑛讀書,喜詩,與吾徒游,呼之為滄浪僧云。
文章所體現(xiàn)的歸有光的文章有什么風格特點?
三、名句默寫題(10題)15.江天一色無纖塵,_____________。(張若虛《春江花月夜》)
16.白云一片去悠悠,____________。(張若虛《春江花月夜》)
17.楚天千里清秋,___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)
18.____________,____________。此中有真意,欲辯已忘言。(陶淵明《飲酒》(其五))
19.劍閣崢嶸而崔嵬,______________,______________。(李白《蜀道難》)
20.念天地之悠悠,_____________。(陳子昂《登幽州臺歌》)
21.回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《長恨歌》)
22.長太息以掩涕兮,____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))
23.夢斷香消四十年,_______________。(陸游《沈園二首》)
24._______________,到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))
四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“生命”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.A
2.A
3.B
4.D
5.D
6.D
7.C
8.B此題考查考生對文學常識的了解。“賦”是漢代形成的特殊文體,講究鋪敘、文采、對仗和韻律,一般采用主客問答、抑客伸主的結構方式。
9.D解析:此題考查的是考生對大綱第一項漢語基本知識要求中的“理解古今作品中比喻、比擬等修辭格”的掌握情況。
[錯誤防范]理解各種修辭方法的不同特點,尤其課文中語句出現(xiàn)的每一種修辭做到理解并牢記。
10.A只有A項《往事》(一之十四)屬于托物言志。作者寫大海的風姿和情感,性格與品性,其實是作者心目中理想人格的一種象征。作者表面寫大海(托物),其實是抒發(fā)自己的人生感受和理想追求(言志)。
11.主要有下列三組對比:①縱比:“古之圣人從師而問”同“今之眾人恥學于師”對比;②自比:“愛其子擇師而教之”同“于其身也則恥師焉”對比;③橫比:“巫醫(yī)樂師百工不恥相師”同“士大夫之族群聚而笑之”對比。主要有下列三組對比:①縱比:“古之圣人,從師而問”同“今之眾人,恥學于師”對比;②自比:“愛其子,擇師而教之”同“于其身也,則恥師焉”對比;③橫比:“巫醫(yī)樂師百工不恥相師”同“士大夫之族群聚而笑之”對比。
12.BD
13.凡.高為了追求真正的藝術;斯賓諾莎因為在乎科學的良心。凡.高為了追求真正的藝術;斯賓諾莎因為在乎科學的良心。
14.即事抒情真切感人;注重細節(jié)刻畫生動;篇幅短小言簡意賅。即事抒情,真切感人;注重細節(jié),刻畫生動;篇幅短小,言簡意賅。
15.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪
16.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁
17.水隨天去秋無際水隨天去秋無際
18.山氣日夕佳飛鳥相與還山氣日夕佳飛鳥相與還
19.一夫當關萬夫莫開一夫當關萬夫莫開
20.獨愴然而涕下獨愴然而涕下
21.六宮粉黛無顏色六宮粉黛無顏色
22.哀民生之多艱哀民生之多艱
23.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿
24.梧桐更兼細雨梧桐更兼細雨
25.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點,僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗,你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應互相尊重。國家無論大小、強弱,都擁有自己的主權與尊嚴,強國與弱國應友好相處,平等相待。各國在維護本國國格的同時,也應尊重別國。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當然難以得到他人尊重。同時,一些人因為有幾個錢,便目中無人,自認為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白:尊重他人,也就是尊重自己??傊?,對自己,對他人,人與人,國與國,都應學會尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會使別人的快樂加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力,讓世界充滿尊重!
26.生命的價值生命是寶貴的,他對于人來說只有一次??墒牵司扛傇鯓踊钪庞袃r值呢?是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中,過那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過得更好一點嗎?都不是!我們說:能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的?!盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風飲露,出沒于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現(xiàn)代,更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活??梢哉f,他們的生命的價值,達到了正數(shù)的極限值?!叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實,在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說是永垂不朽呢!近代無產(chǎn)階級革命史上,更是英雄輩出,遠遠勝過古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6溃m死猶生。他們的精神和事跡,將永遠光照史冊,砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務,這等于生命在延續(xù),價值是無可估量的。事實上,如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的,其生命的價值一定不僅
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