2022年湖南省郴州市桂東縣某高職大學(xué)語文單招練習(xí)題【帶答案】

2022年湖南省郴州市桂東縣某高職大學(xué)語文單招練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.曹禺創(chuàng)作的第一部劇作是（）A.A.《雷雨》B.《日出》C.《原野》D.《北京人》

2.以下作品、時代、作家對應(yīng)完全正確的一項（）

A.《趙氏孤兒》——元代——關(guān)漢卿

B.《徐霞客游記》——明代——徐弘祖

C.《項脊軒志》——清代——歸有光

D.《閱微草堂筆記卜清代——袁枚

3.《諫逐客書》諫的對象是（）

A.秦穆公B.秦始皇C.秦惠王D.秦二世

4.所謂伶官是指（）

A.民間藝人B.宮廷藝人C.著名優(yōu)伶D.朝廷授予官職的宮廷藝人

5.不是朱光潛的主要著作的是（）

A.《悲劇心理學(xué)》B.《文藝心理學(xué)》C.《詩論》D.《文藝對話錄》

6.在下列作品中富有理趣的是（）

A.李煜的《虞美人》B.柳永的《八聲甘州》C.蘇軾的《水調(diào)歌頭》D.李清照的《聲聲慢》

7.《聲聲慢》（尋尋覓覓）中體現(xiàn)家破人亡之痛的詞句是（）

A.三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急。

B.雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

C.滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。

D.梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴。

8.下列畫橫線的句子翻譯正確的是（）A.A.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。逸豫可以亡身：貪圖安逸享樂只能使自身滅亡。

B.一座大驚，皆感激為云泣下。皆感激為云泣下：都感激南霽云而掉眼淚。

C.千金，重幣也；百乘，顯使也。千金，重幣也：千金是很多的錢。

D.無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。無由會晤：沒有理由見面。

9.

第

7

題

《鄭伯克段于鄢》一文中，“亟請于武公”句中的“亟”字的意思是（）。

10.下列各句中，與其他三項修辭手法不同的一句是()

A.瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

B.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

C.吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。

D.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

二、閱讀理解(4題)11.

解釋下面兩句話在文中的含義。

①把自己完全交給了機(jī)會和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。

②一個人有了堅實的自我，他在這個世界上便有了精神的坐標(biāo)，無論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。

12.夫樂者樂也，人情之所不能免也。

樂必發(fā)諸聲音，形于動靜，人道也。聲音動靜，性術(shù)之變，盡于此矣。故人不能無樂，樂不能無形。形而不為道，不能無亂。先王惡其亂，故制《雅》《頌》之聲以道之，使其聲足以樂而不流，使其文足以綸而不息，使其曲直繁省廉肉①節(jié)奏，足以感動人之善心而已矣，不使放心邪氣得接焉，是先王立樂之方②也。是故樂在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬。在族長鄉(xiāng)里之中，長幼同聽之，則莫不和順。在閨門之內(nèi)，父子兄弟同聽之，則莫不和親。故樂者，審一以定和，比物以飾節(jié)，節(jié)奏合以成文，所以合和父子君臣，附親萬民也，是先王立樂之方也。

故聽其《雅》《頌》之聲，志意得廣焉。執(zhí)其干戚，習(xí)其俯仰詘信，容貌得莊焉。行其綴兆，要其節(jié)奏，行列得正焉，進(jìn)退得齊焉。

故樂者天地之齊，中和之紀(jì)，人情之所不能免也。

(節(jié)選自《史記.樂書第二》)

注①廉肉：樂聲的低沉短促與婉轉(zhuǎn)圓潤。②方：原則。

本文認(rèn)為，音樂的外在表現(xiàn)形式是什么?

13.

“人無復(fù)議驢”的原因是什么?

14.記住回家的路

周國平

每到一個陌生的城市，我的習(xí)慣是隨便走走，好奇心驅(qū)使我去探尋這里熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中，難免暫時地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線，否則便會感覺不踏實。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩，去建功立業(yè)，去探險獵奇，去覓情求愛，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個家，就是你的自我，你自己的心靈世界。

生活在今日的世界。心靈的寧靜頗不易得。這個世界既充滿著機(jī)會，也充滿著壓力。機(jī)會誘惑著人去嘗試，壓力逼迫著人去奮斗，都使人靜不下心來。我不主張年輕人拒絕任何機(jī)會，逃避一切壓力，以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對世界。年輕的心靈不該靜如止水，波瀾不起。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。所須防止的只是：(把自己完全交給了機(jī)會和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。)

尋求心靈的寧靜，前提是首先要有一個心靈。在理論上，人人都有一個心靈，但事實上卻不盡然。有一些人，他們永遠(yuǎn)被外界的力量左右著，永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里，未嘗有真正的內(nèi)心生活。對于這樣的人，心靈的寧靜就無從談起。一個人唯有關(guān)注心靈，才會因為心靈被擾亂而不安，才會有尋求心靈寧靜的需要。所以，具有過內(nèi)心生活的稟賦，或者養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，這是最重要的。有此稟賦或習(xí)慣的人都知道，其實內(nèi)心生活與外部生活并非互相排斥，同一個完全可能在兩方面都十分豐富。區(qū)別在于，注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財富，缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會迷失在外部生活中，人整個兒是散的。外面的世界布滿了縱橫交錯的路，每一條都通往不同的地點。那只知死死盯著外部生活的人，一心一意走在其中的一條上，其余的路對于他等于不存在。只有不忘外部生活且更關(guān)注內(nèi)心生活的人，才能走在一切可能的方向上，同時始終是走在他自己的路上。(一個人有了堅實的自我，他在這個世界上便有了精神的坐標(biāo)，無論走多遠(yuǎn)都能尋找到回家的路。)換一個比方，我們不妨說，一個有著堅實的自我的人便仿佛有了一個精神的密友，他無論走到哪里都帶著這個密友，這個密友將忠實地分享他的一切遭遇，傾聽他的一切心語。

如果一個人有自己的心靈追求，叉在世界上闖蕩一番，有了相當(dāng)?shù)娜松啔v，那么，他就會逐漸認(rèn)識到自己在這個世界上的位置。世界無限廣闊，誘惑永無止境，然而，屬于每一個人的現(xiàn)實可能性終究是有限的。你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài)，因為那是人生魅力的源泉，但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域。一個人不論偉大還是平凡，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了自己真正喜歡做的有意義的事，并且一心把它做得盡善盡美，他在這個世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會以足夠的清醒來面對形形色色的機(jī)會的誘惑。我們當(dāng)然沒有理由懷疑，這樣的一個人必能獲得生活的充實和心靈的寧靜。

(有刪改)

作者在文章開頭說自己“每到一個陌生的城市”有“隨便走走”的習(xí)慣，這樣寫有什么好處?

三、名句默寫題(10題)15.劍閣崢嶸而崔嵬，______________，______________。(李白《蜀道難》)

16._____________，孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))

17.殺氣三時作陣云，______________。(高適《燕歌行》)

18.____________，碣石瀟湘無限路。(張若虛《春江花月夜》)

19.彩舟云淡，_______________，_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

20._____________，_____________，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?柳永《望海潮》(東南形勝))

21.舞幽壑之潛蛟，____________。(蘇軾《前赤壁賦》)

22.但見悲鳥號古木，_____________。(李白《蜀道難》)

23.白云一片去悠悠，____________。(張若虛《春江花月夜》)

24.______________，可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)

四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.A

2.B

3.B

4.D

5.D

6.C

7.B【考情點撥】本題考查了對古詩詞的理解?！緫?yīng)試指導(dǎo)】A項是說用酒消愁不抵事。C項是表述自己無心摘花的郁悶和惜花將謝的情懷。D項是表達(dá)作者內(nèi)心的無限愁思在寂寥凄清的雨滴聲中更顯孤獨悲涼。

8.A

9.D

10.C

11.①永遠(yuǎn)被外界的力量左右著永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里沒有真正的內(nèi)心生活。②他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力而且會以足夠的清醒來面對形形色色的機(jī)會的誘惑。這樣的一個人必能獲得生活的充實和心靈的寧靜。①永遠(yuǎn)被外界的力量左右著，永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里，沒有真正的內(nèi)心生活。②他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會以足夠的清醒來面對形形色色的機(jī)會的誘惑。這樣的一個人必能獲得生活的充實和心靈的寧靜。

12.聲音、動靜、節(jié)奏。聲音、動靜、節(jié)奏。

13.驢被釋放后不久就下了一個月的雨事實證明驢不是“旱之由”。驢被釋放后不久，就下了一個月的雨，事實證明驢不是“旱之由”。

14.作者在文章開頭說自己“每到一個陌生的城市”有“隨便走走”的習(xí)慣說明人們都有好奇心肯定了下文人生路途上“在世界上闖蕩去建功立業(yè)去探險獵奇去覓情求愛”是無可非議的；從自己寫起從現(xiàn)實生活中的走路寫起給人親切的感受自然地引出“人生也是如此”。作者在文章開頭說自己“每到一個陌生的城市”有“隨便走走”的習(xí)慣，說明人們都有好奇心，肯定了下文人生路途上“在世界上闖蕩，去建功立業(yè)，去探險獵奇，去覓情求愛”是無可非議的；從自己寫起，從現(xiàn)實生活中的走路寫起，給人親切的感受，自然地引出“人生也是如此”。

15.一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開

16.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚

17.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗

18.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧

19.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足

20.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜

21.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦

22.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間

23.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁

24.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花

25.尊重給人自尊有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因為他懂得尊重他人。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點，僅僅是紐約商人簡短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路?？梢姡鹬厮耸侵匾?，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經(jīng)驗，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán)，強國與弱國應(yīng)友好相處，平等相待。各國在維護(hù)本國國格的同時，也應(yīng)尊重別國。尊重他人，也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中，不少人拜倒于金錢，忘記了自尊。為了錢，為了蠅頭小利，不惜出賣自己的靈魂與肉體，這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時，一些人因為有幾個錢，便目中無人，自認(rèn)為"有錢便是爺"，他們同不自尊的人一樣，無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白：尊重他人，也就是尊重自己?？傊?，對自己，對他人，人與人，國與國，都應(yīng)學(xué)會尊重，正如普希金的一句話："尊重別人吧，你會使別人的快樂加倍，也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力，讓世界充滿尊重！

26.生命的價值生命是寶貴的，他對于人來說只有一次。可是，人究競怎樣活著才有價值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎？都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的。“活著就是為了別人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風(fēng)飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活?？梢哉f，他們的生命的價值，達(dá)到了正數(shù)的極限值?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產(chǎn)階級革命史上，更是英雄輩出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６?，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠(yuǎn)光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不