2022年上海市春季高考語(yǔ)文試卷真題及答案（含作文范文）

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○……○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○……○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………學(xué)校:___________姓名：___________…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page2828頁(yè)，共=sectionpages2828頁(yè)第=page2727頁(yè)，共=sectionpages2828頁(yè)絕密★啟用前2022年上海市春季高考語(yǔ)文試卷副標(biāo)題考試范圍：xxx；考試時(shí)間：100分鐘；命題人：xxx題號(hào)一二三四五六總分得分注意事項(xiàng):

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，本試卷和答題卡一并交回。第I卷（選擇題）一、單選題（本大題共2小題，共10.0分）1.語(yǔ)言連貫排序題。

將下列編號(hào)的詞句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）

這個(gè)近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)最具戲劇性的賽車季，_____。_______，_______，_______，車手維斯塔潘最后一圈后來(lái)居上，逆襲奪冠。

①阿布扎比亞斯碼頭賽道之戰(zhàn)充滿了讓人無(wú)法預(yù)料的波折

②最終一次事故引發(fā)的安全車出場(chǎng)改寫了整個(gè)結(jié)局

③等來(lái)了一場(chǎng)足以載入史冊(cè)的決戰(zhàn)

④再大膽的編劇都想不出的劇情竟然成了現(xiàn)實(shí)A.④①③② B.③④②① C.③①④② D.④②①③2.小明作為學(xué)校電視臺(tái)記者采訪青年企業(yè)家校友，哪一個(gè)提問(wèn)表達(dá)得體？（）A.請(qǐng)問(wèn)您重返母校，見(jiàn)到熟悉的校園，有什么感受？

B.作為鄙校優(yōu)秀畢業(yè)生，……（關(guān)于創(chuàng)業(yè)影響？記不清了）

C.所謂“千慮一得”，您是否可以分享下成功的經(jīng)驗(yàn)？

D.最后，能否對(duì)學(xué)弟學(xué)妹提點(diǎn)建議。第II卷（非選擇題）二、現(xiàn)代文閱讀（本大題共10小題，共30.0分）閱讀下面文字，完成各題。傅良弼傳

（唐）李翱

傅良弼，字安道。清河人也。以善弓矢顯。仕于成德軍。流輩稱其樸厚。博野、樂(lè)壽。本隸瀛州，詔以與成德軍。其后以公選為將，而鎮(zhèn)于樂(lè)壽。公善撫士卒，與之同苦樂(lè)，得士卒死力。

長(zhǎng)慶初，幽州繼亂，成德殺其帥宏正，將庭湊因盜有地。公奮曰：“吾豈可以為賊乎！”遂誓眾喻以逆順，閉域拒賊，潛疏以聞。詔以樂(lè)壽為神策行營(yíng)，命公以為都知兵馬使，與深州將牛元翼、博野李寰猗角相應(yīng)。賊屢攻之。卒不能克。

拜鄭州刺史。公本用武力進(jìn)，未嘗治人，于是痛自刻凜，清己率下。凡從公將卒本與公同立于樂(lè)壽者，皆飭懼，不敢越條令以侵物。故鄭州稱理。雖他時(shí)文吏，罕能過(guò)者。

閔帝初，以公為銀、夏、綏、宥等州節(jié)度使。居河陽(yáng)，濡民不耕識(shí)，黨項(xiàng)千余落，以畜牛羊馬代田業(yè)。先時(shí)將帥多貪，至有盜其善馬者，蕃落咸怨走，以出他境。及公之至，蕃人來(lái)見(jiàn)，或獻(xiàn)馬者，公拒而不受。蕃人喜，傳以相告，未愈月，而部落相勸皆歸，蕃人之有罪者，懼而來(lái)奔，故事皆使蕃人出馬以贖，公曰：“吾將于此，職當(dāng)禁其逃亡，有罪何俟于贖?！苯詧?zhí)之以付其蕃落，蕃人益喜。

太和二年九月，以公為橫海軍節(jié)度使檢校兵部尚書，俾治齊州，圖滄景之冠。知兵者咸以為命將之當(dāng)必且有成矣旌旗及于陜而得疾疾愈即路。十月晦，薨于碘石驛。春歌五十有六。3.解釋下列加點(diǎn)字意思。

①以善弓矢顯______

②十月晦______4.實(shí)詞選擇：

①皆飭懼______

A.整齊

B.謹(jǐn)慎

C.教導(dǎo)

D.斥責(zé)

②故鄭州稱理______

A.治理

B.有理

C.安定

D.法紀(jì)5.翻譯：遂誓眾，喻以順逆，閉城拒賊，潛疏以聞。6.斷句：知兵者或以為命將之當(dāng)必且有成矣旌旗及於陜而得疾疾愈即路。7.傅良弼擅長(zhǎng)管理屬下將卒，請(qǐng)結(jié)合①一③段，加以分析。8.第④段中番人先“喜”，后“益喜”，結(jié)合文章具體內(nèi)容，分析原因。閱讀下文，完成各題。十君子堂記

（清）江閶

堂以君子名，重竹也。十者何？志不孤也。竹而曰君子者何？君子之樹(shù)德，立身虛受，砥礪名行，夷險(xiǎn)一致，恒取配于竹，□進(jìn)而予之曰“君子”。竹何在？蕭爽玉立于堂以南者是也。堂外不皆竹，若柳，若菊，靖節(jié)之風(fēng)尚存焉。固君子之亞也。旁有隙地，雜以園蔬。因園，小人之業(yè)，烏乎?。侩m然學(xué)稼學(xué)圓無(wú)傷為君子，亦得以君子概之。

予之初入均城也，民默默然猶若不相接也，期年民則粥粥然敬而懼矣，三年民且新新然悅懌而安矣。州事之繁者漸簡(jiǎn)，簡(jiǎn)者漸歸無(wú)有矣。以故守土之吏暇日漸多。一日辟官齋之西，除穢濁榛蕪，隨意栽插長(zhǎng)短竹樹(shù)，未幾則皆欣欣然而向蒙矣。于此葺草堂焉。

堂之制無(wú)取乎涂堅(jiān)、雕繪、輦石、雷池、嘉樹(shù)名花以疲工力也。深十尺，廣倍于深。堂四壁土以代陶，門與牖竹以代木，堂階整碎石予以務(wù)沮灑，堂宇之下則仍其地而稍稍削平之?；蛉饲也∑淦吐^(guò)甚，夫豈知我之安于陋也。非無(wú)謂矣。于此茍積沙土以為臺(tái)，高不十?dāng)?shù)尺即出繚垣，上坐，見(jiàn)連山疊嶂蒼翠不一狀，千百里畢列咫尺間，安在其為陋也？抑或后之來(lái)者繼而新之，又安見(jiàn)他日之池館宏麗不權(quán)輿于此草堂乎？倘繼此而廢之，將此草堂未可必其久而不壞也。況其為不陋者乎。遲之以數(shù)十年之久，生齒桑麻，當(dāng)不似今日初離兵甲，萊蒿滿目。

留此一堂以待后之君子，庶知此日之官舍止于如此，即可以想見(jiàn)此時(shí)此地之民生愁楚，或者不至重勞吾民，以求不愧于君子，不愧于竹夫。然后知筑此草堂之意，圖又不儀存乎竹已也。9.文中□里應(yīng)填______

A.且

B.則

C.然

D.故10.對(duì)文章第二段分析正確的是______

A.草堂的建成頗費(fèi)功力

B.草堂寬度大約二十尺

C.草堂的門窗用木制成

D.草堂之前以碎石鋪地11.結(jié)合第四段，分析作者“留此堂”的用意。12.文章名為《十君子堂記》，結(jié)合第一段，分析作者如何善用堂外之物，巧妙地表達(dá)自己對(duì)“君子”的理解。三、文言文閱讀（本大題共3小題，共8.0分）閱讀下面詩(shī)歌，完成各題。別雙溫樹(shù)

（唐）李紳

詩(shī)序：往年於惠山書房前手植。今已備柯。數(shù)尋干云。蔥翠蔭日。此樹(shù)移過(guò)江多死。有類丹橘。

萃條盈尺憐孤秀，植向西窗待月軒。

輕剪綠絲軟葉暗，密扶纖干夏陰繁。

故山手種空懷想，溫室心知不敢言。

看爾拂云今得地，莫隨陵谷改深根。

[注釋]①李紳，（772-846），早年居無(wú)錫，曾在惠山寺讀書。本詩(shī)寫于其貶官準(zhǔn)備前往洛陽(yáng)時(shí)。②這句用西漢孔光典故。孔光為官謹(jǐn)慎（孔光，字子夏，西漢后期大臣，孔子的十四世孫，太師孔霸之子。官至大將軍、丞相、太傅、太師。自幼隨父徙居長(zhǎng)安，聰穎好學(xué)，通經(jīng)學(xué)，年未二十即舉為議郎。他性格剛正，直諫無(wú)忌，常不合漢元帝之意，被貶出朝任一小官，后辭官回家收徒講學(xué)，所教弟子多數(shù)成就為博士、大夫。漢成帝即位，舉為博士，幾次到各地檢查冤獄，教化風(fēng)俗，賑濟(jì)災(zāi)民，后遷為仆射、尚書令、御史大夫。哀帝劉欣即位，封為千戶。后因在朝中力主扶正除邪，傅太后指使親信加以詆毀，被罷免還鄉(xiāng)。孔光回鄉(xiāng)不到一年，朝中接連換了三位丞相，廷議皆不如孔光。傅太后去世，哀帝又令孔光入朝，授光祿大夫，不久再拜為丞相。他與大司空何或擬定限田、限奴婢方案，規(guī)定逾限者歸官，以緩和激化的階級(jí)矛盾。因遭貴族官僚反對(duì)，未能實(shí)施。哀帝死后，平帝劉行年僅9歲，由太皇太后臨朝稱制，政事盡委于大司馬王莽?？坠鈸?dān)心有不測(cè)之事，上書請(qǐng)求辭官回鄉(xiāng)。于是，按王莽之意拜孔光為太傅，次年拜為太師。后稱病辭職。元始五年四月乙未，孔光病故，享年七十歲。朝廷令諫大夫持節(jié)護(hù)喪，公卿百官吊唁送莽。謚簡(jiǎn)烈候。）

※溫室；漢宮殿名?！度o黃圖》卷三；“溫室殿，武帝建。冬處之溫暖。”心知不敢言，《漢書?孔光傳》：“沐日歸休，兄弟妻子燕語(yǔ)，終不及朝省致事?；騿?wèn)光：‘溫室省（尚書?。┲袠?shù)皆何木葉？’光默不應(yīng)，更答以他語(yǔ)，其不泄如是?！?/p>

③陵谷：形容世事變化巨大。13.詩(shī)歌題材選擇題______

A.登覽類

B.詠物類

C.送別類

D.懷吉類14.本詩(shī)理解分析選擇題______

A.首聯(lián)交代緣起，敘寫詩(shī)人可憐樹(shù)苗孤單弱小。

B.頷聯(lián)對(duì)仗工整，描繪樹(shù)在不同季節(jié)的樣貌。

C.頸聯(lián)轉(zhuǎn)向虛寫，由樹(shù)聯(lián)想到詩(shī)人過(guò)去的經(jīng)歷。

D.尾聯(lián)運(yùn)用擬人，寫詩(shī)人臨行借樹(shù)寄托志向。15.聯(lián)系詩(shī)序和注釋，分析作者表達(dá)的思想感情。四、詩(shī)歌鑒賞（本大題共9小題，共32.0分）閱讀下文，完成各題。相似性與網(wǎng)絡(luò)社區(qū)融入

①近10年來(lái)，社交媒體逐漸成為主流的人際交往平臺(tái)，人們的交流從面對(duì)面的現(xiàn)實(shí)世界延伸到非面對(duì)面的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，在一個(gè)“人人皆有麥克風(fēng)”的意見(jiàn)市場(chǎng)中，用戶可以根據(jù)自身喜好需求，選擇接受的內(nèi)容，通過(guò)“關(guān)注、點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)”等方式參與到社交媒體活動(dòng)中，那么用戶又是如何融入到網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中的呢？

②社會(huì)學(xué)中的相似性效應(yīng)理論及相關(guān)論述，有助于我們認(rèn)識(shí)和思考這個(gè)問(wèn)題。

③根據(jù)相似性效應(yīng)理論，人們更偏愛(ài)與自己特征相似的人。相似性效應(yīng)之所以產(chǎn)生，與人的社會(huì)性分不開(kāi)，因?yàn)橄嗨菩宰屓伺c人交流更順暢，理解更容易，預(yù)判對(duì)方的反應(yīng)也更準(zhǔn)確。相似性增加，人們互相之間的吸引力也隨之增強(qiáng)。

④但是在有些社會(huì)學(xué)家看來(lái)，某些情境下相似性并不一定產(chǎn)生吸引，甚至?xí)种莆８鶕?jù)社會(huì)學(xué)中的自我擴(kuò)展模型，人們有將新內(nèi)容（如觀點(diǎn)、資源）融入自我的需求。獲得自我成長(zhǎng)和自我提升，基于這一模型差異較大的個(gè)體能提供更多新的信息貴源，更具吸引力相似反而具有排斥作用。

⑤用戶融入網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的情形可以印證社會(huì)學(xué)家提出的這些看法。因在社交媒體平臺(tái)，用戶通過(guò)與相似用戶的互動(dòng)獲得并增加認(rèn)同感，社交媒體平臺(tái)上具有相似性的用戶聚集在社區(qū)標(biāo)簽下，形成虛擬社區(qū)。虛擬社區(qū)的價(jià)值理念、共同目標(biāo)等要素吸引用戶，并促進(jìn)社會(huì)認(rèn)同的形成。用戶對(duì)所在社區(qū)的認(rèn)同程度影響他的行為，比如對(duì)社區(qū)高認(rèn)同度的用戶，更愿意與社區(qū)內(nèi)其他成員進(jìn)行緊密合作。一旦用戶的價(jià)值觀念與社區(qū)的一致，他們就會(huì)關(guān)注集體的利益和目標(biāo)，并將用戶個(gè)人的貢獻(xiàn)與社區(qū)價(jià)值聯(lián)系起來(lái)，社會(huì)認(rèn)問(wèn)對(duì)貢獻(xiàn)量的影響可以通過(guò)用戶對(duì)社區(qū)的認(rèn)知和情感認(rèn)同來(lái)解釋。以上表明，用戶之間的相似性是他們?nèi)谌刖W(wǎng)絡(luò)社區(qū)的動(dòng)因。

⑥然而，用戶之間的相似性也會(huì)限制用戶的自我擴(kuò)展，如社會(huì)學(xué)家所說(shuō)“人有自我擴(kuò)展的需要”。在社交媒體平臺(tái)，用戶從其他成員的想法中荻獲取信息資源，并將其視為自我價(jià)值的一部分。結(jié)果感受到社交媒體教會(huì)了自己很多新東西，帶給自己很多新休驗(yàn)，從而滿足自我擴(kuò)展的需求，但是相似性較多的用戶，熟悉彼此的認(rèn)知邊界，能為對(duì)方提供的新的信息資源就少。這樣，自我擴(kuò)展傾向突出的用戶的需求就難以得到滿足，他們也就難以融入網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。

⑦那又如何使這部分用戶納入網(wǎng)絡(luò)社區(qū)呢？我們可以根據(jù)用戶認(rèn)知需求加以調(diào)節(jié)，以滿足他們的擴(kuò)展。事實(shí)上，這部分用戶的認(rèn)知需求是有差別的。高認(rèn)知需求的用戶傾向于收集新信息，處理復(fù)雜信息。因此，針對(duì)這樣的用戶，社交媒體可以減少用戶間相似性的提示或重現(xiàn)，幫助其通過(guò)自我擴(kuò)展獲得成長(zhǎng)。低認(rèn)知需求的用戶喜歡明示性信息，傾向于淺層信息加工。社交媒體也可以爭(zhēng)取相應(yīng)的策略給予滿足，通過(guò)這些調(diào)節(jié)，自我擴(kuò)展傾向突出的用戶也能融入到網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中。16.人人皆有麥克風(fēng)”在文中的含義是______17.為印證本文觀點(diǎn)要設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷，哪個(gè)問(wèn)題最不可能在問(wèn)卷中出現(xiàn)？______

A.在社交媒體上，你是否更傾向于與教育背景相似的人交流？

B.你是否覺(jué)得經(jīng)常瀏覽網(wǎng)絡(luò)論壇拓寬了自己的視野？

C.你在微博上更希望看到與自己觀點(diǎn)一致的留言嗎？

D.你認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中分享個(gè)人生活能增加對(duì)社區(qū)的認(rèn)同么？18.根據(jù)文意可以推斷的一項(xiàng)是______

A.人際間交流越流暢，人們互相之間的吸引力變得越強(qiáng)。

B.用戶間相似性越多，用戶與社區(qū)其他成員間的合作意愿越弱。

C.用戶社會(huì)認(rèn)同越低，用戶在社區(qū)中對(duì)集體做出的貢獻(xiàn)越少。

D.用戶間相似性越少，用戶通過(guò)自我擴(kuò)展獲得自我成長(zhǎng)越難。19.第⑦段劃線句的推斷是如何成立的？結(jié)合文章內(nèi)容分析。20.概括文章論證思路。閱讀下面文字，完成各題。歸宿終安在

王琴

母親說(shuō)，有人看上了“歡迎蛋”的那棵柿子樹(shù)，六千塊，只要同意，馬上付錢，下午挖了裝車運(yùn)走。

我在電話里喊，不賣！

母親又說(shuō)，好幾棵樹(shù)都挖走了，我們家的那棵給的價(jià)最高，再說(shuō)，有幾年不結(jié)柿子了。

我急了，大聲說(shuō)，六千塊錢能干什么，你眼皮怎么那么薄，見(jiàn)錢就賣，你曉得一棵樹(shù)長(zhǎng)那么大需要好多年不？

沒(méi)等我說(shuō)完，母親就掛了電話，我知道她也不高興了。去年，母親告訴我，她和父親年歲大了，得準(zhǔn)備壽木了，不需要我們兄妹出一分錢，他們自己也想辦法。我想，說(shuō)不定賣柿子樹(shù)也是母親的辦法之一，于是決定回去看看。

“歡迎蛋”是村里一片田的一個(gè)小地名，臨近磨刀河。那里橫七堅(jiān)八地臥著很多大大小小的石頭，我家在那里分了一塊八分的田，田邊還有棵兩人合抱大小粗壯的柿子樹(shù)，曾經(jīng)年年枝頭上都掛滿了小燈籠一樣的圓柿子。

回到家，我拉上母親一起去了“歡迎蛋”。田里的油菜已經(jīng)長(zhǎng)了一手掌深，柿子樹(shù)下落了幾個(gè)柿子，爛泥一樣癱在地里。抬頭一看，那么大的樹(shù)上也沒(méi)結(jié)幾個(gè)，比起十多步之外的那棵柿子樹(shù)上的一片紅火實(shí)在冷清。

我知道，這就是有人看上他的緣由，那些嶙峋的枝丫據(jù)說(shuō)具有美學(xué)意義，用來(lái)裝點(diǎn)城市的公園，讓那些城里人在城里也能聞到鄉(xiāng)村的氣息。

母親說(shuō)，這棵柿子樹(shù)在她很小的時(shí)候就有了，幾十年過(guò)去了，老了，柿子一年比一年結(jié)得少。我不知道怎么和母親說(shuō)我的感受，這棵樹(shù)葉掉得光禿禿的柿子樹(shù)就應(yīng)該自在地呆在藍(lán)天白云下，呆在空曠的田野里，在四季輪回中安然地度過(guò)屬于她的光陰，至于柿子，結(jié)不結(jié)的又有什么關(guān)系呢。

我看母親，她半蹲著勻走多余的油菜苗，腳邊已經(jīng)堆了幾大把了，她說(shuō)，晚炒一盤。

我問(wèn)母親，媽，你還記得我小時(shí)候吧，這棵柿子樹(shù)下鋪了厚厚一層稻谷草，我們家的小牛就臥在那里，你一個(gè)女人家還會(huì)使牛耕田呢，母牛很聽(tīng)你使喚，一上午就把這八分田耕好了。

直起腰，母親說(shuō)，不提那些事，不提了。多乖的牛，多乖。骨頭都爛沒(méi)了。

我又去看那棵柿子樹(shù)，就像那里有一個(gè)樹(shù)洞，儲(chǔ)存了我的一段光陰，那段光陰陪伴我的還有兩頭黃牛。

夏天，這個(gè)田剛收完稻谷，九月的天空藍(lán)得干凈，初秋時(shí)節(jié)，空氣漸漸收縮水分，稻谷割掉了，水珠從稻谷茬里冒出來(lái)，周圍依然濕漉漉的。要把田耕了，平整了，準(zhǔn)備種上油菜。只是那時(shí)候這棵柿子樹(shù)還年輕，就像年輕人，具有旺盛的生命力，向四周伸展出去的枝丫長(zhǎng)滿了翠綠寬大的樹(shù)葉，枝頭上掛滿了圈圈的青色的小柿子。母牛也很年輕，下的牛崽才半歲。田才犁了一半，母親就讓母牛休息了，她在樹(shù)蔭下鋪了一層稻谷草，上面臥著小黃牛，尾巴甩來(lái)甩去驅(qū)趕著牛蠅，嘴巴里嚼著谷草。我沒(méi)有什么可吃的，柿子樹(shù)下不過(guò)放了一瓶開(kāi)水，還有涼著開(kāi)水的缺了幾塊瓷的瓷盅。我喜歡那頭小黃牛，如果世界上有最美麗的眼睛，那一定是牛的眼睛，即使是現(xiàn)在，過(guò)去了那么多年，我依然這樣想。圈溜溜的眼睛啊，還看得見(jiàn)眼睛里蕩漾的水波，濃密的雙眼皮里長(zhǎng)出一排長(zhǎng)睫毛，最主要的是那眼神，不會(huì)和任何人直視，總是溫和地安靜地眨著，既天真又淡定。母牛走到柿子樹(shù)，小黃牛就甩著尾巴站起來(lái)，哞地叫了一聲，鉆到他母親肚子下吃奶了。

我的母親端起瓷盅喝了一口涼白開(kāi)，說(shuō)，用牛要曉得牛辛苦。我曉得母親的意思，要曉得心疼牛，牛耕田辛苦。麻繩從鼻子里穿過(guò)，背上套著迦擔(dān)，拖著的犁頭，深深插進(jìn)板結(jié)的土里，在田地里來(lái)回地走，每一個(gè)轉(zhuǎn)身，身后就是一列松軟了的泥土。我去看那一對(duì)牛母子，小黃牛吃著奶，母牛的乳房脹鼓鼓的。

母親在看柿子樹(shù)。她說(shuō)，今年的柿子結(jié)得好呢，恐怕要摘幾大背篼柿子哦。我也抬頭看了看柿子樹(shù)，是結(jié)得多。那天是星期六，我從學(xué)校里帶了一本影集回來(lái)，那是初三第一次考試的獎(jiǎng)勵(lì)。我想帶回來(lái)給母親看看，順便多要一塊錢。學(xué)校大門旁的照相館是兩層褸，有同學(xué)把她在樓梯上照的相片給我看，她站在褸梯上眺望遠(yuǎn)方的神情好看極了，我也想照一張。

那時(shí)候，“歡迎蛋”的這棵柿子樹(shù)不會(huì)孤單，樹(shù)的一邊有八分的良田，樹(shù)下有母親，有黃牛，還有一個(gè)藏著心思的我，肯定還有其他一些什么，那是一些我不知道柿子樹(shù)一定知道的事。

“歡迎蛋”的這一片田，柿子樹(shù)很多，站在高一點(diǎn)的地方一望，到處都是柿子樹(shù)。緊挨著我家柿子樹(shù)幾百米之外的田埂上就有一棵同樣高大好看的柿子樹(shù)，我們家柿子樹(shù)上的鳥(niǎo)雀說(shuō)不定就剛從那棵柿子樹(shù)上飛過(guò)來(lái)的，他們也許帶來(lái)了另一棵樹(shù)的信息，把一些悄悄話傳來(lái)傳去，微風(fēng)中那些枝葉的輕搖就是他們?cè)诨ハ啻蛘泻?，就像我和要好的同學(xué)之間的一次次眨眼。

那時(shí)候的柿子樹(shù)在我心里就是這樣的富有靈性，她是黃牛母子的伴兒，也是我和母親在“歡迎蛋”的伴。我無(wú)論站著還是坐著，看著這一些，心里就什么也不會(huì)想了。

我現(xiàn)在想，人不離開(kāi)一個(gè)地方可能就不會(huì)去回望那個(gè)地方，也不會(huì)在心里記掛那個(gè)地方。就像我，走出了磨刀河遠(yuǎn)離了“歡迎蛋”，才會(huì)靜靜地在腦海里勾勒關(guān)于那里的一切。

黃牛母子被賣掉了，家里太缺錢了。我躲在門后，看得見(jiàn)蒼白的月光下那個(gè)牛販子和母親討價(jià)還價(jià)，他們的手指不停地伸出收回，都在搖頭。母牛已經(jīng)辛苦了一天，她和小黃牛臥在圈里安靜地嚼著稻草，應(yīng)該也看見(jiàn)了圈外那兩個(gè)指手畫腳的人了吧。

我不敢出去，我害怕看到小黃牛的眼睛，那雙眼睛除了安靜沒(méi)有其他的神情。那根搖來(lái)?yè)u去的還沒(méi)長(zhǎng)大的牛尾，爬山梁的時(shí)候我拽過(guò)，母親呵斥我，她說(shuō)拽了牛尾巴小黃牛就長(zhǎng)不大了。那時(shí)候，我哪里知道，這頭小牛注定不會(huì)和我一起長(zhǎng)大。

我和母親說(shuō)好，不賣小黃牛，還要問(wèn)清楚買牛的販子，不能買去宰了賣肉，只能換個(gè)人家繼續(xù)耕田。

價(jià)錢談好了，母親打開(kāi)圈門，嘴里吆喝了一聲，母牛乖乖地站起來(lái)，走出圈門。

小黃?？匆?jiàn)母親關(guān)圈門站起來(lái)哞哞地叫，他想要跟著母牛也從圈里走出去。牛販子拉住穿過(guò)牛鼻子的麻繩，帶母牛上路?？墒撬蛔甙?，腦袋向后彎，彎成了一個(gè)弧形，扭頭看著牛圈內(nèi)的小牛，也不停地哞哞叫。

我還是不敢出去，躲在門后從半開(kāi)的門縫里看著清白的月光下那些人和那些牛，母牛和小牛的叫聲不那么高亢，就像在你呼我應(yīng)，但我聽(tīng)了第一聲就不再想聽(tīng)第二聲了。牛販子使了勁地拉繩子，母牛就是不回頭。我心里說(shuō)，不賣了吧，照相的錢我不要了，我不吃食堂里的土豆絲了，我就吃咸菜。

母親最終還是打開(kāi)圈門，讓牛販子也帶走了小牛。我聽(tīng)見(jiàn)母親對(duì)父親說(shuō)，小牛還那么小沒(méi)賣上價(jià)錢，就是覺(jué)得分開(kāi)太可憐了。我在半開(kāi)的門內(nèi)看著那一對(duì)黃牛母子邁著步子慢騰騰地從院壩前走過(guò)，走了十多步繞過(guò)鄰居家的竹籬笆就看不見(jiàn)了，偶爾傳來(lái)的牛鈴聲也漸漸地消失在清冷的空氣中，他們當(dāng)然不知道門后有一雙躲閃的流淚的眼睛。

又一天早晨了，我一夜沒(méi)睡好，起床打開(kāi)大門，就看見(jiàn)了空蕩蕩的牛圈，圈門開(kāi)著。我跟著母親去了“歡迎蛋”，她說(shuō)，田也耕好了，趁我還在家有個(gè)幫手，趕緊把油菜籽種上。柿子樹(shù)下鋪的稻谷草還在，母親掄起鋤頭敲碎大的土塊，說(shuō)，明年耕田只有向別人家借了。

我抬頭看了看柿子樹(shù)，沒(méi)有接話。

很多年，我都沒(méi)有再去“歡迎蛋”，不是刻意不去，是沒(méi)找到必須去的理由。在家的時(shí)間越來(lái)越少，母親不再大聲武氣地使喚我，她最多說(shuō)說(shuō)，出去走走吧，現(xiàn)在田壩里的路修好了，四通八達(dá)的，連去“歡迎蛋”路也修成了水泥路。我問(wèn)，那棵柿子樹(shù)還結(jié)柿子不。母親有點(diǎn)惱怒地說(shuō)，樹(shù)沒(méi)有怎么往大里長(zhǎng)，柿子也結(jié)得一年不如一年了。

這個(gè)冬天，母親說(shuō)，有人看上了那棵柿子樹(shù)，有些事就這樣冒了出來(lái)。

母親說(shuō)，村里專門有人領(lǐng)了外地人走村串戶地看樹(shù)，看起哪棵就去和主人談價(jià)，談攏了，找來(lái)挖機(jī)三下五除二就挖了樹(shù)拖到貨車上拉走了。母親告訴我，外地人看見(jiàn)我們的那棵柿子樹(shù)，贊美了很久，說(shuō)這樹(shù)的造型好看，要是移栽到公園里，城里的人肯定高興得很。我聽(tīng)出了母親的一點(diǎn)動(dòng)心，她告訴我，近幾年柿子都結(jié)得不好，稀稀拉拉的還爛了很多，掉到地上成了一攤爛泥，鳥(niǎo)都不吃。

我沒(méi)有問(wèn)價(jià)格，再高的價(jià)格對(duì)于一棵柿子樹(shù)來(lái)說(shuō)都是無(wú)意義的。我想起了當(dāng)年賣黃牛的那個(gè)有著淡淡月光的夜晚，隔了幾十年，那一雙大眼，叮當(dāng)?shù)呐ｂ?，輕輕地一聲哞，都會(huì)讓我心里發(fā)痛。至今，我也沒(méi)問(wèn)過(guò)，那一對(duì)黃牛母子賣了多少錢。

母親扯起油菜苗掐去沾著泥土的根，她說(shuō)，人老了就沒(méi)用了，錢在門前也掙不了。我知道母親說(shuō)的是村里種植中藥的事，承包商每個(gè)人一天出八十塊錢請(qǐng)人除草，母親也躍躍欲試，計(jì)劃著也去除草，用她的話說(shuō)，也不是好辛苦的事，邊耍邊做了?？墒牵赣H是偷不了懶的人，她擔(dān)心被人說(shuō)速度慢了，就不停歇地干活，不到兩天就累病了，連著吃了好幾天的藥。我也責(zé)怪她，享不了清福，瞎折騰，能掙多少錢。母親卻說(shuō)，只要不到做不動(dòng)的那天就不會(huì)依靠子女，自己的事自己曉得做。

村里上了歲數(shù)的老人都會(huì)做好壽木放在家里，也不是什么忌諱，可是我不愿意，那些事我不愿意去想，我總是說(shuō)，我的父母一定會(huì)活到百歲。母親就會(huì)笑，說(shuō)，那不成妖精了，還吃不得動(dòng)不得的，有什么趣。每每這個(gè)時(shí)候，我就想要去抱抱我的母親，就像她曾經(jīng)抱著我那樣。

“歡迎蛋”有幾棵柿子樹(shù)已經(jīng)被連根挖了運(yùn)走了，不知道到了哪一個(gè)城市的哪一個(gè)公園，也不知道能否把根須深植在另一片土地上。

我想，要和母親好好聊聊了。我要用足夠的耐心，告訴她，萬(wàn)物都應(yīng)該有最好的歸宿，就像這棵柿子樹(shù)，哪怕一顆柿子也不結(jié)，這裸老樹(shù)最溫暖的歸宿也應(yīng)該屬于“歡迎蛋”。當(dāng)然，有些話我也會(huì)告訴母親，好多事是作為晚輩去考慮的，他們，好好的就好。柿子樹(shù)，我們就不賣了。21.第⑧段對(duì)柿子樹(shù)的描寫很有表現(xiàn)力，請(qǐng)加以賞析。22.文中三次出現(xiàn)小黃牛的眼睛，感情真摯動(dòng)人，請(qǐng)加以分析。23.文中寫到柿子樹(shù)、黃牛、母親，三者相互關(guān)聯(lián)，共顯主題，請(qǐng)加以賞析。24.《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的《鄉(xiāng)土本色》：

我讀（論語(yǔ)》時(shí)，看到孔子在不同人面前說(shuō)著不同的話來(lái)解釋“孝”的意義時(shí)，我感覺(jué)到這鄉(xiāng)土社會(huì)的特性了……孝是什么？孔子并沒(méi)有抽象地加以說(shuō)明，而是列舉具體行為，因人而異地答復(fù)了他的學(xué)生。最后歸結(jié)到心安二字。做子女的得在日常接觸中去摸熟父母的性格，然后去承他們的歡，做到自己的心安。

結(jié)合具體內(nèi)容，分析文中我與母親的“相處”是否依然符合費(fèi)孝通對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)“孝”的特點(diǎn)的理解？五、名著閱讀（本大題共1小題，共70.0分）25.園林是自然山水的濃縮，縮寫讀物是原著的濃縮，博物館是歷史文化的濃縮……人們傾向于認(rèn)為“濃縮的就是精華”，對(duì)這觀點(diǎn)你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。六、作文（本大題共1小題，共5.0分）26.按要求填空。

（1）子曰：“知者不惑，______，勇者不懼。（《論語(yǔ)?子罕》）

（2）天下云集響應(yīng)，______。（賈誼《______》）

（3）蘇軾在《赤壁賦》中提到曹操《短歌行》的詩(shī)句是______，______。

答案和解析1.【答案】C【解析】第一個(gè)空后是句號(hào)，可見(jiàn)第一句是總領(lǐng)下文的，應(yīng)將“等來(lái)了一場(chǎng)足以載入史冊(cè)的決戰(zhàn)”即第句排在第一，排除AD。后面介紹決賽的情況，按照邏輯，首先介紹賽道情況，因此①在③后，據(jù)此排除B。根據(jù)“車手維斯塔潘最后一圈后來(lái)居上”可知，前文應(yīng)該是“最終一次事故引發(fā)的安全車出場(chǎng)改寫了整個(gè)結(jié)局”，即因?yàn)槟硞€(gè)事故使得維斯塔潘逆襲，因此②在最后。因此正確排序是：③①④②。

故選C。

本題考查學(xué)生的語(yǔ)句銜接能力。答題時(shí)要讀懂語(yǔ)段相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)境選出填寫正確的選項(xiàng)。

“連貫”是從語(yǔ)言的組合銜接上對(duì)語(yǔ)言提出的要求，它包括句與句之間的語(yǔ)言銜接（如照應(yīng)、替代、省略等）和語(yǔ)義銜接（指句與句之間在內(nèi)容上的邏輯聯(lián)系）。

2.【答案】A【解析】題干設(shè)定的情境是：小明作為學(xué)校電視臺(tái)記者采訪青年企業(yè)家校友。

A.得體。

B.“鄙?！笔侵t辭，青年企業(yè)家校友也是學(xué)校的畢業(yè)生，使用不當(dāng)。

C.“干慮一得”是謙辭，只能用于自己，不能用于別人。

D.“提點(diǎn)建議”有不尊重對(duì)方的嫌疑。

故選A。

本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)言得體的把握能力。答題時(shí)要審清題干要求，理解各個(gè)選項(xiàng)語(yǔ)句的含義，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的選擇。

得體，是語(yǔ)言表達(dá)的基本要求，也是最高要求。語(yǔ)言表達(dá)得體，就是根據(jù)交際的語(yǔ)境——外部語(yǔ)境（各種情境條件）、內(nèi)部語(yǔ)境（上下文）選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表情達(dá)意。通俗地說(shuō)，就是要根據(jù)需要合理恰當(dāng)?shù)剡x擇、自然靈活地運(yùn)用語(yǔ)言，準(zhǔn)確暢達(dá)地傳送語(yǔ)言信息。

3~8.【答案】出名，顯揚(yáng)、農(nóng)歷每月的最后一日、B、C、、【解析】（1）①顯，出名、顯揚(yáng)。句意：憑借擅于使用弓箭而出名。

②晦，農(nóng)歷每月的最后一日。句意：農(nóng)歷十月的最后一天。

（1）①飭，謹(jǐn)慎。句意：都謹(jǐn)慎害怕。

故選B。

②理，安定。句意：所以鄭州堪稱安定。

故選C。

（3）“誓”，激勵(lì)；“喻”，使……明白、了解；“逆順”，形容詞用作名詞，叛逆與忠順的道理；“潛”，暗中；“疏”，上奏折；“聞”，使……知曉、了解。譯文：傅良弼于是激勵(lì)將士，用叛逆與忠順的道理使將士明白，關(guān)閉城門抵抗叛賊，并暗中上疏來(lái)讓皇帝了解情況。

（4）句意：掌管軍隊(duì)的人都認(rèn)為應(yīng)當(dāng)任命他擔(dān)任將帥，一定會(huì)有成就，旌旗剛到陜，傅良弼就生了病，疾病剛?cè)蜕下贰?/p>

“知兵者咸以為命將之當(dāng)”，“知兵者”作主語(yǔ)，“以為”認(rèn)為，作謂語(yǔ)，“命將之當(dāng)”是“以為”的內(nèi)容，作賓語(yǔ)，本句主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，前后斷開(kāi)；“必且有成矣”一定會(huì)有成就，“矣”作為句末語(yǔ)氣詞，斷句的標(biāo)志，之后應(yīng)該斷開(kāi)；“旌旗及于陜而得疾”，“旌旗”指傅良弼所帶的軍隊(duì)，作主語(yǔ)；“及”“得”謂語(yǔ)，連動(dòng)；“陜”“疾”為賓語(yǔ)，本句獨(dú)立成句；“疾愈即路”，“疾”主語(yǔ)，其前應(yīng)斷開(kāi)。即：知兵者咸以為命將之當(dāng)/必且有成矣/旌旗及于陜而得疾/疾愈即路。

（5）第①段“公善撫士卒，與之同苦樂(lè)，得士卒死力”可見(jiàn)傅良弼山安撫士卒，能與士卒們同甘共苦，士卒們誓死為他效力；第②段“遂誓眾喻以逆順，閉城拒賊”寫傅良弼以順逆之理曉喻士卒，可見(jiàn)他治下重“明理”；第③段“于是痛自刻凜，清已率下”他痛下決心改變自己，可見(jiàn)他清廉律己，治下重“表率”；第③段“凡從公將卒本與公同立于樂(lè)壽者，皆飭懼，不敢越條令以侵物”寫將士不敢觸犯條例侵害掠奪，可見(jiàn)他治下重“嚴(yán)紀(jì)”。

（6）依據(jù)原文“先時(shí)將帥多貪，至有盜其善馬者，蕃落咸怨走，以出他境”可知以往將帥大多貪婪，導(dǎo)致有偷盜良馬的人，蕃人都深受其苦，而傅良弼上任“蕃人來(lái)見(jiàn)，或獻(xiàn)馬者，公拒而不受”可知他拒受獻(xiàn)馬，營(yíng)造廉潔風(fēng)氣，減輕蕃人負(fù)擔(dān)，因而蕃人“喜”。

依據(jù)原文“故事皆使蕃人出馬以贖”可知以往罪犯可以馬贖罪，蕃人深苦其亂，傅良弼“職當(dāng)禁其逃亡，有罪何俟于贖”“皆執(zhí)之以付其蕃落”可知他抓獲罪犯并交付蕃落處理，體現(xiàn)對(duì)蕃人的尊重，穩(wěn)定社會(huì)秩序，因而蕃人“益喜”。

答案：

（1）①出名，顯揚(yáng)

②農(nóng)歷每月的最后一日

（2）①B

②C

（3）傅良弼于是激勵(lì)將士，用叛逆與忠順的道理使將士明白，關(guān)閉城門抵抗叛賊，并暗中上疏來(lái)讓皇帝了解情況。

（4）知兵者咸以為命將之當(dāng)/必且有成矣/旌旗及于陜而得疾/疾愈即路。

（5）第①段寫傅良弼與士卒們同甘共苦；第②段寫傅良弼以順逆之理曉喻士卒，可見(jiàn)其治下重“明理”；第③段寫他清廉律己，可見(jiàn)其治下重“表率”；第③段寫將士不敢觸犯條例侵害掠奪，可見(jiàn)其治下重“嚴(yán)紀(jì)”。

（6）以往將帥多貪，蕃人深受其苦，而傅良弼上任拒受獻(xiàn)馬，營(yíng)造廉潔風(fēng)氣，減輕蕃人負(fù)擔(dān)，因而蕃人“喜”；以往罪犯可以馬贖罪，蕃人深苦其亂，傅良弼抓獲罪犯并交付蕃落處理，體現(xiàn)對(duì)蕃人的尊重，穩(wěn)定社會(huì)秩序，因而蕃人“益喜”。

參考譯文：

傅良弼，字安道。清河人。憑借擅長(zhǎng)使用弓箭而出名。在成德軍部下做官。同僚們都稱贊他樸實(shí)憨厚。博野、樂(lè)壽，本來(lái)就隸屬瀛州，下詔把它們交給成德軍管理。后來(lái)傅良弼被推選為大將，就鎮(zhèn)守在樂(lè)壽。傅良弼善于安撫士兵們，跟他們同甘共苦，贏得士兵們?cè)笧樗此佬ЯΑ?/p>

長(zhǎng)慶初年，幽州發(fā)生叛亂，成德軍內(nèi)部殺了他們的主帥宏正，大將王庭湊趁機(jī)侵占幽州。他憤然慷慨地說(shuō)：“我怎么可以做叛賊！”傅良弼于是激勵(lì)將士，用叛逆與忠順的道理使將士明白，關(guān)閉城門抵抗叛賊，并暗中上疏來(lái)讓皇帝了解情況?；噬舷略t把樂(lè)壽作為神策行營(yíng)，任命他擔(dān)任都知兵馬使，與深州牛元翼、博野李寰形成犄角之勢(shì)相互照應(yīng)。叛軍多次進(jìn)攻他。最終還是不能攻克。

任鄭州刺史。他本來(lái)是憑借軍功做官，沒(méi)有管理過(guò)人，在這時(shí)他痛下決心改變自己，清廉律己率領(lǐng)部下。凡是跟隨傅良弼的將士原本就是和他一同在樂(lè)壽的將士，都謹(jǐn)慎害怕，不敢逾越條例侵害掠奪財(cái)物。所以鄭州堪稱安定。即使其他時(shí)候的文官，也很少有能超過(guò)的。

閔帝初年，任命傅良弼為銀、夏、綏、宥等州節(jié)度使。在黃河北岸，百姓不懂耕種紡織，黨項(xiàng)族有千余戶，都用養(yǎng)牛羊馬來(lái)代替農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。以前的將帥大多貪婪，以至出現(xiàn)偷他人好馬的人，蕃人部落都抱怨著逃走，出走到其他部落境內(nèi)。等到傅良弼到來(lái)治理，蕃人前來(lái)拜見(jiàn)他，有人進(jìn)獻(xiàn)馬，傅良弼堅(jiān)拒不接受。蕃人高興，奔走相告，沒(méi)有超過(guò)一個(gè)月，各部落的人互相勸說(shuō)著都回歸了，有罪的蕃人，膽戰(zhàn)心驚地來(lái)投奔，按以前慣例都是讓蕃人拿出馬來(lái)贖罪。傅良弼說(shuō)：“我在這里的職責(zé)應(yīng)當(dāng)禁止他們逃跑，有罪為什么要等他們來(lái)贖。”都將他們交付給他們所在的蕃人部落，蕃人就更加高興。

太和二年九月，任命傅良弼為橫海軍節(jié)度使檢校兵部尚書，讓他治理齊州，謀劃滄景的敵人。掌管軍隊(duì)的人都認(rèn)為應(yīng)當(dāng)任命他擔(dān)任將帥，一定會(huì)有成就，旌旗剛到陜，傅良弼就生了病，疾病剛?cè)蜕下?。農(nóng)歷十月的最后一天，在硤石驛謝世。享年五十六歲。

（1）本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，應(yīng)明確要求，結(jié)合具體的語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)理解這些詞語(yǔ)的意思，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，應(yīng)明確要求，結(jié)合具體的語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)理解這些詞語(yǔ)的意思，作出正確的選擇。

（3）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。要結(jié)合原文的語(yǔ)境進(jìn)行翻譯，以直譯為主，注意關(guān)鍵詞語(yǔ)和句式的準(zhǔn)確翻譯。

（4）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（5）本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。答題時(shí)要通讀文本，根據(jù)題干要求篩選相關(guān)信息，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。

（6）本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。答題時(shí)要通讀文本，根據(jù)題干要求篩選相關(guān)信息，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。

翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞。“刪”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分?！皳Q”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式?！白儭保褪亲兺āＴ谥覍?shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。

9~12.【答案】D、B、、【解析】（1）“恒取配于竹，□進(jìn)而予之曰‘君子’”的意思是“常常和竹的品性相配，所以我就進(jìn)一步認(rèn)定竹子就是‘君子’”，此處的意思是“所以”，有這個(gè)意思的詞語(yǔ)是“故”。

故選D。

（2）由原文“堂之制無(wú)取乎涂塈、雕繪、輦石、鑿池、嘉樹(shù)名花以疲工力也。深十尺，廣倍于深。堂四壁土以代陶，門與牖竹以代木，堂階整碎石子以備沮洳，堂宇之下則仍其地而稍稍削平之”可知，堂的規(guī)模沒(méi)有采用涂抹涂飾、雕鏤彩繪、堆疊假山、開(kāi)鑿池塘、嘉樹(shù)名花等都很費(fèi)功夫和勞力的項(xiàng)目。草堂深十尺，寬二十尺。堂的四面墻壁用土來(lái)代替陶，門與窗用竹來(lái)代替木，堂前臺(tái)階砌上碎石子以防低濕，堂的屋宇下面就保留原本的地面稍微削平一點(diǎn)。由此可知，堂的規(guī)模沒(méi)有很費(fèi)功夫和勞力，門與窗用竹來(lái)代替木，堂前臺(tái)階砌上碎石子，草堂寬二十尺。

故選B。

（3）由原文“留此一堂以待后之君子，庶知此日之官舍止于如此，即可以想見(jiàn)此時(shí)此地之民生愁楚，或者不至重勞吾民，以求不愧于君子，不愧于竹夫。然后知筑此草堂之意，固又不僅存乎竹已也”可知，留下這一堂來(lái)等待將來(lái)的君子，希望他們知道當(dāng)時(shí)的官府衙門只是像這樣，就可以憑這想像到這時(shí)這地的百姓生活的愁苦，或許就不會(huì)加重我們百姓的勞役，來(lái)求得無(wú)愧于君子的稱呼，無(wú)愧于竹子。這樣就知道修筑這草堂的真實(shí)意圖，本來(lái)就不僅限于那竹子罷了。由此可知，使后代的君子了解今日官舍的簡(jiǎn)陋、戰(zhàn)火之后社會(huì)的凋敝、百姓生活的困苦，從而為政時(shí)能輕用民力、愛(ài)護(hù)百姓，以求不愧君子之德。

（4）由原文“堂以君子名，重竹也。十者何？志不孤也。竹而曰君子者何？君子之樹(shù)德，立身虛受，砥礪名行，夷險(xiǎn)一致，恒取配于竹，故進(jìn)而予之曰‘君子’”可知，堂用君子命名，關(guān)鍵是種了竹子。十的寓意是什么？意味著不孤單。竹子稱它為君子又是為什么？君子的美德，是為人處世虛心接受，磨礪自己是品行，不論處于順境或是逆境，節(jié)操均不變?nèi)缫?，常常和竹的品性相配，所以我就進(jìn)一步認(rèn)定竹子就是“君子”。由此可知，作者先借竹，表明“立身虛受，砥礪名行，夷險(xiǎn)一致”是君子的品質(zhì)。

由原文“堂外不皆竹，若柳，若菊，靖節(jié)之風(fēng)尚存焉。固君子之亞也”可知，堂的外面不都是竹子，還有像柳，像菊，那里的花木都有一種靖節(jié)先生陶淵明的風(fēng)尚存在。他們本來(lái)就是君子的同類。由此可知，然后借柳、菊，表明君子應(yīng)有潔身自好的“靖節(jié)之風(fēng)”。

由原文“旁有隙地，雜以園蔬。園圃，小人之業(yè)，烏乎??？雖然學(xué)稼學(xué)圃無(wú)傷為君子，亦得以君子概之”可知，旁邊有空地混合地種了一些園藝菜蔬。種植果木菜蔬是百姓們的事，怎么會(huì)種在這里？即使如此學(xué)著種莊稼、種果木菜蔬無(wú)傷君子大雅，也足以體現(xiàn)君子的氣度。由此可知，最后借園蔬，表明安于耕種也符合君子的品性。

可見(jiàn)三者由主到次，寫竹子的內(nèi)容最多，竹是核心，柳菊、園蔬依次相輔，構(gòu)思巧妙，既如實(shí)地寫出了十君子堂周圍景物，也有層次地揭示了“君子”的豐富內(nèi)涵。

答案：

（1）D

（2）B

（3）使后代的君子了解今日官舍的簡(jiǎn)陋、戰(zhàn)火之后社會(huì)的凋敝、百姓生活的困苦，從而為政時(shí)能輕用民力、愛(ài)護(hù)百姓，以求不愧君子之德。

（4）作者先借竹，表明“立身虛受，砥礪名行，夷險(xiǎn)一致”是君子的品質(zhì)；然后借柳、菊，表明君子應(yīng)有潔身自好的“靖節(jié)之風(fēng)”；最后借園蔬，表明安于耕種也符合君子的品性。三者由主到次，竹是核心，柳菊、園蔬依次相輔，構(gòu)思巧妙，既如實(shí)地寫出了十君子堂周圍景物，也有層次地揭示了“君子”的豐富內(nèi)涵。

參考譯文：

堂用君子命名，關(guān)鍵是種了竹子。十的寓意是什么？意味著不孤單。竹子稱它為君子又是為什么？君子的美德，是為人處世虛心接受，磨礪自己是品行，不論處于順境或是逆境，節(jié)操均不變?nèi)缫?，常常和竹的品性相配，所以我就進(jìn)一步認(rèn)定竹子就是“君子”。竹子長(zhǎng)在哪里？瀟灑自然地像綠玉似地挺立在堂南面的就是這些竹子。堂的外面不都是竹子，還有像柳，像菊，那里的花木都有一種靖節(jié)先生陶淵明的風(fēng)尚存在。他們本來(lái)就是君子的同類。旁邊有空地混合地種了一些園藝菜蔬。種植果木菜蔬是百姓們的事，怎么會(huì)種在這里？即使如此學(xué)著種莊稼、種果木菜蔬無(wú)傷君子大雅，也足以體現(xiàn)君子的氣度。

我當(dāng)初到均城，百姓們都沉默不語(yǔ)的樣子好像不愿意與我交往，滿一年后百姓們就顯得敬慎恭肅的樣子既恭敬又害怕，三年后百姓們都?xì)g歡喜喜的樣子歡愉又安樂(lè)。州里的事情從繁雜逐漸發(fā)展為簡(jiǎn)潔，從簡(jiǎn)潔逐漸發(fā)展為沒(méi)有了。因此本地官吏們空閑時(shí)日慢慢多起來(lái)了。有一天就開(kāi)辟官府衙門的西面，鏟除那里污穢的東西和荒蕪的雜草，隨意地栽種了一些高高低低的竹子和樹(shù)木，不久就都長(zhǎng)得欣欣向榮了。于是就在這里蓋了間草堂了。

堂的規(guī)模沒(méi)有采用涂抹涂飾、雕鏤彩繪、堆疊假山、開(kāi)鑿池塘、嘉樹(shù)名花等都很費(fèi)功夫和勞力的項(xiàng)目。草堂深十尺，寬二十尺。堂的四面墻壁用土來(lái)代替陶，門與窗用竹來(lái)代替木，堂前臺(tái)階砌上碎石子以防低濕，堂的屋宇下面就保留原本的地面稍微削平一點(diǎn)。有的人擔(dān)心這堂過(guò)于簡(jiǎn)陋，他們哪里知道我對(duì)這簡(jiǎn)陋感到滿足。這不是沒(méi)有意義的。在這里如果堆積沙土把它筑成高臺(tái)，高也不過(guò)十幾尺就能高出圍墻，坐在上面，能看見(jiàn)連山疊嶂蒼翠不一的樣子，綿延千百里的青山全都陳列在咫尺間，怎么能認(rèn)為它是簡(jiǎn)陋的呢？或者后來(lái)的人繼承后翻新它，又怎么能看出將來(lái)的池苑館舍的宏麗不是從這草堂開(kāi)始的呢？倘若繼承后就廢棄它，將來(lái)這草堂不可能一定長(zhǎng)久不壞。更何況它實(shí)在也不簡(jiǎn)陋啊。最遲在幾十年之后，人們種植桑樹(shù)和麻發(fā)展生產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)不像現(xiàn)在這樣剛剛遭受戰(zhàn)爭(zhēng)，滿目蒿萊荒蕪得很。

留下這一堂來(lái)等待將來(lái)的君子，希望他們知道當(dāng)時(shí)的官府衙門只是像這樣，就可以憑這想像到這時(shí)這地的百姓生活的愁苦，或許就不會(huì)加重我們百姓的勞役，來(lái)求得無(wú)愧于君子的稱呼，無(wú)愧于竹子。這樣就知道修筑這草堂的真實(shí)意圖，本來(lái)就不僅限于那竹子罷了。

（1）本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。答題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境和虛詞的用法作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂第二段，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)語(yǔ)句，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

（4）本題考查學(xué)生賞析表現(xiàn)手法的能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的段落，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

常見(jiàn)的文言文虛詞有而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、以、因、于、與、也、則、者、之。文言文的虛詞包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞。

13~15.【答案】B、A、【解析】（1）本詩(shī)題目為“別雙溫樹(shù)”，可初步判斷是詠物類；再結(jié)合內(nèi)容判斷，詩(shī)中主要描繪樹(shù)在不同季節(jié)的樣貌，并由樹(shù)及人，抒發(fā)感慨。故為典型的詠物詩(shī)。

故選B。

（2）A.“可憐樹(shù)苗孤單弱小”錯(cuò)誤，首聯(lián)寫詩(shī)人喜愛(ài)樹(shù)苗的孤拔秀麗，優(yōu)異特出，故此栽在西窗下?！翱蓱z”是憐惜、愛(ài)惜的意思，“孤秀”意為孤拔秀麗，優(yōu)異特出。

故選A。

（3）小序中“此樹(shù)移過(guò)江多死。有類丹橘”，作者通過(guò)描寫江南氣候適宜，樹(shù)能適性生長(zhǎng)，但過(guò)江多死，暗含離開(kāi)家鄉(xiāng)，隨著環(huán)境的變化，生命也不得不改變?cè)S多的人生不自由。由此引發(fā)“溫室心知不敢言”，這是對(duì)在朝廷為官時(shí)謹(jǐn)慎拘束的感慨，暗含離鄉(xiāng)宦游的孤獨(dú)及對(duì)故鄉(xiāng)安穩(wěn)生活的留戀。

詩(shī)句尾聯(lián)“看爾拂云今得地，莫隨陵谷改深根”，如今此樹(shù)長(zhǎng)得高聳入云并且得到適宜生長(zhǎng)的土壤，沒(méi)有隨著外在地勢(shì)的變化而改變自己深深的根須。這是臨別借樹(shù)自警，表達(dá)自己無(wú)論外在環(huán)境如何改變，自己都要像溫樹(shù)一樣，堅(jiān)持原則、不改立場(chǎng)的志向。

答案：

（1）B

（2）A

（3）小序?qū)懙健按藰?shù)移過(guò)江多死。有類丹橘?！弊髡咄ㄟ^(guò)描寫江南氣候適宜，樹(shù)能適性生長(zhǎng)，但過(guò)江多死，由此引發(fā)作者對(duì)在朝廷為官時(shí)謹(jǐn)慎拘束的感慨，暗含離鄉(xiāng)宦游的孤獨(dú)及對(duì)故鄉(xiāng)安穩(wěn)生活的留戀。臨別借樹(shù)自警，表達(dá)無(wú)論外在環(huán)境如何改變，自己都要堅(jiān)持原則、不改立場(chǎng)的志向。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌題材的理解能力。答題時(shí)要讀懂詩(shī)歌，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、表達(dá)技巧、思想感情的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)人思想感情的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂詩(shī)歌，聯(lián)系詩(shī)序和注釋把握作者的感情。

分析詩(shī)歌情感的答題方法：

①?gòu)念}材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。

②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。

③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。

④從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。

⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。

⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄地表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。同時(shí)還要注意詩(shī)文前面的小序和詩(shī)文后面的注解。

16~20.【答案】每個(gè)人都可以表達(dá)自己的意見(jiàn)，并借助社交媒體傳播。、D、C、、【解析】（1）“麥克風(fēng)”即話筒，可以傳播、擴(kuò)大聲音。由前文“社交媒體逐漸成為主流的人際交往平臺(tái)，人們的交流從面對(duì)面的現(xiàn)實(shí)世界延伸至非面對(duì)面的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)”可知，“麥克風(fēng)”指人人都可以在社交媒體發(fā)表自己的觀點(diǎn)。所以，本句的意思是：每個(gè)人都可以表達(dá)自己的意見(jiàn)，并借助社交媒體傳播。

（2）本文論述的是“相似性與網(wǎng)絡(luò)社區(qū)融入”的問(wèn)題。

A.由原文“根據(jù)相似性效應(yīng)理論，人們更偏愛(ài)與自己特征相似的人”，所以這個(gè)問(wèn)題可以找到與自己相似的人?？梢杂?。

B.由原文“根據(jù)社會(huì)學(xué)中的自我擴(kuò)展模型，人們有將新內(nèi)容（如觀點(diǎn)、資源）納入自我的需求，以獲得自我成長(zhǎng)和自我提升”，不相似的人之間可以獲得自我拓展，瀏覽的網(wǎng)上論壇可以拓寬自己的視野，可用。

C.由原文“根據(jù)相似性效應(yīng)理論，人們更偏愛(ài)與自己特征相似的人”，在微博中，人們更希望看到與自己的觀點(diǎn)一致的留言?？捎?。

D.由原文“根據(jù)相似性效應(yīng)理論，人們更偏愛(ài)與自己特征相似的人”和“根據(jù)社會(huì)學(xué)中的自我擴(kuò)展模型，人們有將新內(nèi)容（如觀點(diǎn)、資源）納入自我的需求，以獲得自我成長(zhǎng)和自我提升”，即人有自我認(rèn)同的需要，也有自我擴(kuò)展的需要。在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中，既有相似的人，也有不相似的人，所以“分享個(gè)人生活能增加對(duì)社區(qū)的認(rèn)同”與本文的相似性觀點(diǎn)論述不符合，不可以用。

故選D。

（3）A.“人際間交流越順暢，人們互相之間產(chǎn)生的吸引力變得越強(qiáng)”分析錯(cuò)誤，由原文“根據(jù)相似性效應(yīng)理論，人們更偏愛(ài)與自己特征相似的人”和“根據(jù)社會(huì)學(xué)中的自我擴(kuò)展模型，人們有將新內(nèi)容（如觀點(diǎn)、資源）納入自我的需求，以獲得自我成長(zhǎng)和自我提升”可知，“人際間交流越順暢”并不可以得出“人們互相之間產(chǎn)生的吸引力變得越強(qiáng)”的結(jié)論。

B.“用戶與社區(qū)其他成員的合作意愿越弱”分析錯(cuò)誤，原文是“根據(jù)相似性效應(yīng)理論，人們更偏愛(ài)與自己特征相似的人”。

C.由原文“但是，相似性較多的用戶熟悉彼此的認(rèn)知邊界，能為對(duì)方提供的新的信息資源較少。這樣，自我擴(kuò)展傾向突出的用戶的需求就難以得到滿足，他們出就難以融入網(wǎng)絡(luò)社區(qū)”可知“用戶社會(huì)認(rèn)同越低，用戶在社區(qū)中對(duì)集體做出的貢獻(xiàn)越少”是正確的。

D.“用戶間相似性越少，用戶通過(guò)自我擴(kuò)展獲得自我成長(zhǎng)越難”分析錯(cuò)誤，由原文“人們有將新內(nèi)容（如觀點(diǎn)、資源）納入自我的需求，以獲得自我成長(zhǎng)和自我提升……差異較大的個(gè)體能提供更多更新的信息資源”可知，相似性越少，用戶通過(guò)自我擴(kuò)展獲得自我成長(zhǎng)越容易。

故選C。

（4）原句中有一個(gè)詞“因此”。

“因此”之前的內(nèi)容就是其后的條件，“因此”之后的內(nèi)容就是根據(jù)此條件推出的結(jié)論。

由上文“人有自我擴(kuò)展的需要。在社交媒體平臺(tái)，用戶從其他成員的想法中獲取信息資源，并將其視為自我價(jià)值的一部分，結(jié)果感受到社交媒體教會(huì)了自己很多新東西，帶給自己很多新體驗(yàn)，從而滿足自我擴(kuò)展的需求”可知“高認(rèn)知需求用戶傾向于收集新信息，處理復(fù)雜信息”，這是追求自我擴(kuò)展的表現(xiàn)，因此高認(rèn)知需求用戶自我擴(kuò)展需求大，而作者對(duì)用戶間的相似性會(huì)限制自我擴(kuò)展已做了論述。

結(jié)論是“針對(duì)這樣的用戶，社交媒體可以減少用戶間相似性的提示或呈現(xiàn)，幫助其通過(guò)自我擴(kuò)展獲得成長(zhǎng)”。

（5）由原文第一段“那么，用戶又是如何融入到網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的呢？”可見(jiàn)文章首先提出了用戶如何融入網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的問(wèn)題；

由原文“根據(jù)相似性效應(yīng)理論，人們更偏愛(ài)與自己特征相似的人”“在社交媒體平臺(tái)，用戶通過(guò)與相似用戶的互動(dòng)獲得并增加認(rèn)同感”“但是，在有些社會(huì)學(xué)家看來(lái)，某些情境下，相似性并不一定產(chǎn)生吸引，甚至?xí)种莆薄坝脩糁g的相似性也會(huì)限制用戶的自我擴(kuò)展”可知，接著引入社會(huì)學(xué)中的相似性效應(yīng)理論和相關(guān)論述，指出相似產(chǎn)生吸引，也會(huì)抑制吸引，借此分析社交媒體中用戶之間的相似性既增加社會(huì)認(rèn)同，增強(qiáng)歸屬感，也限制自我擴(kuò)展，妨礙融入社區(qū)；

由原文第八段“那又如何使這部分用戶融入網(wǎng)絡(luò)社區(qū)呢？我們可以依據(jù)用戶認(rèn)知需求加以調(diào)節(jié)，以滿足他們的自我擴(kuò)展”可知，最后針對(duì)自我擴(kuò)展傾向突出的用戶，建議社交媒體“依據(jù)用戶認(rèn)知需求加以調(diào)節(jié)”，使他們也能融入網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。

答案：

（1）每個(gè)人都可以表達(dá)自己的意見(jiàn)，并借助社交媒體傳播。

（2）D

（3）C

（4）作者給出的條件：高認(rèn)知需求用戶傾向于收集新信息，處理復(fù)雜信息。從上文可知，這是追求自我擴(kuò)展的表現(xiàn)，因此高認(rèn)知需求用戶自我擴(kuò)展需求大，而作者對(duì)用戶間的相似性會(huì)限制自我擴(kuò)展已做了論述。這兩個(gè)隱含條件，可以推出結(jié)論，社交媒體減少用戶間相似性的提示或呈現(xiàn)，能幫助高認(rèn)知需求用戶通過(guò)自我擴(kuò)展獲得成長(zhǎng)。

（5）文章首先從現(xiàn)實(shí)入手，提出了用戶如何融入網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的問(wèn)題；接著引入社會(huì)學(xué)中的相似性效應(yīng)理論和相關(guān)論述，指出相似產(chǎn)生吸引，也會(huì)抑制吸引，借此分析社交媒體中用戶之間的相似性既增加社會(huì)認(rèn)同，增強(qiáng)歸屬感，也限制自我擴(kuò)展，妨礙融入社區(qū)；最后針對(duì)自我擴(kuò)展傾向突出的用戶，建議社交媒體“依據(jù)用戶認(rèn)知需求加以調(diào)節(jié)”，使他們也能融入網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。

（1）本題考查學(xué)生理解文章重要句子含義的能力。答題時(shí)要讀懂句子，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解。

（2）本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)要讀懂各個(gè)選項(xiàng)的內(nèi)容，根據(jù)題干要求正確選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)材料推斷的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的推斷，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查學(xué)生分析句子邏輯關(guān)系的能力。答題時(shí)要讀懂劃線的句子，結(jié)合具體內(nèi)容及語(yǔ)境進(jìn)行分析。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)材料論證思路的梳理能力。答題時(shí)要通讀文本，理清文章的層次關(guān)系，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行梳理。

分析論證思路的方法：

第一是緊扣段落入手，第二是劃分段落層次，第三是概括段落大意。雖說(shuō)段落屬于結(jié)構(gòu)，但段落是思路的反映，把握了段落，也就把握了思路。弄清段落關(guān)系，把握結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，也就是說(shuō)，將段落歸納成幾個(gè)層次，分解成幾個(gè)部分?？梢园垂?jié)進(jìn)行歸納，也可逐段進(jìn)行概括；將每層層意歸納出來(lái)，將每段段意概括出來(lái)。就答題規(guī)范而言，第一必須注意表述順序，體現(xiàn)出文本的思路；第二使用承接詞語(yǔ)，表現(xiàn)出文章的脈絡(luò)；第三體現(xiàn)段落之間的關(guān)系，表現(xiàn)層次之間的聯(lián)系。在通常情況下，可以表述為：“先寫什么，然后寫什么，再寫什么，最后寫什么?！被蛘摺笆紫葘懯裁?，然后寫什么，接著寫什么，最后寫什么?！笨傊w現(xiàn)思路的承接性，表現(xiàn)脈絡(luò)的過(guò)程性。

21~24.【答案】（1）“樹(shù)皮的粗糲幾乎可以磨破手心”是觸覺(jué)描寫，“磨破手心”寫出了老柿樹(shù)樹(shù)皮的粗糲程度；“不規(guī)則的彎曲的鐵銹一樣顏色的枝丫，向四方的天空伸展出去，像一把只剩下骨架的大傘”是視覺(jué)描寫，“彎曲”“鐵銹一樣顏色”寫出了柿樹(shù)的瘦骨嶙峋。

“像一把只剩下骨架的大傘”運(yùn)用了比喻的修辭手法，把“向四方的天空伸展的樹(shù)枝”比作“只剩下骨架的大傘”，形象地寫出了柿樹(shù)的衰老，像只剩下骨架的大傘一樣失去了實(shí)用價(jià)值，僅存一點(diǎn)美學(xué)意義的特點(diǎn)，極具畫面感。

（2）文中三次寫到小黃牛的眼睛，第一次“我喜歡那頭小黃牛，如果世界上有最美麗的眼睛，那一定是牛的眼睛，即使是現(xiàn)在，過(guò)去了那么多年，我依然這樣想。圓溜溜的眼睛啊，還看得見(jiàn)眼睛里蕩漾的水波，濃密的雙眼皮里長(zhǎng)出一排長(zhǎng)睫毛，最主要的是那眼神，不會(huì)和任何人直視，總是溫和地安靜地眨著，既天真又淡定”，對(duì)小黃牛的眼睛刻畫細(xì)致，“圓溜溜”“蕩漾的水波”“長(zhǎng)睫毛”，表現(xiàn)了小黃牛的天真溫順以及“我”對(duì)小黃牛的憐愛(ài)之意。

第二次“我不敢出去，害怕看到小黃牛的眼睛，那雙除了安靜沒(méi)有其他神情的眼睛”，迫于生計(jì)，母親要賣掉母牛，而小黃牛毫不知情，不知自己的命運(yùn)即將被改變，小黃牛的“安靜”映襯著“我”內(nèi)心的痛苦與不舍。

第三次“我想起了當(dāng)年賣黃牛的那個(gè)有著淡淡月光的夜晚，隔了幾十年，那一雙大眼，叮當(dāng)?shù)呐ｂ彛p輕地一聲哞，都會(huì)讓我心里發(fā)痛”，時(shí)隔多年，“我”回憶當(dāng)初賣牛的那個(gè)令人痛苦與壓抑的夜晚，“那一雙大眼，叮當(dāng)?shù)呐ｂ彛p輕地一聲哞，都會(huì)讓我心里發(fā)痛”，表明賣牛留下的傷痛深重難泯。筆墨一次比一次簡(jiǎn)練，情感越來(lái)越深沉。

（3）由“去年，母親告訴我，她和父親年歲大了，得準(zhǔn)備壽木了，不需要我們兄妹出一分錢，他們自己也想辦法。我想，說(shuō)不定賣柿子樹(shù)也是母親的辦法之一，于是決定回去看看”可知，母親因考慮身后事想要賣柿子樹(shù)，而我認(rèn)為“一棵樹(shù)長(zhǎng)那么大需要好多年”不同意，“于是決定回去看看”，引出了“我”和母親回憶賣牛的往事，再回到“我”勸母親不必為身后事操勞?！拔摇闭J(rèn)為“這棵葉子掉得光禿秀的柿子樹(shù)就應(yīng)該自在地呆在藍(lán)天白云下，呆在空曠的田野里，在四季輪回中安然度過(guò)屬于他的光陰，至于柿子，結(jié)不結(jié)的又有什么關(guān)系呢”，“我要用足夠的耐心，告訴她，萬(wàn)物都應(yīng)該有最好的歸宿，就像這棵柿子樹(shù)，哪怕一顆柿子也不結(jié)，這棵老樹(shù)最溫暖的歸宿也應(yīng)該屬于‘歡迎蛋’”“當(dāng)然，有些話我也會(huì)告訴母親，好多事是作為晚輩去考慮的，他們，好好的就好。柿子樹(shù)，我們就不賣了”，樹(shù)如此，牛亦如此，人更如此。世間萬(wàn)物不管有無(wú)實(shí)用價(jià)值，都應(yīng)順其天命，安然度過(guò)自己的生命時(shí)光，體現(xiàn)作者悲天憫人的人文情懷。柿子樹(shù)、黃牛、母親三者圍繞“歸宿”，取材互為補(bǔ)充，敘述承轉(zhuǎn)自然。

（4）“我”與母親的相處依然反映費(fèi)孝通所述的鄉(xiāng)土社會(huì)中“孝”的特點(diǎn)。

首先，文中“我”與母親的相處發(fā)生在農(nóng)村，所有的故事都集中在“鄉(xiāng)土”；由“有些話我也會(huì)告訴母親，好多事是作為晚輩去考慮的，他們，好好的就好”可知，作為晚輩，“我”會(huì)考慮父母的歸宿問(wèn)題，也就是《鄉(xiāng)士本色》中所說(shuō)的“孝是什么？孔子并沒(méi)有抽象地加以說(shuō)明，而是列舉具體的行為，因人而異地答復(fù)了他的學(xué)生。最后甚至歸結(jié)到心安二字”，他們“好好的就好”，子女要讓父母覺(jué)得心安；“我”勸母親不必為身后事憂慮和操勞，這樣子女才能“心安”，可見(jiàn)傳統(tǒng)“孝”的觀念仍在影響人們的生活。

孝還表現(xiàn)在：《鄉(xiāng)士本色》中“做子女的得在日常接觸中去摸熟父母的性格，然后去承他們的歡，做到自己的心安”，而文中“沒(méi)等我說(shuō)完，母親就掛了電話，我知道她也不高興了”“我想，說(shuō)不定賣柿子樹(shù)也是母親的辦法之一，于是決定回去看看”，可見(jiàn)“我”對(duì)母親的性格很了解，體現(xiàn)了“孝”的特點(diǎn)；在賣柿子樹(shù)一事上與母親發(fā)生矛盾后，“我”通過(guò)和母親回憶賣黃牛的痛心事，耐心勸說(shuō)母親，做到了“承他們的歡”，體現(xiàn)了“孝”。

答案：

（1）先從觸覺(jué)的角度寫出樹(shù)皮的粗糙堅(jiān)利，再?gòu)囊曈X(jué)上描寫柿子樹(shù)瘦骨嶙峋；另外，運(yùn)用比喻“像剩下骨架的大傘”來(lái)表現(xiàn)柿子樹(shù)衰老、幾乎喪失實(shí)用價(jià)值、僅存一點(diǎn)美學(xué)意義的特點(diǎn)，極具畫面感。

（2）第一次細(xì)致刻畫小黃牛天真溫順的眼睛，充分表現(xiàn)“我”對(duì)弱小生命的憐愛(ài)。

第二次寫小黃牛不知命運(yùn)即將改變、依然安靜的眼睛，表現(xiàn)離別時(shí)“我”內(nèi)心的痛苦和不舍。

第三次是幾十年后的回想，表明賣牛留下的傷痛深重難泯。

筆墨一次比一次簡(jiǎn)練，情感越來(lái)越深沉。

（3）本文開(kāi)篇寫母親因考慮身后事要賣柿子樹(shù)，與“我”產(chǎn)生矛盾，引出“我”和母親回憶賣牛的往事，再回到“我”勸母親不必為身后事操勞。柿子樹(shù)、黃牛、母親三者圍繞“歸宿”，取材互為補(bǔ)充，敘述承轉(zhuǎn)自然。三者共顯主旨，即世間萬(wàn)物不管有無(wú)實(shí)用價(jià)值，都應(yīng)順其天命，安然度過(guò)自己的生命時(shí)光，體現(xiàn)作者悲天憫人的人文情懷。

（4）①本文記敘“我”與母親的相處之事依然發(fā)生在“鄉(xiāng)土”，傳統(tǒng)“孝”的觀念仍在影響人們的生活。

②文中“我”一聽(tīng)說(shuō)母親要賣柿子樹(shù)就知道她的心事，表明“我”對(duì)母親的性格很了解。

③在賣柿子樹(shù)一事上與母親發(fā)生矛盾后，“我”通過(guò)和母親回憶賣黃牛的痛心事，耐心勸說(shuō)母親。

④最后“我”勸母親不必為身后事憂慮和操勞，這樣子女才能“心安”。

⑤因此，“我”與母親的相處依然反映費(fèi)孝通所述的鄉(xiāng)土社會(huì)中“孝”的特點(diǎn)。、、、【解析】（1）本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的段落，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

（2）本題考查學(xué)生理解文中物象特點(diǎn)的能力。答題時(shí)要讀懂對(duì)物象描寫的語(yǔ)句，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

（3）本題考查學(xué)生多