2023年湖北武漢部分學(xué)校九下4月月考語文試題

2023～2023學(xué)年度武漢市局部學(xué)校九年級質(zhì)量檢測語文試卷武漢市教育科學(xué)爭論院命制 2023.4.15親愛的同學(xué)，在你答題前，請認真閱讀下面的留意事項:本試卷由第I卷(選擇題)和第二卷(非選擇題)兩局部組成。全卷共8頁，七大題，總分120150角填寫姓名和座位號。I2B用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答在“試卷”上無效。0.5卷”上無效。認真閱讀答題卡上的留意事項。預(yù)祝你取得優(yōu)異成績!I3093依次填入下面橫線處的詞語怡當(dāng)?shù)囊唤M是中國歷來以詩國著稱中華民族是一個富有抱負和詩情的民族真正的好詩能 人性的真實， 民族的共同感情。中國古代詩詞 著中華民族的精神血脈，失去這種滋養(yǎng)，現(xiàn)代文化就會成為無根之木、無源之水。因此，增加中華民族的文化認同，離不開 著中華千年文化精魂的詩詞。A.展現(xiàn)表達綿延承載B.表達展現(xiàn)綿延承載C.表達展現(xiàn)承載綿延D.展現(xiàn)表達承載綿延以下各句中有語病的一項為哪一項在移動終端日益普及的背景下，基于移動平臺的短視頻迎來了飛速進展的階段。武漢有產(chǎn)業(yè)基地雄厚，科教資源豐富、人民群眾支持，有戰(zhàn)疫、戰(zhàn)汛、戰(zhàn)貧的豪氣。C.作為“櫻花第一城”，武漢的櫻花之約年年火爆，但從未像今年這樣熱出高度。D.網(wǎng)絡(luò)并非法外之地，空間的開放性并不意味著能越過道德與法規(guī)的界限去攻擊他人。以下各句標(biāo)點符號使用不標(biāo)準(zhǔn)的一項為哪一項化聯(lián)系幫扶制度，實現(xiàn)關(guān)愛工作全掩蓋。市民充共享受了出門入園、推窗見綠的綠色福利。爭論歷史，是在探尋我們從何處來；爭論風(fēng)俗,是在定位我們何以如此，同樣，我們爭論一個城市的風(fēng)俗史,就是要明白城市從何處來、何以如此。我國寬闊科技工作者要把握大勢、搶占先機，直面問題、迎難而上，瞄準(zhǔn)世界科技前沿，引領(lǐng)科技進展方向，勇做時代科技創(chuàng)的排頭兵。934～6信言與美言①老子說:“信言不美，美言不信。”這句話實在耐人尋味。言”，與老子的觀點全都。③可以說，無論儒家，還是道家，都認為，誠信的言論，肯定是質(zhì)樸的，直接的，簡潔理總是赤裸裸的”相合。④但是，我國也是一個格外講究“美言”的國度?？鬃泳驼f過:“不學(xué)詩，無以言?！笨鬃舆€說過:“言之無文，行而不遠。”學(xué)詩的目的，明顯不是為了增加語言的誠信度，而是為了增加語言的美感。特別是在外交場合,外交官在外交活動中常常會引用《詩經(jīng)》中的成句，以增加自己語言的美感。⑤我們說話常常留意語言的修辭技巧，講究“美言顧到對方的心情,很多責(zé)備意味的話，也因此削減了鋒芒，不至于刺傷對方，這都是“美百的意義所在。所以，言辭盡量做到委婉、含蓄、嚴(yán)峻，敬重對方的人格尊嚴(yán)，是“美言”的最大價值。⑥但是，事物往往還有另一方面，過分留意“美言果，是大家都不情愿講真話，只要把話講秀麗就行了，只要大家聽了舒適就行了傳統(tǒng)，讓人變得簡單、機巧、多疑⑦所以，在過分留意“美言”的文化傳統(tǒng)下，我們也要重思考老子的“信言不美，美言不信”的訓(xùn)誡了。提升“信言”的地位，也顯得刻不容緩。自然，我們應(yīng)當(dāng)繼承“美言”的傳統(tǒng)，說話盡量做到委婉含蓄，不傷人；但是，卻不能只講空話，秀麗話，諂媚的話，言不符實的話；而應(yīng)當(dāng)多講講真話，信實的話，質(zhì)樸有內(nèi)容的話，有益于世道人心的話；特別不滿的話，只要是深思熟慮過的，也應(yīng)當(dāng)大膽表達出來。⑧我信任除了玩弄辭藻之外，就什么意義也沒有了。(文/葉春雷，基于命題需要有刪改。)以下對“信言”的理解,不正確的一項為哪一項從古至今，“信言”備受重視,很多成語俗語都說明“信言”很重要。B.無論是儒家還是道家都認為“信言”具有質(zhì)樸、直接、簡潔的特點。C.西方諺語“真理總是赤裸裸的”說明“信言”不需要過多的包裝和修飾。D.“信言”就是要講真話，要表達真實的、有益于世道人心的獨到見解。以下對“美言”的理解,不正確的一項為哪一項孔子的“言之無文,行而不遠”強調(diào)了“美言”的重要性。B.“美言”講究表達技巧，既能使自己變得文雅禮貌，也能照看到對方的心情。C.“美言”的最大價值在于敬重對方的人格尊嚴(yán),而不在于表達自己的真實意圖。D.過分崇信“美言”，讓人不愿講真話，人與人之間會失去真誠。以下對“信言”與“美言”關(guān)系的理解,不正確的一項為哪一項在繼承“美言”傳統(tǒng)的同時，也應(yīng)當(dāng)弘揚“信言”的價值。B.“美言”和“信言”統(tǒng)一的前提是“美言”以“信言”為根底。C.“美言”重視表達的委婉含蓄，“信言”強調(diào)要大膽表達。D.無論是“美言”還是“信言”，都不能剝離了誠信的內(nèi)核。1237五月十九日大雨[明]劉基風(fēng)驅(qū)急雨灑高城,云壓輕雷殷地聲。雨過不知龍去處，一池草色萬蛙鳴。以下對本詩內(nèi)容情感的理解,不正確的項是前兩句中“驅(qū)、急、壓、殷”四字描繪出夏天風(fēng)疾云黑、雨驟雷鳴的磅礴氣概。B.后兩句則描繪了一幅雨住風(fēng)停、天開云散、草色青青、蛙聲和鳴的奇特面面。C.詩人通過對“風(fēng)聲”“雷聲”“蛙鳴聲”的描繪來表現(xiàn)大自然的生氣勃勃。D.詩人借大自然的變化告知我們:風(fēng)雨過后，人生會迎來更秀麗的風(fēng)景。8～10張繡在南陽，詡陰結(jié)繡,繡遣人迎詡。詡遂往,繡執(zhí)子孫禮。詡說繡與劉表連和。太祖比征之，一朝引軍退，繡自追之。詡謂繡曰:“不行追也，追必敗?！崩C不從，進兵交戰(zhàn)，大敗而還。詡謂繡曰:“促更追之，更戰(zhàn)必勝?！崩C謝曰:“不用公言，以至于此。今已敗，奈何復(fù)追?”詡曰:“兵勢有變，亟往必利?！崩C信之，遂收散卒赴追，大戰(zhàn)，果以勝還。問詡曰:“繡以精兵追退軍，而公曰必??；退以敗卒擊勝兵，而公曰必克。悉如公言，何其反而將既不敵彼士亦銳故知必敗。曹公攻將軍無失策，力未盡而退，必國內(nèi)有故。已破將軍，必輕軍速進，縱留諸將斷后，諸將雖勇，亦非將軍敵，故雖用敗兵而戰(zhàn)必勝也〔〕以下對句中加點詞的理解,不正確的一項為哪一項A.詡接繡 陰:暗中更追之 促:疾速戰(zhàn)必勝 更:轉(zhuǎn)變必國內(nèi)有．

故:變故以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的項是軍雖退曹公必自斷后追兵雖精將既不敵彼士亦銳故知必敗A.軍雖退/曹公必自斷后/追兵雖精/將既不敵彼士/亦銳故/知必敗B.軍雖退/曹公必自斷后/追兵雖精/將既不敵/彼士亦銳/故知必敗C.軍雖退曹公/必自斷后/追兵雖精將/既不敵彼/士亦銳/故知必敗D.軍雖退曹公/必自斷后/追兵雖精將/既不敵/彼士亦銳/故知必敗以下對文本內(nèi)容的理解,不正確的一項為哪一項A.張繡以晚輩的身份禮遇賈詡，賈詡也盡心盡力地為張繡出謀劃策。B.張繡知錯就改,在第一次追擊失敗后主動抓住有利戰(zhàn)機擊敗曹軍。C.曹軍大敗的緣由在于曹軍急于撤退，且最終斷后的將領(lǐng)不敵張繡。D.賈詡兩次做出異于常人的打算，是基于他對戰(zhàn)斗形勢的準(zhǔn)確預(yù)判。第二卷(非選擇題 共90分)四、(6將第三大題文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)兵勢有變，亟往必利。(2)悉如公言,何其反而皆驗也?五、(2612、13忽一日，祖師與眾門人在三星洞前戲玩晚景。祖師道:“悟空，事成了未曾?”悟空弄本領(lǐng)，將身一聳，打了個連扯跟頭，跳離地有五六丈,踏云霞去。勾有領(lǐng)飯之時，返復(fù)不云，只算得爬云而已。自古道:‘神仙朝游北海幕蒼梧?！颇氵@半日，去不上三里，即爬云也還算不得哩?！蔽蚩盏?“怎么為‘朝游北海暮蒼梧?”祖師道:“凡騰云之輩，早辰起自北海，游過東海、西海、南海，復(fù)轉(zhuǎn)蒼梧。蒼梧者，卻是北海零陵之語話也。將四海之外一日都游遍，方算得騰云人。”悟空聞得此言，叩頭禮拜，啟道:“師父，為人須為徹，干脆舍個大慈善法一發(fā)傳與我罷，決不敢忘恩。”祖師道:“凡諸仙騰云，皆跌足而起，你卻不是這般。我才見你去，連扯方才跳上，我今只就你這個勢，傳你個筋斗云罷?！蔽蚩沼侄Y拜懇求，祖師卻又傳個口訣道:“這朵云，捻著訣，念動真言，攢緊了拳，將身一抖，跳將起來，一筋斗就有十萬八千里路哩。”群眾聽說，一個個嘻嘻笑道:“悟空造化，假設(shè)會這個法兒，與人家當(dāng)鋪兵，送文書，遞報單，不管那里都尋了飯吃運神煉法，會了筋斗云。逐日家無束無拘，拘束逍遙，此亦長生之美。(選自長江文藝出版社《西游記》請用簡潔的語言概括選段內(nèi)容。(2分)(4分)14～17種點什么①孩子媽媽:“不會吧?你可以自己種東西吃的啊!”。們是嗎?”。③聽到這兩則對話，我不敢笑，孩子無辜。對他來說，食物的制造者確實是錢，也只和錢發(fā)生關(guān)系；他的季節(jié)信息，確實來自天氣預(yù)報，而非自己對大自然的感覺。他的雙腳，生怕從未踏上過田地，大自然的體溫順變化，他怎么能覺察呢?生怕沒有一個時代，像今日這如此徹底。這種冷漠，這種斷裂和絕緣，這種老死不相往來，亙古未有。④“身體精神都染了病的人，快去做五六年農(nóng)夫吧。”這是亞米契斯在《愛的教育》中的話，我深以為是。人一生必需吃點親自種植的東西，必需嘗試一點田野勞作?！皠趧印?，應(yīng)爭奪和染指這份榮譽。農(nóng)耕是最樸實、最根底、最簡易的活命方法，與天地共棲，與日月農(nóng)耕也最誠懇、最無欺，在全部生計行當(dāng)中，其付出與回報、汗水與果實，最有可能成正比它。⑤“歡言酌春酒,摘我園中蔬?！?陶淵明《歸園田居》)古文人歷來崇尚手腳和大腦之雙重投入，?！疤祀S子”陸龜蒙，即是典型。這位晚唐詩書大家，更是個地道的耕夫和農(nóng)學(xué)家?！短茣[逸列傳》稱他“有田數(shù)百畝，屋三十楹,田苦下，雨潦則與江通，故常苦饑”。由于地薄田澇，這位貧苦大地主，不僅親自荷鋤負箕，抗洪搶險，還常常斷炊挨餓。固然，這是人家的自選活法,苦中作樂。龜蒙著作等身，最著名的竟是農(nóng)事文章，即勞動心得，如講犁具的《耒耜經(jīng)他和好友皮日休被魯迅贊為“一塌糊涂的泥塘里的榮耀和鋒芒?！雹抻H近農(nóng)田，生疏莊稼，這是人之本分，人之天職。當(dāng)離這個本分越來越遠時，我感到擔(dān)憂、惶恐，我覺得自己是個不健全的人。即使現(xiàn)代分工給了足夠的辯白，但無論如何，消條是殘缺的、不安康的。它肯定違反了某種倫理，別忘了，人曾是原野的一局部，雖然肉體農(nóng)田，古老的莊稼，古老的人生。否則，我們的身體和精神肯定會染病的。這個空間的生態(tài)，轉(zhuǎn)變它的成分和氣息，轉(zhuǎn)變它的“場”!我需要扶植一名親信，一個靈魂上的親信，與我為伍，一起稀釋、對抗這屋子里的化學(xué)和工業(yè)。⑧我突然極想干件事——親自將一粒叫“種子”的東西理進泥土，注視它發(fā)芽、吐葉、分蘗……我的意思不是修飾這個房間，它不應(yīng)是賞識類花草，而是極有用和樸實的植物，我堅決、強大起來。這欲望從黃昏起泛濫，到深夜，愈演愈烈，不行整理了。我等不及，我的。有了。有種子了。我開頭行動，像做一件宏大的事。等一勺水澆下，泥土變濕了，花盆成了一位母親，她懷孕了。夜，和剛剛截然不同了。黑暗中，有一束微光，有一粒叫“大自然”的胚芽,它在閃耀，一微米的心臟，在跳動。⑩這多么令人鼓舞!(原文/王開嶺，基于命題需要有則改。)15.第④段中，作者為什么說“人要水遠向農(nóng)業(yè)致收，它應(yīng)第一個被感恩戴德”?請簡要概括。(6讀文章第①～③(415.第④段中，作者為什么說“人要水遠向農(nóng)業(yè)致收，它應(yīng)第一個被感恩戴德”?請簡要概括。(6第⑤段中，作者為什么認為陸龜蒙是”在詩詞的花蕊下，總閃耀著泥土的芳香和勞績”的“典型”?(4綜觀全文.說說作者借用自己“種點什么”的行動表達了哪些愿望。(6分)六、(818、19【材料1】2023年冠肺炎疫情中，不少商家紛紛開啟“線上模式”:開展同上“線連線”“屏對屏”的商品推介，直播帶貨成為潮流，全員上線營銷變得常見。2】某直播間銷售業(yè)績驚人:推銷食品，51072023,500【材料3】人民網(wǎng)電商爭論院盤點近期熱點存在的產(chǎn)品質(zhì)量差、虛假宣傳、魚龍混雜等問題日益凸顯，消費者投訴數(shù)量攀升。習(xí)活動。(3分)在班級爭論會上,同學(xué)們圍繞“電商直播帶貨是否會引導(dǎo)人盲目消費”開放了爭論什么觀點?請說說你的理由(100～120(5七、(50閱讀下面的材料,按要求作文。(50分)國家貧弱國民愚鈍之時，陳獨秀主動創(chuàng)辦了《青年》雜志，啟蒙思想，開啟民智;民族衰微人民迷惘之時，李大釗主動成立馬克思學(xué)說爭論會，將革命的火種帶到了中國;民主的革命道路。革命年月如此，當(dāng)今時代亦如此;革命斗爭如此，日常生活亦如此。主動作為，就有可能突破逆境、實現(xiàn)抱負。請你依據(jù)對上述文字的理解和思考，或表達生活經(jīng)受，或論述其中道理,寫一篇文章。要求:依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中假設(shè)消滅自己的姓名或校名，請以化名代替。2023-2023學(xué)年度武漢市局部學(xué)校九年級質(zhì)量檢測語文學(xué)科參考答案及評價標(biāo)準(zhǔn)〔9分〕1.A〔在這個語境中，與“真實”搭配的是“展現(xiàn)”，與“感情”相搭配的是“表達”，與“血脈”相搭配的是“綿延”，與“精魂”相搭配的是“承載”〕2.B〔〕3.C〔“是在定位我們何以如此”后逗號應(yīng)為句號〕〔9分〕4.D〔〕5.C〔違反了文本主旨，“美言”是用奇特形式含蓄表達真實意圖〕6.C〔誤會了美言、信言的本質(zhì)〕〔12分〕7.C〔詩人寫景的目的在于提醒哲理，而非呈現(xiàn)大自然的生氣勃勃〕8.C〔〕9.B10.B〔并非“主動”抓住戰(zhàn)機，而是在賈詡的教導(dǎo)下才抓住戰(zhàn)機〕〔6〕共63現(xiàn)在軍情已發(fā)生了變化，急速追擊必定對你有利〔共3分，“亟”“利”各1分，句1〕全部如同您說的那樣，如此違反常理的事情為什么都得到驗證了呢？〔共3分，11〕【參考譯文】去投靠張繡，張繡以晚輩的身份接待了賈詡。賈詡勸告張繡和劉表聯(lián)手〔對抗曹操。曹操連續(xù)攻打張繡，有一天早上〔突然〕率領(lǐng)軍隊撤退了，張繡自己帶著士兵去追曹操。賈詡對張繡說：“不行以追趕〔他們，追上去確定要失敗的。”張繡不聽勸，追上去交戰(zhàn)，結(jié)果吃了敗仗而回。賈詡對張繡說：“抓緊再追擊曹軍，再打一仗的話確定能取得成功。”張繡慚愧地在軍情已發(fā)生了變化，急速追擊必定對你有利?！睆埨C信任了他的話，于是整頓散兵前去追如同您說的那樣，如此違反常理的事情為什么都得到驗證了呢？”賈詡說：“這很簡潔明白。將軍您雖然擅長用兵打仗，但卻不是曹操的對手，曹軍雖然剛剛撤退〔但〕他確定親自斷后；您的追兵雖然精良，將領(lǐng)卻不能與之對抗〔況且〕他們的士兵也很威猛，所以您會失家內(nèi)部發(fā)生了變故；他們已經(jīng)打了勝仗〔接下來〕確定會輕裝快速前進，即使留下的眾將領(lǐng)再威猛，也不能與將軍您抗衡，所以您雖然用敗兵但一戰(zhàn)必勝。”張繡這才信服了。〔26〕共2分。圍繞以下要點答復(fù)，言之成理即可。菩提祖師向?qū)O悟空傳授筋斗云。共4分，每點2分。圍繞以下內(nèi)容的核心語意答復(fù)，答到兩點，言之成理即可。菩提祖師：因材施教〔或循循善誘〕孫悟空：勤奮好學(xué)共4分。圍繞以下核心語意答復(fù)，言之成理即可?，F(xiàn)代社會的進展導(dǎo)致了人與自然的疏離?！不颍汉⒆由鏍顟B(tài)或認知狀態(tài)表達出對自然界的疏離〕〔或：孩子不了解食物和季節(jié)是來自于大自然〕共6分，每點3分。圍繞以下要點的核心語意答復(fù)，言之成理即可。農(nóng)業(yè)是最簡潔讓我們活下來的一個行業(yè)。農(nóng)業(yè)是最能讓我們的付出得到回報的行業(yè)。共4分。圍繞以下核心語意答復(fù)，明確表達勞作和創(chuàng)作之間關(guān)系，言之成理即可。陸龜蒙能創(chuàng)作出大量的作品，得益于常年的辛苦勞作。17.共6分。圍繞以下核心語意概括作答，言之成理即可。借用“種點什么”的行動，作者期望轉(zhuǎn)變住宅的生態(tài)環(huán)境2分，更期望能親近自然分，從而讓生命變得健全2分?！?〕共31【例如】路供給途徑。直播帶貨形式讓消費者更直觀生動地了解商品，幫助商家提高銷售效率。費者爭相消費。5要求：內(nèi)容方面，觀點明確、觀點和理由能形成恰當(dāng)?shù)闹侮P(guān)系即可3分面，語言簡明、連貫、得體〔2分〔假設(shè)內(nèi)容方面不得分，表達方面亦不得分〕七、作文〔50分〕作文從“內(nèi)容”和“表達”兩個方面來評分?！皟?nèi)容”包含兩個方面：題意的理解和題意的支撐。題意應(yīng)源自作文題的整體語意，題意應(yīng)鮮亮，但表達上可以直白，也可以含蓄。文中材料的價值在于能恰當(dāng)而完善地支撐題意。題意表述分為“正確”和“錯誤”兩個層次，題意支撐分為“恰當(dāng)”“缺陷”“錯誤”三個層次。依據(jù)題意的表述和題意的支撐兩個指標(biāo)的不同層次，作文可分為下面七類文。一類文：題意正確，材料支撐恰當(dāng)。二類文：題意正確，材料支撐有缺陷。三類文：題意錯誤〔但與材料相關(guān)，材料對該文主旨的支撐恰當(dāng)。四類文：題意錯誤〔但與材料相關(guān)五類文：題意正確，材料不能支撐題意。六類文：題意錯誤〔但與材料相關(guān)，材料不能支撐該文主旨。第七類：題意錯誤且與材料無關(guān)?！氨磉_”分為三個層次：優(yōu)秀、合格、不合格?！膊怀^3個?！矀€別語句有游離現(xiàn)象允許有少量錯別字。本次作文評分共設(shè)七個類別，一至六類文又分設(shè)上下兩檔。作文的“類別”以“內(nèi)容”為依再依據(jù)“表達”來確定上下檔次。第七類不分檔次，題意錯誤且與材料無關(guān)為七類文，“表達”被評為“不合格”的也為七類文?！咎貏e狀況評