2023年高考科技文閱讀真題匯編

2023〔湖南卷〕12～14培育一位電影明星，無論從經(jīng)濟(jì)本錢還是從時間本錢看都是昂貴的，一個明星的成長色，借角色而成名，如扮演埃及艷后、扮演安娜·卡列尼娜或特工“007”等。只有作為成功的角色的明星，才能成為生活中的明星。的角度看，周期更短，速度更快，一部電視連續(xù)劇，可以使演員每天晚上出鏡，抵得上十來可以是扮演自身，就像電視主持人。再例如，姚明扮演姚明，劉翔扮演劉翔。亦即當(dāng)明星不了演藝明星，還生產(chǎn)體育明星、演講明星，還有群眾明星。到了群眾明星秀這一步，明星已檻就大大降低，明星的大門洞然放開。當(dāng)代電子文化的特征。當(dāng)代文化的輝煌是工業(yè)文明的輝煌、是物質(zhì)生產(chǎn)技術(shù)文明的輝煌，而這些輝煌的替身或者說集合點就是明星。明星是流行趣味的代表，群眾仰視明星，群眾在此岸，而明星在此岸。從今岸到此岸應(yīng)當(dāng)15為條件，那就星途坦蕩，而且是條條大道通明星。特別是有了網(wǎng)絡(luò)視頻，人們不肯定要上電漢在比照電影和電視時會說視時，你則是電視屏幕。??看電影的時候，你向外進(jìn)入世界；看電視的時候，你向內(nèi)進(jìn)入自己家庭生活的小明星，瀟灑地生活在大人們的攝像鏡頭和屏幕里?！补?jié)選自蔣原倫《今夜星光絢爛20232〕以下有關(guān)明星概念“泛化”的說法，的一項為哪一項有了電視和網(wǎng)絡(luò)，明星的生產(chǎn)，變得周期更短，速度更快。B．電視上的明星，只需扮演自身，不要借助于外在的角色。C．電視消遣節(jié)目使明星群眾化，明星秀成為一種社會風(fēng)潮。D．影像電子文化進(jìn)入家庭日常生活，人人都可以充當(dāng)明星。答案【B】以下對文章內(nèi)容的理解，正確的一項為哪一項成名。角色。代表。有了網(wǎng)絡(luò)視頻，明星變得不再奇特，人們只要將視頻制品在網(wǎng)上傳播，就必定成為明星。答案【C】〔6分〕答：們的情感和記憶中?！仓貞c卷〕5～7—“niiu并以最符合讀者閱讀習(xí)慣的紙張形式印刷出來，還能像傳統(tǒng)報紙一樣投遞到戶。一切很簡潔：訂戶只需在第一天下午兩點鐘前登錄“niiu”的網(wǎng)站，從其合作伙伴(包括德國國內(nèi)外局部報紙和網(wǎng)站)中選擇感興趣的內(nèi)容，提交后系統(tǒng)將自動排版，由特地的公司負(fù)責(zé)處理印刷，連夜生成一份獨一無二的l6頁彩版日報。這無疑就像素來只供給固定套8“主編”的報紙，一邊享用早餐了。僅僅30“nii”就吸引了超過1000“nii”作為一個跨越niiu”的成功說明，網(wǎng)絡(luò)媒體和紙質(zhì)媒體之間可以超越競爭與對抗，做到互補(bǔ)共贏?！皀iiuniiu”的合作伙伴多是具有廣泛影響力的優(yōu)秀報紙，使其內(nèi)容得到保障“niiu”的內(nèi)容供給商依據(jù)其被選擇的內(nèi)容數(shù)量獵取利潤，從而增加了額外收入，提高了“隱形”發(fā)行量。這種網(wǎng)上發(fā)行還促使“niiu”讀群，使廣告投放更加精準(zhǔn)，并帶動了“網(wǎng)際”印刷“niiu”的目標(biāo)讀者群主要是學(xué)生，由于他們更情愿嘗試和承受生事物niiu”還實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)媒體與印刷行業(yè)之間的合作，推動“網(wǎng)際”印刷技術(shù)的進(jìn)展。利用科技、理念，賜予讀者更大權(quán)利，讓讀者參與到報紙定制中來，既舊又的“niiu”給了我們一個網(wǎng)絡(luò)時代報紙生存的全答案。以下有關(guān)“niiu”報紙的表述，原意的一項為哪一項A.依據(jù)讀者從網(wǎng)上選擇的不同內(nèi)容編成的報紙B.依據(jù)讀者不同閱讀習(xí)慣而選擇不同紙張形式的報紙C.由訂戶自己主編內(nèi)容、網(wǎng)站排版和印刷的報紙D.利用了科技、理念，既舊又的報紙答案：C解析：應(yīng)當(dāng)是用戶提交后系統(tǒng)將自動排版，由特地的公司負(fù)責(zé)處理印刷。以下對“niiu”模式可能產(chǎn)生的效果的表述，的一項為哪一項它讓網(wǎng)絡(luò)媒體和紙質(zhì)媒體在競爭與對抗中實現(xiàn)了互動、互補(bǔ)和共贏。它讓內(nèi)容合作伙伴可以依據(jù)其被選擇內(nèi)容的數(shù)量而獵取額外收入發(fā)行量。它讓傳統(tǒng)媒體調(diào)整了內(nèi)容定位，也吸引了廣告商更有針對性、更為有效的廣告投放。D.閱讀群。答案：B解析：提高的是報紙的“隱形”發(fā)行量。以下推斷，符合原文內(nèi)容的一項為哪一項“niiu鮮亮共性。“niiu”在短短的30天時間就吸引了超過l000報業(yè)和出版業(yè)“革命”的成功．“niiu”要求合作伙伴要有內(nèi)容的保障和廣泛的影響力，這將使網(wǎng)絡(luò)媒體供給的聞缺乏公信力的現(xiàn)狀得到轉(zhuǎn)變?！皀iiu”進(jìn)展的有益嘗試和大膽試水，將會漸漸獲得更多情愿承受生事物的訂戶的寵愛。答案：D解析：AB這是有益嘗試，大膽試水，還不能說是革命的成功。C“這將使網(wǎng)絡(luò)媒體供給的聞缺乏公信力的現(xiàn)狀得到轉(zhuǎn)變”夸大了“niiu”的作用?！菜拇ň怼?—7古氣候爭論敲響氣候變暖警鐘過去5億年里，地球高溫期一般與大氣中二氧化碳濃度較高的時期相吻合，反之亦然。候會發(fā)生怎樣的變化，而不僅僅依靠計算機(jī)模型的推測。爭論地球歷史上的氣候變遷可利用各種各樣的線索信息。測量植物葉片化石的氣孔密度，也可以了解過去大氣中二氧化碳的濃度。另外海洋酸度又與大氣中二氧化碳水平相關(guān)聯(lián)。件保持不變，大氣中二氧化碳含量每增加一倍，地球平均氣溫將上升1致被反射回太空的太陽輻射削減，從而導(dǎo)致氣溫進(jìn)一步上升。2～4.53了。因此，真正的氣候敏感性可能比計算機(jī)模型推測的更高。了和現(xiàn)在相像的上世早期(約450萬年前)，當(dāng)時大氣中二氧化碳濃度約為400ppm(1ppm=百萬分之一)，僅比現(xiàn)在高一點，但當(dāng)時的地球平均氣溫卻比現(xiàn)在高3攝氏度，海平面比現(xiàn)在高25米。而永久冰蓋面積也比現(xiàn)在小。對上世的爭論覺察，當(dāng)時的氣候敏感性為二氧化碳濃度每增加一倍，平均氣溫上升4.5假設(shè)現(xiàn)在大氣中二氧化碳濃度增加一倍，那么可以預(yù)見，短期內(nèi)地球平均氣溫會上升3面臨更大的危機(jī)。以下關(guān)于“氣候敏感性”的理解，不正確的一項為哪一項在大氣中二氧化碳濃度增加一倍的條件下,氣候敏感性越高說明地球平均氣溫上升幅度越大。要獲得更精準(zhǔn)的氣候敏感性，目前只能夠爭論過去大氣中二氧化碳濃度的增加對氣候的影響。聯(lián)合國有關(guān)機(jī)構(gòu)用計算機(jī)模型推測氣候敏感性時各種因素。不同時期氣候敏感性不完全一樣，爭論上世早期氣候敏感性對生疏今日氣候變暖頗有價值。考點：理解文中重要詞語的含義答案：C解析：據(jù)第4段“聯(lián)合國??計算機(jī)模型只考慮了對變暖效應(yīng)的快速反響??則被無視C選項錯誤。以下理解，符合原文意思的一項為哪一項A．在地球過去的氣候變化中，全球平均氣溫上升必定伴隨大氣中二氧化碳濃度上升；反過來，全球平均氣溫降低則意味著大氣中二氧化碳濃度降低。地球平均氣溫的上升會造成地球積雪的削減和海冰掩蓋范圍的縮小，這樣將使得來自太空的太陽輻射削減，從而會導(dǎo)致地球平均氣溫進(jìn)一步上升。植物葉片氣孔的疏密程度與其生長時大氣中二氧化碳的濃度相關(guān)，依據(jù)植物葉片化石的氣孔疏密程度，可分析這種植物生常年月大氣中二氧化碳濃度。對上世早期的爭論覺察：地球大氣中二氧化碳濃度即使幅度不大的上升也會造成平均氣溫上升，進(jìn)而導(dǎo)致海平面上升，從而使永久冰蓋面積縮小?？键c：理解重要句子的含意，篩選信息答案：C解析：A句以偏概全，是“一般”而非“必定1段“過去5與大氣中二氧化碳濃度較高的時期相吻合，反之亦然”排解。B句指代對象理解錯誤，是“被反射回太空的太陽輻射”而非“來自太空的太陽輻射3暖還會削減積雪和縮小海洋的掩蓋范圍，這將導(dǎo)致削減，從而導(dǎo)致氣溫進(jìn)一步上升”排解。D句規(guī)律關(guān)系理解錯誤，是和“現(xiàn)在”相比較而言的，可據(jù)第5段“當(dāng)時大氣中二氧化碳濃度約為400ppm，僅比現(xiàn)在高一點，當(dāng)時的地球平均氣溫卻比現(xiàn)325C2依據(jù)原文內(nèi)容，以下推斷不正確的一項為哪一項地球上有一些巖石是能夠在沒有液態(tài)水的地方形成的。分析南極冰蓋微氣泡里面的氣體能夠間接了解數(shù)千萬年以來的大氣成分。測量貝類化石中硼、鈣的比例有助于了解特定年月大氣中二氧化碳濃度。變暖效應(yīng)的長期反響使地球氣溫上升可以持續(xù)數(shù)百年?？键c：依據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)展推斷答案：B解析：B2段“測量南極冰蓋中微氣泡里的二氧化碳含量，能了解過去大氣中二氧化碳的濃度，但〔遼寧卷〕閱讀下面的文字，完成l～3行蹤來推斷季節(jié)，這種物候授時是早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所必需的，甚至到上一世紀(jì)50年月，中國一時，即以星象定季節(jié)。比方《尚書·堯典》記載，上古的人們以日出正東和初昏時鳥星位于南方子午線標(biāo)志仲春，以日落正西和初昏時虛星位于南方子午線標(biāo)志仲秋，等等。氣，古代歷法便應(yīng)運而生了。據(jù)史料記載，夏商時期確定已有歷法，只是由于文字記載含意不明，其內(nèi)容還處于爭論之中。春秋戰(zhàn)圖時期，流行過黃帝、顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘N365．25朝的姜岌以月食位置來準(zhǔn)確推算太陽的位置·歷志》和白道坐標(biāo)。除了不斷提高天體測量精度外，天文官員們還特別留心記錄奇異天象的發(fā)生，象和兇象，并加以趨避。以下對于天文學(xué)早期狀況的表述，不正確的一項為哪一項天文學(xué)不是一門的科學(xué)，它在人類的遠(yuǎn)古時期就已經(jīng)形成了，我們很簡潔從現(xiàn)代天文學(xué)的根本概念中覺察它的一些學(xué)問和觀念。為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，人們很早就已經(jīng)能夠利用植物的生長和動物的行蹤來推斷季節(jié)，這種狀況甚至到上一世紀(jì)中葉在某些民族中還存在。上古時期的人們依據(jù)太陽的運行，以及初昏時南方子午線不同星辰的消滅，來確定仲春和仲秋等等，這種觀象授時比物候授時更加準(zhǔn)確。對于天文規(guī)律的更多了解，尤其是回歸年長度的把握，推動了古代歷法的產(chǎn)生，標(biāo)志著此時的古代天文學(xué)已經(jīng)能夠預(yù)先推斷季節(jié)和節(jié)氣了。【試題考點】此題考察“理解文中重要概念的含義”的力量。力量層級為B〔理解〕【試題答案】A【試題解析】A文中內(nèi)容說明是“痕跡”而非是“已經(jīng)形成”。此外把“痕跡”說成是“學(xué)問和觀念”也有不妥。了解遠(yuǎn)古時代天文歷法更有助于正確理解此題以下理解，不符合原文意思的一項為哪一項我國春秋戰(zhàn)國時期，先后流行過黃帝、顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘N歷法，它們的回歸年長度一樣，但是不同歷法的歷元和歲首多有不同。古代天文學(xué)在西漢到五代時期進(jìn)展得更為完善，南北朝姜岌、隋朝劉焯等人承受了的計算方法，西漢落下閎、唐代李淳風(fēng)等人承受了的觀測手段。c．唐代大衍歷的產(chǎn)生說明中國古代歷法已經(jīng)進(jìn)展成熟，《唐書·歷志》的記載說明，大衍歷的內(nèi)容共分為七篇，構(gòu)造也為后世的歷法所效仿。D．宋元時代是中國古代天文學(xué)的鼎盛時期，頒行的歷法最多、數(shù)據(jù)最精、大型儀器最多、恒星觀測最勤，且多有處于當(dāng)時世界領(lǐng)先地位者?！驹囶}考點】此題考察“篩選并整合文中的信息”的力量。力量層級為C〔分析綜合〕【試題答案】C【試題解析】C文中信息說明《唐書·歷志》記載在《唐書·歷志》中，按內(nèi)容分為七篇，其構(gòu)造被后世歷法所效仿。而不是《唐書·歷志》的記載說明，大衍歷的內(nèi)容共分為七篇，留意“它”的指代性。A值得商榷：文中的“但歷元不同，歲首有異?！痹O(shè)置題的疏忽。依據(jù)原文的內(nèi)容，以下理解和分析不正確的一項為哪一項史料記載說明，我國夏商時期已有歷法；但是今人尚未完全弄懂這些史料的含意，所以夏商時期歷法的具體內(nèi)容還正在爭論之中。比起天體測量精度來，古代帝王更關(guān)注奇異天象，由于他們認(rèn)為上天是有意志的，從天象觀測能夠得知上天預(yù)示的禍福，這樣就可以趨吉避兇。在明代，中國的天文儀器只能滿足肉眼測量的極限，承受凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)產(chǎn)生于歐洲，這是中國天文學(xué)停滯不前的重要緣由之一。中國古代天文學(xué)擅長代數(shù)計算，未能從幾何構(gòu)造進(jìn)展?fàn)幷摚虼嗽诮鉀Q天體位置與推算值兩者彌合問題上，只留意表象，不能深入探討?！驹囶}考點】此題考察“分析概括作者在文中的觀點態(tài)度”的力量。力量層級為C〔分析綜合〕【試題答案】CC強(qiáng)加因果“承受凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)產(chǎn)生于歐洲”與中國天文學(xué)停滯不前無關(guān)?！采虾＞怼惨弧抽喿x下文，完成1-6〔18分〕家園城市建筑物質(zhì)環(huán)境，而且是指營造人們的精神家園，后者是城市文化建設(shè)的核心。2080就是說，城市的雷同是由于文化的缺失，而文化的缺失又表現(xiàn)為城市的雷同。神家園的抱負(fù)追求。④家園城市必需具有充分的公共活動空間滿足各方面的需要，所以，設(shè)計者在留意學(xué)校、博物館、圖書館、運動場等大型公共設(shè)施建設(shè)的同時，還應(yīng)留意提高便利舒適、有親切感的小尺度公共空間，如社區(qū)和街道的小公園、場所，以增加人們當(dāng)面溝通的時機(jī)，削減城市人的心靈疾病。⑤一個家園城市，應(yīng)當(dāng)做到布局合理，恰當(dāng)處理建筑的虛與實之間的關(guān)系開闊的空間民得到精神上的放松和愉悅，心靈安逸，而不是壓抑與緊急。等有形或無形的方式存在著，人們可以通過它們來讀取城市“年輪有一位意大利建筑師說讓居住者有認(rèn)同感、歸屬感，才是奇特的家園。鳥語花香，原來不應(yīng)當(dāng)與城市截然隔離。大自然的地貌、江河、氣候、動植物等應(yīng)當(dāng)成為城市特色的一局部，把自然和城市奇異地結(jié)合起來，才能滿足城市居民對大自然的審美需求。另外，城市的各種線條、塊面、顏色，以及繪畫、雕塑、園藝乃至城市整體的節(jié)奏韻律等，可以讓城市本身成為一個巨大的審美對象。⑧家園城市是一個的概念它是人們在反思和探究城市進(jìn)展的過程中所提出的一種抱負(fù)和追求，也是我們城市建設(shè)的主要目標(biāo)之一。1．聯(lián)系上下文，填入第③段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁棥?〔2分〕由于因此 B．由于才能 C．由于所以 D．由于而且第⑥段畫線詞語“年輪”的含義是 〔2分〕第⑦段論述“城市居民深層次的審美需求包括 和 兩個方面〔2分〕分別寫出第④⑤段中“空間”一詞的含義，并從打造精神家園的角度概括兩種空間的不〔4〕對文意理解正確的一項為哪一項〔 3分〕A．建筑物質(zhì)環(huán)境和營造精神家園是我國當(dāng)前城市文化建設(shè)的核心。B．由于文化缺失導(dǎo)致城市的雷同是當(dāng)前城市化建設(shè)中的主要問題。C．本文引用意大利建筑師的話是為了說明城市建設(shè)缺乏城市傳統(tǒng)。D．家園城市是在不斷反思和探究城市進(jìn)展過程中提出的終極目標(biāo)。6．2023〔5〕〔湖北卷〕6—9中國建筑的“文法”梁思成有特別的“文法”。我們的祖先在選擇了木料之后漸漸了解了木料的特長國系統(tǒng)的“梁架”。這以后他們覺察了木料性能上的弱點的“斗”和臂形短木的“拱”，將上面的梁枋托住，使它們的重量一層一層遞減集中到柱頭拱、梁、枋、椽、檁、楹柱、欞窗等，就是主要的“語匯”了。接等都規(guī)格化了，形成了類似“文法”的法規(guī)。中國建筑的“文法”還包括關(guān)于磚石、墻壁、門窗、油飾、屋瓦等方面，稱做“石作做法”“小木作做法”“彩畫作做法”和“瓦作做法”等。屋頂屬于“瓦作做法”。它是中國建筑中最顯著、最重要、莊重?zé)o比、秀麗無比的一局部。瓦坡的曲面，翼狀翹起的檐角，檐前部的“飛椽”和承托出檐的斗拱，賜予中國建筑以于構(gòu)造中的“舉架法”的漸漸壘進(jìn)上升而成。蓋頂?shù)耐?，每一種都有它的任務(wù)，有一些是構(gòu)造上必需的局部，略加處理便同時成為美麗的瓦飾，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。陰影中彩繪斑斕的梁枋斗拱，更多了反襯的作用，加強(qiáng)了檐下的藝術(shù)效果。組織是中國建筑在平面上的特征。無論是住宅、官署、寺院、宮廷、商店、作坊，都是由假設(shè)干主要建筑物，如殿堂、廳舍，加以附屬建筑物，如廂耳、廊廡、院門、圍墻等周繞聯(lián)絡(luò)而成一院，或假設(shè)干相連的院落。這種庭院，事實上是將一局部戶外空間組織到建筑范圍以內(nèi)。應(yīng)用上。以下對斗拱作用的表述，不符合原文意思的一項為哪一項整座建筑物很多構(gòu)成材料的比例尺度，是依據(jù)它們相對于拱的寬度，按倍數(shù)或分?jǐn)?shù)計算出來的。用斗拱承托梁枋，是為了減緩梁枋直接壓在木柱上所產(chǎn)生的剪力，以消退梁折斷的危機(jī)。斗拱既有有用價值又有審美價值，既可以用來承托梁枋和出檐，也可以用來裝飾美化建筑物。檐下彩繪的梁枋斗拱，在陽光的直接照耀下，顏色顯得更加絢麗，藝術(shù)效果格外猛烈。以下涉及中國建筑“文法”的表述，不符合原文意思的一項為哪一項A．中國建筑屋頂?shù)妮x煌，外表上出自瓦脊、脊吻、重脊和脊獸等的奇異組合，實際上全都源自建筑物內(nèi)部的木構(gòu)。蓋頂?shù)耐撸幸恍┚哂须p重功能，既能在構(gòu)造上發(fā)揮作用，也能成為美化屋頂?shù)娘椢?，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。梁枋上妍麗繁復(fù)的彩繪，使用了各種顏色，主要的用屬于青綠系統(tǒng)的“冷色”，并以金為點綴，這就是“青綠點金”。假設(shè)說“彩畫作做法”是中國建筑特有的一種“文法”，那么木柱和門窗上朱紅或黑色的漆料，就應(yīng)當(dāng)是它的“語匯”。以下對文章最終一段內(nèi)容的理解和推斷，準(zhǔn)確的一項為哪一項A．在中國，無論官署寺院還是住宅作坊，都是由假設(shè)干主、輔建筑物按肯定的布局規(guī)章組合而成的一個庭院。并使建筑更加活潑和適用。數(shù)千年來，普及中國的構(gòu)型各異的建筑，從華美堂皇的宮廷到簡陋樸實的民居，無一不是同一構(gòu)造的院落。院落組織有主有次，主次清楚，錯落有致，顯示了古代中國人在空間處理上非凡的想象力和制造性。本文闡述了中國建筑的多種“文法”，請列舉其中的三種?！矎V東卷〕12—15美和美的東西蔣孔陽什么是美？這個問題看似格外簡潔，一朵花、一片晚霞、一首詩、一曲音樂，我們覺得美；穿的衣服，用的家具，我們都會用審美的眼光，來說他們美不美。但是假設(shè)認(rèn)真追問一下：到底什么是美？我們卻